El origen de los Garuda se remonta a la cultura Zongri en Qinghai durante el Neolítico. Hay imágenes de pájaros parecidos a rocas en la cerámica Soni; hay imágenes de águilas en los huesos de Kaga. Al mismo tiempo, las pinturas rupestres del norte del Tíbet, la tribu Zhangzhong y los trajes de los pájaros indican que el pájaro Dapeng es el dios tótem de la tribu Zhangzhong. Durante el período en que la cultura Bon era dominante, era un pájaro de fuego y uno de los dioses de la religión Bon. La encarnación del tántrico Nianqing en la montaña sagrada. En la epopeya de Gesar, el pájaro (Garuda) se llama Rey con cabeza de caballo y es el santo patrón del Reino Ling. No se convirtió en un dios tótem nacional durante el período Tubo. Después de que el budismo se convirtió en una religión ortodoxa, el pájaro Dapeng se convirtió en el santo patrón del budismo y su estatus cambió de santo patrón a santo patrón.
En la evolución histórica y los cambios religiosos, el estatus del jilguero ha cambiado. Garuda tenía un alto estatus divino en el antiguo período tribal tibetano y era el dios tótem de los antepasados tibetanos durante el período de la religión natural. Durante el período en que floreció la religión local tibetana, se convirtió en un dios importante de la religión Bon, con un alto estatus y amplia influencia. En la heroica epopeya de Gesar, él siempre será el dios de la guerra del rey Gesar y el protector de Guo Ling. Este estatus e influencia de Garuda continuaron directamente hasta la dinastía Tubo, y el maestro Padmasambhava absorbió a los dioses de la religión Bon como protector del budismo. Después de que el budismo se convirtió en una religión ortodoxa, Garuda también se convirtió en el Buda Peng que protege el Dharma, pero su estatus se redujo de dios principal a dios funcional.
Desde su origen, Garuda evolucionó con el desarrollo de la cultura humana en la meseta Qinghai-Tíbet. No ha sido eliminado ni abandonado por cambios históricos y religiosos, pero siempre ha jugado un papel muy importante y siempre ha sido el dios de la religión ortodoxa de la nación.
Los rasgos físicos de Garuda son: cabeza de pájaro con cuernos, garras de águila y patas de león, orejas de caballo y alas de águila, pico de pájaro con ojos y nariz de cerdo, y alas con manos humanas. Tiene las características y poderes de varias aves rapaces y bestias. En "Gesar", se le llama el Rey con cabeza de caballo, el próspero dios de la guerra, la encarnación del Tantra, el dios ancestro del rey Gesar, el dios de la vida y el comandante del decimotercer dios de la guerra.
El símbolo característico del jilguero puede formarse en base al contenido anterior. Es un dios que tiene todas las características de las aves y bestias feroces de la naturaleza. También es un hombre que posee todas las poderosas características de las bestias feroces.
El significado simbólico y la función del Garuda: el sol y la luna en la cabeza y las plumas elevadas en el cuello simbolizan la unidad del yin y el yang en la nervadura central, los dos cuernos representan las dos verdades; Las alas representan conveniencia y sabiduría. Morder una serpiente venenosa en la boca simboliza convertir la hostilidad en amistad.
La función de creencias del jilguero. En el budismo tibetano, los tres dioses Garuda, Vajra Pani y el Rey Cabeza de Caballo Ming se practican en secreto y tienen efectos extremadamente efectivos para eliminar obstáculos y enfermedades. En particular, Garuda es el rey en la eliminación de todas las enfermedades de los dragones. La Escuela Manin cree que Garuda es la encarnación de Padmasambhava. Considérelo como un protector del tesoro.
Los cinco Garudas en un grupo concuerdan con las características de color, cinco elementos, cinco sabidurías y cinco budas: amarillo (tierra), blanco (agua), rojo (fuego), negro (viento), azul (nulo).
Funcionalmente, trae paz, buen clima y buena suerte a tribus, regiones, emperadores y sectas.
A continuación, disfrute de un grupo de Bodhisattvas Thangka numerados 138-282443: