¿Cuál es la naturaleza de la naturaleza humana?
Hace miles de años, los antiguos tenían profundos pensamientos y debates sobre este tema. Mencio dijo que al principio los seres humanos son inherentemente buenos. Xunzi dijo que al principio, la naturaleza humana es inherentemente mala.
Sin embargo, han pasado miles de años, y el debate sobre la naturaleza humana no se ha resuelto del todo debido a los avances en la sociología, la psicología, la neurología cognitiva y otros campos. Entonces, ¿existe una naturaleza objetiva en la naturaleza humana? Echemos un vistazo a las tres teorías y puntos de vista predominantes en la actualidad.
Teoría de la pizarra
Pizarra proviene de la interpretación amplia de la palabra latina "tabularasa", que significa tablero de escritura limpio. La teoría de la tabula rasa de la naturaleza humana se remonta al filósofo John Locke (1632-1704). En respuesta a las teorías que enfatizaban que la naturaleza humana está determinada por ideas innatas, propuso su propia teoría, el empirismo, que puede considerarse tanto una teoría psicológica (y cómo funciona la mente humana) como una epistemología (es decir, cómo conocemos la naturaleza humana). verdad). Hay una explicación muy famosa de esta teoría en su libro "Human Understanding":
En la sociedad real, la "teoría de la pizarra en blanco" puede haberse convertido en la norma por defecto en la gestión empresarial. Muchas grandes empresas contratan a un gran número de recién graduados cada año e invierten una gran cantidad de mano de obra, recursos materiales y financieros en capacitarlos para que cumplan con los requisitos de habilidades laborales y las necesidades del desarrollo corporativo. ¿Por qué no simplemente contratar personas con experiencia y habilidades laborales? Un punto de partida importante para este comportamiento es que los recién graduados son como una hoja de papel en blanco, en la que es fácil moldear e inculcar la cultura empresarial y los objetivos de desarrollo corporativo. Para las personas con experiencia laboral, su forma de pensar ya está hasta cierto punto fijada y es difícil remodelarla y hacerles aceptar la propia cultura de la empresa.
"La teoría de la pizarra en blanco" se ha convertido también en un libro sagrado de ideas políticas y conceptos éticos. Según esta teoría, independientemente de la raza, etnia, género o cualquier diferencia entre las personas, no se originan en una herencia innata ni en diferencias genéticas, sino en diferencias en la experiencia. Por lo tanto, al cambiar las experiencias personales, incluida la remodelación de la forma en que los padres crían a sus hijos, la educación escolar, los medios de comunicación y el sistema de recompensas de la sociedad, se puede cambiar al individuo mismo. Problemas como el bajo rendimiento académico, la pobreza y el comportamiento antisocial también pueden mejorarse en lugar de actuar de forma irresponsable.
Además, los estudiosos del éxito y una gran cantidad de artículos sobre sopa de pollo para el alma utilizan a menudo la "teoría de la pizarra en blanco", enfatizando que a través del arduo trabajo y el esfuerzo personal, uno puede hacer realidad sus sueños y objetivos. . Si no tienes éxito y no has logrado nada en este momento, es porque no estás lo suficientemente dedicado y no estás trabajando lo suficiente. Aunque no se puede decir que esta lógica sea completamente errónea, ciertamente no es completamente correcta porque ignora algunos otros factores muy importantes.
El buen salvaje
Esta teoría fue propuesta por el filósofo francés Jean-Jacques Rousseau. El concepto de "buen salvaje" surgió cuando los colonos europeos descubrieron pueblos indígenas locales en América, África y Oceanía. Él cree que en el estado natural, los seres humanos son naturalmente desinteresados, amantes de la paz y despreocupados, mientras que muchas cosas negativas como la codicia, la ansiedad y la violencia son productos de la civilización.
Rousseau escribió en 1755:
Esta teoría también ha tenido un impacto importante en las ideas y la vida de las personas en la actualidad. Mucha gente aboga por todo tipo de cosas naturales, como alimentos naturales, medicinas naturales, partos naturales, cuidados de salud naturales, etc. Entre ellos, la búsqueda de verduras y carnes orgánicas ha alcanzado un nivel sin precedentes. El precio del mismo tipo de verduras y carnes puede duplicarse o incluso varias veces si están etiquetadas como orgánicas. Pero si miramos su contenido nutricional, no necesariamente es más rico y saludable.
Al mismo tiempo, cuestionamos todo tipo de cosas sintetizadas y fabricadas artificialmente, y tenemos mucho miedo de todo tipo de cosas cultivadas de forma no natural. Tenemos aún más miedo de los alimentos y productos cárnicos y avícolas genéticamente modificados. que se crían a través de piensos que contienen aditivos (hormonas) Se involucran en críticas verbales y escritas sin precedentes.
El fantasma en la máquina
Esta teoría de la naturaleza humana se remonta al filósofo y matemático francés Descartes. La idea central de esta doctrina es que la mente puede existir independientemente del cuerpo y no obedece ninguna ley del movimiento mecánico.
Descartes señaló:
Tres siglos después de Descartes, el crítico y filósofo Gilbert Ryle dio a la doctrina de Descartes un nombre impresionante: ""Fantasmas en la máquina", escribe:
Hoy en día, muchos estadounidenses todavía Creemos que el alma es inmortal y que está compuesta de alguna sustancia incorpórea que puede separarse del cuerpo.
Al comparar el pensamiento chino antiguo sobre la naturaleza humana, la teoría de los nobles salvajes es similar a la afirmación de Mencio de que la naturaleza humana es inherentemente buena. Sin embargo, estas tres teorías no debaten deliberadamente el bien y el mal de la naturaleza humana, sino que analizan y aclaran sus propios puntos de vista desde la perspectiva de la esencia de la naturaleza humana.
La exploración y discusión de la naturaleza humana es una materia que pertenece a la categoría de filosofía. Aunque hoy en día ya no se respeta la filosofía. Incluso muchos científicos consideran que la filosofía es un pensamiento sin ningún significado real. Pero durante mucho tiempo, muchos de los pensamientos de los filósofos todavía tienen una influencia de gran alcance, y algunos incluso han penetrado y arraigado en toda la sociedad. Lo mismo ocurre con las tres teorías de la naturaleza humana: la tabula rasa, el buen salvaje y el fantasma en la máquina. Casi todos nosotros estamos más o menos influenciados por una o más de estas ideas, y algunos comportamientos también lo están. derivados de estas ideas.