"Treinta y seis estrategias" es una obra militar basada en el excelente pensamiento militar y la rica experiencia de lucha de la antigua China. Es una de las herencias culturales de larga data de la nación china. El término "Treinta y seis estrategias" es anterior al año en que fue escrito. Su etimología se remonta a Tan Daoji (? - 436 d.C. Según "La biografía del rey Jingze del sur de Qi": "Tinta y seis estrategias". Seis estratagemas son la mejor estrategia. Tú y tu hijo sólo debéis escucharlas." "Significa que la derrota es inevitable y la retirada es la mejor opción. Esta frase fue utilizada por generaciones posteriores. "Hanzhai Night Talk" de Huihong de la dinastía Song: "Treinta y seis estrategias, caminar es la mejor estrategia". A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, más personas citaban este idioma. Entonces, una persona reflexiva recopiló un lote de libros y los compiló en "Treinta y seis estrategias". Sin embargo, es difícil determinar cuándo y quién escribió este libro.
El libro original está organizado según el nombre del plan y dividido en seis conjuntos, a saber, el plan de victoria, el plan enemigo, el plan de ataque, el plan cuerpo a cuerpo, el plan de fusión y el plan de derrota. Los primeros tres conjuntos son para los mejores estudiantes y los últimos tres conjuntos son para los mejores estudiantes. Cada juego contiene seis metros, para un total de 36 metros. Entre ellos, la explicación después de cada nombre proviene de la teoría de los cambios del yin y el yang en el "Libro de los Cambios" y los pensamientos de los antiguos estrategas militares sobre la transformación mutua de los opuestos como la dureza y la suavidad, la extrañeza, la ofensiva, la defensa, el yo. -negación, virtualidad y realidad, sujeto y objeto, que contienen conceptos militares simples. La mayoría de los comentarios posteriores a la explicación citaron ejemplos de guerra antes de la dinastía Song y discusiones incisivas de estrategas militares como Sun Wu, Wu Qi y Wei Liaozi. El libro también tiene una descripción general y una posdata.
"Treinta y seis estrategias" es un resumen de las antiguas estrategias militares chinas y de una valiosa herencia militar. Para que a la gente le resulte más fácil recordar estas treinta y seis estrategias, un erudito tomó una palabra de cada una de las treinta y seis estrategias y escribió un poema en secuencia: Hoy exploro la estrategia del palacio para atrapar ladrones, peces y serpientes. en el mar, las ovejas y los tigres están separados por melocotoneros y moreras, el árbol es oscuro y tonto, la olla está vacía y amarga, hay un hermoso cadáver en el techo, William fue asesinado.
A excepción de Tan Gongce, cada palabra del poema contiene una de las treinta y seis estrategias. El orden es: la cigarra muda su caparazón, arroja ladrillos para atraer jade, mata con cuchillo, espera trabajo, atrapa ladrones, roba mientras el fuego está encendido, atrapa ladrones a puerta cerrada, pesca en aguas turbulentas, espanta serpientes, tiene tiene una aventura, roba una viga y reemplaza un pilar, atrae a un tigre fuera de la montaña, Li Jian, se refiere a la morera y regaña a la langosta, observa el fuego desde el otro lado, florece en los árboles y cruza el río. secretamente.
La versión anterior de "Treinta y seis estrategias" se reimprimió en 1941 en papel nativo utilizado por la imprenta Chengdu Xinghua. Es un manuscrito y fue descubierto en un puesto de libros en Fenzhou (ahora condado de Fen, provincia de Shaanxi). ) en 1941. En 1961, el coleccionista Shu He lo presentó en el Guangming Daily y luego lo presentó al Colegio Político del Ejército Popular de Liberación de China. Desde entonces han aparecido diversas versiones pirateadas y plagiadas.
Di siempre
Seis seis tres seis seis seis. El Yin y el Yang están en armonía y ahí reside la oportunidad. Si la máquina no se puede configurar, fallará.
Sheng Zhanji
La estrategia de estar en una posición absolutamente dominante. El arte de reyes y ministros, el arte de países grandes y pequeños. Kang Long estaba emocionado.
El primer plan era cruzar el mar.
Esto se refiere a ocultar algo de la verdad a plena luz del día. Describe los grandes engaños y mentiras, qué tipo de engaño es.
Preparar la semana significa pereza; Yin está dentro de Yang, no lo opuesto a Yang. Sol, luna ③.
Anotación para...
① Prepararse para una semana es pereza: una preparación muy cuidadosa a menudo hace que las personas pierdan su espíritu de lucha y debilita su efectividad en el combate.
②El Yin está dentro del Yang, no opuesto al Yang: el Yin y el Yang son los puntos básicos del pensamiento filosófico y cultural tradicional chino antiguo, cubren el polvo del universo y afectan todos los campos de la ideología. La teoría del Yin-Yang considera todas las cosas en el universo como una unidad de opuestos, mostrando un pensamiento dialéctico simple. Los dos caracteres yin y yang aparecen en inscripciones de huesos de oráculos e inscripciones de bronce, pero la teoría del yin y el yang fue defendida por primera vez por Chu Laozi, el fundador del taoísmo, y no fue propuesta en el "Libro de los cambios". El Yin en este plan se refiere al secreto y al ocultamiento; el Yang se refiere a la apertura y la exposición. Yin está en Yang, no lo opuesto a Yang. En El arte de la guerra de Sun Tzu, se refiere al hecho de que las estrategias secretas a menudo están ocultas en cosas públicas, más que en lo opuesto a las cosas públicas.
(3) Sol, Taiyin: Tai, Ji, Ji. Lo que esto significa es que cosas muy públicas a menudo contienen conspiraciones muy secretas.
Notas/comentarios/notas (del editor o autor)
Las conspiraciones no se pueden realizar en secreto.
Robar en medio de la noche, matar gente en callejones apartados y cometer actos tontos y vulgares no son acciones de un consejero. Por ejemplo, durante el noveno año del emperador Wu de la dinastía Han, Chen fue asesinado a gran escala. En primer lugar, Bi invitó a la gente de la frontera a vigilar el río. Cada vez que confesaba, se reunía en Liyang, colocaba una gran cantidad de banderas y montaba tiendas de campaña para cubrir el desierto. El pueblo Chen pensó que vendrían los soldados, pero cuando supieron que eran enviados por soldados y caballos del campo, supieron que podían evitar que alguien se lo dijera. Después de que la multitud se dispersó, pensaron que era normal y ya no tenían ningún equipo. Ayudaron al río con un gran ejército y el pueblo Chen se sintió bendecido. Sigue la tradición del sur de Xuzhou y sácala.
Análisis
La estrategia de “ocultar la verdad y cruzar el mar” no debe equipararse a “engañar a los superiores y ocultar la verdad” o “robar el reloj” o robar a Noche, arrastrar la ropa de la gente, vivir recluido para ganarse la vida, etc. Definitivamente no es lo que debería hacer un estratega. Aunque ambos son engañosos hasta cierto punto, sus motivos, naturaleza y propósitos son diferentes y no pueden confundirse. La aplicación militar de este tipo de planes a menudo se centra en las omisiones conscientes e inconscientes y la laxitud de las personas al observar y manejar las cosas, para aprovechar la situación, disfrazar ciertas operaciones militares con otras falsas, aprovechar la oportunidad y ganar por sorpresa.
Remontándonos a la fuente
Mire la Gran Ceremonia de Yongle: un breve relato de la expedición de Xue a la dinastía Liao. En el año 17 de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang dirigió un ejército de 300.000 personas para conquistar el territorio oriental. Un día, un ejército poderoso marchó hacia el este, hacia la costa. Al ver que los casquetes blancos se vaciaban y el mar se extendía hasta donde alcanzaba la vista, el emperador preguntó a los administradores sobre el plan para cruzar el mar y miró a su alrededor. De repente, un ciudadano aristocrático que vivía junto al mar pidió que lo llevaran, diciendo que esta familia había preparado 300.000 yuanes en raciones navales. El emperador se alegró mucho y llevó a cientos de funcionarios a la playa con el noble. Vi que en cada casa había cortinas de colores, que eran muy ajustadas. El viejo Hao Min retrocedió unos pasos y condujo al emperador a la habitación. El interior está decorado con cortinas de brocado ricamente bordado y el suelo está cubierto de colchones. Guan Bai entra en una fiesta de vino y alegría. Pronto, el viento era fuerte, las olas tronaban, las copas se inclinaban y la gente temblaba, demorándose durante mucho tiempo. El emperador Taizong de la dinastía Tang se sorprendió y ordenó a sus ministros levantar la colorida cortina para ver qué pasaba. Si no mira, se sorprende. Hay un mar claro por todas partes y el mar no tiene fin. ¿Dónde están los invitados de la casa de Hao Min? ¡El ejército en realidad está navegando por el mar! Resulta que Xue, un hombre fuerte disfrazado de hombre recién reclutado, fue quien planeó este plan de "cruzar el mar". El uso de "cruzar el mar desde el cielo" en "El arte de la guerra" es en realidad una estrategia para disfrazar la verdad y engañar a los demás. Se utiliza como camuflaje de batalla para lograr efectos de combate inesperados.
Historia
En el año 589 d.C., la dinastía Sui lanzó un ataque a gran escala contra Chen. En 557 d.C., Chen Baxian se proclamó emperador y estableció el Reino Chen con su capital en Jiankang, la actual Nanjing. Antes de la guerra, al general He Ruobi de la dinastía Sui se le ordenó hacerse cargo de la defensa del río. A menudo organizaba tropas de guarnición a lo largo del río y ajustaba la defensa. Cada vez que se movilizaban las tropas, se les ordenaba concentrarse en Liyang (la actual provincia y condados de Anhui). También ordenó que cuando los tres ejércitos estén concentrados, instalen banderas y tiendas de campaña policiales en varios lugares para publicitar y confundir a Chen Guo. Si Chen Zhen no podía distinguir la verdad de la verdad, al principio pensó que vendría el ejército, por lo que los soldados y caballos de todo el país estaban listos para enfrentarse al enemigo. Pero pronto se descubrió que la guarnición estaba desplegada y, en lugar de atacar, Chen retiró las tropas reunidas. Por lo tanto, el ejército Sui se desplegó con frecuencia sin ninguna pista. Chen Guo también estaba acostumbrado y sus guardias eran relajados. Chen no lo supo hasta que el ejército Sui cruzó el río desde Heruobi. Como soldados de montaña, no estaban preparados y capturaron Xuzhou, en el sur de Chen (ahora ciudad de Zhenjiang, provincia de Jiangsu), de un solo golpe.
El segundo plan es rescatar a Zhao de Wei
Se refiere a rodear a Wei y rescatar a Zhao. Hoy se refiere a la táctica de obligar a un enemigo a retirarse adelantándolo por su retaguardia.
Es mejor dividir al enemigo que compartir al enemigo, y el enemigo es peor que el enemigo.
Anotar...
Es mejor compartir el enemigo que dividir al enemigo: común y concentrado. Dividir, esparcir, esparcir. En lugar de atacar a un enemigo concentrado, intenta dispersarte y luchar de nuevo.
② El enemigo Yang no es tan bueno como el enemigo Yin: enemigo, verbo, ataque. Es mejor atacar primero a un enemigo poderoso que atacar después.
Notas/Comentarios/Observaciones (del editor o del autor)
Gestionar tropas es como gestionar el agua: los agudos evitan su filo, como guiarlo, los débiles, tapan su vacío, como construir; una presa. Por lo tanto, el estado de Qi rescató a Zhao, y Sun Tzu dijo que Tian Ji dijo: "Quienes resuelven conflictos no controlan sus puños; quienes salvan la lucha, critican y juegan, y si la situación se lo prohíbe, harán sus necesidades".
Análisis
Luchar contra el enemigo es como controlar el agua: si el enemigo es muy poderoso, debes evitar el impacto, como desviar el agua.
Para un enemigo débil, debemos aprovechar la oportunidad para destruirlo, al igual que construir presas y ataguías para evitar que el agua se escape. Por lo tanto, cuando el estado de Qi rescató a Zhao, Sun Tzu le dijo a Tian Ji: "Si quieres enderezar las cuerdas enredadas, sólo puedes desatarlas lentamente con los dedos, no con los puños; para resolver disputas, sólo puedes usar palabras para persuadir, no usar tus manos. Para el enemigo, debes evitar la situación real y atacar sus puntos clave, para que el enemigo pueda frustrarse y contenerse, y el asedio pueda resolverse por sí solo ".
El tercer plan está bloqueado.
Es una metáfora de no presentarse, sino utilizar las manos ajenas para hacer daño a otros.
El enemigo es claro, pero el amigo es incierto. Lleva a sus amigos a matar al enemigo, pero él no contribuye. se deriva de "pérdida".
Anotar...
① Amigos inciertos: "Amigos" se refiere a aliados militares, es decir, terceros distintos de los enemigos y China que pueden formar alianzas temporalmente y pedir prestado dinero. grupo o país. Los amigos no están seguros, lo que significa que los aliados todavía tienen una actitud de esperar y ver qué pasa con los principales bandos de batalla y sus ideas son inciertas.
2 "Pérdida": ¿Del Libro de los Cambios? Hexagrama de "pérdida": "Pérdida: bendición, buena suerte, sin culpa, castidad, beneficio". Yuan, grande. Zhen, Zheng. Es decir, si adoptas un enfoque comedido y económico, siempre que seas sincero tendrás mucha suerte, no cometerás errores y seguirás el camino correcto, podrás hacerlo todo bien. También está la pérdida de imagen: "Pérdida: pérdida del beneficio siguiente, a su manera significa la transformación de "pérdida" y "ganancia". Usar la fuerza de los aliados para atacar al enemigo inevitablemente causará pérdidas a los aliados, pero las pérdidas de los aliados pueden canjearse por los propios intereses.
Notas/Comentarios/Observaciones (del editor o autor)
La imagen del enemigo ha quedado expuesta, pero otra fuerza es más arrogante y marcará la diferencia, por eso debemos usar esta fuerza La fuerza destruye al enemigo. Si quieres atacar a Tai, primero debes escribir los nombres de los héroes, buenos ministros y personas sabias y valientes de Tai. Elige el suelo fértil de Tai y escribe el nombre de Guan Ju, y entiérralos en la Puerta Guo del. altar. El problema es como un trozo de satén de pollo. Li Jun pensó que era difícil, por lo que mató a todos sus buenos ministros. El duque Huan atacó a Yi y lo capturó. Zhuge Liang y Wu se negaron a rendirse a Wei, por lo que Guan Yu lo rodeó y lo envolvió, y Cao quiso trasladar la capital. "Yi" y "Jiang Ji" dijeron que Cao dijo: "Liu Bei y Sun Quan no eran cercanos, pero Guan Yu tuvo éxito y los poderosos no estaban dispuestos a aceptarlo. Puedes enviar gente para que te siga, puedes cortarlo". Jiangnan para sellar al emperador, y luego Wei Fan se liberará. Cao lo siguió y Sui Yu lo vio.
El cuarto plan es esperar y esperar.
Cuando luches, no ataques primero, sino conserva tus fuerzas para enfrentarte al enemigo cansado en la distancia.
Atrapar el poder del enemigo ①, incapaz de luchar; eliminar a los fuertes y suavizar ②
Anotación para...
(1) Atrapar al enemigo: fuerza que el enemigo entre y sea asediado.
(2) El deterioro de la rigidez favorece la suavidad: Deterioro del Yi Jing. La "dureza" y la "suavidad" son dos fenómenos relativos. Bajo ciertas condiciones, las dos partes opuestas pueden transformarse entre sí. "Pérdida", el nombre del hexagrama. Esta línea es una superposición de diferentes líneas (generación anterior). La adivinación superior es la raíz, la raíz es la montaña, la adivinación inferior es la unión y la unión es el lago. Subir la montaña y bajar el río significa que el gran pantano ha erosionado las raíces de la montaña, lo que significa que el agua ha empapado la montaña e inhibido la pérdida de la montaña, por eso el nombre de la estrella de seis puntas es "pérdida". . "Quitar dureza y ganar suavidad" se basa en este hexagrama que nos dice la verdad y ley universal de que "la dureza y la suavidad se complementan, y la fuerza principal cambiará". Este plan se basa en el principio de "daño", lo que significa que el enemigo atrapado puede usar defensa activa, consumiendo gradualmente la vitalidad del enemigo y haciéndolo débil de fuerte, mientras que yo puedo cambiar de pasivo a activo, sin usar ataques directos. también conducir a la victoria.
Notas/comentarios/notas (del editor o autor)
Esta es la ley del enemigo. "El arte de la guerra de Sun Tzu" decía: "Primero esté en el campo de batalla, espere a que el enemigo se relaje y luego trabaje en el campo de batalla. Por lo tanto, aquellos que son buenos luchando beneficiarán a los demás sin dañarlos". El enemigo en "El arte de la guerra" es una teoría del potencial, y el propósito es tratar al enemigo sin distinción en la superficie. Centrarse en la simplicidad, adaptarse a los cambios constantes, utilizar pequeños cambios para afrontar los grandes cambios y utilizar la inmovilidad para afrontar; con movimientos pequeños y grandes, y use puntos de apoyo para lidiar con círculos. Por ejemplo: la orden militar de Guan Zhongmin estaba bien preparada para los asuntos internos; Sun Bin tendió una emboscada a Pang Juan en Maling Road; Li Mu protegió a Yanmen y no luchó durante mucho tiempo, pero se preparó y derrotó a los Xiongnu.
Historia
Durante el período de los Tres Reinos, Wu mató a Guan Yu. Liu Bei estaba furioso y dirigió personalmente un ejército de 700.000 personas para atacar a Wu. El ejército Shu avanzó desde los tramos superiores del río Yangtze hasta los tramos inferiores y dirigió el barrido.
Movilizó a sus tropas hacia el este y libró más de diez batallas victoriosas seguidas. Su espíritu estaba en su apogeo, llegó al área de Yiling y Xiaoting y penetró de quinientas a seiscientas millas en el interior de Wu. Sun Quan nombró al joven general Lu Xun gobernador general y dirigió a 50.000 personas a luchar. Lu Xun entendió el arte de la guerra y analizó correctamente la situación. Creía que Liu Bei era amenazante y condescendiente, lo que dificultaba la captura del ejército de Wu. Entonces decidí implementar una retirada estratégica y ver cómo cambiaba. El ejército de Wu se retiró por completo de la zona montañosa y al ejército de Shu le resultó difícil expandirse en la zona montañosa de 500 a 600 millas. En cambio, estaban en una posición pasiva, incapaces de luchar y sus tropas estaban exhaustas. Después de medio año de estancamiento, el ejército Shu perdió su espíritu de lucha. Lu Xun vio que la línea de batalla del ejército Shu se extendía por cientos de millas y era difícil cuidar el principio y el final. Acampó en la montaña, lo que era un tabú para los estrategas militares. Cuando llegó el momento, Lu Xun ordenó un contraataque a gran escala y el ejército de Shu fue tomado por sorpresa. Lu Xun: prendió fuego al campamento de la compañía de 700 millas del ejército Shu. Fue un caos, sufrió muchas bajas y se retiró a toda prisa. Lu Xun creó un ejemplo de guerra famoso en la historia de la guerra, que consiste en derrotar más con menos y atacar al enemigo por la retaguardia.
El quinto plan es pescar en aguas turbulentas.
Esto se refiere a agarrar cosas cuando alguien está enojado. Ahora es una metáfora de aprovecharse del peligro de los demás y buscar ganancias.
Cuando el enemigo hace un gran daño, aprovechará la situación y atacará tanto con fuerza como con suavidad.
Anotar...
① El enemigo causará un gran daño: El daño se refiere a las dificultades y situaciones peligrosas que enfrenta el enemigo.
(2) Fortaleza: el hexagrama del Libro de los Cambios. El gobierno central ha hablado. En el centro, el nombre de la estrella de seis puntas. Este hexagrama es la superposición de diferentes hexagramas. La línea superior es para el intercambio, y el intercambio es para la riqueza; la adivinación es para la adivinación, y lo que es para ella es el cielo. Significa que hay una inundación que se eleva hacia el cielo. El poema "Xun" en "Yang Yang" dice: "Yang, determinación. Solo sé más suave". "Definitivamente" significa "explosión", "explosión" y "alivio". Debido a que el hexagrama Qian es el primer hexagrama entre los sesenta y cuatro hexagramas, y el hexagrama Qian es el hexagrama realmente auspicioso, el significado original de este hexagrama es luchar por llegar a la cima y ser fuerte e inflexible. La llamada "combinación de dureza y suavidad" significa hacer este tipo de adivinación masculina en confrontación e intercambiar este tipo de adivinación femenina. Esta estrategia utiliza "dureza" para describirse a uno mismo y "suavidad" para describir al enemigo, aprovechando el peligro del enemigo y aprovechando la situación para ganar.
Notas/Comentarios/Observaciones (del editor o autor)
Si el enemigo sufre daño, robará su tierra; si el enemigo daña externamente, robará a su pueblo; El enemigo daña al país interna y externamente, Derrotó al país. Por ejemplo, el rey de Yue aprovechó el hecho de que el arroz con cangrejo de Wu no dejaba semillas. Más tarde, aprovechó que los príncipes de Wu Beihui estaban en Huangchi y el país estaba vacío, así que lo aplastó y obtuvo una gran victoria.
El sexto plan es desviar la atención.
En la superficie significa atacar el este, pero en realidad significa atacar el oeste. Una estrategia militar para engañar al enemigo.
Las ambiciones del enemigo eran caóticas y no le preocupaba. La imagen que Kun tiene de él cambia, ayudándole a tomarlo involuntariamente.
Anotar...
①La ambición del enemigo es caótica: Citando la palabra "Xiang" en el hexagrama "Yi": "Es el caos lo que se extrae, y su ambición también caótico." . Extracción, tensión, es decir, demacrado. Significa que el enemigo está confundido y demacrado.
②Sin preocupaciones: Inesperado, inesperado.
3 Xia Kundui en: La extracción de hexagramas es diferente (Xia Kundui en). La línea superior es intercambio, el intercambio es ze; la línea inferior es kun y kun es tierra. Hay signos de inundación de la tierra e inundaciones.
Este plan se basa en la metáfora de "Xia Kun versus Shang", que significa "las ambiciones del enemigo son caóticas", lo que lleva a una situación caótica y peligrosa. Quiero aprovechar la situación caótica que el enemigo no puede controlar y usar de manera flexible las tácticas de moverse hacia el este y el oeste, aparentemente atacando pero no atacando, mostrando que está atacando pero no atacando, creando aún más la ilusión del enemigo y ganando por sorpresa. .
Notas/Comentarios/Observaciones (del editor o autor)
Los Siete Reinos de la Dinastía Han Occidental se rebelaron, pero Zhou Yafu se negó a luchar. Wu Bing corrió hacia el sureste de la Gran Muralla y Yafu se preparó para ir al noroeste, pero los soldados de élite del rey Wu atacaron el noroeste y no se les permitió entrar. Este enemigo no pierde el tiempo, pero puede caminar solo. Al final de la dinastía Han, los Turbantes Amarillos rodearon Wan, con Zhang Qian como base y colinas y montañas frente a la ciudad. Tocaron tambores y atacaron el suroeste. Los Turbantes Amarillos reunieron todas las tropas y aprovecharon la debilidad para. cubrir el noreste con cinco mil tropas de élite. Las ambiciones de este enemigo son caóticas, así que mantente a salvo. Sin embargo, la estrategia de avanzar hacia el este y salir hacia el oeste depende de si las ambiciones del enemigo son caóticas. El caos conduce a la victoria; no lo arruines bajo tu propia responsabilidad.
El segundo conjunto de tácticas enemigas
La situación es difícil. O Yu Yuan.
El séptimo plan es crear algo de la nada.
Este dedo no existe, pero se dice que existe. Ahora la descripción está hecha de la nada.
Es mentira, no mentira, de hecho no es mentira①. Shaoyin, Taiyin, Taiyang ②.
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① Sí, no es cierto, pero también lo es: hacer trampa, hacer trampa. Real, real, real, aquí como verbo intencional. Utilice ilusiones para engañar a la otra parte, pero no al final, sino para permitir que la otra parte considere la ilusión engañada como la verdad.
② Shaoyin, Taiyin, Taiyang: El "Yin" se refiere a la ilusión, y el "Yang" se refiere a la realidad. Cubre la verdad con ilusiones, grandes y pequeñas.
Notas/comentarios/notas (del editor o autor)
No hay mucho que mostrar, pero tampoco mucho que mostrar. No puedo sentirlo durante mucho tiempo, así que no puedo terminarlo. Crea algo de la nada, simplemente hazlo verdadero y falso, y podrás derrotar al enemigo. Si haces algo, derrotarás al enemigo y ganarás. Por ejemplo, cuando Linghu fue rodeado por Chaozhou, Zhang Xun ató a más de mil personas de la dinastía Song, las cubrió por la noche y capturó la ciudad por la noche. Los soldados de Chaozhou lucharon por ella y obtuvieron cientos de miles de flechas. Más tarde esa noche, la gente se sorprendió y los soldados de la marea se rieron, pero no tenían equipo. Así que derribaron el campamento de la marea con quinientos hombres muertos, quemaron las cortinas y los persiguieron durante más de diez millas.
El octavo plan es colarse en Chencang
Este último es una metáfora de realizar algún tipo de actividad en secreto (mayoritariamente referida al adulterio entre hombres y mujeres).
Para lucirse, mueve ①, para callar, para tener un amo, y para moverte, mueve para cambiar ②.
Anotar...
1 Mostrarlo a otros: Muéstralo a otros. Acción se refiere a acciones militares que confunden al enemigo, como fintas frontales, fintas, etc.
(2) Yijing Yijing: La representación en hexagrama de Yijing. Yi, el nombre de Yao. Este hexagrama se superpone con diferentes hexagramas (terremoto inferior, superior). El hexagrama superior es Sunda, y Sunda es viento; la adivinación es terremoto y el terremoto es trueno; Significa que el viento y los truenos se agitan y su poder aumenta gradualmente, por eso el hexagrama se llama ganancia. Los significados del hexagrama de pérdida se oponen entre sí, formando una lucha grupal unificada. La palabra "Xun" en "Yi Gua" dice: "Es fácil moverse y Xun, y el sol avanza sin límites. En otras palabras, es útil convertir los terremotos de truenos en acción y es útil para cambiar". la situación del miedo al viento. Entonces, actuar con emoción y razonamiento será naturalmente duradero y tendrá infinitos beneficios.
Este plan es utilizar al enemigo para que se deje engañar por mi "mostrar a la gente a través de acciones", y lo aprovecharé y lograré un ataque militar sorpresa.
Notas/Comentarios/Observaciones (del editor o autor)
La extrañeza proviene de estar en lo correcto, y no estar en lo correcto puede sorprender a la gente. Si no sabes cómo construir un camino de tablones, no podrás colarte. Ayer, el campamento de Deng Ai estaba en el norte de Baishui; el campamento de Jiang Liaohua estaba en el sur de Baishui, acamparon y bajaron. Ai dijo a los generales: "Orden de retirada. Nuestras tropas son pequeñas. Es mejor cruzar el río y no construir un puente. Esta dimensión nos convertirá en mí y la orden no podrá devolverse. Atacaré a Taocheng". desde el este." El ejército de Ai Yeqiang, vaya directamente a Taocheng. Vigo está aquí. Pero Ai Xian llegó y se estableció en la ciudad sin ser quebrantado. Este era el mal plan de Jiang Wei para colarse en Chen Cang; pero Deng Aicha sabía que era atacar el este y atacar el oeste.
El noveno plan es observar el fuego desde el otro lado del río.
Observar el fuego al otro lado del río. Es una metáfora de observar a otros en peligro sin ayudarlos.
Cuando Yang está sumido en el caos, Yin espera que se revierta. Violento e imprudente ③, su situación es contraproducente. Sigue el movimiento, sigue el movimiento.
Anotación para...
① Anormalidad de Yang: Yang se refiere a masculino. Bueno, desobedientes y descoordinados. A lo que esto se refiere es a la intensificación de los conflictos internos dentro del enemigo, que manifiestan abiertamente muchos aspectos del caos y la lucha.
2 Yin a invertir: Yin, oscuro. Conspiración, traición significa observar en silencio cómo cambia el enemigo y esperar a que se deteriore aún más.
3 Violencia e imprudencia: Violencia, violencia, violencia. Si no tienes idea, puedes hacer lo que quieras.
(4) Yishun mueve a Yu, Yishun mueve a Yu: dice el hexagrama "Yi Jing·Yu". Yu, el nombre de Yao. Este tipo de adivinación es la superposición de diferentes adivinaciones (Xia Kun·Shang Zhen). El hexagrama inferior de este hexagrama es Kun, que es tierra, y el hexagrama superior es shock, que es trueno. Lo que nace bajo tierra es el trueno. El trueno surgió del suelo, atravesó el suelo y voló libremente en el cielo. La palabra "Xun" en "Yu Gua" dice: "Yu, simplemente haz lo que debes hacer y sigue adelante". En otras palabras, la adivinación significa mantenerse al día. Precisamente porque la adivinación significa mantenerse al día con los tiempos, el mundo puede ser tranquilo y las cosas pueden suceder de forma natural.
Este plan es utilizar esta filosofía de adivinación para adaptarme a la situación actual, diciendo que no tengo prisa por tomar medidas ofensivas y coercitivas, que cambie, "siéntate en la montaña y mira al tigre". luchar", y finalmente dejar que el enemigo se destruya a sí mismo. . Cuando llegue el momento, puedo sentarme y relajarme, aprovechar la oportunidad y tener éxito de una sola vez.
Notas/Comentarios/Observaciones (del editor o autor)
Si eres arrogante, te golpearán si te empujan, y si retrocedes, te mantendrás alejado. Ayer Yuan Shang y Yuan fueron a Liaodong con miles de caballos. Al principio, Gongsun Kang, gobernador de Liaodong, se negó a obedecer. En cuanto al Poheiwan de Cao Cao, todavía pertenecía a Cao Suizheng, pero todos los hermanos podían atraparlo. Cao Cao dijo: "Envíe a Shang y a los dos hombres por adelantado sin hacer trabajar a las tropas". En septiembre, Cao Cao condujo a sus tropas de regreso desde Liucheng, Kang decapitó a Shang y se lo pasó. Los generales le preguntaron por qué y Cao Cao dijo: "Él tenía miedo de esperar y yo estaba ansioso, así que lo hicimos juntos. Si disminuyes la velocidad y puedes ver la imagen, todo estará bien". El método de ataque con fuego en este libro de guerra también se basa en el "ataque con fuego" del libro de guerra. El método de ataque con fuego en el primer párrafo y el principio de cautela en el segundo párrafo también son consistentes con el significado de observar el fuego. desde el otro lado.
El décimo plan esconde el puñal en la sonrisa
Es una metáfora de ser lindo por fuera pero siniestro por dentro.
Créelo y quédate en paz con ello, pruébalo en secreto. Esté preparado antes de actuar y no lo cambie. Duro por el medio, suave por fuera.
Anotar...
1 Confianza y seguridad: Cree, haz creer. Estar seguro, estar seguro, estar seguro es no tener dudas.
2 Yin es la imagen: Yin, oscuro.
③Duro por dentro y suave por fuera: suave en la superficie, resistente y afilado por naturaleza.
Notas/comentarios/notas (del editor o autor)
"El Arte de la Guerra" decía: "Aquellos que son humildes y se benefician de la preparación avanzarán;.... .Si pides la paz sin reservas, buscarás la paz “Así queda expuesta toda la retórica del enemigo. Cao Wei de la dinastía Song sabía sobre Weizhou y ordenó a Su Ming que asustara a la gente de Xixia. Si un día Wei Fang juega contra un jugador de ajedrez y se jacta ante miles de personas, morirá en Xia. Cuando el jinete (el detective a caballo) informó, los generales se miraron y sonrieron, como de costumbre. Xu le dijo al Sun que cabalgaba: "Mi vida es mía, así que no digas nada". La gente de Xixia se enteró y pensaron que se atacarían a sí mismos y los matarían. Este tipo de improvisación también puede resultar útil. Si el negocio de Gou Jian es un té de la suerte, significa hacerlo seguro durante mucho tiempo.
El undécimo plan es matar a Li Zhan
Resulta que Taozi y Li se metieron en problemas juntos. Es una metáfora de hermanos que se aman y se ayudan unos a otros. Posteriormente se utilizó para referirse a contradecirse o sufrir por cuenta de otros.
Seguramente será una desventaja. Perder el yin aumentará el yang.
Anotar...
(1) Pierde el yin y beneficia el yang: Yin: Esto se refiere a algunas cosas sutiles y locales. Yang, esto se refiere a cosas que son globales y globales. Esto significa que en términos de estrategia militar, si la victoria final sólo puede lograrse a costa de alguna pérdida o fracaso, el comandante debe tomar una decisión decisiva y hacer algún sacrificio parcial o temporal para salvar o ganar. victoria general. Se trata de una estrategia militar basada en la antigua teoría china del Yin y el Yang.
Notas/comentarios/notas (del editor o autor)
Nuestros enemigos sienten lo contrario. Ganar una guerra es raro. La clave para ganar o perder es comparar lo largo y lo corto. Es el secreto de ganar con lo corto. Por ejemplo: el enemigo es superior al enemigo, el enemigo es superior al enemigo, el enemigo es inferior al enemigo, etc.: entonces la característica astuta de un estratega militar sincero es muy razonable y mensurable.
El duodécimo plan es robar
Privado. Las metáforas son fáciles de conseguir. Ahora se refiere a aprovechar para robar las cosas de las personas.
Se deben realizar micro liquidaciones (1); pequeñas ganancias pero rápida facturación. Shaoyin, Shaoyang ②.
Anotar...
① Las micro brechas son inevitables: Las micro brechas, pequeñas brechas, se refieren a algunas lagunas y omisiones del enemigo.
②Shaoyin, Shaoyang: Shaoyin se refiere a la pequeña negligencia del enemigo, Shaoyang se refiere a nuestras pequeñas ganancias. El significado de esta frase es que debemos ser buenos aprovechando la oportunidad, esperando la oportunidad para actuar, convirtiendo lo imaginario en realidad y convirtiendo las pequeñas omisiones del enemigo en nuestras pequeñas ventajas.
Notas/comentarios/notas (del editor o autor)
Cuando el ejército se mueve, hay muchos huecos, y no es necesario tener ventaja para ganar. Puede usarse para la victoria y puede usarse para el fracaso.
El tercer conjunto de tácticas de ataque
La estrategia de estar en una posición ofensiva. El dragón vuela en el cielo.
El Susto del Decimotercer Metro
Tocar la hierba sobresaltó a la serpiente escondida en la hierba. Más tarde, se usó para referirse a hacer las cosas descuidadamente y actuar descuidadamente para que la otra parte se diera cuenta.
Si tienes dudas, tócalas ①, observa y luego actúa, después de eso, el medio yin también es 2.
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(1) Las preguntas vienen a tocar: tocar, preguntar, explorar. Significa que si encuentras algo sospechoso, debes investigarlo.
(2) Si se repite, el medio del yin también lo es: si se repite, hazlo repetidamente, es decir, derribalo repetidamente y luego muévete. Yin se refiere a algunas cosas y situaciones ocultas que temporalmente no son obvias ni expuestas. Medios, medios. Analizar repetidamente los hechos y luego tomar las medidas correspondientes es en realidad un medio importante para descubrir enemigos ocultos.
Notas/Comentarios/Observaciones (del editor o autor)
La fuerza del enemigo está oculta y su conspiración es profunda, por lo que necesitamos explorar sus límites. Hay una frase en el "Libro de la Guerra": "Si hay obstáculos, deben encontrarse en los pozos amarillos, los juncos, las montañas y los reunidos junto al ejército. Esta emboscada también está oculta".
Decimocuarto Renacimiento
Las personas supersticiosas creen que después de la muerte, el alma puede unirse al cuerpo de otros y resucitar. Posteriormente se usa para describir algo que ha muerto o caído y reaparece con otro nombre o en otra forma.
No lo tomes prestado si es útil; solo úsalo si no sabes cómo usarlo. Si no sabes cómo usarlo, simplemente úsalo. Le rogué a Meng Tong y Meng Tong me preguntó.
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(1) Útil, no tomar prestado significa que muchas cosas en el mundo que parecen muy útiles a menudo no son fáciles de controlar o usar por uno mismo; .
Si no sabes cómo usarlo, simplemente usa: Esta oración es lo opuesto a esa oración. Es decir, algunas cosas aparentemente inútiles, a menudo puedo usarlas para trabajar por mí mismo. Justo cuando estaba a punto de "resucitar", tuve que recurrir al aparentemente inútil "cadáver". Este arte de la guerra significa que los estrategas militares deben ser buenos para aprovechar cada oportunidad, incluso las aparentemente inútiles, para tomar la iniciativa, fortalecerse, lograr resultados inmediatos, convertir las desventajas en ventajas e incluso convertir la derrota en victoria.
(3) Le pedí ayuda a Meng Tong, y Meng Tong también me pidió ayuda: escribí "El Libro de los Cambios·Meng Zhan". Mongol, nombre de hexagrama. Esta disputa es la superposición de diferentes hexagramas (el siguiente obstáculo es el siguiente). En esta línea, la raíz es la montaña, la línea inferior es la cresta y el agua es el peligro. El pie de la montaña es peligroso y tiene muchos árboles y pasto, por eso se le llama "Meng". Esta es una adivinación. La "inocencia infantil" aquí se refiere a niños que son ingenuos e ignorantes y buscan la guía de los maestros. El significado de esta oración es que no estoy pidiendo ayuda a los tontos, pero los tontos me piden ayuda a mí.
Notas/Comentarios/Observaciones (del editor o autor)
Con motivo del reemplazo, quienes se han rendido después de que el país fue sometido tienen la intención de regresar a sus lugares de origen. con sus cadáveres. También es útil para cualquiera que ceda su poder militar a otros y ataque a Ning en su nombre.
El decimoquinto plan es reubicar a los tigres en la montaña
Intenta bajar los tigres de la montaña. La metáfora intenta alejar a las personas de su lugar original para facilitar su movimiento.
Siéntate y espera a que el cielo traiga problemas y utiliza a las personas para atraerlas hasta Cailelian.
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1. Esperando que el cielo quede atrapado: El cielo se refiere a diversas condiciones o situaciones naturales. En el campo de batalla, esperamos que las condiciones o circunstancias naturales se vuelvan contra el enemigo y luego lo asedio.
(2) Usa personas para atraerlo: Usa ilusiones artificiales para atraerlo (refiriéndose al enemigo) y hacer que se rinda ante mí.
(3) Qulianlai: el hexagrama del Libro de los Cambios. El nombre de la estrella de seis puntas. Este Yao es una superposición de Yao diferente (en la cresta inferior). El hexagrama superior es la cresta, que es el agua, y el hexagrama inferior es la raíz, que es la montaña. Hay agua en la montaña, las rocas son peligrosas y el flujo de agua es tortuoso. No es fácil hablar ni hacer nada. Esta es la adivinación de este hexagrama. Difícil; incluso difícil. El significado de esta frase es: el viaje es difícil, el viaje es difícil.
Este plan aplica este principio, es decir, cuando te encuentras con un enemigo fuerte en el campo de batalla, debes hacer un buen uso de las tácticas, usar ilusiones para hacer que el enemigo se destaque e inducirlo a seguir mi liderazgo. , pierden su ventaja y los avergüenzan a cada paso. Activo se vuelve pasivo y gano por sorpresa.