(?-184), nativo de Julu (ahora condado de Ningjin, provincia de Hebei), líder del Ejército de Levantamiento del Turbante Amarillo y fundador de Taiping Road. Zhang Jiao creía en la teoría de Huang-Lao en sus primeros años. También realizó una investigación profunda sobre la adivinación, que era muy popular en la dinastía Han, y estaba familiarizado con la medicina popular y la brujería.
Durante el período Jianning (168-172), tomó a sus dos hermanos menores y comenzó actividades misioneras en Yizhou, que se vio particularmente afectada por el desastre. Durante el período Xiping (172-178), Taiping Dao se fundó sobre la base de reclutar un gran número de estudiantes, formar discípulos y absorber discípulos.
El taoísmo Taiping es una de las primeras sectas taoístas en China. Su misión es derrocar a la decadente dinastía Han del Este y establecer una sociedad pacífica. Su característica principal es que el "Taiping Jing" es la escritura principal y el "Zhonghuang Taiyi" es el dios supremo que adora. El programa, el propósito, la doctrina, el título, la organización parroquial, los lemas, los rituales religiosos, las actividades y los métodos misioneros de Taiping Dao se basan todos en el Sutra Taiping.
Difundió por todas partes que "cuando el cielo muera, Huang Tian debería permanecer en pie, y el mundo será bueno a la edad de sesenta años".
Zhang Jiao se basa en el "Taiping Jing", "Hay miles de millones de estrellas, y si no son claras en un día, las palabras de Zhu Tianqun no son tan virtuosas como las del país. Se hace llamar Dade Maestro y es el líder principal de Taiping Dao. Sus dos hermanos menores, Zhang Liang y Zhang Bao, afirman ser grandes médicos y también son uno de los líderes de Taiping Tao. Todos los miembros de Taiping Tao y sus seguidores que hayan cometido errores deben arrodillarse ante. El líder, admite sus errores y promete no volver a hacerlo. Los infractores reincidentes serán perdonados.
Zhang Jiao suele utilizar nueve palos para tratar a las personas con agua y hechizos basados en la medicina tradicional. como pretexto para dar amplia publicidad al Taiping Jing, Zhang Jiao también envió ocho discípulos para difundir las enseñanzas y desarrollar discípulos en todas direcciones para "transformar el mundo con bondad". "Durante más de diez años, Taipingdao se ha extendido por los ocho países de Qing, Xu, You, Ji, Jing, Yang, Yan y Henan, con cientos de miles de creyentes. Son principalmente agricultores pobres, pero también hay artesanos urbanos, funcionarios individuales e incluso eunucos Zhang Jiao divide a los creyentes en El Partido Treinta y Seis (organización diocesana) tiene más de 10.000 miembros en el partido grande y 6.000 o 7.000 en el partido pequeño, cada uno bajo el liderazgo de Qu Shuai.
Sobre esta base, según el "Tai Ping Jing", se siguen los "Cinco Elementos". Basado en el método de pensamiento y la teoría de que los cinco elementos se refuerzan e interfieren mutuamente, Zhang Jiao eligió el Jiazi. El día del año Jiazi, es decir, el quinto día de marzo del primer año de Lingdi Zhongping (184), Zhang Jiao también pronunció el fuerte lema "El cielo muere y Huang Tianli vive en Jiazi, y el mundo prospera". Para ilustrar que, de acuerdo con las leyes del ascenso y la caída de todas las cosas y la evolución de las dinastías, Taipingdao, como representante de Tude (tierra amarilla) y Huangtian, debería reemplazar a la dinastía Han a principios de febrero. cal para escribir "Jia Zi" y otros lemas en las puertas de la ciudad de Luoyang y en los muros de varios gobiernos estatales y de condado.
El generoso Qu Shuai notificó por primera vez a decenas de miles de creyentes en Jingzhou y Yangzhou (. Linzhang, provincia de Hebei) se reunieron para preparar el levantamiento. Entonces los creyentes a cargo del mismo comenzaron a reunirse en Yucheng y nombraron a Xu como su sirviente. El 5 de marzo celebraron un levantamiento diez días antes de la fecha prevista para el levantamiento. Alrededor del 15 de febrero, Tang Zhou, nativo de Jinan y creyente en Taiping Dao, escribió al gobierno para informar la situación del levantamiento. Por lo tanto, la corte imperial capturó urgentemente a Ma Yuanyi y se trasladó a Luoyang y movilizó urgentemente varias fuerzas; capturar a Zhang Jiao tenía más de 1.000 seguidores. También informó a Jizhou que capturara a Zhang Jiao y su familia. Cuando Zhang Jiao y otros descubrieron que el incidente había sido expuesto, utilizaron varios métodos para notificar a todas las partes e inmediatamente se rebelaron. El ejército primero mató a los funcionarios corruptos capturados y ofreció sacrificios al cielo. Durante el levantamiento, todas las tropas de Zhang Jiao estaban envueltas en pañuelos amarillos (un símbolo de Huang Tian). Durante el levantamiento, Zhang Jiao se llamó a sí mismo "General Tian". "El hermano menor Zhang Bao se llama a sí mismo el "General de la Tierra", y el hermano menor Zhang Liang se llama a sí mismo el "General del Pueblo". Según el "Tai Ping Jing ", "El cielo tiene reglas, la tierra tiene reglas, la gente tiene reglas y el Qi tiene tres polos para gobernar, entonces todas las cosas tienen reglas diferentes."
Después de que comenzó el levantamiento, las masas respondieron uniéndose al ejército. Como creyentes o enviando comida y ropa, después de que el ejército rebelde capturó las ciudades, a menudo incendiaron el gobierno y mataron a funcionarios corruptos. Los funcionarios corruptos a menudo usaban su poder como un favor. de los rebeldes, estaban asustados.
Como un perro perdido, muchos de ellos han escapado. En diez días, el mundo se estremeció y la capital se estremeció.
Sin embargo, debido a que el cuerpo principal del Ejército del Turbante Amarillo son agricultores, la organización no es lo suficientemente estricta y las políticas y estrategias generalmente no se comprenden bien. Además de atacar al gobierno, generalmente también atacaban a hombres poderosos, a la nobleza y a varios niños ricos. Como resultado, poderosos eruditos rápidamente se acercaron y cooperaron con los rebeldes del gobierno. Unos diez meses después del levantamiento, la fuerza principal del Ejército de los Turbantes Amarillos fue derrotada por una coalición de gobierno y gente poderosa. Pronto, Zhang Jiao también falleció durante este período.
Calle Taiping
Es una de las primeras escuelas taoístas. El tiempo de elaboración de la cerveza fue anterior, como el "Taiping Qing Ling Shu" de Ji, que comenzó en el período del emperador Shun de la dinastía Han del Este (126 ~ 144).
Pero en ese momento, el culto aún no se había formado. No fue hasta Jianning y Xiping (168 ~ 178) en la dinastía Han del Este que Julu (ahora Ningjin, Hebei)
Para organizar el Levantamiento del Turbante Amarillo, Zhang Jiao fundó Taiping Road.
A finales de la dinastía Han del Este, la política era oscura, los países poderosos se fusionaban, los pequeños agricultores quebraban, los desastres naturales ocurrían con frecuencia y los conflictos sociales eran extremadamente agudos.
De acuerdo con la tendencia de los tiempos y de acuerdo con el propósito de "transformar el mundo con bondad" en el Taiping Jing, Zhang Jiao comenzó a arrepentirse ante Dios "haciendo genuflexión por primera vez"
Para arrepentirse Predicó de una manera especial y usó un "hechizo de agua talismán" para tratar a la gente de clase baja, lo cual fue muy popular. Históricamente, se decía que "las enfermedades se curan y la gente tiene fe", pero en el "Libro de la dinastía Han posterior", solo dice "servir a Huang" y "transformar el mundo con bondad", y no existe tal cosa.
En "Tres Reinos: Biografía de Zhang Lu", hay un artículo "Una breve introducción escrita por Wei Lang Zhongyu"
En China, hay un Zhang Jiao en el. Y... es el Camino Taiping. De hecho, el nombre del Cuchillo Taiping proviene del "Taiping Sutra": "Taiping"
Tao, su promesa, la riqueza de su país, su destino,. y el tesoro de su cuerpo, por el bien de la paz. "Historia de los Tres Reinos" "La biografía de Sun Jian" contiene: "Zhang Jiao "transformó el mundo con buenos métodos, pero están conectados entre sí, y él. se hace llamar Huang Tianping." "Peace Road" es otro rincón abierto.
La autoproclamada "conexión latente" durante el levantamiento.
El Tao de Taiping utiliza los cinco elementos del yin y el yang como método de enseñanza básico, que es diferente del llamado "el cielo y la tierra siguen el yin y el yang y los cinco elementos" en el Taiping. Jing.
Básicamente coherente con la idea de brujería. Su método de enseñanza es: "El maestro sostiene nueve palos como símbolo de bendición y enseña al paciente a inclinarse y pensar.
Si lo bebes con agua, enfermarás o te recuperarás. Si no lo haces Si no lo superas, dudarás."
La enseñanza de "doblarse y pensar" también proviene del "Taiping Jing" (Volumen 97):
"Hoy, si quieres Para resolver este problema, a menudo puedes agradecerme en el camino hacia el desierto excepto Japón. Haz una reverencia a los cinco elementos, primero mira hacia el cielo y luego arrodíllate en el suelo "Si crees que la gente está equivocada, Dios observará". y castigarlos." Si quieres el perdón de los dioses, puedes llegar a Cedar en el desierto.
Si te inclinas en el camino, el dios del tiempo lo enviará al cielo y a la tierra, y serás libre de pecado. "Taiping Jing" Volumen 90
Segundo lugar: "Con Dan como personaje, lo de arriba es el primero. Baja para informar a la gente, báñate en la esencia al final, informa al este, al oeste. , norte, sur.
Hazlo estricto Beber buen vino es como beber agua clara, pensar en sus palabras y pensar en la misma enfermedad, que se llama volver a la práctica "Volumen 180
<. p>También dice: "Aquellos que quieran curar enfermedades y abrir el camino, tomen el libro de elixires. La estrategia de tragar palabras". Taipingdao pensó que el talismán era obra de un dios y lo bebió.Fu Shui es la orden de los dioses de entrar en el cuerpo humano. Los dioses hacen que la mente sea consciente y puedas deshacerte de la enfermedad, tal como está escrito en el "Taiping Jing".
Exactamente lo mismo.
Según Wang Shen citado en "Romance de los Tres Reinos" y "Registros del Emperador Wu de la Dinastía Han", en el tercer año de la Dinastía Han del Este (192), el Ejército del Turbante Amarillo de Qingzhou Una vez escribió
una carta a Cao Cao: "En Jinan, la forma de destruir el altar es la misma que en Huangdi Taiyi. Parece que si conoces el camino, ahora estarás más confundido". p>
La dinastía Han ha hecho todo lo posible, la familia Huang debería ponerse de pie y el mundo será feliz. Es demasiado grande y está más allá del poder del monarca "Lo que esto significa es que el Ejército del Turbante Amarillo tiene sacrificios. .
El "Huang Taiyi chino" pertenece a Dios, y puede que también sea el dios adorado por Taiping Dao. "Taiyi" significa "Taiyi". El Taiping Jing
dijo: "La razón por la que el camino del cielo y la tierra puede ser duradero es que su aliento es interminable... También cae del cielo, hacia el extremo".
Sigue las instrucciones. Durante las dinastías Qin y Han, "Taiyi" era considerado el dios supremo que dominaba todas las direcciones en el centro del cielo. "Huangdi Neijing"
La creencia en "Taiyi" también aparece en documentos e inscripciones relacionadas con el taoísmo temprano, como "Shentongqi", "Laozi Ming" y
"Taiyi" "El concepto de estar en el centro. Taipingdao agregó la palabra "Zhonghuang" a la creencia en "Taiyi", que no solo convive con "Taiyi"
Tiene algo que ver con el concepto del libro, sino también con los cinco elementos de la tierra. en el medio, y el color sigue siendo Amarillo, el amarillo está relacionado con el significado del color de la buena suerte.
Taipingdao se fundó sobre la base del Taiping Jing, y también organizó el Levantamiento del Turbante Amarillo basado en el Taiping Jing. Históricamente, Zhang Jiao fue llamado la "Gran Virtud"
Maestro", defendiendo que "cuando el cielo muera, Huang Tian debería permanecer en pie, y cuando él sea Jiazi, el mundo estará en paz", refiriéndose a la "Gran Sabio" y "Huang Tian"
Palabras como "Jia Zi" es el año del levantamiento se pueden encontrar en los noventa años del "Tai Ping Jing"; ¿Por qué se puede hacer de una vez? ""El Taiping Jing" está dedicado a los cinco elementos del cielo y la tierra.
Con este como objetivo principal, según el orden de los cinco elementos: metal, madera, agua, fuego y tierra, usa el fuego para gobernar la dinastía Han y traer prosperidad a la dinastía Han.
La gente quiere El suelo es de color caqui, por lo que Zhang Jiao se llama a sí mismo "Huang Tian" para demostrar que heredará la dinastía Han y gobernará. El volumen 3 de "Taiping Jing" del mundo también dice: "Jia Zi también es viejo y el solsticio de invierno es el día". "...Todos los seres vivos están compuestos de uno,
Se basa en Zi, por lo que sale en el orden de Jiazi". "El Sutra" tiene "armonía de tres y cinco, el sol". y la luna siempre brillan, y la armonía es paz." "Las palabras.
Se puede observar que Zhang Jiao eligió el 5 de marzo del año Jiazi (184) como fecha del Levantamiento del Turbante Amarillo, que obviamente estuvo influenciado por el Taiping Jing.
Durante el proceso de enseñanza, Zhang Jiao también fue preparado para un levantamiento armado. En más de diez años, sus seguidores han crecido a cientos de miles, abarcando a Qing, Xu, You, Ji, Jing, Yang, Yan y Yu. Los cristianos están organizados en unidades "cuadradas", con más de 10.000 personas y pequeños partidos.
De seis a siete mil personas formaron un total de treinta y seis partidos, cada uno dirigido por Qu Shuai. Ma Yuanyi, que había estado bien preparado, ordenó al generoso ejército de Jingzhou que movilizara al ejército de Jingzhou. Decenas de miles de personas de Yangzhou se dirigieron al norte, a Yecheng, Jizhou, preparándose para lanzar un levantamiento en Yecheng. Debido al informante del traidor Tang Zhou, la corte imperial dividió a Ma Yuan.
En Yi, la capital, Luoyang, más de mil sacerdotes taoístas Taiping fueron asesinados y el levantamiento de Jiazi previsto para el 5 de marzo se vio obligado a lanzarse en febrero con antelación.
Zhang Jiao se hace llamar General Celestial, Zhang Bao, y su hermano menor, General de la Tierra, Zhang Liang, son todos sacerdotes taoístas de Bazhou.
“Los yamen fueron quemados, la ciudad fue saqueada, las prefecturas y los condados se perdieron, y muchos funcionarios huyeron en diez días, todo el país respondió y la capital fue sacudida”.
Después de diez meses de feroces combates, bajo el fuerte cerco y represión de la dinastía Han del Este, aunque la fuerza principal de los Turbantes Amarillos fue completamente aniquilada, permanecieron en Zhongping durante cinco años.
(188) Los Turbantes Amarillos de las Llanuras Centrales lanzaron otro levantamiento. Entre ellos, el número de Turbantes Amarillos en los estados de Qing y Xu aumentó a un millón. Existencia
Durante el Levantamiento del Turbante Amarillo, una gran cantidad de miembros de Taiping Dao murieron en batallas. La organización Taiping Dao colapsó de manera invisible y la mayoría de los creyentes permanecieron.
Entra en el camino de los cinco cubos de arroz.
Aunque Taiping Road colapsó después del Levantamiento de los Turbantes Amarillos, todavía tuvo un impacto considerable en las generaciones posteriores.
Por ejemplo, el concepto de los treinta y seis lados de Taiping Road fue heredado por el taoísmo posterior; los sacerdotes taoístas posteriores usaban nueve palos y ropas amarillas.
El uso de hechizos y encantamientos para curar enfermedades y eliminar desastres también heredó las regulaciones del Taiping Dao. Durante las dinastías Tang y Song
El "zoroastrismo" respetaba más a Zhang Jiao como su líder; a mediados de la dinastía Qing, el levantamiento Anbaili de Sichuan-Shaanxi predicó "El cielo perecerá y el cielo vivirá". p>
La profecía de que las personas no podrán sobrevivir cuando el desastre esté cerca de ti también está obviamente influenciada por Taiping Dao. Nieto de Zhang Ling y maestro de Wu Dou Mi Dao.
El carácter Qigong (una "bandera pública") es Pei Guofeng.
(Condado de Feng, provincia de Jiangsu). Después de la muerte de Zhang Ling, su hijo Zhang Heng le sucedió en el trono. Después de su muerte, Zhang Lu se convirtió en el líder. Su madre es buena en fitness
"Un poco de tolerancia" y "Hay un camino fantasma", la familia de Liu Yan y yo íbamos y veníamos a Yizhou. A través de la relación de su madre con la familia de Liu Yan, se ganó la confianza. En el segundo año de Chuping en la dinastía Han del Este (191), Liu Yan lo nombró Sima Du Yi y, junto con otro Sima Zhang Xiu, dirigió tropas para atacar Hanzhong Tai.
Guardia del Valle de Su. Después de que Zhang Xiu matara a Su Gu, Zhang Lu mató a Zhang Xiu y capturó a su ejército. Cuando Liu Yan murió, su hijo Liu Zhang tomó su lugar, pero Zhang Lu no.
Sigue sus órdenes y mata a la familia de Rumu. Luego, Zhang Lu estableció el poder político en Hanzhong, educó a la gente y estableció el poder político con la "Camino de los frijoles de cinco metros".
Un sistema que combina educación y enseñanza. Históricamente, Zhang Lu siguió los métodos de enseñanza de Zhang Xiu y los "pulió" cuando estaba en Hanzhong. Se hace llamar "Maestro".
Quienes vinieron a aprender el taoísmo fueron inicialmente llamados "soldados fantasmas", pero como creían en este Tao, se les llamó "ofrecer vino". Todos los líderes son responsables de liderar a muchas personas es "tratar a los". head"
Gran sacrificio de vino". En lugar de ser un oficial, utiliza los sacrificios de vino para gestionar los asuntos del gobierno local. Hereda los métodos de enseñanza de sus antepasados y enseña a la gente a ser honesto y no hacer trampa. enfermarlos.
La gente se rinde; perdona al criminal tres veces. Si vuelve a pecar, debe ser castigado; si es demasiado pequeño, debe ser reparado. La "Orden de la Luna" estipula que cuando todo. Las cosas crecen en primavera y verano, está prohibido matar y beber.
Ríndete, compra arroz y carne y dáselo a los transeúntes gratis, alegando que comer demasiado ofenderá a los fantasmas y. dioses y te enferman
Al final de la dinastía Han del Este, muchas personas huyeron al área relativamente estable de Hanzhong. Por ejemplo, decenas de miles de personas de Guanxi siguieron a sus hijos y huyeron al valle de Hanzhong. Por la tarde, Zhang Lu también recibió el apoyo de Du Fu, Pu Hu, Yuan Yue y otros. Adoptó una política indulgente para gobernar Hanzhong, "aprovechándose de la gente" y "enviando a los que regresaron a sus puestos, lo hicieron". No me atrevo a negarme"
Wudou Midao amplió su influencia con la ayuda del poder político. /p>
En ese momento, el régimen de la dinastía Han del Este dominado por Cao Cao no tenía tiempo para cuidar de Hanzhong, por lo que convirtió a Zhang Lu en el Zhenzhong Langjiang (una obra se llama "Yizhen Zhonglangjiang"
", citando a Hanning. El prefecto general Zhang Lu gobernó Ba y Han durante casi treinta años (215). Cao Cao Dirigí personalmente un ejército de 100.000 personas a Hanzhong, y Zhang y Zhang lideraron decenas de miles de tropas. Me aferré al paso de Yangping y fui derrotado por Cao Cao. Debido a esta rendición, adoré al general Zhennan. y nombró a Langzhonghou (un "Xiangpinghou"). Sus cinco hijos fueron sellados como marqueses y casados con Cao Cao. Zhang Lu murió al año siguiente y fue enterrado en Ye Chengdong (ahora Linzhang, provincia de Hebei). Después de rendirse a Cao Cao, un gran número de sus discípulos se trasladaron hacia el norte, lo que provocó que el poder de Wu Dou Mi Dao se desarrollara hacia el norte y que las Llanuras Centrales consideraran el Tao Te Ching como el principal clásico. de la religión e hizo anotaciones para que la predicara a sus discípulos.
Se llama "Tao" y "Sanzhou" de Lao Xiangzi Zhuer. Por el bien de la unidad, nos reuniremos para convertirnos en Taishang Laojun. quien siempre gobernará Kunlun"; piense en "Tao"
"Silencio" y "dividido en todas las cosas, todas las cosas están bien"; abogue por que el rey, los ministros y el pueblo sean todos Para "seguir el Tao " y "guardar los preceptos"
Tao "también cree que el 'destino' es un 'cuerpo diferente del Tao', y los taoístas 'sólo buscan la longevidad'." Tao
Apreciar el bien y dar muerte al mal. "Sólo 'obedecer el Tao y los preceptos' podemos combinar 'acumular buenas obras para tener éxito' y 'acumular energía para convertirnos en un dios'.
Para vivir para siempre y llegar a ser un dios". Se aboga por un inmortal: "El rey que gobierna el país debe cultivar su carácter moral, y sus ministros leales deben ayudar en las calles". Se señala que si el "Tao Pu" es respetado por los funcionarios y el pueblo, será fácil de gobernar sabiendo que es como el Tao, todos son inmortales.
"También criticó los Cinco Clásicos confucianos como 'medio malvados' y 'una gran falacia'; se opuso a la inmoralidad y creía que "las verdaderas leyes del cielo no están en el salón de adoración"; también criticó la propaganda de que "un santo Nace en el cielo, y debe haber "Biao" y "Los dioses tienen sus propios huesos".
Los libros "River" y "Luo" no se logran haciendo cosas y también son negativos. Proponen que el taoísmo debe ser "leal y filial" y sentir el cielo a través del autocultivo.
La visión de la "inmortalidad". Por lo tanto, prestó especial atención al cultivo de los taoístas, abogó por la integridad y se arrepintió cuando estaba enfermo. Mutuamente
Se dice que también creó rituales de ayuno como el ayuno de Tután.
Desde el primer año del emperador Wuzong de la dinastía Yuan hasta la Gran Dinastía Yuan (1308), se le otorgó el título póstumo de "Zhenjun Guangde de Zhaohua de Taiqing".
Creencia pentecostal
El taoísmo shitiano es una secta importante en los primeros días del taoísmo. Respecto a su origen, existen dos opiniones en los círculos académicos: tradicionalmente se cree que el pentecostalismo fue fundado por Zhang Ling en Hemingshan, Sichuan, entre los años 126 y 144 (durante el reinado del emperador Shun de la dinastía Han del Este); in China" editado por el erudito contemporáneo Ren "Shaanxi Taoism in 2000" editado por el Sr. Fan Guangchun cree que la Secta de los Cinco Picos de Arroz en realidad se fundó en Hanzhong antes de hace 184 años (el primer año de la Dinastía Han del Este).
Según la introducción a las teorías de Zhang Jiao y Zhang Xiu en "Tres Reinos · Biografía de Zhang Lu": "En Xiping, los demonios ladrones han crecido y los tres asistentes tienen un futuro brillante. Guang y Yong, Zhang Jiao al este, y Hanzhong Zhang Xiu. La esquina es Taiping Road, que está construida con cinco cubos de arroz. Para aquellos que son pacíficos, el maestro sostiene las nueve ramas y enseña a los enfermos a inclinarse y pensar. Porque lo beben con agua, los que están enfermos o recuperados lo creerán. No lo creo. El método y el ángulo son similares, con el añadido de una habitación tranquila para que el paciente pueda pensar. La bebida usa "Laozi" cinco mil capítulos, y el número es la orden de violación. El fantasma ora con el paciente, escribe el nombre del paciente y cuenta el significado del crimen. El lugar está enterrado, y el segundo lugar está enterrado. Se llama caligrafía Sanguan, por eso se llama cinco cubos de arroz.