La historia recorre los motivos de civilización únicos de las personas, y las personas quieren utilizar la historia para mejorar y perfeccionar sus vidas actuales. Esta mejora se logra mediante la reflexión racional sobre vidas pasadas. La historia no es un corta y pega de acontecimientos pasados, sino una selección y condensación. Se centra en las motivaciones ideológicas detrás de los acontecimientos y transmite algunas ideas a través de un lenguaje concreto, es decir, una forma narrativa. Por ejemplo, Confucio escribió "Primavera y otoño" para "aterrorizar a los rebeldes", y Aristóteles estudió el sistema de ciudades-estado para demostrar que "el imperio de la ley es mejor que el imperio de los hombres". Y esta idea no sólo tuvo impacto en su momento, sino que también siguió influyendo en las generaciones futuras. Los hechos históricos son sólo portadores de ideas, y lo que realmente hace la historia es transmitir ideas.
La Historia es una antología del desarrollo humano, seleccionada y registrada por historiadores. Ellos deciden qué se convierte en historia y qué se convierte en historia o incluso en olvido. Entonces lo que vemos es la historia que los historiadores quieren mostrarnos, no la historia completa. Y no todas estas narrativas buscan la verdad. Además, el proceso por el que los historiadores registran la historia no es una reproducción pasiva, sino una redescripción de escenas históricas. Se involucran intencionalmente o no en eventos y los evalúan según su propio juicio, por lo que cada descripción conlleva el conocimiento y la perspectiva personal del historiador. Cuando leemos historia, podemos sentir claramente el toque personal del historiador, como la admiración de Sima Qian por los caballeros andantes. Los acontecimientos históricos nunca son neutrales en cuanto a valores. Desde el momento en que se escriben en los libros de historia, están coloreados por los pensamientos de los historiadores.
Incluso los lectores de historia deben utilizar sus propios pensamientos para imaginar, participar, evaluar y, en última instancia, establecer sus propias posiciones y creencias. Esto es lo que Wang Fuzhi llama experiencia interior. Cada uno tiene una comprensión diferente de la vida, por lo que cada uno tiene una comprensión diferente de la historia. ¿No es el drama sobre viajes en el tiempo actualmente en auge una expresión del deseo de la gente de mirar la historia? Los dramas de viajes en el tiempo utilizan la historia como telón de fondo, cuentan varias historias que involucran a la gente moderna e incluso intentan utilizar la imaginación de la gente moderna para disipar el misterio de la historia. También es obvio que un autor hace un pedazo de historia que, aunque sea ridículo, sigue teniendo fieles seguidores.