Instrucciones especiales:
Si su amigo tiene una base sólida en chino clásico y puede entenderlo de un vistazo, puede ignorar las siguientes explicaciones y traducciones.
①Chen Taiqiu: Chen Ya (shí, 104-187), natural del condado de Xuxian, Yingchuan (ahora aldea Chengu, municipio de Guqiao, ciudad de Changge, Xuchang, provincia de Henan). Debido a que era el jefe del Taiwei y su administración se ganó el corazón de la gente, más tarde fue llamado "Chen Taiwei". Después de su muerte, unas 30.000 personas fueron a llorarlo.
②Xun Langling: Tío Xun, presentado anteriormente. Como es el príncipe de Langya, en el mundo se le llama el príncipe de Xunlangya.
③: Chen Ji, el hijo mayor, llamado Fang. Vea la primera nota ② de "Fang Zheng".
④Jifang: El cuarto hijo de Chen Mao, Chen Chen, se llamó Jifang. Junto con su padre y su hermano, se le conoce como los "Tres Reyes".
⑤ Artículo largo: Chen Qun, con palabras largas. Hijo de Chen Ji y nieto de Chen Mao. Cao Wei fue un ministro importante durante el período de los Tres Reinos.
⑥Shu Ci: Jingxun, llamado Shu Ci, el tercer hijo del tío Xun.
⑦Ciming: Xun Shuang, nombre de cortesía Ciming, el cuarto hijo de Xun Shu, ministro y erudito de finales de la dinastía Han del Este.
⑧Yu: El tío Xun tiene ocho hijos, llamados Balong, todos ellos con talentos excepcionales. Yu se refiere a los otros seis hijos de Xun, Xun Jian, Xun Yu, Xun Dao y He.
⑨Wenruo: Yu Xun (163-212), cuyo verdadero nombre es Wenruo. Famoso político y estratega militar de finales de la dinastía Han del Este, principal asesor de Cao Cao y héroe de la unificación del norte. Cao Cao lo llamó "mi ovario (mi Zhang Liang)".
⑩ Taishi: Oficial encargado de las escrituras nacionales, el calendario astronómico y los sacrificios.
La esencia de esta historia es:
Chen Taiqiu (Chen Ya) fue a visitar Xun Shu. Como la familia era pobre y no podía permitirse el lujo de contratar un sirviente, le pidió a su hijo mayor, Fangyuan, que condujera. Su segundo hijo, Ji Fang, lo siguió con un cetro. Su nieto Chang Wen aún era joven y estaba sentado en el auto. Respeta al tío Xun.
Allí, el tío Xun le pidió a su tercer hijo, Shuci, que lo recibiera en la puerta, a su sexto hijo, Ciming, que brindara y a los otros seis hijos que sirvieran los platos. Si Sun Wenzi todavía fuera joven, se sentaría en las rodillas de su abuelo.
En ese momento, el Gran Maestre le dijo al Emperador: "Gente con altos estándares morales se ha ido al Este".
Algunas personas quieren preguntar, ¿por qué el Maestro no ¿Chen va solo? Haga que su hijo siga el auto. ¿Qué tan lento debe conducir para no preocuparse por perder a su hijo?
Las visitas entre celebridades son raras oportunidades de aprendizaje para las generaciones más jóvenes, y es razonable invitar a hijos y nietos.
Las carretas de aquella época eran carretas de bueyes, que eran muy lentas, como caminar.
Es una etiqueta necesaria que los mayores tomen el autobús y los más jóvenes los acompañen. Es de mala educación que la generación más joven comparta el coche con la generación mayor.
Además, los hijos de Chen Ya deberían ser adultos, ¿por qué están perdidos? Además, los jefes a nivel de condado no deberían llamarse prefectos, sino que deberían llamarse prefectos en general.
Este artículo elogia principalmente a las celebridades que no hablan de riqueza. Debido a la pobreza y la falta de sirvientes, Chen Ya llevó a sus hijos y nietos a visitar al tío Xun. El tío Xun les pidió a sus hijos y nietos que recibieran a los invitados en lugar de los sirvientes y les sirvieran té y vino, lo que no solo expresaba una amistad sincera sino que también evitaba la vergüenza. entre amigos.
Tanto Chen como Xun provenían de familias conocidas con integridad política y talento, y estaban llenos de gente talentosa. Se puede ver que en la herencia familiar, el espíritu interior y la virtud son más importantes que la riqueza y el poder.
Esta historia es muy inspiradora para la comunicación entre padres de hoy.
Cómo tratan los padres a sus amigos, cómo contagiarlos con sus palabras y hechos, y cómo educar sutilmente a sus hijos, de hecho, no es necesario predicar con palabras vacías, solo muéstreselo a sus niños.
Algunas de las palabras, hechos y prácticas diarias del padre son factores clave en el crecimiento futuro del niño.
Así que no podemos simplemente esperar que unas pocas palabras resuelvan algunos de los problemas ideológicos más arraigados de los niños.
Esta historia enfatiza los siguientes significados:
1. En la herencia familiar, el espíritu interior y la virtud son más importantes que la riqueza y el poder.
2. Los padres deben educar a sus hijos para que no solo digan palabras vacías, sino para que las internalicen en acciones diarias y orienten las acciones de sus hijos con más acciones.