Los patrones de animales son principalmente patrones de animales decorativos basados en animales. Los tipos de animales se pueden dividir a grandes rasgos en dos categorías. Uno es el tipo de animal realista, que es el más respetuoso, como el respeto a los elefantes, el respeto a las ovejas, el respeto a las vacas, etc. Una característica muy importante es que es real y vívido. El otro es un tipo de animal imaginario. Hay muchas estatuas de pájaros y bestias, pájaros de cuatro patas y bestias con rayas claras, etc. La mayoría de estos animales se crean combinando las características típicas de ciertos animales. La mayoría de ellos son aterradores, extraños y misteriosos.
1. Patrones faciales de animales
Los patrones faciales de animales se llamaban patrones glotones en la antigüedad: (1) La legendaria bestia glotona. En las antiguas campanas y trípodes, la forma de la cabeza estaba tallada en vasijas Yi como decoración. "Anales de primavera y otoño de Lu" "Zhou Ding se deleitó con su cuerpo, pero el canibalismo no dañó su cuerpo, por lo que lo recompensó con palabras". ②Una metáfora de una persona codiciosa y viciosa. "El decimoctavo año de Zuo Gong": "La familia Jinyun no tiene talento, glotonería y soborno. Deseo agresivo y extravagancia, en lugar de exceso y disgusto; reunirse para acumular hechos pero sin saber la verdad. Independientemente de los viudos, No uno es lamentable. Las personas en el mundo son más feroces que otras, por eso se les llama glotones ", señala Du Yu: "La codicia es glotonería, la glotonería es glotonería". Más tarde también se refiere a la glotonería. Por ejemplo, un glotón.
Esta decoración es una representación frontal de las cabezas de diversos animales o bestias imaginarias. Más tarde, también se le llamó patrón de cara de animal, que es más preciso y claro que el patrón Taotie. Desde la dinastía Shang hasta la dinastía Zhou occidental, se utilizaron a menudo como decoración temática en utensilios. Este nombre se ha utilizado de generación en generación desde que se le llamó patrón Taotie en el "Atlas Bogu" de la dinastía Song.
Existen diferentes opiniones sobre la forma de las líneas faciales de los animales, incluyendo vacas, ovejas, tigres, ciervos, mandriles, etc. Entre estas teorías, Taotie es la más popular. Muchos estudiosos que investigan la cultura y el arte primitivos creen que el patrón Taotie es una deformación exagerada del patrón del tigre. En la antigüedad, el tigre también era un animal mítico muy importante. Las reliquias culturales posteriores mostraban la forma de un mago montando un tigre. En la larga historia cultural de China, antes de la adoración del "dragón y el fénix", hubo una larga etapa de adoración al dragón y al tigre. Desde la dinastía Zhou del Este hasta la dinastía Han del Oeste, los patrones de lucha entre dragón y tigre fueron muy populares. Entre ellos, el patrón de lucha entre dragón y tigre desenterrado en la Tumba Han de Mawangdui es el más exquisito y extraordinario. Los antiguos creían que el tigre era un animal yang: "Las nubes siguen al dragón y el viento sigue al tigre". El dragón y el tigre que luchan entre sí representan la unión del yin y el yang. En la dinastía Han, el dragón negro, el tigre blanco, el pájaro rojo y Xuanwu representaban a los cuatro principales funcionarios astronómicos de Oriente Medio, Occidente, Sur y Norte, respectivamente. Al menos, en la historia temprana de China, el estatus del tigre no era inferior al del dragón. Sin embargo, la descripción del poder mágico de los tigres en los libros antiguos es obviamente difícil de comparar con la posición prominente de Taotie en la cerámica de bronce.
Esto muestra que el patrón de máscara de animal no representa un tipo de animal, sino todos los patrones comunes que representan animales. Estas imágenes de animales feroces, que se componen de varias bestias, crean una atmósfera feroz, misteriosa, disciplinada y majestuosa.
Características de las líneas faciales de los animales:
Con el puente de la nariz como línea central, se resalta la forma frontal y los dos lados se disponen simétricamente. La primera fila en la parte superior son los cuernos y hay ojos debajo de los cuernos. Las líneas faciales de animales más específicas tienen cejas sobre los ojos, orejas sobre los ojos, la mayoría de las garras y algunas formas simples tienen cuerpos o colas que se extienden hacia la izquierda y hacia la derecha. Se puede decir que todas las caras de los animales tienen básicamente la forma de este modelo, pero las formas de los animales son diferentes. También conocida como "máscara de animal". También se compone de dos quintaesencias opuestas. Su característica más destacada son sus ojos: un poder misterioso y una belleza feroz." Este es el juicio del esteticista contemporáneo Sr. Li Zehou sobre el Taotie de bronce
El principal objeto decorativo con patrones faciales de animales: p>
Casi todos los anillos de bronce presentan rostros de animales, el más destacado de los cuales es que, además de ser una herramienta práctica, los trípodes de bronce se utilizan principalmente como vasijas rituales. Los rostros de animales exagerados y las líneas simples se utilizan para decorar objetos. Creo que esto está estrechamente relacionado con las creencias religiosas de la gente y el sistema social patriarcal de esa época, que también es la base principal para estudiar la sociedad, la economía y la religión de la antigua China. Los patrones de máscaras de animales eran principalmente decoración de una sola capa.
Los patrones de dragones, los caracteres Kui y los patrones Taotie a principios de la dinastía Shang eran todos adornos de una sola capa. A finales de la dinastía Shang, el palíndromo se utilizó como base para resaltar su sentimiento solemne y solemne.
El estado decorativo de Kui Wenlong:
Está principalmente en ambos lados del patrón Taotie, o a veces el patrón Taotie es el principal.
El patrón del dragón es la decoración más auspiciosa y sagrada de la nación china. Su imagen no aparece en los bronces, pero el germen del dragón se remonta al Neolítico. Durante la Edad del Bronce apareció la imagen de un dragón real. El patrón de dragón temprano era: patrón de dragón verdadero. Es una síntesis de varias imágenes de animales, una imagen de animal extraña y misteriosa producida por la imaginación creativa de los pueblos antiguos. Su prototipo original era principalmente una serpiente, porque en la antigua China había un dicho sobre el cambio de fase del dragón y la serpiente: "el dragón es como una serpiente, la serpiente es como un dragón", etc. Pero la serpiente es el principal animal tótem de la nación china, porque muchos de los antepasados de la nación china tienen forma de dragones y serpientes con rostros humanos. Por ejemplo, el Emperador Amarillo (que lleva el nombre de un oso, con serpientes y osos como tótems) es el antepasado de la nación china. Ambos son animales con rostros humanos y cabezas de serpiente, y son ampliamente respetados y amados. La razón por la que el dragón es venerado por la nación china es que es un animal mágico que tiene como principal prototipo a la serpiente, y además incorpora imágenes de caballos, vacas, ciervos, tigres, elefantes, camellos, conejos, peces, águilas, etc. ., formando una imagen antitética del dragón. Fuerte adoración totémica del dragón. La imagen del dragón no es infrecuente en los bronces de la dinastía Shang. Abstrae cada parte de la actuación y la intensifica selectivamente. Por ejemplo, un pico ganchudo y puntiagudo son mejoras de las características de un águila, y así sucesivamente. , todo ello encarna una atmósfera misteriosa, solemne y solemne. Al igual que los reptiles, fortalece los ojos, la boca y la cola.
En la leyenda, la apariencia de los dragones está relacionada con el agua, y la "Piedra Kaogongji Aihua" decía: "El agua es dragón, el fuego es amor". La imagen del dragón se usa para simbolizar al dios del agua, el. antepasado de la dinastía Shang. Es venerado como el dios del agua por generaciones posteriores. Por eso, entre las vasijas de agua de bronce, hay más pergaminos o imágenes tridimensionales de dragones. Esto muestra que el patrón de dragón en "Kui Wen" representa a los antepasados de la dinastía Shang. El culto a los antepasados, un rasgo distintivo de la cultura china, finalizó en esta época. Sin embargo, debido a que el estado del patrón del dragón de Kui Wen es muy inferior al de Taotie, el culto a los antepasados también es muy inferior al de los fantasmas y dioses.
3. Patrón de pájaro fénix
Golondrina de bronce, este tipo de patrón de pájaro del viento es grande, mientras que el patrón del pájaro del viento de la dinastía Shang es pequeño y la cola es corta.
Pájaro Fénix: El fénix apareció por primera vez en el “Libro de los Cantares” y originalmente era el “Feng Huang” de la Dinastía Han lo interpretó como “el macho es el fénix y la hembra es el”. emperador". El fénix y el dragón eran animales auspiciosos en la antigüedad. "El destino de un pájaro misterioso condujo al nacimiento de un negocio", "Business Tendency" es un poema que alaba a la primera generación de la dinastía Song y registra una antigua leyenda de un hombre de negocios. El pájaro misterioso es una golondrina, que puede verse como un tótem de los negocios. "Lu Lan Yinchu" dijo: "¿En serio? Tengo dos (hermosas) hijas, son taiwanesas de unos 90 años. Debo tocar la batería, comer y beber, y el emperador le permitirá verlo. Si el sonido es incómodo, el Las dos hijas pelearán. Cúbralo con una canasta de jade y espere y verá. Yan Xi se quedará con dos huevos y volará hacia el norte, para no rebelarse "¿Hay un número determinado para tragar la piedra?" "Dice que el antepasado del clan Shang es Fangqi, pero ¿qué pasa con Zhudie, la madre de Fangqi? La hija de esta familia, la segunda princesa del emperador Ku (según esto, esto se adjunta más adelante), "Durante un baño de tres, vi que el pájaro misterioso dejó caer su huevo, y Judy lo recogió y se lo tragó". "Caída porque estaba embarazada". Chu Ci Tianwen también dijo: "¿Qué hizo Zhu Di en Taiwán? ¿Es digno de Xuanniao ser sirvienta?" Se puede ver que la leyenda de la mariposa gigante proviene de libros antiguos del Pre-dinastía Qin. En la antigüedad, el fénix era el representante del tótem de las aves. Adoración de tótems en la dinastía Shang.
La imagen original del fénix es un pájaro misterioso (el pájaro misterioso es el tótem del pueblo Dongyi en la antigua China). Al igual que el dragón, también es un animal imaginado por los antiguos y también es un pájaro divino creado combinando varias imágenes de animales. Sus plumas absorben las características de la imagen del pavo real y sus afiladas garras están tomadas de la más feroz del águila. Además, también absorbe algunos otros componentes de imágenes de animales, como animales, peces, serpientes, etc. Hay una descripción del fénix en "Han Shi Zhuan". "La estatua del marido y el fénix tiene escamas colgando en la parte delantera y trasera, un cuello de serpiente y una cola de pez, un cuerpo de tortuga con patrones de dragón y una golondrina picoteando un pollo". Pero el patrón del fénix aquí tiene muchos cambios, que se pueden comparar con el patrón del dragón real, lo que le da a la gente una sensación de misterio. El patrón de dragón y el patrón Taotie mencionados anteriormente combinan una variedad de imágenes de tótems, lo que requiere que las características típicas de todas las imágenes de tótems estén organizadas, simplificadas y abstraídas.
La integración de tótems originales crea una atmósfera religiosa sagrada y majestuosa. Al mismo tiempo, la imaginación de la gente sobre un dios también puede aumentar la adoración de los tótems por parte de la gente y también mantiene muy bien su misterio como una combinación deformada de patrones.
Características del patrón del ave fénix: uno de los patrones decorativos en vasijas de bronce Los patrones de ave de la dinastía Shang tenían muchas colas cortas. Un pájaro mira hacia adelante o hacia atrás con sus largas plumas colgando hacia abajo o su larga cola enrollada hacia arriba. La mayoría de ellos están dispuestos simétricamente sobre el bronce. Las aves son en su mayoría pequeñas y rara vez dominantes. El cong de jade desenterrado de la cultura Liangzhu tiene claros patrones de aves. Lo primero que apareció en los bronces fue el patrón de pájaro deformado del período Erligang. Los patrones de pájaros siempre han sido el principal patrón decorativo en Yinxu.
El patrón Taotie está rodeado por el patrón del ave fénix de la dinastía Shang: está decorado principalmente en el cuello, la boca, el abdomen, los pies y otras partes del trípode, Gui, Zun, Gui, Gui, Yi y marihuana. Según la imagen de la composición, el patrón del ave fénix se puede dividir en: patrón de ave con pico largo, cuerpo de ave y pico largo en la cabeza, patrón de búho, frente, ojos grandes y redondos, cuernos peludos, alas grandes, popular en el medio; Y finales de la dinastía Shang, el patrón del ave fénix en la cultura En términos de economía, sacrificio, etc., es muy inferior a Kui Wen con el patrón del dragón. Por lo tanto, el culto a los antepasados en aquella época era mucho mayor que el culto a los tótems. El patrón del ave fénix diseñó su tótem. 4. Palíndromo (algunos también se llaman patrón de nubes y truenos)
La ondulación es una franja lineal deformada, que a menudo se utiliza como patrón de sombreado para resaltar el patrón principal. El patrón muaré se compone de líneas suaves y enrevesadas, y las líneas enrevesadas más las esquinas cuadradas son patrones de trueno, que fueron populares a mediados y finales de la dinastía Shang. Patrón Hook Lei: Está formado por líneas interconectadas similares a una forma de T. El palíndromo se puede expresar mediante impresión, relieve, subrayado y pintura. , y la composición suele desarrollarse de forma continua en cuatro direcciones o de forma continua en dos direcciones. Apareció a finales del Neolítico y probablemente se desarrolló a partir de patrones arremolinados. Hasta finales de la dinastía Shang, los palíndromos eran relativamente raros, pero seguían siendo los principales patrones decorativos en la cerámica blanca Shang, la cerámica dura Shang y Zhou y el celadón primitivo. Una gran cantidad de palíndromos aparecieron en bronces durante las dinastías Shang y Zhou, principalmente como patrones de fondo para resaltar los patrones principales. En la dinastía Han, con la decadencia de la cerámica, las vetas de la cerámica también desaparecieron.
5. Patrón de vórtice (patrón de llama)
Los vórtices de patrón de fuego en el trípode de bronce de la dinastía Shang también se llaman patrones de fuego. Como sugiere el nombre, es similar a un vórtice de agua, por lo que es un patrón de remolino. Se caracteriza por una forma circular, con un anillo interior decorado con arcos giratorios a lo largo del borde, un pequeño círculo en el medio que parece representar un bulto de agua y cinco curvas semicirculares al lado del círculo que parecen vórtices de agua en movimiento. Algunos creen que el patrón de remolino tiene la forma de una imagen del sol, también conocido como patrón de fuego. Los patrones de volutas a principios de la dinastía Shang eran únicos y continuos, desde mediados y finales de la dinastía Shang hasta el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, generalmente estaban dispuestos alternativamente con patrones de dragones, patrones de ojos, patrones de pájaros, patrones de tigre, etc. y patrones de cigarras. Los patrones de volutas se usaban principalmente en los hombros y el abdomen de vasijas, trípodes, Yi y vasijas de adivinación que eran populares en las dinastías Shang y Zhou.
6. Patrón de uñas
Patrón de uñas: uno de los patrones decorativos más sencillos sobre vasijas de bronce. Los pezones con patrones en relieve están dispuestos en una sola fila o matriz cuadrada. También hay un patrón en el que los tachuelas del pecho se colocan en cuadrados diagonales, que se llama patrón de tachuelas cuadradas diagonales.
7. Granos de gusano de seda
Granos de gusano de seda: también llamados granos de serpiente. Tiene cabeza triangular o triangular redondeada, ojos saltones, cuerpo escamoso y cuerpo flexionado. La mayoría de ellos están decorados en la boca o en los pies de la vasija. Encontrado en bronces de la dinastía Shang.
8. Patrón de cigarra
Patrón de cigarra: Los patrones son en su mayoría cuerpos de cigarra triangulares, sin patas delanteras ni traseras, y están rodeados de palíndromos. Algunos son muy largos, con patas delanteras y traseras y un palíndromo en el medio. Hay dos tipos de patrones de cigarra: uno está dispuesto en franjas horizontales o líneas continuas verticales, generalmente con patas de cigarra y decorado con temas, el cuerpo de la cigarra aparece en otro patrón geométrico, mayoritariamente triangular, generalmente sin patas de cigarra, con ojos grandes; El cuerpo se asemeja a un triángulo largo, con líneas anudadas en el abdomen, a menudo revestidas de palíndromos. Este tipo se utiliza principalmente como accesorio del patrón principal. El patrón de cigarra se hizo popular a finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou.
9. Patrón tigre (patrón devorador de hombres)
Escapa de la boca del tigre, * * * con la cabeza pegada. Esta horrible imagen de canibalismo da a la gente una sensación de opresión espiritual para mostrar la hegemonía y brutalidad de la clase dominante. Generalmente tiene la forma de un tigre que se arrastra o corre de lado. La boca del tigre está bien abierta, su espalda es ligeramente cóncava y su cola cae y luego se enrosca. En su mayoría están decorados con armas como trípodes y estatuas, así como con armas como Yue y Ge. Las rayas de tigre fueron populares hasta la dinastía Han, pero eran raras en la dinastía Shang. Se encuentran en las orejas del caldero de Simuwu.
10. Niu Wen
Es más que el cuello y la cintura del utensilio, y se hace la forma de toda la vaca. El cuerpo de la vaca es redondo y gordo, con una cabeza grande, con uno o dos cuernos en la cabeza. La mayoría de las vacas están arrodilladas sobre sus patas delanteras, pero el patrón de vaca de forma completa es raro. En términos generales, los patrones de cabezas de vaca son más comunes, y algunos están hechos con forma de vacas, como las estatuas de rinocerontes, y las cubiertas de relieves de cabezas de vaca o los extremos de vigas colgantes, como las cabezas de vaca desenterradas en Liulihe, Beijing.