Han Fei nació en el año 280 a. C. y antes fue un noble coreano. En nuestra juventud, Li Si y yo estudiamos con el maestro confuciano Xunzi. Estos dos estudiantes aprendieron el "Arte del Emperador" de Xunzi, pero ambos se desviaron de la postura confuciana básica de su maestro y se convirtieron en legalistas a quienes les gustaba el estudio del castigo y la magia de nombres. Más tarde, Li Si entró primero en Qin y Han Fei regresó a Corea del Sur.
Han Fei tartamudea mucho y no es bueno presionando, por lo que se concentra en escribir libros y hablar, con la esperanza de impresionar a quienes están en el poder con sus palabras. Corea del Sur ya estaba muy débil en ese momento. Han Fei sugirió repetidamente que Wang Han adoptara el método de enriquecer el país y fortalecer el ejército, pero Wang Han lo ignoró. Un noble llamado Tang le dijo a Han Fei que era peligroso hablar sobre métodos y técnicas de enseñanza y le sugirió que renunciara a sus opiniones políticas. Han Fei, por su parte, creía que la teoría de la ley y la magia era beneficiosa para el país, y expresó que no temía acusar al monarca de desmayo y continuaría promoviendo la doctrina legalista.
Sin embargo, la teoría de Han Fei nunca fue adoptada por Wang Han, y Han Fei había estado escribiendo libros en casa. Su libro se extendió al estado de Qin y fue favorecido por el rey de Qin. En ese momento, el rey de Qin se estaba preparando para completar la gran causa de la unificación y necesitaba urgentemente un conjunto de teorías adecuadas a las necesidades de gobernanza. Leyó "Lonely Anger" y "Five Clues" de Han Fei y expresó su profunda aprobación y aprecio. Se lamentó: Si pudiera conocer al autor del artículo y llevarme bien con él, "moriría sin odiarlo" ("Registros históricos: biografía de Lao Fei").
Li Si le dijo al rey Qin que el autor de este artículo era Han Fei, que ahora se encontraba en Corea del Sur. Luego, el rey Zheng de Qin ordenó un ataque a Corea del Sur y le pidió a Han Fei que regresara a Qin. El rey de Corea siempre le ha prestado poca atención a Han Fei. Vio que Qin estaba incitando a las masas y fue enviado a Qin sin decir una palabra.
En el año 234 a.C., Han Fei llegó a Qin. Qin estaba muy feliz. Sin embargo, el Rey de Qin era sospechoso y cambiante, y no se confiaba en Han Fei y no se lo reutilizaba después de ingresar a Qin.
Li Si estaba muy descontento con la llegada de Han Fei. Todos los antiguos compañeros de clase se conocían, sin mencionar que Han Fei ya había demostrado un talento mayor que él cuando eran estudiantes juntos bajo Xunzi. Li Si temía que Qin Wangzheng transfiriera su aprecio y favor a Han Fei. Si se reutiliza a Han Fei, su estatus se verá amenazado.
Pronto, Han Fei le escribió al rey de Qin, instándolo a atacar a Zhao primero y frenar a los Han. Li Si y otros ministros aprovecharon la oportunidad para calumniarlos. Le dijeron al rey Qin: "Han Fei es del clan coreano y, después de todo, su corazón está hacia Corea del Sur, no hacia Qin. Esto también es la naturaleza humana. Hoy, el rey no necesita a Han Fei. Si lo envían de regreso después Si causa problemas en el futuro, es mejor encontrar un crimen y matarlo lo antes posible ". El rey Qin estuvo de acuerdo, y Han Fei fue castigado por su crimen oficial.
Li Si envió a alguien a entregarle veneno a Han Fei, que ya estaba en prisión, y le pidió que se suicidara. Han Fei quiso confesarse con el rey de Qin, pero fue rechazado, por lo que tuvo que beber veneno y morir. Este fue el segundo año después de que Han Fei ingresara a Qin, que fue el 233 a.C.
Después de un tiempo, Wang Zheng de Qin volvió a pensar en Han Fei, se arrepintió de haberlo encarcelado y envió a alguien para perdonarlo, pero Han Fei ya estaba muerto.
Aunque Han Fei no fue reutilizado en la dinastía Qin e incluso fue asesinado, sus enseñanzas todavía tuvieron una gran influencia en la política de la dinastía Qin. Muchas medidas políticas importantes antes y después de la unificación de China por Yingzheng se formularon sobre la base de la teoría de Han Fei.