¿Qué cree Tan Kah Kee que es una carrera que dura generaciones?

Lo que Tan Kah Kee cree que es una carrera que dura generaciones es lo siguiente:

1. - 12 de agosto de 1961), originario de Jimeishe, condado de Tong'an, prefectura de Quanzhou, provincia de Fujian (ahora distrito de Jimei, ciudad de Xiamen, provincia de Fujian), y su hogar ancestral es el condado de Gushi, provincia de Henan. Líder patriótico chino de ultramar, empresario, educador, filántropo y activista social. En 1913, Tan Kah Kee regresó a su ciudad natal de Jimei y fundó la escuela primaria Jimei, la escuela secundaria Jimei, la Universidad de Jimei y la Universidad de Xiamen. Los profesores y estudiantes de la Universidad de Xiamen y de la aldea escolar de Jimei se refieren respetuosamente a él como "maestro de escuela".

En 1949, por invitación del presidente Mao Zedong, regresó a China para participar en la reunión preparatoria de la CCPPCh. Una vez se desempeñó como vicepresidente del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, miembro del Comité Permanente del Congreso Nacional del Pueblo y presidente de la Federación Panchina de Chinos de Ultramar Retornados. En sus últimos años, Chen Kah Kee pidió a alguien que quemara el "Mapa completo de la provincia de Taiwán" en Aoyuan, sin olvidar nunca la reunificación del país.

2. La educación es una carrera que dura generaciones

Después de que Tan Kah Kee se hizo rico, lo primero que pensó fue en establecer escuelas y servir al país. Tan Kah Kee dijo: "La sabiduría del pueblo no es ilustrada y los corazones del pueblo no están unidos. La iluminación de la sabiduría del pueblo ayudará a la revolución y salvará al país. La razón es muy clara. La educación es una causa para miles de generaciones y "Es la medida fundamental para mejorar el nivel cultural nacional. Es necesaria en todo momento". "Dedicó el beneficio económico de su vida a la educación".

En agosto de 1961, Tan Kah Kee falleció en Beijing y recibió un funeral de estado. Zhou Enlai y Zhu De llevaron personalmente la cinta fúnebre. Finalmente, Tan Kah Kee fue enterrado en Qingyuan, una pequeña isla en la costa sureste de Jimei. Liang Yuansheng, profesor de la Universidad China de Hong Kong, cree: "Lo más importante del espíritu de Tan Kah Kee es que puede estar arraigado en su ciudad natal y en su clan, pero puede trascender las pandillas y las fronteras, ampliar su visión y su visión pública". espíritu de trabajar duro para el beneficio de todas las personas en todo el país."

3. Información complementaria

Tan Kah Kee estaba interesado en las empresas de bienestar público en sus primeros años. Dijo en Según sus propias palabras: "En su vida, desde que tenía 20 años, ha estado bastante entusiasmado con el salón ancestral del partido del municipio, la escuela privada y las responsabilidades sociales". Según "Memorias de Nanqiao", Tan Kah Kee recopiló farmacias y libros de medicina muchas veces, los imprimió y se los entregó a los aldeanos de forma gratuita. Tenía sólo 20 años cuando gastó dinero por primera vez para compilar e imprimir el libro médico "Nueva edición de recetas". Señaló: "Las obligaciones de bienestar público del marido no deben cumplirse hasta que sea rico. Si debe esperar hasta ser rico antes de cumplir con sus deberes, no podrá hacer nada en su vida".

De hecho, Tan Kah Kee hizo exactamente esto. No importa los cambios que ocurrieron en el entorno y la situación actual, no importa lo difícil que fuera, Tan Kah Kee hizo todo lo posible para apoyar a la escuela y donó casi todo. su propiedad a la educación en el país y en el extranjero durante su carrera, y logró las hazañas de "Preferiría cerrar la empresa que dejar de administrar la escuela" y "Vender el edificio para mantener la Universidad de Xiamen".

de pescado en yacimientos neolíticos. Muestra que los humanos formaron un vínculo indisoluble con los peces hace cientos de miles de años. En la antigüedad existían muchos métodos de pesca. Al principio, la gente pescaba peces con las manos desnudas, los apedreaban y los golpeaban con ramas. Más tarde, la gente aprendió a fabricar herramientas, por lo que comenzaron a pescar, pescar con arpón y pescar. La pesca es uno de los antiguos proyectos de producción pesquera. En el proceso de pesca, la gente descubrió gradualmente que los peces son ávidos de insectos, hojas de pasto, semillas de pasto, partículas de granos y cadáveres de animales pequeños que caen al agua. Inspirado por esto, inventé la pesca aprovechando este hábito de vida de los peces. Al principio, la gente usaba astillas de piedra afiladas para cortar pieles y tendones de animales en tiras o tendones, y algunos usaban intestinos de animales directamente. Con estas cosas puedes ir a pescar. Al principio, la gente colocaba un extremo de la tira de piel en el agua para atraer a los peces y tragarla. Después de que el pez tragara durante un período de tiempo, se sacaba al pez del agua tirando de la tira de piel. Durante las actividades de recolección, la gente fue conociendo poco a poco las fibras de las plantas, como el cáñamo silvestre, el kudzu, etc., por lo que utilizaron estas fibras para fabricar cuerdas. La llegada de la cuerda se utilizó rápidamente para pescar. Estas son líneas de pesca originales. Cuando la gente usa hilos de pescar de fibra, como cordeles silvestres, tienen que usar cebo. De esta forma se produce la separación del hilo de pescar y el cebo. Este antiguo método de pesca estaba en consonancia con el nivel de productividad de la época y su tasa de éxito es imaginable. Para mejorar la tasa de éxito de la pesca y capturar más tipos de peces, la gente inventó las tarjetas de peces. Las antiguas tarjetas de pesca se hacían con huesos de animales. La tarjeta de pesca tiene ambos extremos puntiagudos, un poco más ancha en el centro y tiene una ranura para atar el hilo de pescar. Cuando utilice la etiqueta para peces, ate el hilo de pescar en la ranura en el medio de la etiqueta para peces, luego enhebre la etiqueta para peces en el cebo (lombriz de tierra) y colóquelo en el agua. Cuando el pez traga el cebo, las espinas quedan atrapadas horizontalmente en la boca del pez, o cuando el pez drena el agua, las espinas salen horizontalmente fuera de las branquias y la cuerda se puede atrapar a tiempo. Las generaciones posteriores dijeron que Jiang Taigong usaba un anzuelo recto para pescar, lo que parece increíble. De hecho, el práctico "anzuelo recto" es un aparejo de pesca como la tarjeta de espina de pescado. Este antiguo método de pesca todavía se utiliza hoy en día y puedes comprobarlo. Más tarde, inspirada por las espinas y las garras de los pájaros, la gente inventó los anzuelos. Este gancho para atar es el predecesor del gancho. Es torpe y poco confiable de usar, pero su apertura inicial puede considerarse como la cristalización de la sabiduría humana. La tecnología de pulido del Neolítico se utilizó ampliamente en la producción y la vida, proporcionando las condiciones técnicas para la aparición de anzuelos de hueso. Más tarde la gente inventó los anzuelos de hueso. El primer tipo de anzuelo es el anzuelo combinado original, algunos de los cuales son anzuelos de garra de pájaro y puntas de anzuelo de hueso artificial. Este anzuelo sólo se puede utilizar cuando está atado al mango de otro anzuelo. La forma del anzuelo del segundo tipo de anzuelo es básicamente completa y el cuerpo del anzuelo está hecho enteramente de hueso. La punta del anzuelo es afilada y la producción es relativamente buena. Algunas puntas de los anzuelos están dobladas hacia adentro, lo que dificulta que los peces se desenganchen. Pero este anzuelo no tiene púas. El tercer tipo de anzuelo está básicamente finalizado. Además de todas las características del segundo tipo de anzuelo, la punta del anzuelo tiene púas, la mayoría de las cuales están en el interior y algunas en el exterior. El cuarto tipo de anzuelo es un desarrollo posterior del tercer tipo de anzuelo. Este tipo de anzuelo no sólo tiene púas interiores, sino también exteriores. La púa exterior generalmente está en la parte exterior del anzuelo frontal del anzuelo. Este tipo de anzuelo generalmente resulta difícil para los peces escupir después de ser tragados. Esta es una innovación en la tecnología de producción de anzuelos. Este tipo de anzuelo con púas tanto en el interior como en el exterior se sigue utilizando hoy en día, lo que demuestra su larga trayectoria. La razón fundamental por la que la naturaleza de la pesca ha cambiado de producción a entretenimiento es el resultado del desarrollo de la producción pesquera. En el Neolítico medio y final, la pesca con redes se utilizó ampliamente, haciendo cada vez más insignificante el papel de la pesca en todo el campo de la producción pesquera. Poco a poco se convirtió en un proyecto pesquero auxiliar e incluso casi se eliminó. Sin embargo, debido a que los aparejos de pesca son de bajo costo, fáciles de fabricar y muy cómodos de usar, especialmente como forma de entretenimiento y descanso, la pesca todavía despierta el interés de la gente y continúa hasta el día de hoy; La evolución de la naturaleza de la pesca llevó la pesca del campo de producción a la vida cultural. Esta transformación se completó a más tardar durante las dinastías Shang y Zhou. "Biografía de Shangshu" registra: "El rey Wen de Zhou fue al arroyo y vio a Lu Wang pescando". Lu Wang también era conocido como Jiang Ziya y Jiang Taigong. La alusión a "los peces de Jiang Taigong y aquellos que desean morder el anzuelo" se ha transmitido a través de los siglos. La pesca de Jiang Taigong no era para pescar, sino para descansar y entretenerse. Matando el tiempo y esperando la llegada del rey Wen. La pesquería de Jiang Taigong estaba completamente divorciada de la naturaleza de la producción.
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