Como dice el refrán, "La felicidad depende de la desgracia". Décadas de prosperidad no sólo han hecho que la gente corriente no se preocupe por la comida y la ropa, sino que también tenga una personalidad alegre. Lo mismo ocurre con su líder, el camarada Xuanzong Li Longji. Después de todo, todos somos humanos y es inevitable que tengamos complacencia y ambición. Lo único que lamento es que esta retribución llegue demasiado rápido. Realmente espero que la rebelión de Anshi haya ocurrido después de la muerte de Li Longji. Al menos es una vida con un buen comienzo y un buen final. En la historia china, puede haber otra imagen de un emperador que es al menos superficialmente alto y perfecto. Aunque esta idea realmente no puede cambiar la tendencia de la historia, al menos no hará que los chinos se sientan avergonzados y complicados al hablar de Tang Xuanzong.
Cuando se analiza en detalle la rebelión de Anshi, hay demasiadas pistas y pistas, y es fácil caer en el vasto océano de diversos materiales históricos. Así que sólo hablaré de una línea principal, que está relativamente clara. Permítanme comenzar con la etapa inicial de elaboración de la dinastía Kaiyuan.
Después de que la situación política se estabilizó, Li Longji naturalmente comenzó a construir el país. Todos los métodos son también una rutina muy sabia del emperador, que no es más que una serie de operaciones que una persona normal puede pensar, como rectificar la burocracia, combatir la corrupción, abrir caminos, nombrar talentos e impedir que los parientes y eunucos del emperador. de monopolizar el poder. Es esta medida de gobernanza aparentemente ordinaria la que ha logrado resultados extraordinarios.
En el año 713, todo el país no sabía si podría seguir llevando el estandarte de la dinastía Tang. Sólo tomó más de diez años. En el año 725 d.C., el emperador Xuanzong de la dinastía Tang estaba calificado, o en otras palabras, tuvo el descaro de ir al monte Tai para participar en la ceremonia de la "amenorrea". Ya sabes, según las reglas éticas del Imperio chino, pocos emperadores estaban calificados para informar sus grandes logros directamente a Dios. Tang Zong y Song Zu no tenían esta calificación. En la dinastía Tang, parecía que sólo Li Longji y su abuelo Tang Gaozong Li Zhi tenían la confianza para enfrentar directamente el escrutinio del cielo. No es difícil imaginar cuán próspera era la sociedad en ese momento, ni tampoco es difícil imaginar cómo será la prosperidad dentro de diez o veinte años.
Entonces, la pregunta es: ¿por qué la prosperidad de Kaiyuan llegó tan rápidamente y alcanzó un nivel tan alto que pocas dinastías posteriores pueden compararse con ella? ¿Todo esto realmente se debe al llamado gran talento de Tang Xuanzong? Si este es el caso, entonces ¿por qué el camarada Li Longji, que también es él y tiene más experiencia en gobernar el país, no puede cambiar el rumbo nuevamente?
Así que tenemos que ser razonables. Desde la perspectiva de la situación macrohistórica, hay dos razones directas principales para los logros de la dinastía Kaiyuan.
Primero, la estructura económica. En las sociedades humanas clásicas, con la agricultura, la artesanía y el pequeño y mediano comercio como principales tipos económicos, el desarrollo y el declive económicos simples fueron muy rápidos. Mientras la sociedad y la política sean estables, con la ayuda de Dios y con el buen tiempo de los últimos años, la productividad social se recuperará muy rápidamente. Después de todo, no existe una cadena industrial complicada ni una división del trabajo. En una economía natural autosuficiente no existen barreras técnicas ni barreras comerciales. En pocas palabras, en la sociedad clásica, mientras la relación entre los recursos de la tierra y los recursos humanos se encuentre en un estado bastante apropiado, ya puede sentar las bases para la estabilidad y la prosperidad social.
En segundo lugar, han pasado unos cien años desde el ascenso de Li Longji al trono hasta el establecimiento de la dinastía Tang. Los primeros emperadores, incluido Wu Zetian, fueron todos gobernantes muy capaces. El Marqués Wu, en particular, puede haber causado cierto caos político en la cima del país, pero nunca ha descuidado la gobernanza básica y de base del país, porque me temo que incluso ella misma probablemente sepa profundamente que esta es la base real. de su poder. A través de estos primeros esfuerzos, dejaron atrás varias reglas, sistemas, leyes, etc. Estos son muy efectivos y totalmente aplicables al imperio de la dinastía Tang de Li Longji. Estos son recursos políticos extremadamente valiosos.
Entonces, cuando el gran emperador Xuanzong de la dinastía Tang, Li Longji, barrió los inconvenientes burocráticos acumulados a lo largo de los años, naturalmente comenzaron buenos tiempos.
Con la prosperidad sin precedentes de la dinastía Tang, Li Longji, como líder del imperio, finalmente pudo relajarse y disfrutar. Ésta también es la naturaleza humana. De lo contrario, después de décadas de arduo trabajo, ¿qué vamos a lograr? Esto no quiere decir que Li Longji apuntara al placer desde el principio. Imposible. ¿Quién no puede tener grandes ambiciones cuando es joven? Es más, eres un príncipe.
Pero cuando toda presión externa desaparece repentinamente, con esta condición, ¿por qué no podemos satisfacer nuestros deseos? Después de todo, incluso Confucio dijo: "Nunca te cansas de comer comida deliciosa y prestas atención a cada detalle". Esta es la naturaleza humana, nada que despreciar y nada que despreciar.
Si fuera solo el lujo de la familia real y la clase alta, entonces sería fácil decir que los cimientos de la dinastía Tang aún deberían poder resistirlos durante un período de tiempo. Pero además de ser indulgente consigo mismo y con la familia real en la vida, al emperador Xuanzong de la dinastía Tang también le gustaba usar tropas con frecuencia. La corrupción política y la oscuridad afectaron el deseo de los generales de postularse para el cargo. Para iniciar una guerra y ganar premios por su servicio meritorio en la guerra, muchos generales en las ciudades fronterizas provocaron sin sentido, lo que provocó que las guerras fronterizas continuaran solo agregaron más leña al fuego.
El envío de tropas al extranjero no sólo consume recursos financieros nacionales. Es más, para garantizar la eficacia y flexibilidad de la lucha militar, los recursos políticos del país, especialmente la asignación de poder, sólo pueden inclinarse hacia la periferia, formando una estructura de poder que enfatice la externalidad y descuide los asuntos internos. La estructura de poder descentralizada en las áreas vasallas comenzó a tomar forma. Esta tendencia o patrón no cambió fundamentalmente hasta la dinastía Tang. La rebelión de Anshi fue sólo un estallido concentrado de conflictos de poder que eran casi inevitables bajo este modelo.
La rebelión de Anshi se considera un acontecimiento histórico y los historiadores generalmente creen que fue un punto de inflexión en el destino de la dinastía Tang. Después de la rebelión de Anshi, aunque hubo algunos resurgimientos y mejoras breves, en general, la dinastía Tang fue cuesta abajo y nunca recuperó su gloria y gloria pasadas.
Más importante que este veredicto es que la rebelión de Anshi se convirtió incluso en un acontecimiento histórico en el patrón político de toda la historia del Imperio chino. En pocas palabras, es la transformación histórica específica de la política aristocrática a la política civil, o política civil, que mencionamos anteriormente. Fue después de esto que poco a poco empezó a hacerse evidente en la sociedad china. Desde esta perspectiva, la batalla de Guandu a finales de la dinastía Han del Este de la que hablamos antes, y la gran división más reciente en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, pueden considerarse como las etapas incipientes y en gestación de esta tendencia histórica. .
Los motivos de esta sentencia son los siguientes. Antes y después de la rebelión de Anshi, en términos de distribución del poder nacional, la situación de gobierno separatista entre los príncipes y el énfasis en los asuntos exteriores y el descuido de los asuntos internos nunca se resolvió efectivamente en la dinastía Tang. Los verdaderos controladores de estas fuerzas que son demasiado grandes para fracasar ya no son los príncipes, nobles o familias nobles anteriores, sino aquellos que están indisolublemente vinculados a la familia real. Pero aquellos soldados que alguna vez tuvieron un gran poder en las guerras extranjeras, especialmente el poder militar, y los grupos de interés que los rodean los tienen como núcleo. Estas personas provienen de todos los ámbitos de la vida del imperio, y algunas incluso son importadas de otros países, como An Lushan, quien lanzó directamente la rebelión de Anshi, y Gao Xianzhi, conocida como la flor de las estrellas del imperio. Básicamente, no tienen una conexión profunda con los ricos de la antigua sociedad china, especialmente con la familia real.
En resumen, si la gente usa los conceptos familiares de hoy para describir las características de la sociedad china después de la rebelión de Anshi, probablemente podamos decir esto. Desde entonces, la sociedad china se ha vuelto más “democrática” y, por tanto, más dividida. Esto sentó las bases para la madurez de la política civil aplicada por el Imperio Song y sus dinastías chinas posteriores, así como para el sistema burocrático basado en él, incluido el sistema de servicio civil con el que estamos más familiarizados y el sistema de exámenes imperial.