El Templo de la Fortuna de Huangwa está situado en Nanluogu Lane, Beijing. Fue construido a finales de la dinastía Ming. Debido a que la parte superior de este templo es de azulejos amarillos, los lugareños lo llaman el "Templo de la Riqueza de Azulejos Amarillos". Hay muchos templos en Beijing, especialmente Zhao Gongming y el Dios de la Riqueza, pero los Templos de la Riqueza en general son muy pequeños y no tienen estilo. Las tejas grises se utilizan principalmente en los techos y las tejas amarillas no están permitidas excepto en el palacio. Pero ¿por qué este Templo de la Riqueza está hecho de tejas amarillas?
Según la leyenda, este templo originalmente tenía un techo de tejas grises y era el único lugar donde el príncipe Yin Yong peregrinaba todos los días. El príncipe Yong Yin_ no es el hijo mayor ni un príncipe exitoso. Cada vez que caminaba por aquí, siempre oraba en su corazón: Mariscal Zhao, si tiene el espíritu, bendíceme para convertirme en emperador.
Una vez, se bajó de su caballo para adorar a los dioses y pidió un deseo: "Si puedo convertirme en emperador en el futuro, reconstruiré este templo y esculpiré estatuas de dioses. Te daré lo que sea". "
Esa noche, Yin tuvo un sueño. El sueño le dio una oportunidad cara a cara y le dijo que mientras hiciera las cosas a su manera, definitivamente ascendería a la cima. trono en el futuro. Entonces Yin Zhi siguió el método y reclutó a un grupo de ladrones de todo el país. Les dio a estas personas grandes cantidades de oro amarillo, plata reluciente y joyas de colores y jade. Estas personas aceptaron el dinero de Yin y estaban decididas a ayudarlo.
Más tarde, el poder de Yin_ se hizo cada vez más fuerte, y su prestigio en el palacio se hizo cada vez mayor. Una de las cosas más difíciles es modificar el edicto imperial. El edicto imperial fue sellado en una pequeña caja detrás de la placa "Brillante y Vertical" en el centro del Trono Dorado en el Salón de la Armonía Suprema en la Ciudad Prohibida, a más de 10 metros del suelo.
El Salón de la Armonía Suprema estaba fuertemente custodiado. Este grupo de personas simplemente robó el edicto imperial del emperador Kangxi sellado con tres candados dorados y reemplazó la frase original "Al Decimocuarto Príncipe" por "Al Decimocuarto Príncipe".
Esto es una estupidez, incluso cometió el incidente de aniquilar nueve tribus. ¿Por qué? Resulta que Yin_ le enseñó el método cuando tuvo un sueño: da dinero, da más dinero.
El emperador Kangxi murió y el príncipe Yong fue al templo a orar nuevamente. Efectivamente, rápidamente ascendió al trono de emperador y cumplió su deseo. Estaba muy feliz, pero no olvidó el deseo que pidió antes de subir al trono, que era reconstruir el Templo de la Riqueza.
Por lo tanto, Yin envió gente a demoler y reconstruir el pequeño templo original, utilizando los supremos azulejos amarillos para pagar al Dios de la Riqueza que se aseguró de que ascendiera al trono. A partir de entonces, apareció en una casa residencial un misterioso templo dorado de la riqueza, que la gente común llamó el "Templo de la Fortuna de Azulejos Amarillos".
Hay un templo pobre en las afueras de Fu y un templo para perros en Dengshikou. Hay muchos templos interesantes en Beijing.
Los templos del antiguo Beijing, al igual que los arcos, las murallas y las puertas de la ciudad, no son sólo la "tarjeta de presentación" de Beijing, sino también portadores de historia, cultura y costumbres populares. Los ladrillos de "Historical Records" y "Zi Zhi Tong Jian" dejaron un gran impacto. No todos los habitantes de la antigua capital son peregrinos. Prestan atención a la cultura, la historia, las alusiones y el ascenso y caída de los templos además de las creencias religiosas.
Beijing ocupa el primer lugar entre las principales ciudades de China en términos de número de templos. El "Mapa completo de Shi Jing" dibujado sólo durante el período Qianlong marcó 1.207 templos en las ciudades interiores y exteriores. En 1930, había 1.734 templos registrados en las áreas urbanas y suburbanas de Beijing, en 1936 había 1.135 templos y en 1941 sólo había 783 templos.
Como capital antigua, los templos construidos durante las dinastías Ming y Qing suelen estar relacionados con eunucos y príncipes, lo cual es un fenómeno muy especial. Dongsi Huo Keji fue el eunuco Liu Tong y su hermano menor Liu Shun quienes "convirtieron su casa en un templo" durante el período Jingtai de la dinastía Ming. El templo Zhihua fue reconstruido por el eunuco Wang Zhenjia. En la actualidad, el único convento de monjas en Beijing fue construido por algunos eunucos de la dinastía Ming. El templo Fahai en Shijingshan fue construido por Li Tong, un eunuco del emperador Yingzong de la dinastía Ming. El templo Haidian Dahui, también conocido como el Gran Templo del Buda, fue fundado por Zhang Xiong, un eunuco durante el período Zhengde de la dinastía Ming.
El Templo Lama fue "actualizado" desde el Palacio Qinyong; el Templo Xianliang es el "templo dentro del palacio" del Príncipe Yi Yunxiang. El templo Pudu en Nanchizi, también conocido como templo Mahajiala, fue construido en el palacio de Dorgon. Con tantos templos, naturalmente hay historias, anécdotas, cosas interesantes u otras historias interesantes.
Foto cortesía del Templo Zhihua: TAKEFOTO
El pequeño templo utiliza azulejos amarillos.
Liu Yuxi decía que si la montaña no es alta, hay inmortales. El agua no es profunda, el dragón es el espíritu. Algunos templos discretos son muy famosos. No son "templos pequeños y grandes demonios", pero tienen historias históricas y leyendas interesantes. Entre ellos, el templo Huangwa Caishen es un ejemplo.
La escala y el grado de los edificios de los templos en las dinastías pasadas han sido estrictamente restringidos. A excepción de los templos reales como el Templo Yonghe y los salones ancestrales, no se debe abusar de los azulejos amarillos en los templos, grandes o pequeños. Sin embargo, hay un pequeño templo del Dios de la Riqueza en Gulou East Street, pero utiliza azulejos amarillos. Según la “Guía de Viajes de Beiping” publicada en 1935 y aprobada por Zhang Henshui, el origen del Templo Huangwa Cai se describe de la siguiente manera: “Se dice que tras la muerte del Emperador Kangxi de la Dinastía Qing, el Emperador Shizong (Yongzheng) Entró al templo desde el palacio para descansar y enterarse de novedades. Rezó a los dioses para que si podía llegar a la cima, el templo sería reconstruido según lo prometido, y sería fácil usar azulejos amarillos."
Aunque es una leyenda, es consistente con la historia. El Palacio Qin Yong está ubicado en el norte de Beixinqiao, y debe pasar por este templo cuando va a la corte. La historia se ajusta a la lógica histórica y es verdadera. Aunque el Templo de la Riqueza es pequeño, las tres salas principales están dedicadas a dioses taoístas, como el Dios de la Riqueza, el Rey de la Medicina y Luban. En 1937, un anciano llamado Long Xiu presidía el incienso en el templo. El salón principal ha sido renovado en los últimos años y la gente que deambula por el callejón Nanluogu vendrá a verlo.
Templo de la Riqueza con azulejos amarillos
Entre los templos de todo el país, el Templo de la Tierra suele ser el más pequeño, incluso en Beijing. El "Templo de la Doble Dama de la Tierra" cerca del Puente Este de Chaowai es muy interesante. Generalmente, el Templo de la Tierra solo adora al Dios de la Tierra y a la Diosa de la Tierra. El pequeño templo en Dongdaqiao adora a las dos Diosas de la Tierra, por eso se le llama el "Templo de las Dos Señoras de la Tierra". Obviamente, aquí hay una historia. Según la leyenda, un año, el propietario de Dongdaqiao jugó a las cartas con el propietario del Templo Terrestre de Guandongdian y lo golpeó, por lo que el propietario de Guandongdian tuvo que perder la tierra de su abuela ante el propietario de Dongdaqiao como hipoteca, el "Templo Terrestre de las Dos Señoras". Y así quedó establecido. Una historia es una historia al fin y al cabo, pero el "Templo de las Dos Damas de la Tierra" sí existe. Está registrado en el "Registro de Templos de la Ciudad Especial de Pekín" en 1928. Según los registros, el templo está ubicado en el número 1 de Dongdaqiao, un distrito en los suburbios del este. Fue construido en mayo del tercer año de Tongzhi como un proyecto de donación. El templo cubre un área de aproximadamente dos acres y tiene seis salas. "Además, "hay tres estatuas de arcilla en el templo" y hay dos dioses de la tierra en el templo Shuangfu Tu.
El folklore del templo Shuangfu Tu puede ser producto de las bromas de algunas personas. Pero la gente El contenido ideológico de la aversión al juego se deriva de esta historia, que es la importancia de la existencia del Templo Shuangfu Tu Durante la ocupación japonesa de Peiping, los invasores japoneses construyeron aquí un "cementerio del ejército japonés" y un crematorio, y luego demolieron el lugar. Ya no hay templo, pero la historia permanece.
Entre los templos del antiguo Beijing, algunos templos pequeños eran objetos de creencias y sacrificios populares. Era extraño que hubiera un pequeño templo afuera de la Puerta Fucheng en ese momento. , llamado "Templo de la Pobreza". El templo tiene sólo diez pies de alto y tres pies de profundidad. El dios en el templo es el "dios pobre", el ídolo adorado por los viejos gánsteres de Beijing que trabajaban como porteadores. Vienen a llevar el ataúd, la mayoría usa sombreros de fieltro rotos estilo Aqing y ropa floral. Los sombreros de fieltro tienen una pluma negra apuntando hacia arriba, que es diferente a los de los funcionarios honrados. Viste de verde Según el experto en folclore Wang Yongbin, la ropa de los porteadores "no es ni flores tejidas ni estampadas, sino flores pintadas con pintura, y el suelo es mayoritariamente verde. Parece gracioso, pero es el "dios de la industria" de esto". industria.
El Templo Qiong es una escultura de arcilla vestida como un portero. La figura de arcilla parece una botella de vino en la mano, y también parece un autorretrato de un portero. >
Aunque el templo es pequeño, es fragante. Según los recuerdos de los ancianos, "un puñado de pelos" que arroja papel moneda en los funerales de Beijing conducirá a los hermanos pobres al pequeño templo ". Un puñado de pelos lanza papel moneda con gran habilidad. Aún queda mucho trabajo. Se dice que cuando va al templo pobre a adorar y limpiar, gasta dinero en comprar incienso y velas.
Los fanáticos de las mascotas promocionan el templo del perro
Los antiguos respetaban a sus dioses y el culto tiene una larga historia. Además del "Templo de los pobres" de los porteadores, también está el "Templo de Li Erlang" que alaba. La contribución de Li Bing y su hijo a Dujiangyan Wu Changyuan de Aqing escribió en "Chen Yuanlue" que el templo Li Erlang se encuentra hoy en la calle Dengshikou y perteneció a Huanghuafang en la dinastía Qing.
Este templo es pequeño pero tiene una larga historia. "Sólo se reconstruyó un pequeño templo durante el período Kangxi." Aquí se construyó un templo en el tercer año de Zhenguan en la dinastía Tang y se reconstruyó en el segundo año de la dinastía Song. Según los comentarios de Wu Changyuan, "Erlang es considerado el hijo del general Li Bing de Qin y Shu. Cortó los ríos e hizo un servicio meritorio al pueblo. El pueblo Shu lo adoraba. En el quinto año del reinado de Yongzheng en este dinastía, Li Bing se convirtió en amigo del rey de Fuze Xingtong, y Li Erlang se convirtió en amigo del rey de Inglaterra." Miles de años después de su muerte, se convirtió en rey. Naturalmente, existía la necesidad de un templo para el culto, y surgió el "Templo de Li Erlang". Dujiangyan es un modelo de ingeniería antigua de conservación del agua y todavía desempeña un papel muy importante en la actualidad. Es natural que la gente conmemore a Li Bing y su hijo. Después de finales de la dinastía Qing, el "Templo de Li Erlang" se convirtió en un edificio residencial y era desconocido para el público, pero el "Templo del Perro" al lado, dedicado a Yang Erlang y Yang Jian, se hizo famoso. Mucha gente confunde el "Templo del Perro" y el "Templo de Li Erlang", ¡que es probablemente la razón por la que el "Templo de Li Erlang" fue enterrado! Sin embargo, el templo Li Bing and Son en Dujiangyan, Sichuan, es mucho más grande y sigue siendo popular hoy en día.
El nombre “Dog Temple” proviene de un americano de principios del siglo pasado. Por supuesto, no sabía qué inmortal era Yang Jian. Vio una escultura de piedra en la entrada del templo Erlang en Dengshikou, que en realidad era un león de piedra de origen desconocido. El estadounidense pensó erróneamente que era un perro y lo llamó Dog Temple. Este hombre marcó por primera vez el nombre del Templo del Perro en un mapa de Beijing dibujado en 1936. Los chinos no tienen la costumbre de llamar dioses a los perros. En el antiguo Beijing, existía el Templo del Rey Niu y el Templo del Rey Caballo, pero no había ningún templo dedicado específicamente a los perros. Además, el perro de Yang Jianli se llama "Perro celestial aullador", por lo que aquellos que muerden a los monos en el cielo son perros naturalmente malvados. ¿Cómo podrían los viejos pekineses ceder ante ello? Cuando era niño, iba a la escuela primaria Shijia detrás del templo. Después de la escuela, solía ir a jugar frente al templo Yang Erlang. Solo hay un pequeño templo y parece haber un monumento de piedra al lado. En el templo vivía un sacerdote taoísta puro y todavía lo recuerdo vívidamente. En cuanto a "Stone Dog", nunca me ha impresionado. Parece haber sido publicitado por los "fanáticos de las mascotas" en los últimos veinte años.
Hay muchos "pequeños templos" reales en Beijing, que son sorprendentemente pequeños. El "Templo del Árbol de Sophora" fuera de la Puerta Guang'an en el pasado era muy interesante. Según los registros históricos, este templo consta de "edificios y pabellones apilados, con una apariencia hermosa. Hay cinco salas, vigas, torres, correas y pagodas contables. En realidad, fue construido sobre un antiguo árbol de langosta". se llama "Templo Huaishu".
El Beijing Evening News presentó una vez la historia de "Hay un templo sobre el puente y un puente debajo del templo" afuera de la Puerta Donghua. Como todos sabemos, las arterias de tráfico no son los únicos lugares donde se construyen templos. El "Templo Dangjie" en la calle Xisi Norte también es un ejemplo. En las diversas notas del gobierno y del público desde el condado de Daoxian en la dinastía Qing, se registra que el templo Dangjie está ubicado al norte del Arco Xisi. En ese momento, había un templo en medio de Yong Road, llamado Templo Dangjie. Su dirección está en la entrada este de Shilaoniang Hutong, y el templo consagra las tablillas de Ersen. Se dice que Ming Yingzong celebró la ceremonia de fundación en el norte y luego Ersen lo entregó a Corea del Norte. Sintió su justicia y le construyó un templo, así que se dirigió al norte. "El templo de la calle también es un templo pequeño". El salón interior no es ancho. En aquella época, los carruajes y los caballos circulaban por el salón interior. ". Lo que está consagrado en el templo no es Buda, sino un líder mongol, Ersen. Fue capturado cuando Yingzong de la dinastía Ming dirigió sus tropas para barrer a las fuerzas restantes de la dinastía Yuan. Ersen regresó en secreto a Yingzong. Después de que Yingzong regresara a Beijing, le construyó un templo en la calle Xisi Norte, y está "tan al norte", frente a Mobei Mongolia.
La palabra "caza" tiene un significado especial en la cultura china. No es solo cazar. El propósito de "cazar en el norte" es capturar gente del norte, y el propósito de "cazar en el oeste" de Cixi es escapar hacia el oeste para mostrar la bondad de Ersen al no matar. Es natural construir un templo para el "benefactor", pero por el bien de las apariencias, este templo no debería ser demasiado grande. Después de todo, ser capturado no es algo glorioso, solo puede significar que es un templo pequeño. A finales de la dinastía Qing, "la carretera fue demolida tan pronto como se construyó". Los nombres de los lugares van desde Baozi Hutong (No. 3, Xisi North Hutong) hasta Weier Hutong (No. 6, Xisi North Hutong). El templo Dangjie se convirtió en una escuela privada en la dinastía Qing, llamado "Huitang Mi" para educar a los niños p>
Los templos generalmente tienen otros nombres
Los templos tienen "nombres póstumos". nombres comunes en el antiguo Beijing, como todos sabemos, el templo Miaoying se llama templo Baita, el templo Longfu se llama templo este, el templo Huguo se llama templo oeste, el templo Juesheng se llama templo Dazhong, el templo Yunxiu se llama templo Tanzhe, etc. p>
El templo Miaoying se llama templo Baita.
El templo Cihui es un gran templo en las afueras de Fuchengmen y un templo antiguo. Fue construido en la dinastía Ming. Debido a que la puerta del Salón Pilu tiene un fenómeno de "imagen de pequeño agujero", se considera misteriosa y se llama "Salón de Reflexión". Han pasado cientos de años y pocas personas conocen el Templo Cihui, pero todos los que los rodean conocen el "Templo de la Reflexión". Los nombres y apodos comunes son mucho más famosos que los nombres propios. Curiosamente, el folclorista Kim Shoushen prestó especial atención al origen del "Templo de la Reflexión". Al comienzo de la fundación de la Nueva China, recopiló tres materiales relacionados en el libro "Historias populares de Beijing". El templo Cihui también se conoce como "Templo Xinfei". Detrás del templo, hay un lugar donde fueron enterradas juntas las damas de palacio de las dinastías Ming y Qing, llamado Jingle Hall y también llamado "Patio Interior", formando así una cadena completa de historias con el "Templo de la Reflexión". , para que la gente sepa que el templo Cihui tiene muchas historias. Por esta razón, se dejaron torres de araña alrededor del muro de piel de tigre y se plantaron álamos frente al viejo árbol. En medio de la noche, la gente del palacio se apoyaba en la luna y el cielo estaba frío.
En ese momento, estaba el Templo Qingshou en la calle West Chang'an, que era un antiguo templo construido en la dinastía Jin. Fue renovado muchas veces durante las dinastías Ming y Qing. Debido a que hay pagodas Haiyun y Ke'an en el templo, el pueblo Jing lo llama "Templo de las Pagodas Gemelas". El Templo Jietai es el nombre común del Templo Wanshou y el Templo Wuta es el otro nombre del Templo Zhenjue. Además del templo Miaoying, el templo Fazang en el lago Longtan también se llama templo Baita, y el templo Aian en Beihai también se llama templo Baita. El templo Yanshou en las afueras de Dongzhimen se llama "Torre de Hierro Tapur" debido a la pagoda de hierro en el templo. El templo Hongqing dentro de Xizhimen se llama "Templo de la Pagoda Negra" porque la pagoda en el templo está hecha de ladrillos negros. Hay una pagoda de piedra azul en el templo Yongfu en Fuchengmen, por lo que se llama "Templo Qingta". Todavía existe el topónimo de Qingta Hutong. En cuanto a "Templo de las Tres Pagodas", "Templo Alto", "Templo Doble", "Templo Rojo", "Templo Amarillo" y "Templo Negro", todos son nombres comunes.
El "Templo Cao Gonggong" cerca de Xinjiekou pasó a llamarse "Templo Chongyuan" porque se decía que había sido donado por Cao Huachun, un eunuco de la dinastía Ming. El Templo del Buda Reclinado en Xishan es muy famoso, pero su verdadero nombre es Templo Shifang Pujue. El templo Jiufeng en Xicheng y el templo Yungai en el mercado Donghua, Chongwai, también se llaman "Templo del Buda reclinado" porque hay estatuas de Buda reclinado en los templos.
Hay una parada de autobús en la calle trasera del museo de arte llamada Templo Dafo, que es el nombre común de Templo Pude. Era bastante grande en aquel entonces y solía ser un lugar para hombres fuertes que eran buenos peleando y luchando. Hay muchos templos comúnmente conocidos como el Templo del Gran Buda en el distrito de Haidian y el Templo Yanshou en el distrito de Fengtai alguna vez fue conocido comúnmente como el Templo del Gran Buda.
El Viejo Beijing tiene cuatro templos principales: Viento y Nube, Lluvia Intensa y Trueno y Relámpago, todos ubicados junto a la Ciudad Prohibida. El templo Feng es el templo Xuanren, el templo Yun es el templo Ninghe, el templo Lei es el templo Zhaoxian y el templo de la lluvia es el templo Fuyu. En cuanto al templo Guandi, el templo Huoshan, el templo Niangniang, el templo Zaowangye, el templo Wangyao, etc. Hay un nombre oficial del templo, pero pocas personas lo mencionan y tratan el nombre común como un nombre propio.
Al nombrar los templos, utilizarán alusiones de escrituras budistas y taoístas para expresar la solemnidad del templo. Por lo tanto, hay muchos nombres de templos en Beijing. Por ejemplo, hay al menos tres templos Hokkeji, todos ellos grandes y con historias. Hay al menos dos templos Yanshou, uno en la ciudad y otro fuera de la ciudad. El templo Pudu, el templo Zhenwu y el templo Tutu también tienen muchos nombres. Debido a su larga historia, muchos templos tienen diferentes nombres en diferentes períodos, y hay muchos registros de este tipo en la historia de Jialan. Por ejemplo, el Templo Tianning se llamaba Templo Guanglin en la Dinastía Wei del Norte, Templo Hongye en la Dinastía Sui, Templo Tiannuojia en la Dinastía Tang, Templo Dawan en la Dinastía Jin y Templo Tianning en la Dinastía Ming. Además, también era conocida como "Guangshan Tanjie" en la dinastía Ming. El templo Fayuan en el sur de la ciudad alguna vez fue conocido como templo Benjamín, templo Shuntian y templo Chongfu, pero la gente solo recuerda el templo Fayuan.
Hay mucha gente extraña y anécdotas en el templo.
Algunos templos suelen añadir la palabra "大" antes del nombre del templo, como el Templo Dalongfu, y algunos añaden "_xiu" para demostrar que son templos reales o templos financiados por la familia real. Por ejemplo, el "Templo Xiu Huode Zhenjun" en el mercado de flores es un templo de fuego financiado por la familia real, en lugar de financiado con fondos privados o construido por particulares.
Además, algunas personas dicen que "templo" no es un templo, sino un yamen. Por ejemplo, el Templo de Dali es una oficina gubernamental similar a la Corte Suprema. "Dali" apareció por primera vez en la dinastía Xia y se llamó Dasi Kou en la dinastía Zhou. El templo de Dali fue construido en la dinastía Qi del Norte y el templo de Dali fue construido en la dinastía Tang. A partir de la dinastía Ming, se establecieron los "Tres Departamentos Legales" para administrar el sistema judicial. Los casos importantes fueron revisados por el Ministerio de Justicia, la Fiscalía Metropolitana (Fiscalía Suprema) participó en la revisión y el Templo de Dali lo permitió. El templo Taichang en la dinastía Qing estaba a cargo de los altares y los sacrificios del templo. El templo Yamen es responsable de preparar banquetes para grandes ceremonias y también es responsable de proporcionar comida a los ministros y funcionarios. Está a cargo de la etiqueta de la corte y los banquetes estatales.
El templo Taipu se estableció a principios de la dinastía Qing y estaba afiliado al Ministerio de Guerra. Era el principal responsable de criar y entrenar caballos. Algunos de estos "templos" todavía están en los nombres de lugares. Mucha gente los confunde con templos, lo que en realidad es un malentendido.
Hay historias en los templos pequeños de Beijing, pero también hay muchas en los templos grandes, no solo algunas anécdotas, sino también algunas personas extrañas y cosas extrañas. Por ejemplo, durante la República de China, el templo de Baiyun quemó caminos antiguos y, en los primeros días de la liberación, los lamas lamas del templo de Yonghe fueron denunciados al público muchas veces.
Algunos templos en Beijing están relacionados con eventos y personajes históricos, lo cual es una característica importante. En los primeros años de la República de China, el luchador Zhang Taiyan fue encarcelado en el templo de Longquan, al oeste de Taoranting, por "anti-Yuan". Zhang Zhidong, un ministro de finales de la dinastía Qing, también consideraba este templo como una villa y a menudo venía aquí para "refugiarse" porque "el terreno del templo Longquan es plano y espacioso. Siempre que brillan el viento, la luna y el sol, los picos de las Montañas Occidentales son verdes y misteriosas." Es un lugar muy tranquilo para la meditación. .
Después de la muerte de Li Dazhao, el fundador de la revolución, en 1927, su cuerpo ha estado en el templo de Zhejiang, cerca del templo de Changchun. Según los registros históricos, el ataúd de Li Dazhao solo permaneció en el templo de Changchun durante seis días, y luego fue trasladado al patio sur del templo de Zhejiang y enterrado en el cementerio de Wan'an en 1933. El templo de Changchun es un templo antiguo de la dinastía Ming y es muy famoso. El templo de Zhejiang es de pequeña escala y no muy conocido. Muchos historiadores lo confunden con el Templo de Changchun, pensando que Li Dazhao siempre ha permanecido en el Templo de Changchun.
Como uno de los "Ocho Grandes Templos", el Templo Bailin alguna vez tuvo la única "Edición del Sutra Longzang" existente en China. La "Edición del Sutra Longzang" budista fue tallada durante seis años, con más de 10.000 piezas grabadas y más de 7.000 volúmenes, que se han conservado en el templo. Después del "Incidente del 7 de julio", el héroe antijaponés Tong murió heroicamente en Nanyuan. Su cuerpo fue enterrado de forma anónima en el templo de Bailin y trasladado a Xiangshan después de la victoria de la Guerra Antijaponesa. Durante el período de los títeres japoneses, los monjes del templo Bailin contribuyeron a proteger el cuerpo y el ataúd del niño, y fueron elogiados por las generaciones futuras.
El Movimiento Reformista de 1898 está relacionado con Huo Keji. Cuando Tan Yu se conoció, Kang Youwei y Liang Qichao estaban "esperando noticias" en un pequeño templo cerca de la Academia. Se dice que este pequeño templo es el "Templo de la Cumbre Dorada", donde una vez vivió Kang Youwei. El templo está ubicado en Jiushao Hutong (anteriormente conocido como Jiushao Hutong). Este templo taoísta es muy pequeño. Después de la República de China, la casa volvió a cambiar. En cuanto al lugar de reunión para "escribir en el autobús", es el templo Songyun en Caishikou. Este es también un templo y la antigua residencia y salón ancestral de Yangjiaoshan, un ministro leal de la dinastía Ming.
Hay dos hutongs en Dongcheng, uno en Dongsi Baofang Hutong y el otro en Chongwenmen Hutong. Algunas personas confunden los acontecimientos históricos que sucedieron en estos dos Hokkeji. Por ejemplo, la monje taiwanesa Shi Yongyun y el erudito del continente Yue Hong confundieron "Yuan Shikai vivió en Huokeji a finales de la dinastía Qing" y "El reformador Tan Sitong fue a Huokeji para tener una reunión secreta con Yuan Shikai a altas horas de la noche" durante la Reforma de 1898. Movimiento en la clave de Hawke. De hecho, sucedió en Huokeji, Dongsi. El Huokeji donde vivía Yuan Shikai no era un país que adorara a los extranjeros.
Este no es el evento histórico que ocurrió en Hokoji. Ya en 1860 (el décimo año de Xianfeng), este fue el lugar donde el gobierno Qing y las fuerzas británicas y francesas firmaron el Tratado de Beijing. Los registros históricos registran: "Después de que se resolvieron las conversaciones de paz, los ministros ampliaron el alcance de las visitas para incluir a los extranjeros aquí. Este fue el comienzo de las negociaciones para que la capital". Toji Hokkeji "es la corona de los templos Tojo". Durante el período Xianfeng, Huo Keji presidió el templo. Era "capaz de escribir caracteres grandes, dominaba la caligrafía y le gustaba hacerse amigo de los escribas". Sin embargo, según "Notas varias de Xiaoting": "En medio del reinado de Qianlong, este monje francés vivía en un templo en el este de la ciudad y era amigo de Wang Gong, y cometió adulterio ilegal. Ali Zhou, quien fue capturado por Guo, fue asesinado con un palo, lo que también se refiere a Dongsi Keji.
El templo alguna vez se convirtió en un lugar para resolver crímenes.
Hay dos templos Haihui, ubicados. En los distritos actuales de Fengtai y Chaoyang, muchas cosas se confunden debido al mismo nombre. El caso Yang Naiwu Baicai, uno de los "cuatro casos extraños" de la dinastía Qing, se llevó a cabo en el templo Haihui en Beijing, pero hay opiniones diferentes. en qué templo Haihui se llevó a cabo. Los registros del distrito de Fengtai dicen que se llevó a cabo en el templo Haihui en Fengtai Nanyuan. Según la investigación, debería ser el templo Haihui en la calle Lushen en las afueras del templo Chaoyangmen, también conocido como templo Haihui y Haihui Zen. El bosque fue construido en la dinastía Ming. De lo contrario, el Ministerio de Castigo, el Templo de Dali y la Corte Imperial no estarían aquí. Según el registro del Templo de Beiping durante la República de China, el Templo Haihui en Chaoyang. "94 casas" y 17 estatuas de Buda. En comparación, el templo Haihui en Fengtai tenía sólo 22 casas. Un lugar donde se pueden "excavar" cadáveres.
El caso de Yang Naiwu Baicai fue un importante caso de Jiangnan que conmocionó a todo el país a finales de la dinastía Qing. Pero al final la verdad salió a la luz en el templo Haihui de Beijing. Muchas historias sobre los templos de Beijing no son en absoluto falsas.
En "Notas varias sobre el gobierno y el extranjero desde el condado de Daoxian", se registra una anécdota sobre otro templo: "En la orilla del canal en las afueras de Dongbianmen, hay un templo Lingguan, construido por un monje llamado Guangzhenzong A mediados del período Daoguang, el templo era muy próspero y la tierra estaba cerca de la segunda puerta. En el verano, Guangzhen también reclutó prostitutas para atraer a los niños nobles al juego. Fue una verdadera celebración de cumpleaños, los invitados fueron muy. Popular, y todos estaban muy molestos. Se entiende que Guang Guzi fue declarado culpable y sentenciado por el Ministerio de Castigo por esto. Una vez causó sensación en Beijing. "La gente entrometida escribió la letra y la cantó en todas partes". Chongyi, autor de "Notas varias sobre el gobierno y el desierto desde el condado de Daoxian", es conocido como "las palabras son preciosas, herméticas y todos pueden verlas con sus ojos". propios ojos." El Guangguzi en el templo Lingguan que describió no es un rumor, sino un hecho histórico.
Hay muchas "personas culturales" entre los abades de los templos de Beijing y los monjes que viven allí. Además de la poesía y la pintura, también les gusta plantar flores y pasto. Por lo tanto, las flores y plantas exóticas de algunos templos de Beijing se han convertido en tarjetas de presentación o sinónimos de los templos. Por ejemplo, el Templo Xiaochong "originalmente recibió su nombre de la flor de azufaifo. Hay tres árboles Catalpa en el templo, que son claros y de colores agradables. Cuando las flores están en flor, parecen construir un edificio. Más tarde se hizo famoso por sus peonías, con una amplia variedad de variedades." Las peonías del templo Xiaochong fueron trasplantadas de Heze, Shandong. Siempre que las peonías están en plena floración, hay gente dentro y fuera del templo admirando las flores. Incluso el templo Xiaochong también se llama templo Zaihua. El "nombre de lila" del templo de Fayuan es la belleza de otros templos. Hasta el día de hoy, cada primavera, cuando las lilas están en plena floración, el templo todavía celebra un concierto de poesía lila. La "Xifu Begonia" en el Templo Guanghua, la flor de albaricoque en el Templo Dongyue, la magnolia en el Templo Xueyuan, la peonía en el Templo del Buda Reclinado, el osmanto en el Templo Tianning, el dulce invernal en el Templo Guangji, los crisantemos en el Templo Hongshan, son demasiado numerosos para mencionarlos. Las flores añaden esplendor al templo.
El Templo Dongyue erigió la Pagoda Jiuhua durante el Festival Doble Noveno. Foto: Cheng Gong
Debido a los cambios y el desarrollo de los tiempos, no hay tantos templos en Beijing, pero. el patrimonio todavía existe después de que el pasado se utiliza para el presente. El templo Dongyue se ha convertido en el Museo Folclórico de Beijing, Manju se ha convertido en el Museo de Arte Antiguo, el Templo Wuta se ha convertido en el Museo de Esculturas de Piedra Antigua, el Templo Dazhong se ha convertido en el Museo de la Campana Antigua y el Templo Changchun se ha convertido en el Museo Cultural de Xuannan. Todavía están llenos de encanto y cuentan la larga historia de la cultura de Beijing.
¿Cuál es la estructura del Templo de la Riqueza de Huangwa?
La sala principal del Templo de la Riqueza tiene 7,2 metros de ancho y 3,8 metros de profundidad. Aunque ocupa un área pequeña, es magnífica y solemne. El techo tiene cinco crestas, la cresta principal tiene un beso y cada una de las cuatro crestas verticales tiene un inmortal y tres bestias.
Hay dos arcos debajo de los aleros, la terraza es larga y ancha, las vigas, columnas y otros componentes estructurales son enormes y están pintados con patrones exquisitos. Los patrones curvos son dinámicos, mientras que los patrones mixtos son diversos, cada uno con su propio significado auspicioso.
Hay patrones como murciélagos, hojas de loto, Ganoderma lucidum y peonías por todas partes, que implican felicidad, riqueza y buena fortuna. La forma general es elegante, compleja, sencilla y bien proporcionada.
El templo consagra al Dios de la Riqueza, al Rey de la Medicina y a Luban, por lo que también se le llama el "Templo de la Riqueza que mejora la Fortuna". El dios de la riqueza, Zhao Gongming, está en el centro. Tiene un rostro oscuro y una barba espesa, montando un tigre negro. Sostiene un látigo de plata en una mano y un lingote de oro en la otra. y luce majestuoso y solemne.
El dios común de la riqueza se divide en civil y militar, Wen Bigan, y el de las artes marciales es Zhao Gongming, es decir, Zhao Xuantan y Zhao Xuantan vivieron recluidos en la montaña Zhongnan durante la dinastía Qin. Aprendió hábilmente el taoísmo y pudo ahuyentar truenos y relámpagos, eliminar epidemias y enfermedades, y eliminar enfermedades y desastres.
Templo de la Riqueza de azulejos amarillos