El mar se convierte en tierra de cultivo, y la tierra de cultivo se convierte en mar. Metafóricamente, las cosas han cambiado mucho.
Si el cielo es afectuoso, envejecerá, y el camino correcto en el mundo son las vicisitudes de la vida.
“Si Dios tiene sentimientos, Dios envejecerá”: Si Dios tiene sentimientos, y tiene alegría, ira, tristeza y alegría, ¡entonces el Cielo envejecerá! Li He usó esta frase para expresar su impotencia y simpatía por su época. El presidente Mao también usó esta frase para acusar la oscuridad de la sociedad en ese momento, ¡pero no había rastro de impotencia en sus huesos! ¡Este poema es muy inteligente y utiliza contraevidencias y formas indirectas para expresar los pensamientos y sentimientos del poeta! Obviamente, a juzgar por la comprensión humana hasta ahora, el mar puede secarse, las rocas pueden pudrirse, pero el cielo (el universo) no envejecerá, es decir, ¡no tiene emociones y permanece relativamente sin cambios! "El camino correcto en el mundo son las vicisitudes de la vida": ¡el mundo, la sociedad humana, la historia humana! ¡El camino correcto, la ley correcta y normal del desarrollo! ¡Vicisitudes de la vida, vicisitudes de la vida! "La leyenda de los inmortales" de Ge Hong registra que el Magu Inmortal le dijo al Rey Inmortal: '¡Desde que nos conocimos, el Mar de China Oriental se ha convertido en campos de moreras tres veces'! Vicisitudes de la vida, cambios!
2. Personalmente creo que hay dos lugares con más vicisitudes de la vida en China: Xi y Luoyang.
Xi'an es una capital milenaria, en la que al menos 13 dinastías establecieron sus capitales. Cuando Xianyang era la capital de la dinastía Qin, se construyó un palacio en Xi'an, donde más tarde se desenterraron los guerreros de terracota Qin.
Aquí se construyó la capital de la dinastía Han y apareció la primera dinastía próspera de China. Durante la dinastía Tang, Li Shimin inició el incidente de Xuanwumen y mató a su hermano menor.
Desde entonces, China ha tenido su segunda dinastía próspera. También hay eventos modernos de Xi.
Luoyang es también una capital milenaria, donde la dinastía Shang estableció su capital. Al final de la dinastía Han del Este, Dong Zhuo entró en Luoyang, quemó, mató y cometió todo tipo de maldad.
En la dinastía Tang, Wu Zetian se convirtió en la primera reina de China, trasladó la capital a Luoyang y cambió el nombre del país a Zhou. En comparación con los antiguos campos de batalla, los fuegos artificiales en el Sur tienen más connotaciones culturales y una historia más rica.
Los avatares de la vida son como casas antiguas llenas de recuerdos y tristezas en nuestras vidas.
El sol arde, mostrando las montañas de peces y mariscos; la luz de la luna es fría, reflejando los largos bosques y ríos.
Naturaleza, paisajes naturales, oro maravilloso y buena suerte, los picos y llanuras están fuera del jardín de duraznos, y el agua y la arena resaltan al abad. El mundo está cambiando y es difícil encontrar el camino a casa cuando se es joven; es fácil perderse después de perder la corona. La vida es solitaria y suspiramos para alejarnos del sufrimiento; el mundo de los mortales está desolado y lamentamos los sentimientos de la vida y la muerte. El viento frío sopla para llorar las miles de tumbas y la llovizna cae para alabar a los cientos de bebés.
Baiyuncanggou, ¿qué tan pobres son? ¿Cómo puede un caballo montar en una golondrina? En un instante, Peng Zu vivió durante miles de años; el universo estaba lleno de aliento y hubo miles de ciclos de primavera y otoño. Hoy quiero presenciar el banquete y premiarlo con un sabor diferente. El hombre está indefenso contra la voluntad de Dios, ¡y hay muchos buenos! La escarcha y el humo de los pinos cubren de plata toda la montaña; bailan en el crepúsculo, cubriendo el río de densas escamas y olas. Pero cuando piensas en los años, deja de cantar.
Las vicisitudes de la vida duran toda la vida, entonces, ¿qué pueden hacer los recursos humanos? El viento es solitario, la lluvia es triste, la gente se ha ido y el edificio está vacío, son las vicisitudes de la vida y lo desconocido son las vicisitudes de la vida. Las copas de jade, la pulpa de jade y el vino entran en el íleon para eliminar las vicisitudes de la vida, ¡y el aliento sale con un canto agudo! ¡Solo cuando uno es mejor que el azul puede uno sentirse vivo y las notas serán fragantes!
Cuatro. ¿Cuántos años ha experimentado China? En la antigua China, la palabra "国" significaba "ciudad" o "estado". "China" significa "ciudad central" o "país central". En la literatura de la dinastía Zhou, la palabra "China" tiene cinco significados diferentes: uno se refiere a la capital, es decir, la capital; el segundo se refiere al reino gobernado directamente por el emperador; el tercero se refiere a las Llanuras Centrales; el cuarto se refiere al continente y China; el pueblo Wuzhi Han vive en regiones y países establecidos.
Desde la dinastía Han, la gente a menudo ha llamado a la dinastía de las Llanuras Centrales establecida por el pueblo Han "China", y las dinastías de las Llanuras Centrales establecidas por grupos étnicos hermanos también se llaman a sí mismas "China". Durante las Dinastías del Norte y del Sur, las Dinastías del Sur se llamaron a sí mismas "China" y las Dinastías del Norte se llamaron a sí mismas "Rousseau"; las Dinastías del Norte también se llamaron a sí mismas "China" y las Dinastías del Sur también se llamaron "Isleños". La dinastía Liao, la dinastía Song del Norte, la dinastía Jin y la dinastía Song del Sur se llamaron a sí mismas "China" y no se reconocieron entre sí como China.
Estrictamente hablando, "China" en la antigüedad era un adjetivo, no un nombre propio. Por supuesto, "China" en la historia no significa el alcance de "China" hoy. En la antigua China, "Zhonghua" no era el nombre oficial del país en todas las dinastías. No fue hasta la Revolución de 1911 que "China" se utilizó como abreviatura de "República de China".
Después de la liberación del país, "China" también se utilizó como abreviatura de "República Popular China".
¿Ves cómo lo olvidaste? ! El cálculo estricto debería comenzar desde la dinastía Han, y ya fue hace 2214 años. Han pasado 3058 años desde que apareció la palabra "China".
5. ¿Qué poemas lamentan los avatares de la historia y los cambios en la vida de los tiempos? Poetas de la antigua ciudad de Luoyang: Biblioteca de poesía Cui Tu Tang - Volumen 6, 7, 9, 30 En la capital imperial prevaleció la depresión.
Los muros se encuentran ruinosos y los restos deberían ir desapareciendo progresivamente. El camino salvaje conduce al jardín árido y el sorgo refleja el camino lejano.
La gente solitaria no pregunta y sólo se queja fríamente. El historiador de la dinastía Song del Norte, Sima Guang, escribió "Cruzando la ciudad vieja de Luoyang", donde las montañas y los ríos son hermosos y los tres ríos están llenos de flores.
La brisa primaveral no conoce el significado de subida y bajada, y el color de la hierba llena la antigua ciudad año tras año. Humo, tristeza, lluvia, ruido, Naihuasheng, palacio, antigua ciudad imperial.
Si preguntas sobre el ascenso y la caída de los tiempos antiguos y modernos, simplemente mira la ciudad de Luoyang. En la ladera, las montañas y los ríos dentro y fuera de Tongguan Road son como montañas y ríos.
Mirando a Xijing, dudé. Me sentí triste por las dinastías Qin y Han, y todos los palacios y palacios estaban en ruinas. ¡En la prosperidad, el pueblo no tiene tiempo para vivir; en la muerte, el pueblo no tiene tiempo para vivir! Cuántos peatones derramaron lágrimas en medio del río Qingjiang en Yugutai.
Mirando a Chang'an en el noroeste, hay innumerables montañas pobres. Las montañas verdes no pueden cubrirlo y, después de todo, fluirá hacia el este.
El río está triste por la noche, y se oyen perdices en lo profundo de los montes. ——El "Bodhisattva Jiang Zaokou Bi" de Xin Qiji y el "Libro de las Canciones Ciruela" El Libro de las Canciones están separados entre sí, son plántulas bajo Jixia.
La línea es decadente y el centro se estremece. La gente que me conoce me preocupa; si no me conoces, ¿qué quiero?
Maestro Tian, ¿quién es? Se divide el mijo y se dividen las espigas de mijo. Caminaba decadente y estaba borracho en el centro.
Me preocupa la gente que me conoce; si no me conoces, ¿qué quiero? Maestro Tian, ¿quién es? La separación de Xiaomi es la realidad de Xiaomi.
El paseo es decadente y el centro asfixiado. La gente que me conoce me preocupa; si no me conoces, ¿qué quiero?
Maestro Tian, ¿quién es? .