Hay "requisitos para permanecer en Japón" (27 tipos) y "período de estancia en Japón".

Los extranjeros a quienes se les permite permanecer en Japón tienen regulaciones de "estatus de residencia" (27 categorías) y "período de residencia" de acuerdo con el propósito de la estadía de cada persona. Además, existen restricciones sobre las actividades que se pueden realizar bajo cada “estado de residencia”. Si participa en las llamadas actividades no calificadas, como actividades generadoras de ingresos, sin permiso, puede ser deportado por la fuerza, no poder extender su estadía o no poder cambiar su estado de residencia. 1. Asegúrate de prestar atención al tiempo de estancia.

La duración de la estancia que se puede obtener mediante una solicitud es de 2 años o 1 año para estudiar en el extranjero, 1 año o 6 meses para estudiar en el extranjero. Por lo tanto, si aún desea quedarse después de que haya expirado el período de estadía, deberá realizar los procedimientos para extender el período de estadía o cambiar el estado de la estadía.

2. Aplicar lo antes posible.

Cualquier persona cuyo período de estadía expire sin extender el período de estadía o cambiar la calificación de estadía será considerado como "residente ilegal" incluso si no es intencional. Puedes solicitar una prórroga hasta dos meses antes de que expire, por lo que debes hacerlo lo antes posible. Recientemente, se ha vuelto tan común que las escuelas se encarguen colectivamente de los trámites para extender su estadía en Japón en su nombre, hasta el punto de que cada vez más estudiantes japoneses ni siquiera saben que existe la Oficina de Inmigración. Los trámites de residencia en China los debo manejar directamente yo en la Oficina de Inmigración, por lo que espero que pueda comprender sus calificaciones para permanecer en China, el período de estadía y los procedimientos.

3. La asistencia es muy importante

Si el índice de asistencia no es bueno debido a enfermedad u otras razones, se considerará que no se concentra en el estudio, lo que resultará en el rechazo de la extensión del mismo. residencia y cambio de estatus de residencia. Incluso si hay un motivo, la visa puede ser denegada sin pruebas. Y una vez rechazado, es difícil recuperarlo.

Lo anterior es una introducción a los cambios en las políticas de visas de estudiantes japonesas. Espero que sea útil para las visas de estudiantes internacionales.

上篇: ¿Cuáles son las diferencias entre la literatura de la dinastía Ming y la literatura Song y Yuan? 1. La Escuela Gong'an a finales de la Dinastía Ming: En el campo de la poesía y la prosa a finales de la Dinastía Ming, la "Escuela Gong'an" era la más poderosa. Los representantes de esta escuela incluyen a Yuan Zongdao (1560-1600), Yuan Hongdao (1568-1610) y Yuan Zhongdao (1570-1623). Ellos son. La facción Gong'an se opuso a la imitación de los pensamientos antiguos de los primeros siete eruditos y de los siete eruditos posteriores, y abogó por "la expresión independiente del espíritu y el espíritu de uno, sin apegarse a ningún patrón", lo cual no tenía precedentes. Escuela Jingling: una escuela literaria de finales de la dinastía Ming. Los encabezados por Zhong Xing y Tan procedían de Jingling, de ahí el nombre. Aboga por un estilo "profundo y solitario" para salvarlo, defiende que la creación literaria debe expresar "espiritualidad" y se opone a la imitación del pasado. El llamado "Xing Ling" se refiere al "Xing Ling" de la poesía antigua, que no es más que el estilo "profundo y solitario" defendido por el "hilo único sentimental" y "cada uno sigue su propio camino y envía en silencio". que se refiere a la búsqueda de la novedad y la diferencia, el carácter distintivo y la búsqueda deliberada de significados misteriosos han formado las características creativas de la Escuela Jingling: tallar palabras deliberadamente, buscar la novedad y la diferencia, y utilizar un lenguaje flexionado para formar un lenguaje difícil y diferente. estilo oscuro. Hay tres características significativas: ① Existen muchas escuelas de creación poética. Además de los estudios chinos más influyentes, las Siete Primeras Escuelas, las Siete Segundas Escuelas, la Escuela Gong'an y la Escuela Jingling, también hubo muchas escuelas regionales en las dinastías pasadas. Este fenómeno está obviamente relacionado con la costumbre de las sociedades de poesía nupcial entre los literatos de la dinastía Ming. (2) Ante el declive de la poesía ortodoxa, los poetas de la dinastía Ming propusieron muchas propuestas teóricas para la creación de poesía. Por ejemplo, Gao Qi creía que es necesario "ser un modelo a seguir para los demás"; Li Dongyang creía que es necesario distinguir los tonos y sílabas de la poesía; los Siete Maestros abogaban por aprender de las dinastías Han, Wei y Tang; abogando por la restauración; la Escuela Gong'an abogaba por "expresar el propio espíritu", etc. Todos estos puntos de vista tienen ciertas verdades e implican cómo aprender de los predecesores, cómo captar las características del estilo poético, cómo expresar las emociones subjetivas del poeta, etc. Sin embargo, la mayoría de las proposiciones teóricas que presentan tienen las siguientes debilidades: primero, enfatizan demasiado algunos de los principios que han reconocido y carecen de la actitud dialéctica adecuada; segundo, no pueden resumir correctamente las experiencias y lecciones del desarrollo de la poesía desde la época; Dinastías Tang, Song y Yuan. En tercer lugar, no se ha encontrado el factor clave para mejorar el nivel de creación poética, es decir, buscar la poesía en la vida real. Por lo tanto, estas proposiciones teóricas no lograron salvar el declive de la poesía ortodoxa, sino que llevaron la creación de poesía a una crisis más profunda. (3) La poesía de la dinastía Ming no es tan buena como la poesía Tang y las letras de las canciones a la hora de reflejar la amplitud y profundidad de la vida real. Por supuesto, aquí hay ensayos de ocho patas, que hacen que "la fama y la riqueza de la dinastía Ming descansen en este ensayo, y todo el párrafo está lleno de vigor y sentimiento poético" ("Respuesta a Wanji Shi Wen" de Wu Qiao). y otras razones, pero lo más importante es que es la guía de la creación del poeta. Hay desviaciones en el pensamiento. La imitación de los siete poetas antes y después, la superficialidad de la poesía de la escuela Gong'an y el estrecho entorno de la poesía de la escuela Jingling son todas las amargas consecuencias de la incapacidad del poeta para comprender profundamente la importancia de la vida. Los logros de la poesía en la dinastía Ming fueron mucho menores que los de las dinastías Tang y Song, y tampoco tan buenos como los de la dinastía Qing. Sin embargo, hubo muchas escuelas durante este período y el mundo de la poesía presentó un panorama muy complejo. A principios de la dinastía Ming, los funcionarios Song Lian, Liu Ji y Gao Qi eran poetas importantes en ese momento. Tienen talento y ambiciones políticas. La mayoría de sus poemas son ricos en contenido y únicos a su manera. Durante el período Chengzu de la dinastía Ming, el mundo literario estuvo dominado por el "estilo Taige" representado por Sanyang (Yang Shiqi, Yang Rong y Yang Pu). Sucesivamente sirvieron como solteros (primeros ministros) y tuvieron una gran influencia. haciendo que este estilo poético elegante y sencillo haya sido popular durante unos cien años. Después de Tiger, el poeta más influyente fue Li Dongyang. También sirvió como funcionario de un estudiante universitario y ocupó una posición destacada. Presidió el círculo de poesía y fue bastante influyente. Como era de Chaling, Hunan, la escuela de poetas dirigida por él se llamó Escuela Chaling. Li Dongyang todavía se adhirió a las viejas reglas, enfatizando la preferencia de Du Fu por los niños sobre las niñas y concediendo gran importancia a la poesía y el derecho. A mediados de la dinastía Ming, algunos literatos no estaban satisfechos con el estilo de escritura de Taige y exigieron enérgicamente que se cambiara el estilo de escritura de ese momento. Surgió el "Top Seven" encabezado por Li Mengyang y He Jingming. Ellos "abogaron por que la literatura debería basarse en las dinastías Qin y Han, y la poesía debería basarse en la próspera dinastía Tang", y desempeñaron un papel positivo en la retrospección y la innovación. Durante el período Wanli, los "Siete hijos posteriores" representados por Li Panlong y Wang Shizhen estuvieron activos en el mundo literario. Su tendencia retro se hizo cada vez más obvia y sus poemas carecían de individualidad. Durante el período Wanli, la "Escuela Gong'an" representada por los tres hermanos Yuan Zongdao, Yuan Hongdao y Yuan Zhongdao se opuso a la tendencia de los siete hermanos a imitar el pasado y defendió que las obras literarias debían expresar la esencia espiritual. Los logros de la Escuela Gong'an se reflejan principalmente en la creación de prosa, pero la poesía también es considerable. Al mismo tiempo, la facción Jingling encabezada por Zhong Xing y Tan también llevó a cabo el movimiento anti-antiguo junto con la facción Gongan. Sus ideas creativas son similares a las de la Escuela de Seguridad Pública, pero sus resultados no son tan buenos como los de Mihara. A finales de la dinastía Ming, las luchas políticas fueron agudas y la crisis nacional se profundizó. En esta época, algunos poetas patrióticos tomaron el mundo como su misión, representados por Chen Zilong y Xia Wanchun. Sus obras muestran una fuerte integridad nacional, sentimientos sinceros y conmovedores y son de gran valor. 下篇: ¿Pueden los estudiantes graduados de 2021 de la Escuela de Ingeniería de la Universidad Normal de Qufu presentar solicitudes para ser miembros del Partido?