La primera pregunta es, en primer lugar, que el llamado "liderazgo ciudadano" en Grecia también es jerárquico. Los ciudadanos aquí no son todos, sino sólo una pequeña parte de los "ciudadanos libres". El mejor sistema civil fue Atenas. Además, en las ciudades-estado griegas había un pequeño número de sacerdotes y nobles, así como un gran número de esclavos. Sin embargo, sólo equivale al poder aristocrático. En cuestiones importantes, los pacíficos demócratas de los Optimates se peleaban a menudo y, finalmente, Atenas estaba entre ellos. Además, dado que el mundo griego estaba dividido en N pequeñas ciudades-estado, cada ciudad-estado tenía un sistema político diferente. Aunque Atenas hizo un buen trabajo en términos de ciudadanía, otras ciudades-estado griegas, como Esparta, Tebas, incluidas Macedonia y Tracia en el norte, eran muy diferentes de Atenas. ¿Cómo podemos decir que Grecia es el líder colectivo de sus ciudadanos? Además, en el desarrollo de Atenas, los derechos civiles finalmente dieron paso a la dictadura, lo cual es un hecho indiscutible.
Durante miles de años, el sistema monárquico autocrático de China ha ido cambiando gradualmente. Además, en la era griega, China no tenía una monarquía absoluta. El emperador (el rey de Shang y Zhou) dividió a los príncipes en señores feudales, y muchos señores nobles (es decir, los príncipes en ese momento) gobernaban a la gran mayoría. del pueblo (esto es lo mismo que el sistema feudal en Europa occidental después de la caída de Roma). Después de miles de años, se completó la transformación de la clase aristocrática a la clase noble y a la clase civil. En otras palabras, después de las dinastías Sui y Tang, China realmente eliminó a los aristócratas (las familias reales de las dinastías Song y Ming también eran aristócratas, pero básicamente no tenían derechos políticos), y los intelectuales comunes y corrientes se convirtieron en la clase dominante a través del examen imperial, formando una nueva clase dirigente: el grupo de funcionarios públicos. Durante las dinastías Song y Ming, la influencia del grupo de funcionarios públicos fue asombrosa. Ya sea el grupo de celebridades de la dinastía Song, las viejas y nuevas luchas entre partidos en la era de Wang Anshi, o la influencia del partido estricto Xu Dang y el tercero del partido estricto Qi Zhechu, ninguno de ellos puede ser controlado solo por el emperador. . Esta es una era en la que la monarquía está a punto de colapsar. Sin embargo, debido a que a la historia le gusta jugarle malas pasadas a la gente, la entrada de la dinastía Qing provocó el resurgimiento de aristócratas y fuerzas aristocráticas como los llamados abanderados. Además, la monarquía de la dinastía Qing era mucho más dura que la de las dinastías Song y Ming, y el poder de los ministros militares de la dinastía Qing era mucho menor que el de los eruditos del gabinete de la dinastía Ming. Fue un paso atrás para la civilización, pero no culparon a la dinastía Qing. Aprovecharon la oportunidad y desarrollaron su propia civilización en lugar de destruir ciegamente las Llanuras Centrales como Mongolia.
En cuanto a la segunda pregunta, es obvio que quien dijo esto no estudió seriamente el sistema electoral de la época griega y romana. Dado que las elecciones en la época grecorromana requerían discursos de campaña tanto como hoy, la mayoría de la gente común fue excluida desde el principio. ¿Por qué? No hay dinero para la educación. En la época griega y romana, la educación era un lujo absoluto. Si no tienes dinero, ¿quién te educará? La mayoría de los tutores en la era griega eran esclavos, pero la mayoría de los plebeyos no tenían tanto dinero para comprar esclavos educados de alto precio, mientras que los nobles sí. Su nivel educativo es mucho más alto que el de la gente común, al igual que muchos niños ricos y burócratas pueden ir a buenas universidades sin estudiar mucho durante más de diez años. ¿Por qué? ¡Industrialización de la educación superior, dinero, conexiones y conexiones! Sin una buena educación, ¿por qué un discurso de campaña puede conquistar a la aristocracia? Además, los nobles pueden fingir ser generosos y compasivos si tienen dinero. Hoy murió una mujer y su marido envió algo de dinero como pensión. Mañana ayudaré a algunos soldados civiles a comprar armaduras. Si no, ¡a menudo pueden prestar sus herramientas agrícolas a todo el mundo y sobornar a mucha gente! Los hechos históricos demuestran que en la época grecorromana la mayoría de los funcionarios eran nobles.
Hay otra pregunta que acabo de mencionar. En la mayoría de las ciudades-estado griegas, los derechos de sufragio de los nobles y los plebeyos eran diferentes. Aunque hay menos nobles, tienen más derechos de voz y voto que la gente común. En algunas ciudades-estado, los plebeyos casi no tenían derecho a voto. Incluso en generaciones posteriores, el puesto de "tribuno" fue el resultado de más de 200 años de sangrienta lucha entre civiles y nobles. Los propios tribunos a menudo eran sobornados por los nobles, lo cual es muy irónico.
Los funcionarios chinos no son nombrados por el emperador, sino en nombre del emperador (el emperador solo tiene 24 horas al día y los funcionarios importantes son nombrados por él. Este trabajo por sí solo puede matarlo. vida) . Y nominalmente cualquiera puede ser funcionario siempre que estudie, y cualquiera que sea funcionario puede ser primer ministro. Incluso hoy en día, la constitución china estipula que los ciudadanos pueden convertirse en cualquier funcionario. ¿Pero es posible?
No les crean a esos bellos visionarios que anhelan sin cesar el sistema político occidental. Todos los sistemas políticos de la historia de la humanidad sólo podrán adaptarse a los tiempos de ese momento, y los sistemas políticos en tiempos prósperos obtendrán más de 60 puntos. Los humanos nunca hemos tenido un sistema político casi perfecto y es posible que nunca tengamos uno en el futuro. La raíz de todo es la debilidad humana.
Tenemos las cualidades de la diligencia, la perseverancia, el compartir y la previsión, pero también tenemos las debilidades de la pereza, la debilidad, la avaricia, la miopía y el afán de lograr un éxito rápido. El desarrollo del ser humano siempre se debe a que las ventajas acaban de prevalecer, pero pronto siguieron las desventajas. Sin embargo, el ser humano se ha desarrollado hasta el día de hoy en esta contradicción.