Introducción a los tesoros de las tres ciudades del Museo de Qingzhou.

Qingzhou tiene un profundo patrimonio histórico y cultural y también es una tierra santa cultural que innumerables personas anhelan. El Museo de Qingzhou aquí es el único museo geológico integral a nivel de condado. Aquí hay muchas reliquias culturales, especialmente las reliquias auténticas del erudito número uno antes de la dinastía Ming en los 1.300 años de historia de los exámenes imperiales de China. Entonces, ¿cuáles son los tres tesoros principales del Museo de Qingzhou?

En primer lugar, el artículo de Zhao, el erudito número uno de la dinastía Ming, es único en el país. Este volumen es un álbum de 19 fotografías plegadas, divididas en dos partes. La primera parte es el autor y su currículum de tres generaciones, imitando a la dinastía Song, usando 4 líneas de ***. Sobre el primer pliegue, hay un sello cuadrado con la inscripción "Sello del Ministerio de Ritos". Esta parte está sellada y el sello está estampado con una marca de agua "sellado cerrado". La segunda mitad es el texto principal, que tiene ***15 páginas, y el texto completo tiene ***2460 palabras, escrito en forma de gabinete. En la esquina superior derecha de la primera página del examen, hay seis caracteres chinos grandes "Primer lugar, primer lugar". Después del texto principal, hay nueve títulos y nombres oficiales, incluidos Licenciado en Ciencias, Ministro de Ritos, Ministro de Guerra y Ministro de Asuntos Domésticos.

Donado en 1983 por Zhao Huanbin, nieto de la decimotercera generación del granjero Zhao de la ciudad de Zhengmu, Qingzhou. Los expertos del Museo del Palacio de Beijing han determinado que el pergamino es una obra auténtica de la dinastía Ming y ha sido identificado como una reliquia cultural nacional de primera clase. Ha llenado un vacío en los archivos palaciegos de la dinastía Ming en mi país. se ha convertido en un artículo único en el país y en el extranjero.

El examen del antiguo palacio también se llamaba "Contramedidas", en el que los candidatos respondían preguntas delante del emperador. Zhao usó tinta con mucho cuidado en el examen del palacio y su letra era correcta y sin errores. En el documento, Zhao analizó las contradicciones sociales de la época de forma sencilla y profunda, y presentó una serie de sugerencias de reforma para abordar las deficiencias actuales, que reflejaban su gran talento para gobernar el país y garantizar la paz. En este artículo, Zhao tuvo muchas palabras elogiosas para el emperador Wanli, pero también presentó la "teoría del cielo y el hombre" como la esencia de esta contramedida. Zhao abogó por que los gobernantes deben hacer grandes esfuerzos para gobernar el país, vigorizar el espíritu, complementar con diligencia, el estado de derecho, rectificar la administración de los funcionarios y apaciguar al pueblo, para que el mundo pueda ser pacífico y feliz. Para ello, Zhao planteó el argumento de "consolidar el gobierno" y "consolidar el gobierno", es decir, gobernar el país mediante leyes y fortalecer la educación moral. Cree que sólo combinando ambos se podrá lograr el propósito de gobernar el país y garantizar la paz. Fue precisamente debido a la estrategia desesperada de Zhao que el emperador Wanli estaba tan feliz que lo llamaron "Zhuangyuan", el erudito número uno. Después de que Zhao ingresó a la política, fue un funcionario honesto y sabio y fue elogiado por el emperador muchas veces. Debido a los destacados logros de Zhao, pronto se convirtió en Ministro de Ritos.

2. Estatuas budistas del templo Longxing El 1 de octubre de 1996, se desenterraron más de 400 estatuas del sótano del templo Longxing en Qingzhou. Debido a su gran cantidad, variedad completa, pinturas doradas bien conservadas, tallas exquisitas y gran envergadura, fue calificado como uno de los "Diez descubrimientos arqueológicos más importantes en China del 65438 al 2009" y uno de los "100 descubrimientos arqueológicos más importantes en China". China en el siglo XX". En los últimos años, han sido invitados a exponer en Beijing, Estados Unidos, Japón, Alemania, Reino Unido, Suiza y otros lugares, atrayendo una amplia atención y siendo llamados "un gran descubrimiento que reescribió la historia del arte oriental", por lo que estableciendo el papel del arte budista "estilo Qingzhou" en todo el mundo. "

El Templo Longxing, fundado en la dinastía Wei del Norte, fue destruido a principios de la dinastía Ming y sobrevivió durante más de 800 años. Era uno de los templos más famosos de China en ese momento. En junio de 1996 Cuando se nivelaba el patio de recreo al sur del museo, se descubrió accidentalmente un pozo rectangular. El sótano tiene 8,7 metros de largo de este a oeste y 6,8 metros de ancho de norte a sur. Hay una pendiente en el medio, que debería reservarse. para la excavación del sótano y preparado para el transporte y liberación de las estatuas desenterradas. Las capas media e inferior Se encontró un patrón de estera en la parte superior de la estatua, lo que indica que la estatua estaba cubierta con esteras de caña antes de ser enterrada. Abarca unos 500 años desde la dinastía Wei del Norte hasta la dinastía Song del Norte, y las estatuas se concentran principalmente desde finales de la dinastía Wei del Norte hasta la dinastía Qi del Norte. Estatuas de pantalla, estatuas de Buda de una sola ronda, estatuas de Bodhisattva, estatuas de Arhat y. estatuas de ofrenda

3. Los Jade Bis de los “Descendientes Yi” de la Dinastía Han del Este Los Jade Bis de la Dinastía Han se utilizaron principalmente para rituales y tumbas. Se encuentran en la aldea de Majhongzi, en la ciudad de Tanfang, en la ciudad de Qingzhou. hecho de fino jade hetiano de Xinjiang, con una textura cálida y finas tallas. Es un típico muro de fondo redondo, con el área interior decorada con Puwen y 158 senos. El muro de jade mantiene una belleza armoniosa y unificada, llena de movimiento. y aura, y es una obra maestra de jade de la dinastía Han. Esta pieza de jade es famosa por su gran tamaño y su exquisito tallado. Actualmente es la única en China que tiene caracteres chinos grabados. de la dinastía Han

da contra Chen Jiongming. En 1926 se fue a estudiar a la Unión Soviética. Regresó a China en 1927 para participar en el Levantamiento de Nanchang y sirvió como comandante de batallón en Helong en su camino hacia el sur. Posteriormente viajó a Shanghai para realizar trabajos de inteligencia en el Comité Central del Partido Comunista de China. Durante la Guerra Revolucionaria Agraria, sirvió sucesivamente como comandante y comandante de división de la 12.ª División del Cuarto Ejército del Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos de China, director de la Escuela de Infantería del Ejército Rojo, comandante del Cuerpo de Cuadros del Ejército Rojo, capitán de la 13.ª Brigada del Destacamento Shaanxi-Gansu y comandante de la Primera División del Cuerpo del Ejército Rojo. Participó en la Larga Marcha. Durante la Guerra Antijaponesa, se desempeñó como comandante de la 386.a Brigada de la 129.a División del Octavo Ejército de Ruta y comandante de la Columna Taiyue de la Región Militar de Taiyue. Durante la Guerra de Liberación, se desempeñó como comandante de la Cuarta Columna del Ejército de Campaña Shanxi-Hebei-Shandong-Henan y comandante y comisario político del Cuarto Cuerpo del Ejército Popular de Liberación de China. Después de la fundación de la República Popular China, sirvió sucesivamente como subcomandante de la Región Militar del Sudoeste y comandante de la Región Militar Provincial de Yunnan, presidente del Gobierno Popular Provincial de Yunnan, comandante y comisario político del Tercer Cuerpo del Pueblo Chino. Voluntarios, comandante adjunto de los Voluntarios del Pueblo Chino y director de la Academia de Ingeniería Militar del Ejército Popular de Liberación de China, presidente y comisario político, jefe adjunto del Estado Mayor General del Ejército Popular de Liberación de China, director adjunto de la Comisión de Ciencia y Tecnología. de Defensa Nacional y Viceministro de Defensa. Fue miembro de la Primera y Segunda Comisión de Defensa Nacional, miembro suplente del Séptimo Comité Central del Partido Comunista de China y miembro del Octavo Comité Central del Partido Comunista de China. En 1955 se le concedió el grado de general. Recibió la Medalla del 1 de agosto de Primera Clase, la Medalla de la Libertad Independiente de Primera Clase y la Medalla de la Liberación de Primera Clase. 1961 falleció en Shanghai el 16 de marzo de 1961, a la edad de 58 años. Chen Geng (1903-1961) fue un revolucionario y militarista proletario en mi país, y un destacado líder del país y del Ejército Popular de Liberación. General del Ejército Popular de Liberación de China. Su nombre original es Chen. Nacido el 27 de febrero de 1903 en la aldea de Huquan, municipio de Longdong, ciudad de Xiangxiang, provincia de Hunan. En 1916, se unió al ejército de Hunan como soldado. Dejó el ejército de Hunan en 1921 y trabajó como empleado en la Oficina de Ferrocarriles de Changsha. Participó en el movimiento patriótico y recibió ayuda de He Shuheng y Guo Liang, y aceptó las ideas comunistas. 1922**Se unió a China. En mayo de 1924, fue admitido en la primera promoción de la Academia Militar de Huangpu. Después de graduarse, permaneció allí como comandante de compañía y capitán adjunto, y participó en batallas como la pacificación del grupo de comerciantes y la cruzada contra Chen Jiongming. En octubre de 1925, durante la Segunda Expedición al Este, perdió la batalla cerca de Huayang y fue perseguido por los rebeldes. Chiang Kai-shek, que fue al frente para supervisar la guerra, estaba presa del pánico y estaba indefenso. Tenía miedo de ser atrapado por los rebeldes e intentó suicidarse sacando un arma. Independientemente de su seguridad personal, Chen Geng arrastró su correa para el hombro y rescató a Jiang. En el otoño de 1926, lo enviaron a estudiar a la Unión Soviética y regresó a China a principios de 1927. En agosto participó en el Levantamiento de Nanchang y sirvió como comandante de batallón en He Long. Tras el fracaso, fue trasladado de Hong Kong a Shanghai. Del 65438 al 0928 presidió el trabajo de inteligencia del Comité Central del Partido Comunista de China en Kote. En septiembre de 1931, fue al área soviética de Hubei-Henan-Anhui y se desempeñó como comandante y comandante de división del Cuarto Regimiento del Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos de China. En 1932, fue en secreto a Shanghai para recibir tratamiento médico debido a heridas graves. Una vez presentó en detalle las luchas de Lu Xun en el Ejército Rojo en Hubei, Henan y Anhui. 1933 Fue arrestado en marzo y trasladado de Shanghai a Nanchang. Chiang Kai-shek, que estaba al mando de la cuarta campaña de "cerco y supresión" en la zona central soviética en Nanchang, persuadió personalmente al pueblo a rendirse con funcionarios de alto rango y salarios generosos. Chen Geng se negó con razón. Más tarde, fue rescatado por el Partido Comunista Chino y Soong Ching Ling, y fue al Área Central Soviética para servir como director de la Escuela de Infantería Peng (Peng Pai) Yang (Yang Yin). Durante la Gran Marcha, se desempeñó como líder del regimiento de cuadros y dirigió un regimiento de cuadros para apoderarse del ferry de Jiaoping, lo que permitió al ejército del frente cruzar con éxito el río Jinsha. Después de llegar al norte de Shaanxi, se desempeñó como comandante de la Primera División del Primer Ejército y participó en las batallas de la ciudad de Zhiluo, la Cruzada, la Cruzada y el Fuerte de la Montaña. En febrero de 1937 ingresó en la Universidad Política y Militar Antijaponesa y se desempeñó como capitán del primer equipo. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, se desempeñó como comandante de la 386.a Brigada de la 129.a División del Octavo Ejército de Ruta. Condujo a sus tropas a las montañas Taihang para tomar el mando de Shentouling, Xiangtangpu y la aldea de Changle. luego se trasladó al noroeste de Shandong, al sur de Hebei y al norte de Henan.
  • ¿El Ejército Jin se refiere a Mongolia?
  • Introducción de Qian Xuesen y hechos principales: 350 palabras
  • El origen de las creencias populares en Fujian y Taiwán
  • 未找到标题
  • Pregúntame cómo llamar a mis familiares (el hermano de la esposa del hijo de la hermana de mi padre) y cómo debo llamarme a mí. (mayor que yo)
  • 未找到标题