Como licenciado en artes de una zona remota de Guizhou, Li Shuchang no podía ir más allá del examen imperial si quería cambiar fundamentalmente su destino. Entonces, a la edad de 12 años, estudió la cultura clásica tradicional confuciana y el conocimiento del examen imperial del Sr. Yang Kaixiu (Zi Shitian). Después del Sr. Yang Kaixiu, estudió con su tío Li Xun (zi Xuelou, llamado Chi, historia humilde). El Sr. Xuelou solía ser un funcionario externo. Cuando renunció y regresó a su ciudad natal en sus últimos años, usó su salario para comprar una gran cantidad de libros antiguos y los trajo a la orilla del mar. Los guardó en el Salón Sutra y los abrió para que sus hijos y sobrinos los leyeran. Li Shuchang es uno de los beneficiarios. Además, las enseñanzas y la influencia de su primo Zhengzhen, su cuñado Mo Youzhi, su hermano Shutao y su hermano Zhao Xun no solo ampliaron sus horizontes en la lectura, sino que también lo ayudaron a desarrollar las buenas cualidades de trabajar y estudiar mucho. lo que sentó una base sólida para él. Sentó una base sólida al tomar el examen imperial y escribir el "Wanyan Shu" (es decir, "El Libro del Emperador Mu" y "El Segundo Libro del Emperador Mu") en la corte.
A juzgar por los antecedentes de esa época, la motivación fundamental de Li Shuchang para estudiar mucho era convertirse en funcionario en el examen imperial. En ese momento, todavía estaba de acuerdo con el sistema de selección de eruditos a través del examen imperial, por lo que todavía respetaba el sistema educativo tradicional cuyo contenido principal era la enseñanza de los Cuatro Libros, los Cinco Clásicos y el Confucianismo. De lo contrario, no habría venido hasta Shuntian para participar en el examen provincial como Mi Gongsheng. Además, su familia era pobre, por lo que fue solo a Weining para ser maestro de Gu Kunyang (Zifuting), quien era el prefecto de Weining en ese momento. Su contenido y métodos de enseñanza también giraban en torno al contenido del examen imperial, porque en ese momento era imposible que nadie contratara a un maestro que violara el sistema de exámenes imperial para educar a sus hijos.
Por lo tanto, se puede decir que antes de que Li Shuchang cumpliera 26 años, es decir, antes de "Mu Sheng Zong Yi Shu" (1862), todavía respetaba el sistema de exámenes imperiales y la enseñanza de las costumbres feudales. escuelas privadas en torno al contenido de los exámenes imperiales.
A medida que su experiencia continuó desarrollándose, y él y su talentoso cuñado Mo Youzhi no pudieron tomar el examen imperial muchas veces, Li Shuchang gradualmente se dio cuenta de las deficiencias del sistema de exámenes imperial a la hora de enterrar talentos sobresalientes. , lo que despertó su profundo pensamiento. En 1862, cuando la corte imperial emitió un edicto imperial pidiendo palabras, el solitario y abatido Li Shuchang, basándose en la situación de los diez eruditos y la situación actual en China, utilizó el coraje para "atacar el poder del cielo" para pelar. Quitó el capullo e hiló la seda y la presentó a la corte imperial. Este es el libro del emperador Mu Zongyi. En su carta, Li Shuchang señaló claramente la importancia de los talentos para la prosperidad del país y también señaló objetivamente las deficiencias del examen imperial.
Estas heroicas palabras esencialmente señalaron que la corte imperial seleccionó incorrectamente los talentos y fueron un reflejo racional del sistema educativo en ese momento. Analizó además que fue precisamente debido a varias deficiencias en el examen imperial que se formó la tendencia malsana de "los eruditos no hablaban del cultivo de la poesía y la caligrafía, sino que sólo se centraban en la escritura en escritura pequeña y regular". Presentó sugerencias a la corte para reclutar talentos: "Preste atención a la calidad de la poesía y la caligrafía". El método para seleccionar académicos es utilizar los talentos ampliamente y reclutar talentos escuchando sus palabras.
Aunque sus comentarios eran incompatibles con la tendencia general de la época, fue reconocido por el tribunal y se le concedió un cargo oficial. Sin embargo, debido a la sugerencia de su superior, fue enviado a Zeng Guofan para su inspección.
Más tarde, Li Shuchang gradualmente formó la idea de reformar el sistema y rejuvenecer el país basándose en su amplia experiencia personal en el sistema educativo feudal y en lo que vio y escuchó mientras viajaba al extranjero. Así que volvió a escribir al tribunal, expresó sus puntos de vista, presentó algunas opiniones y sugerencias sobre la reforma de las políticas nacionales y fundó una escuela para poner en práctica sus ideas de reforma educativa. Sobre la base de la educación tradicional, enseñó lenguas extranjeras y conocimientos de ciencias naturales, lo que fue un trabajo pionero para el gobierno Qing y la situación educativa de China en ese momento.
Ya en "El segundo libro de Mu", Li Shuchang ya había mencionado la cuestión del establecimiento de un "aprendizaje único" en China. En ese momento, la "Escuela de Occidentalización" de la corte imperial ya había iniciado el Movimiento de Occidentalización para "aprender de los bárbaros y desarrollar habilidades para controlar a los bárbaros". El gobierno también estableció una serie de escuelas de occidentalización como la "Shi Jingwen Tongguan". Estas escuelas de occidentalización siguieron la ideología rectora de "tomar el aprendizaje chino como el cuerpo y el aprendizaje occidental como la aplicación" y rompieron con la educación feudal tradicional.
Li Shuchang se desempeñó como consejero y ministro de la corte Qing en Alemania, Italia y otros países durante muchos años, y luego regresó a China. Era muy consciente de las deficiencias de la educación feudal de China y su actitud hacia la educación se vio naturalmente afectada por el movimiento de occidentalización. Por lo tanto, no sólo propuso muchas ideas educativas científicas, sino que también trabajó duro para ponerlas en práctica.
Después de que Li Shuchang fue a los países de Europa occidental y sirvió como ministro en Japón, investigó y registró cuidadosamente la política, la economía, la cultura, la educación y otros aspectos de los países de Europa occidental y de Japón, y compiló un "Informe occidental". Revista" El libro también registra una gran cantidad de vida espiritual, como academias de pintura, concursos, educación escolar y educación cultural. En vista del hecho de que sólo había unas pocas escuelas de occidentalización oficialmente establecidas, y la mayoría de ellas estaban concentradas en la capital, Li Shuchang fundó la Escuela de Occidentalización del Este de Sichuan por su propia cuenta en Chongqing después de asumir el cargo de comandante de la guarnición en el este de Sichuan. en el año 17 de Guangxu (1891 d.C.). "Veinte personas talentosas entre ellas estudiaron chino, inglés y matemáticas".
Han pasado treinta años desde que escribió al tribunal proponiendo el establecimiento de una "educación especial". Se puede ver que está comprometido a cambiar el sistema educativo feudal tradicional y lo implementará siempre que lo haga. la oportunidad. Influenciado por el movimiento de occidentalización y su experiencia de viajar a muchos países, no sólo introdujo las ciencias naturales en la enseñanza en el aula para cultivar talentos prácticos, sino que también seleccionó estudiantes destacados de su Escuela de Occidentalización del Este de Sichuan para estudiar en Londres, creando un precedente para los estudiantes. del suroeste para estudiar en el extranjero. La Escuela de Occidentalización del Este de Sichuan incorporó directamente matemáticas y otros contenidos a la enseñanza en el aula, lo que supuso una mejora adicional con respecto a la Escuela de Occidentalización dirigida por el Movimiento de Occidentalización. Fue una inspiración importante para el establecimiento de varias universidades nacionales, incluida la Universidad Shi Jing. .
Con la reforma del contenido educativo y del sistema educativo, las lenguas extranjeras, las ciencias naturales y la tecnología se han incluido en el ámbito de la enseñanza, lo que ha ampliado enormemente los horizontes de los estudiantes y mejorado sus habilidades prácticas. Zou Rong, un "general" de la Revolución de 1911 y autor de "Ejército Revolucionario", se graduó en la Escuela de Occidentalización Oriental de Sichuan fundada por Li Shuchang en Chongqing.