Palabras de riqueza de Yan Zi
Extraído de "Yan Zi Chun Qiu"
Texto traducido
Texto traducido
Yan Zi está comiendo, Qi Jinggong envió enviados para que vinieran, (Yanzi) dividió la comida para que comieran los enviados, (como resultado) los enviados no estaban llenos y Yanzi tampoco estaba lleno. Después de que el enviado regresó, le contó a Qi Jinggong (la situación de pobreza de Yan Zi). Qi Jinggong exclamó: "¡Oh! ¡La familia de Yanzi es realmente tan pobre como dijiste! No entiendo, es mi culpa". (Entonces) envió a un funcionario a enviar mil monedas de oro e impuestos, y le pidió que usara el mil monedas de oro para pagar impuestos al mercado de alquiler) para mantener a los huéspedes. Yanzi no lo aceptó. Después de despedirse muchas veces, (Yanzi) finalmente se inclinó dos veces y dijo gracias: "Mi familia no es pobre. Gracias a tus recompensas, tu favor se extiende a la familia de mi padre, a la familia de mi madre, a la familia de mi esposa y a mi familia". amigos, de esta manera ayudo a la gente. Usted Las recompensas son lo suficientemente generosas. Mi familia no es pobre. Escuché a la gente decir que recibir recompensas generosas del monarca y distribuirlas a la gente significa que los ministros gobiernan al pueblo. los ministros leales no hacen esto; quitarle al monarca. Venir y dar recompensas generosas pero no distribuirlas a la gente es recoger la propiedad en cestas y guardarla para uno mismo. Una persona amable y justa no hace esto. En la corte, si recibes recompensas generosas del monarca, si estás fuera de la corte, no puedes compartir las recompensas con los eruditos. Si alguien ofende a otros por su propio disfrute, entonces la propiedad se transferirá a otros después de la muerte. Esto es para acumular propiedades para los criados. Una persona sabia no hará esto si tiene ropa para vestir y comida para comer (siempre que esté satisfecho para evitar (todas) las preocupaciones."
Qi). Jinggong le dijo a Yanzi: "En el pasado, nuestro anterior monarca Huan Gong le concedió a Guan Zhong quinientas millas de tierra y población. (Él) lo aceptó y no se negó. Usted se negó a aceptarlo. "¿Por qué?" Yanzi respondió: " Escuché a la gente decir que si una persona sabia piensa demasiado, inevitablemente cometerá errores. Después de pensar muchas veces, una persona estúpida tendrá méritos. Supongo que esto es culpa de Guan Zhong. "Mía, ¿verdad? Así que te lo agradezco de nuevo. No puedo aceptarlo."
"Yan Zi Ci Qian Jin" se centra en la "virtud" de Yan Zi.
Este artículo trata principalmente sobre la narración. Aunque hay una narrativa, es discreta y clara, y refleja los sentimientos internos de los personajes en los pensamientos efusivos. El texto completo también se puede dividir en dos párrafos.
El primer párrafo describe toda la historia de las palabras de Yan Zi “mil piezas de oro”.
Al principio, a través de la breve escena de Yanzi "compartiendo comida con el mensajero", se describe la situación familiar de pobreza de Yanzi. El suspiro de Jinggong muestra que Yanzi ha sido pobre durante mucho tiempo y lo ha estado ocultando a los demás, destacando la práctica frugal de Yanzi y su estilo constante de soportar las dificultades. Este es el origen de las palabras "Qianjin" de Yan Zi. Jinggong "envía mil piezas de oro y alquiler de mercado", "tres gracias", y Yanzi "finalmente se inclina ante él y se despide", lo que demuestra que Yanzi no es como la postura hipócrita de la gente común, sino que está motivado por su corazón interior. Y escribió las palabras de Yanzi con determinación de "mil piezas de oro". La confesión de que "el hogar del bebé no es pobre" resalta el reino espiritual honesto y noble de Yanzi como un ministro leal, una persona benévola y un hombre sabio. La familia de Yanzi era tan pobre que tenían que "compartir la comida" incluso cuando recibían a los enviados. Eran extremadamente pobres. La principal razón de la pobreza no es sólo mantener a una familia numerosa, sino también utilizar el salario ganado para "animar a la gente" y "ampliar los contactos sociales". La palabra "amistad" aquí no se refiere a amistades personales ordinarias, sino que se refiere a muchas personas talentosas en general, lo que tiene aproximadamente el mismo significado que "erudito" a continuación y "invitado" arriba. Se puede ver que Yan Zi utilizó el salario que tanto le costó ganar para hacer todo lo posible para descubrir y cultivar talentos para el país. Yan Zi realmente "dedicó toda su vida" al país y a la gente. "Diez piezas de tela valen un frijol de comida". Incluso la vida de la gente corriente no será inferior a esto. Decir repetidamente que "Yingzhijia no es pobre" y "Yingzhijia no es pobre" refleja la terquedad y lealtad de Yanzi en su tono ansioso de tener que ocultar algo después de hacer cosas buenas, por un lado, escribe Yanzi. su personalidad sincera e inocente también incluye su falta de voluntad para revelar los defectos del emperador. ¡El alto nivel de cultivo de Yanzi es impresionante! Al mismo tiempo, esta confesión también refleja de manera integral los principios políticos de Yanzi, es decir, "lealtad", "benevolencia" y "ahorro". ".
En ese momento, la "compra en pequeñas peleas" y la "venta en grandes peleas" de Tian en el estado de Qi se utilizaban ampliamente para ganarse los corazones de la gente. En opinión de Yanzi, se trataba de un fenómeno en el que "los súbditos reemplazaban al rey y al pueblo"; en cuanto a la "canasta y canasta" en el estado de Qi, un país donde "buenas palabras y ganancias" son "buenas palabras y ganancias", también es eficaz, como el humo y el tinte, y el estilo de lujo se ha convertido en una moda desde entonces; "Festival de las algas y los impuestos de montaña" de Guan Zhong. Las siguientes tres frases paralelas de "El bebé lo oye" están inspiradas en él. No sólo expresan la conducta impecable, honesta y recta de Yanzi, sino que también escriben desde el lado negativo que ama a la gente como a un hijo y añora a los virtuosos. , y es leal al país y al emperador La noble cualidad de la sabiduría. Además, esta confesión también refleja la visión amplia de Yanzi sobre la vida. Su lamento por la riqueza y su desprecio por aquellos que "se esconden en cestas" demuestran plenamente su trascendental sabiduría filosófica y su percepción del significado de la vida. Smo. "Si estás contento con el medio, serás libre" es el mejor resumen de esta visión amplia de la vida.
El segundo párrafo escribe que Yan Zi no se conmovió ante la persuasión personal de Qi Jinggong y resueltamente dijo "mil piezas de oro". Este párrafo utiliza a Guan Zhong como contraste para resaltar aún más la virtud de la frugalidad de Yanzi. "Un sabio seguramente cometerá un error cuando se preocupa mucho, y un tonto ganará algo cuando se preocupa mucho". Hay humor en la excelente vigilancia. Aquí se compara con un "tonto", mostrándose humilde y capaz de afrontar la situación. Hay una pizca de ironía escondida en la implicación. La "aceptación sin vacilación" de Guan Zhong del regalo de Huan Gong de "quinientas editoriales" se ha convertido en una fuente de burla a través de los siglos. En contraste, las virtudes de Yan Zi han sido admiradas por las generaciones posteriores. Los "Registros históricos·Biografía de Guan Yan" de Sima Qian decían: "A Guan Zhongshi se le considera un ministro sabio, pero Confucio es inferior"; "Si Yan Zi está aquí, le sostendré un látigo, pero lo admiraré".
El estilo del lenguaje de todo el texto es simple y no demasiado ornamental, pero el estilo de escritura contiene un estilo elegante y melodioso en la franqueza. Aunque es gentil y gentil, los pensamientos sutiles y sutiles son como. una cascada que brota de un manantial. Por lo tanto, cada pequeña parte tiene un gran significado, y el significado común es claro. También se ha convertido en un proverbio y un aforismo, que es lo que este artículo recuerda bien. Pero el escritor también puede ver el espíritu de Nao Nao Feng en pocas palabras. Detalles como "El enviado se rebeló y sus palabras fueron justas" pueden delinear la compleja psicología del enviado: ¿Es simpatía por la pobre familia de Yanzi o está insatisfecho con el mal trato que Yanzi le dio al enviado? ¿El ministro es tan tacaño? ¿Malentendidos y resentimientos? Las tres palabras "Hablar honestamente" contienen todo tipo de emociones. Otros, como la descripción del lenguaje de Qi Jinggong, la palabra "hee" representa su "psicología sorprendida" de estar acostumbrado al lujo y los mimos. Especialmente después de que Yanzi explicó el motivo de "renunciar a su hija", Jinggong todavía preguntó "por qué renunciar". y se mudó de Guan Zhong "aceptó sin despedirse". Como precedente, se puede ver que Jinggong desaprobó el comportamiento de Yan Zi de decir "mil piezas de oro", y no puede no considerar el comportamiento de Yan Zi como un acto de "tonto". No lo sé, es mi culpa." Incluso si se culpa a sí mismo, es difícil borrar su naturaleza mediocre.
En resumen, "Dos historias de Yan Zi" refleja la ideología y el carácter de Yan Zi desde diferentes ángulos y crea una imagen ideal de un ministro virtuoso. Sus métodos narrativos y de grabación también se mezclan con cambios inteligentes en la simplicidad. Esto también se puede ver desde un aspecto: "Yan Zi Chun Qiu" no se avergüenza de ser el "antepasado de la biografía" (comentarios en el "Catálogo general de Sikuquanshu").