Libros de historia antigua del período de primavera y otoño.

"Primavera y otoño" es un clásico confuciano que registra la historia desde el año de Lu Yin (722 a. C.) hasta el año 14 de Lu Aigong (4865438 a. C. + 0 a. C.). También es el libro de historia cronológica más antiguo de China. "Primavera y Otoño" es un libro de gran valor histórico, pero no está completo. Wang Anshi incluso dijo que "Primavera y Otoño" era un "periódico desperdiciado".

En la antigua China, la primavera y el otoño eran las estaciones en las que los príncipes contrataban a la realeza. Además, la primavera y el otoño también representaban las cuatro estaciones en la antigüedad. Los libros de historia registran todos los acontecimientos importantes que ocurrieron a lo largo del año, por lo que "Primavera y Otoño" es el nombre colectivo de los libros de historia. El nombre oficial de Lu Shishu es "Anales de primavera y otoño". Tradicionalmente, se cree que "Primavera y Otoño" es obra de Confucio, y algunas personas piensan que es obra colectiva de los historiadores Lu. "Primavera y Otoño" se perdió originalmente después de la dinastía Qin. La versión que circula ahora se compone de tres biografías: "Zuo Zhuan", "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan".

"Primavera y Otoño" es el nombre propio del libro de historia de Lu. Hay nombres propios en los libros de historia de varios países, como Cheng en los libros de historia de Jin y Langlang en los libros de historia de Chu (ver Mencius, ). El libro de historia de Lu se llama "Primavera y otoño", por lo que "El segundo año de Zuogong" habla de enviar a Han a Lu para que conozca a Yi, Xiang y Lu Chunqiu. Sin embargo, lo que Han Qi vio en "Lü Chunqiu" debe comenzar con la narración del duque Zhou, para que pueda decir: "Conozco las virtudes del duque Zhou y el principio de que Zhou es rey únicamente". Comienza con el duque Yin de Lu. El registro histórico original del padre de Lu viviendo recluido para ayudar al mundo se ha perdido por completo. Chu Yushang también dijo: "Enseñar" Primavera y Otoño "significa enseñar al emperador con libros históricos". "Mozi Minggui Pian" incluye "Zhou Chunqiu", "Yan Chunqiu", "Song Chunqiu" y "Qi Chunqiu", lo que explica a Zhou. , Yan Hay libros históricos de la dinastía Song, la dinastía Song y la dinastía Qi, y Mozi los leyó todos a más tardar desde la dinastía Zhou occidental, estaba el "Tai Shi Zhi" para registrar los eventos nacionales; de cada estación, normalmente escribimos desde "primavera" hasta "primavera" y "otoño". Pero los antiguos daban gran importancia al período de primavera y otoño, por lo que llamaron a los registros de la historia nacional "primavera y otoño". la razón por la cual "Primavera y Otoño" fue nombrado libro de historia. La "Primavera y Otoño" existente duró 12 generaciones de monarcas desde el año 244 hasta el año 242 (según "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan", fueron 242 años). el año 14 de Aigong, y "Zuo Zhuan" fue dos años más largo), que es básicamente la versión original de la Historia de Lu

Según la leyenda, ""Primavera y Otoño" fue escrita por Confucio. En la vieja sociedad, había un dicho que decía que "Wang Wen fue arrestado y consideraba" Zhouyi "y" Zhongni "como" primavera y otoño ". Sin embargo, las generaciones posteriores también tenían una visión diferente de" Primavera y otoño ". "Sobre la caligrafía". dijo: Lu también fue el autor de "Primavera y Otoño". Hay un total de 12 eventos importantes en "Primavera y Otoño", que duraron 240 años. Debe haber docenas de personas que los escribieron. la gente es estudiantes. ¿Puede el autor de "Primavera y Otoño" hacer lo mismo? Aunque hay controversia, después de que Confucio lo revisó, no hay mucha diferencia.

De hecho, "Chun Qiu" es lo mismo. Un libro de historia de un país en Lu, ha ido más allá del alcance de los libros de historia, y la redacción y dicción de "Chun Qiu" se ha convertido en un libro histórico. Un estilo de escritura único, conocido como estilo de escritura de primavera y otoño. Ha sido considerado un clásico por los historiadores literarios de todas las épocas. "Primavera y otoño" es un evento importante en varios países durante el período de primavera y otoño, pero el texto completo solo tiene más de 16.000 palabras, según Cao Wei Zhang. Yan y la última dinastía Tang, "Primavera y otoño", "Anales de primavera y otoño" tienen 18.000 palabras (Zhang Shuo cita de "Registros históricos", "Tai Shi Gong Xu" y "Ji Jie", Xu Shuo cita de "Gongyang Zhuan" y "Doce años") y se omiten muchos acontecimientos importantes.

Debido a que "Primavera y otoño" es una obra rica y colorida, para llenar este vacío, las biografías se centran principalmente en la primavera y el otoño. Apareció el período, a saber, "Primavera y otoño Gongyang Zhuan" y "Valle de primavera y otoño", que se han transmitido hasta el día de hoy, "Liang Zhuan" y "Chun Qiu Zuo Shi Zhuan" se denominan colectivamente "Tres biografías del período de primavera y otoño". ". Los personajes de "Chun Qiu Jing" son básicamente los mismos, pero hay algunas diferencias. La primera biografía está fusionada por año. Pásala. Aunque "Primavera y Otoño" no es una obra histórica, es una valiosa obra histórica. Por lo tanto, el estudio de la historia anterior a Qin, especialmente el confucianismo y Confucio, es de gran importancia. Por lo tanto, utilizar "Primavera y Otoño" desde la perspectiva de los materiales históricos es de gran importancia, no sólo se ajusta a la naturaleza de ". Primavera y otoño", pero también es más valioso que los trabajos históricos que lo tratan como "informe de residuos". Los trabajos de los eruditos anteriores a Qin son todos trabajos históricos, pero todos son materiales históricos necesarios para que la gente moderna estudie la historia antigua. Los hechos históricos y las doctrinas de "Primavera y Otoño" son claros debido a las "Tres Biografías", que son sus características y ventajas.

Desafortunadamente, durante mucho tiempo, la mayoría de los estudiosos se han mostrado sorprendentemente indiferentes al valor. de materiales históricos importantes de "Primavera y Otoño" para el estudio del pensamiento de Confucio, la gente se ha limitado a un libro "Las Analectas". Algunos estudiosos han realizado un estudio de este tipo: “Desde la fundación de la República Popular China, ha habido no menos de 800 artículos sobre Confucio y sus pensamientos en periódicos y publicaciones periódicas.

Dejando a un lado la escoria de las llamadas "críticas al confucianismo y críticas al Fa" durante los diez años de agitación, se pueden conservar entre cuatrocientos y quinientos artículos como materiales históricos. Las opiniones del medio, sean precisas o no, tienen colores diferentes, pero si la mayoría de los materiales citados no exceden el alcance de "Las Analectas", no pueden descartarse como una tontería. Ante tan extraño fenómeno, el narrador se dio cuenta: "Para hablar de Confucio, las Analectas son el único material fiable. Todos los libros son insuficientes, lo cual es un problema". "Para estudiar a Confucio y sus pensamientos más allá de "Las Analectas", primero debemos utilizar "Primavera y Otoño". Esto es probablemente lo que el comentarista debería expresar en el título del pasaje anterior.

Además, " Primavera y Otoño" es un Sin embargo, debido a malentendidos sobre la naturaleza de los Anales de Primavera y Otoño, los eruditos modernos nunca han prestado la debida atención al valor académico de los Estudios Gongyang y Bianliang. Incluso se convirtió en un campo descuidado en la historia académica moderna. No es inconcebible que los eruditos de hoy no lean "Gongyang Xuezhuan" y estudien la historia anterior a Qin, pero el erudito contemporáneo Jiang Qing considera que estudiar los clásicos modernos es un movimiento impactante. Una vez criticó: "A finales de la dinastía Qing, flores extrañas. Reapareció, Kangcui era único y el jardín estaba lleno de fragancia. ¿Crees que hay fuego en la habitación? Obtenga más información y haga olas. Por tanto, discutir es muerte y es imposible convertirse en santo; confiar en ello para gobernar el país confunde a los clásicos con la historia. Desde entonces aprendí a barrer el piso sin que nadie me enseñara. Peor aún, lo pisoteé para perder mi justicia. Aunque hay uno o dos sabios aquí, como dragones del norte, que quieren cambiar el rumbo y creer en la verdad, se sienten solos en el desierto y no tienen conocimiento del aprendizaje. Han pasado 60 años y los Rams se han convertido en una escuela. "Independientemente de si la idea de Jiang de revivir el confucianismo es apropiada o no, como parte importante de la historia del pensamiento político antiguo, los clásicos confucianos sin duda deberían ser puestos en la perspectiva de los investigadores. Mencio dijo: "Confucio se convirtió en la "Primavera y "Otoño", y los rebeldes tenían miedo", dijo Jiaozi: "Aquellos que hablaron de "Primavera y Otoño" no precedieron a la "Historia de la dinastía Song" de Wang Anshi: "No lo es". Es apropiado enumerar a los eruditos en el libro "Primavera y otoño", y el nombre de la obra debería abandonarse. "El género del Período de Primavera y Otoño es "año, hora (estación), mes, día - notas".

Año: El año en que reinó el rey de Lu Gong.

Tiempo: Estaciones Las cuatro estaciones: "Primavera, Verano, Otoño e Invierno"

Mes: "Jiaozi, febrero, marzo..."

Día: "Jiazi, Yichou. , Bingyin...". ".

Nota: composición de oraciones cortas.

Rey

Por ejemplo, en el año Yin de AD (el artículo es basado en "Zuo Zhuan").

Notas sobre las estaciones, los meses y los días del año

El primer mes de primavera del primer año

En marzo, el Duque y el Padre de la Liturgia se aliaron

En el verano de mayo, Zheng Bo estaba en Yan (Zheng Bo derrotó a su hermano menor Yu Duan

En otoño y). En julio, el rey del cielo envió enviados para limpiar a su hijo Hui.

En septiembre, Song Renmeng se quedó en el hotel.

En el décimo invierno, hubo una visita. el tío.

El príncipe Ise murió. )

En la primavera de 2002, el gremio estaba en peligro.

En verano y mayo, Juren entró en Xiang.

El intrépido comandante llegó al extremo. El ejército alcanzó su punto máximo)

En otoño y agosto, el duque Chen Geng y Rong Meng estaban en la dinastía Tang.

En septiembre, Xi vino a rebelarse contra su hija arrasando con Yu Ji (Ji Bo se casó con Ji)

Ji Zibo vivía en Mengzi Miyu

En febrero, la señora Mao. El hijo de Yi falleció.

La gente ataca a Wei (la gente de Zheng ataca a Wei)

(Nota: la explicación del artículo anterior sobre "Primavera y otoño" es diferente en las tres biografías. y los corchetes son sólo una de las referencias.) Primavera y Otoño usan palabras de manera muy concisa y describen los eventos. El registro es muy simple, con al menos una palabra, como "lluvia" en junio del tercer año de la era cristiana. o dos o tres palabras, como "sin lluvia" en el verano del tercer año y "tierra dorada" en el verano del octavo año, incluso las palabras más numerosas La narrativa de "Primavera y marzo del cuarto año" de Ding Gong" no superaba las 45 palabras al principio. El texto original de "Three Kingdoms: Cao Weishi" de Zhang Yanshuan tiene un total de 18.000 palabras, y el de Yan Xu de finales de la dinastía Tang también tiene 18.000 palabras. " "Lin Xue" escrito por Wang Wang de la dinastía Song del Sur contiene 16.500 palabras, y la versión existente es solo 18. Por lo tanto, los antiguos escribieron algunos trabajos para este libro para explicar y explicar los registros del libro, que es el llamado "biografía".

Según los registros de "Hanshu Yiwenzhi", hay cinco tipos de biografías en el período de primavera y otoño:

Treinta volúmenes de "Zuo Zhuan"

Gongyang Zhuan (volumen 11)

Biografía de Gu Liang 11

Biografía de Zou, volumen 11

Biografía de Jia + volumen 01

Estos dos últimos han desaparecido. "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" fueron escritos a principios de la dinastía Han Occidental, utilizando el guión oficial popular en ese momento, que se llamaba Jinwen. Hay dos tipos de "Zuo Zhuan", uno está escrito en una antigua escritura anterior a Qin, llamada escritura antigua, y el otro es transmitido por Xun Qing durante el Período de los Reinos Combatientes.

"Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan" son muy diferentes de "Zuo Zhuan". "Palabras diversas y grandes significados" de Gongyang Chuan Gu Liang espera aclarar el significado original de Confucio (el autor cree que "Primavera y otoño" fue escrito por Confucio), pero algunas personas piensan que algunos contenidos son inverosímiles. "Zuo Zhuan" se centra principalmente en hechos históricos y complementa eventos no registrados en "Primavera y Otoño". Algunos registros son diferentes de los Anales de primavera y otoño. Algunas personas piensan que el valor histórico de "Zuo Zhuan" es mayor que el de "Yang Gong Zhuan" y "Gu Liang Zhuan".