Liu Yuxi ha tenido muchas ganas de aprender desde que era un niño. Además de estudiar clásicos, también incursionó ampliamente en la caligrafía, la astronomía y la medicina. La poesía es la más famosa de sus creaciones literarias. Bai Juyi dijo que "la belleza de su escritura no está delante de su poesía" ("Bai Liu Sings"). Ocupó un puesto importante en el movimiento de la prosa antigua. En ese momento, el mundo literario estaba dominado por Li Ao y Han Yu, quienes eran considerados como una generación. Liu dijo que es "bueno en teoría" y que sus artículos son claros, bien argumentados y bellamente escritos. La prosa es concisa y clara. (Este párrafo está citado de la biografía de Liu Yuxi).
Liu Yuxi vivió a mediados y finales de la dinastía Tang. Debido a la rebelión de Anshi, la dinastía Tang formó una situación social caracterizada por el poder exclusivo de los eunucos, el gobierno separatista de los príncipes y las luchas de camarillas. Está muy insatisfecho con esta realidad social. Una vez participó en el movimiento de reforma liderado por el tío Wang, pero fracasó, lo que resultó en una carrera accidentada y repetidas degradaciones. Pero no se rindió ante los poderosos, sino que mostró su integridad y desprecio por los poderosos con mentalidad civilizada. Se puede decir que este artículo es una amarga sátira del autor sobre las costumbres sociales predominantes y la mentalidad tácita de la época.
Si la montaña no es alta, lo inmortal es su nombre; si el agua no es profunda, el dragón es su espíritu. Soy humilde, pero soy amable. Las marcas de musgo en el escenario son verdes y la hierba en el telón es verde. Hay un erudito ③ pero no Ding Bai ④. Puedes afinar el piano ⑤ y leer el Clásico Dorado ⑤. ⑦No hay distinción entre seda y bambú, y no hay adaptabilidad a los casos. ⑩ Zhuge Lu, Nanyang, Pabellón Ziyun, Xishu [11]. Confucio dijo: "¿Qué pasa?" [12]
(1) Si y Shi: Ambos son pronombres demostrativos Si, esto. Shabby Room: una casa con muebles sencillos y estrechos.
(2): Se usa junto con la preposición "一" para enfatizar. Dexin significa conducta noble. Xin, una fragancia que puede extenderse muy lejos.
(3) Hongru: Se refiere a una persona erudita. alto. El confucianismo se utiliza para referirse a los eruditos.
(4) Ding Bai: Un plebeyo sin reputación. Esto se refiere a personas que tienen pocos conocimientos.
(5) Su Qin: Piano sin esculturas ni pinturas.
(6) Sutra dorado: El Sutra del diamante (conocido como "Vajra Prajna Sutra" o "Vajra Prajna Paramita Sutra") tuvo una amplia circulación en la dinastía Tang.
(7) Seda y bambú: Música de cuerdas y viento, aquí se refiere al sonido de tocar música. Esto generalmente se refiere a instrumentos musicales. Molestar los oídos y causar problemas de audición.
(8) Expedientes de casos: documentos que manejan diariamente los funcionarios gubernamentales.
(9) Nanyang: Nombre del lugar, al oeste del condado de Xiangyang, provincia de Hubei. Antes de abandonar la montaña, Zhuge Liang vivía recluido en Nanyang Road.
(10) Ziyun: Figura de Yang Xiong (53-18) en la dinastía Han. Era de Xishu (ahora Chengdu, Sichuan) y su residencia se llamaba "Yang Zifu". Se dice que escribió "Tai Xuan Jing" en la Torre Yangzi, por lo que también se le llama "Cao Xuantang". Yunting en el artículo hace referencia a su residencia. Todavía quedan la montaña Ziyun y la ciudad Ziyun en Sichuan para conmemorarlo.
(11)¿Qué pasa? Primero, se avanza el objeto. La frase completa significa "¿Qué pasa?" "Las Analectas de Confucio·Zi Han": "Confucio quería vivir en los Nueve Bárbaros, o dijo: '¿Es feo?' ¿Lugar?' Confucio quería mudarse a los Nueve Bárbaros. Alguien dijo: “El lugar está muy en mal estado. ¿Cómo podemos vivir bien? Confucio dijo: "Hay un caballero que vive sin ser humilde". "
(12) Fatiga: hacer que el cuerpo se canse.
"Humble Room Inscription" está seleccionado del volumen 608 de "Quan Tang Wen" (edición de 1983 de Zhonghua Book Company).
Las montañas no tienen por qué ser altas. Vivir con dioses no tiene por qué ser profundo. Vivir con dragones es sobrenatural, pero lo que es hermoso es mi personaje. Pasos, y la hierba es verde, reflejada en las cortinas. No hay personas sin educación que puedan tocar guqin simple y leer preciosas escrituras budistas. La música perturba tus oídos y la ausencia de documentos oficiales te agota física y mentalmente. La cabaña con techo de paja de Liang en Nanyang o la Xuanting de Yang Ziyun en Xishu dijeron: "¿Por qué es tan simple? ”
Desde un punto de vista temático, “Inscripción en una habitación humilde” intenta describir una habitación humilde a través de la descripción de la sala de estar.
El artículo "Inscripción en una habitación humilde" expresa la actitud del autor ante la vida que no es ni vulgar ni sucia, limpia y autosuficiente, y que no busca fama ni fortuna. Expresa la noble y orgullosa integridad moral del autor y revela su alegre y mal gusto.
Desde un punto de vista conceptual, "La inscripción en la habitación humilde" expresa sus aspiraciones de manera frustrante. Por otro lado, nunca menciona la "fealdad" de la habitación destartalada, sino que sólo escribe sobre el lado "feo" de la habitación destartalada, y la "fealdad" se debe a la "virtud y la fragancia", logrando así naturalmente el propósito. de expresar emociones.
En cuanto a las técnicas de expresión, "La inscripción en una habitación humilde" integra descripción, lirismo y discusión. Al describir el ambiente elegante de la "habitación humilde" y el comportamiento elegante del propietario, expreso mis sentimientos nobles y tranquilos.
La técnica de escritura de "La inscripción en la habitación humilde" es compleja e incluye comparaciones, bocetos, sugerencias, alusiones, etc. Sólo utiliza 81 palabras y tiene un fuerte sentido del ritmo. La lectura de las piedras es natural y suave, y el sonido de una pieza musical persiste, haciendo que la gente tenga un regusto interminable.
Desde la perspectiva de la estructura de la oración, "La inscripción en la habitación humilde" es principalmente prosa paralela, con una estructura de oración ordenada, un ritmo claro y una fonología armoniosa, lo que brinda a las personas una sensación visual de belleza. Sin embargo, la frase "¿Qué es la humildad?" escrita en mi humilde habitación también es una frase vaga. Por lo tanto, en términos de estructura de la oración, "La inscripción en la habitación humilde" es una combinación de prosa paralela, lo que le da al artículo un ritmo brillante y un lenguaje bien proporcionado. Se lee con cadencia, un sentimiento armonioso y agradable, y brinda a la gente. la belleza de la música. Al mismo tiempo, el artículo se compone principalmente de cinco caracteres, con cuatro y seis caracteres en el medio, por lo que la estructura de la oración es desigual y el artículo rima hasta el final.
A juzgar por las pistas, el concepto de "una sola virtud y fragancia" recorre todo el texto: "Sólo una virtud y fragancia" se introduce al principio, y luego expresa "sólo una virtud y fragancia". "desde los aspectos del entorno de vida, la comunicación, la vida diaria, etc., y finalmente, "Zhuge Lu" y "Zi" se utilizan para resaltar "Only My Virtue and Fragrance". Este es el sentimiento subjetivo del autor.
El artículo utiliza un razonamiento humilde y un estilo lírico para expresar el carácter noble del autor. Ve razón en todo y encarna la emoción en las escenas. Se puede decir que "las emociones surgen de las escenas y las escenas surgen de las emociones". De esta manera, el estado de ánimo pausado del autor y el hermoso paisaje de la habitación se describen de forma implícita y vívida.
Este artículo hace un uso inteligente de las alusiones. Por ejemplo, tomando como ejemplos "Zhuge Lu" y "Ziyun Pavilion", citando las palabras de Confucio: "¿Qué pasa?" muestra que la casa humilde no es pobre, lo que mejora la credibilidad y la persuasión del razonamiento del artículo.
En resumen, el autor no se anuncia a sí mismo como un "caballero" en el artículo, sino que respeta la moral y estudia derecho como un caballero, mostrando una actitud distante, de mente abierta y optimista ante los reveses de la vida y la carrera. contratiempos. Sólo así lo consideramos un poema lírico que alaba la casa humilde para expresar el gusto de vida indiferente y elegante del propietario, en lugar de una prosa que explica que la casa humilde no está nada mal.
Según el contenido del artículo, podemos dividir este breve artículo en tres partes:
1. (1-3 frases):
"Inscripción en el Cuarto Humilde" "Comenzar desde las montañas y los ríos para presentar el tema, no sólo parece extraordinario, sino que también allanó el camino para la posterior alabanza de las virtudes en "La Inscripción en el Cuarto Humilde". Las montañas pueden no ser altas ni bajas, y el agua puede no ser profunda. Mientras haya un dragón, podrás hacerte famoso. Por eso, aunque vivas en un lugar sencillo, eres "dulce" por la virtud del dueño. En otras palabras, una casa humilde ciertamente puede volverse famosa gracias a la presencia de una persona con un alto carácter moral, y su reputación puede extenderse por todas partes, y se puede tallar una piedra para conmemorarla. Las montañas y los ríos ordinarios dan origen a dragones divinos, y las habitaciones humildes ciertamente pueden difundir fragancia a través de personas con alto carácter moral. Esta técnica de aprovechar la fuerza es realmente maravillosa y se puede decir que es la creación original del autor. En particular, el dragón hada es el broche de oro del paisaje, y su concepción es maravillosa. "Soy una casa humilde, pero sólo la de los virtuosos y fragantes", comienza un cuento de hadas de montañas y ríos. El autor cambió su estilo de escritura y entró directamente en el tema. Parecía abrupto, pero cuando miré hacia atrás, fue perfecto porque la oración comparativa anterior allanó el camino para la introducción de esta oración.
Desde este punto de vista, el autor escribió este breve artículo después de pensarlo repetidamente y de ninguna manera fue impulsivo. Una cuarteta puede ser una epifanía, pero una conexión perfecta es la acumulación de habilidades diarias y un escrutinio repetido.
Segundo, (4-7 oraciones):
Estas palabras describen el ambiente simple y la colorida vida diaria. "Las marcas de musgo son verdes en el escenario y la hierba en el telón es verde. Hay un gran erudito cuando sonríe, pero no hay un pene blanco. Puede tocar la pipa y puede leer las escrituras doradas. Si No hay confusión entre seda y bambú, no habrá mérito en el caso." Esta es la descripción que hace el autor de la vida de una persona con alto carácter moral. Resumen. Luego de que las palabras anteriores aclararan el interés del autor, la mente del lector también ha entrado en una buena situación. En este momento, es más probable que los lectores acepten las ideas del autor.
Usó el elegante color verde en las marcas de musgo para cubrir la mente pacífica del autor, y luego usó la vitalidad del cian para entrar en escena. En la tranquilidad, inmediatamente destacó el estado de vida de la vida inmortal llena de vitalidad. Haz amigos, y los amigos que conoces son todos personas nobles y nobles, estudian clásicos en el piano y viven una vida tranquila. Lejos de la música alta y de los deprimentes deberes oficiales, una vida tan tranquila es realmente envidiable. Este tipo de estilo de vida, que es a la vez ermitaño y mundano, es envidiado por los nobles y también anhelado por la gente común. A través de estas descripciones, podemos ver una imagen de la vida de un hada, expresando el gusto de vida elegante del dueño de la humilde casa.
"Nanyang Zhugelu, Shuzi occidental escucha las nubes". El autor compara "La habitación humilde" con la cabaña con techo de paja de Nanyang de Zhuge Liang y la antigua residencia de Yang Xiong en Xishu, con la intención de ilustrar que Zhuge Liang y Yang Xiong son sus compañeros. También muestra que el autor considera a estos dos como sus modelos a seguir y espera poder tener una conducta moral noble como ellos. De hecho, lo que escribió Liu Yuxi tiene otro significado, es decir, Zhuge Liang vivía recluido en el campo, esperando que saliera el sabio maestro. ¿Qué tal Yang Xiong? Pero fue un erudito que ganó fama y fortuna y se dedicó a la lectura. Aunque era un alto funcionario, su indiferencia hacia el estatus oficial y los altibajos del dinero fue un modelo para las generaciones futuras. Liu Yuxi citó a estas dos personas. Lo que quería expresar era: no entres en pánico ante el peligro, no tengas miedo ante el peligro, apégate a tu integridad y no te dejes sorprender por el honor o la desgracia. No quiero seguir a la multitud, pero quiero mostrar mi ambición cuando me encuentre con el Señor sabio y poderoso. Si no tengo un maestro sabio, prefiero ser mediocre. Esta combinación con los altibajos de la burocracia de Liu Yuxi está más en línea con la situación real.
(8-9 frases):
La última frase cita "Confucio: ¿Qué pasa?" Citando las palabras de los antiguos, concluyendo todo el artículo, indicando que la humilde habitación "no es feo". Expresaba su búsqueda de la más alta calidad moral de la ética feudal de la época. Quizás el mayor requisito de Liu Yuxi para su propio carácter moral sea utilizar las normas y requisitos éticos afirmados por los santos. Esta conclusión, independientemente del significado del contenido, combinada con el significado de la pregunta, es ingeniosa. Debido a que la ética feudal toma los estándares morales confucianos como el estándar moral más alto, la afirmación de Confucio como santo también proporciona la mejor conclusión para su teoría del carácter moral. El artículo debe tener argumentos, y citar las santas palabras de Confucio como argumentos es sin duda el mejor argumento en ese momento, suficiente e irrefutable.
Se puede decir que el tema de este ensayo es expresar los nobles sentimientos del autor de ser indiferente y no servicial a través de la descripción y elogio de la humilde casa, y reflejar su noble carácter de no colaborador. con los poderosos.
Contenido ideológico
El texto completo tiene 81 palabras, lo que se puede decir que es una redacción deficiente y una divulgación deficiente. Las palabras del Capítulo 16 marcan el tono de todo el texto. "Esta montaña no es alta y hay un hada con este nombre. El agua no es profunda y el dragón tiene espíritu". En la superficie, "hada" y "dragón" añaden color al paisaje, pero en realidad son ellos. son los dueños de la humilde casa. "El Maestro de la Casa Humilde" vive en una casa destartalada, pero sus pensamientos espirituales son muy ricos: "Los Eruditos", "El Libro de Oro" y "Su Qin" no solo describen al "Maestro de la Casa Humilde" de los aspectos de amistad, educación, disfrute, etc. La búsqueda de apreciar la fealdad, así como la riqueza de los tres personajes "Hong, Jin, Su", tampoco están en contacto con la apreciación de la fealdad. Como él mismo dijo: "Soy una persona humilde, pero virtuosa". Usó una fragancia fragante para describir sus nobles pensamientos y moral, destacando que el dueño de una habitación humilde no busca fama y riqueza (obtener algo a cambio de nada). , ni riqueza (sin aspavientos), sino limpio corazón, buen gusto y virtud. El autor compara "The Humble House" con "Zhuge Cottage" y "Ziyun Pavilion". Decimos que esto no es una exageración y también resalta el deseo del propietario de "disfrutar del Tao en la pobreza", por eso decimos: "¿Qué es humilde?" Las palabras que describen directamente la casa en mal estado son "el musgo en el escenario es". verde, y la hierba en las cortinas es verde ", y no se siente "en mal estado" en absoluto. Le da a la gente más bien una casa pequeña cubierta de hierba exuberante, llena de vitalidad. Esta es realmente una habitación humilde
La "Inscripción en una habitación humilde" de Liu Yuxi ha sido durante mucho tiempo una "pieza famosa" muy conocida, pero en realidad esta pieza famosa está "enojada". Debido a que Liu Yuxi participó en el movimiento de reforma en ese momento, ofendió a los poderosos funcionarios de la dinastía y fue degradado a Anhui y Zhouxian como juez menor. Según las regulaciones, Tongguan debe vivir en tres casas de tres habitaciones en la oficina del gobierno del condado. Pero él y el magistrado de Hezhou vieron que Liu Yuxi era un caqui blando que había sido degradado desde arriba, por lo que deliberadamente le pusieron las cosas difíciles. Primero, lo arreglaron para vivir junto al río en el sur de la ciudad. Liu Yuxi no se quejó, pero estaba muy feliz. También escribió casualmente dos versos y los pegó en la puerta: "De cara al río, mirando las velas blancas, luchando por el gobierno y la oposición.
"El magistrado del condado se enojó mucho cuando se enteró y ordenó a los funcionarios que trasladaran la residencia de Liu Yuxi de la puerta sur del condado a la puerta norte, reduciendo el área de tres habitaciones a una habitación y media. La nueva casa Está junto al río Desheng, con sauces llorones cerca, y el ambiente tampoco es malo. A Liu Yuxi todavía no le importó y escribió dos frases en la puerta: "Los sauces llorones están junto al río Qinghe, la gente está al sol y. sus corazones están en Beijing." "
Al ver que todavía estaba despreocupado e indiferente, el magistrado del condado envió a alguien para trasladarlo al centro del condado y le dio solo una cabaña con solo una cama, una mesa y una silla. Por la mitad un año Con el tiempo, el prefecto obligó a Liu Yuxi a mudarse tres veces, y cada vez era solo una habitación pequeña. Pensando que este perro oficial esnob realmente insultaba a los demás, escribió enojado esta "Habitación humilde" de otro mundo. , y pídele a alguien que talle una tabla de piedra y la coloque frente a la puerta.
Las inscripciones son algunas palabras de alabanza o advertencia talladas en vasijas de metal e inscripciones que se usaban en la antigüedad para describir historias de vida y. Se utiliza principalmente para elogiar y aconsejar a otros. Más tarde, se convirtió gradualmente en un estilo independiente. Debido a su origen histórico único, este estilo es breve, conciso y conciso, según la clasificación de los estilos chinos antiguos. una especie de escrito práctico entenderás el significado de la pregunta, que es alabar la casa humilde, y el contenido es alabar el carácter noble de la gente de la casa humilde. carácter moral en nombre de la casa humilde. Este es el verdadero significado del autor. Al sostener cosas para expresar las ambiciones, la actitud y la visión de la vida del autor son bastante similares. La inscripción "se ha transmitido a través de los siglos, y la Habitación Humilde se ha hecho famosa en todo el mundo. Hoy en día, la humilde casa de Liu Yuxi está ubicada en Hexian, Anhui. Tiene tres habitaciones y nueve habitaciones en forma de ocho cifras. con cornisas y aleros arqueados, paredes blancas y azulejos negros, es elegante y sencillo, tranquilo y elegante. El patio Shipu está lleno de verde, y los pinos y bambúes dan la bienvenida a los invitados, como si olieran un fuerte aroma. En el pequeño y exquisito pabellón en el lado este del patio, hay una lápida de piedra de "La inscripción en la habitación humilde", que está grabada con el texto completo de la "Inscripción en la habitación humilde" que ha pasado. Fue escrito por el calígrafo Meng Fanqing durante miles de años. En el medio de la sala principal, hay una estatua de Liu Yuxi, hermosa y solemne, con una placa que dice "Zheng Zhuoxianliang". La habitación cubre un área pequeña y parece que aquí la gente y la naturaleza se han purificado.