¿Cuáles son las características de la prosa de la dinastía Ming? Prosa de la Dinastía Ming, 1. La literatura de la dinastía Ming fue brillante y el campo de la creación en prosa también fue excelente, con diversos estilos y escuelas. La mejor prosa de principios de la dinastía Ming era en su mayor parte artificial y a veces diferente, pero aún así no rompía con las viejas convenciones; la prosa de nivel inferior a menudo era plagiada, o la obra era difícil o llamativa y no tenía valor literario; . La prosa de principios de la dinastía Ming heredó la literatura de finales de la dinastía Yuan, y luego apareció el estilo Taige. Sus deficiencias se convirtieron en redundancia, lo que condujo al movimiento de restauración literaria de Qizi. Pero más tarde se embarcó en el camino de imitar lo antiguo, de modo que los maestros de las dinastías Tang y Song, Wang y Tang, tenían reglas estrictas. Como resultado, estas dos facciones colapsaron y afectaron el desarrollo literario de la dinastía Qing hasta el final de la dinastía Ming. Sin embargo, pase lo que pase, ya sea la expresión de un contenido ideológico o la creación de formas artísticas, la prosa de la dinastía Ming tiene un estatus que no se puede ignorar. Hubo seis cambios significativos en Wanli y Chongzhen. Muchas escuelas literarias surgieron durante este período, ya sea centrándose en la restauración de la tradición, o dedicándose a la creación de nuevas formas, o enfatizando el desarrollo del mundo espiritual, o instando a respuestas a la sociedad real. En resumen, la prosa de la dinastía Ming tiene las siguientes tres características: primero, rompe con el concepto literario tradicional de "escritura basada en el Tao" y "gentileza y honestidad", y toma como primera prioridad la expresión de los verdaderos sentimientos del autor. del artículo. La "Teoría de la inocencia infantil" de Li Zhi y la "Teoría Xingling" de la Escuela Gong'an transmiten este espíritu literario y son uno de los avances importantes en la historia de la prosa china. En segundo lugar, revirtió el estilo de escritura en decadencia que sólo respetaba el "Tao" desde las dinastías Song y Yuan, y revivió y revitalizó la antigua tradición literaria. No solo prestó atención a aprender de las dinastías Tang y Song, sino que también logró la victoria de las dinastías anteriores a Qin y Liang. Se potencia la expresión artística de la prosa. 3. El surgimiento de la prosa a finales de la dinastía Ming: rompió con la tradición de la prosa antigua auténtica y aportó nueva vitalidad y sabor a la prosa antigua. El desarrollo de la prosa antigua tradicional china alcanzó su glorioso apogeo en las dinastías Tang Medio y Song del Norte, y los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song" representan sus grandes logros. Después de la dinastía Song del Sur, el neoconfucianismo Cheng-Zhu dominó los círculos ideológicos y culturales, enfatizando el taoísmo sobre la literatura. La idea de escribir como último recurso impregna el mundo literario. Muchas obras presentan una apariencia taoísta, tienen un contenido obsoleto, una calidad insípida y una lectura aburrida. El desarrollo de la prosa en la dinastía Ming tuvo como objetivo liberar la creación en prosa del callejón sin salida de la prosa antigua en las dinastías Song y Yuan, de modo que la prosa antigua tradicional pudiera recuperar su gloria artística, que se convirtió en una importante responsabilidad de la prosa en la dinastía Ming. El estilo presenta a los famosos ensayistas de la dinastía Ming, representados por Song Lian, Liu Ji, Gao Qi, Fang Xiaoru y otros. Su estilo de escritura es fresco y vigoroso. La mayoría de ellos se dedicaban a escribir a finales de la dinastía Yuan, principalmente entre el pueblo o funcionarios de nivel inferior. Han experimentado personalmente el sufrimiento del sustento de las personas y la devastación de la sociedad, tienen el ideal de ayudar al mundo, tienen conocimientos y son buenos escribiendo artículos. Aunque sus pensamientos académicos todavía se desviaban del camino del neoconfucianismo Song y Yuan. Por lo tanto, es posible trascender las limitaciones del neoconfucianismo y escribir obras que reflejen el espíritu de la época. Estas obras lamentan los cambios en la vida, anhelan la paz del mundo, describen las maravillas del mundo o exploran el camino hacia la prosperidad y el declive, demostrando plenamente la vida social de las dinastías Yuan y Ming. Su escritura es vigorosa y triste, y sus címbalos son profundos y hermosos. Se presentan a continuación. (1) Song Lian se llama Song Lian, "el primer funcionario en la fundación del país", una bonita palabra. Yuyu es elegante y tiene aire de funcionario fundador. La fama literaria estaba en su apogeo en aquella época. Song Lian tenía conocimientos y competencia en artes y ciencias, y su biografía es la más destacada. Es bueno expresando personajes de diferentes maneras. Puede capturar las características y detalles de los personajes con unos pocos trazos y crear imágenes vívidas una por una, como, etc. Otra obra maestra describe el espíritu de valentía y arduo estudio que aprendió de sus maestros en sus primeros años, lo que tuvo una gran influencia. Otros artículos sobre escenografía incluyen una gran cantidad de composiciones para escuelas intermedias y secundarias, calificaciones máximas en el examen de ingreso a la escuela secundaria, calificaciones máximas en el examen de ingreso a la universidad, cero calificaciones en el examen de ingreso a la universidad, etc. También son bastante vívidos, concisos y poderosos. Pero algunas de las piezas se hicieron por diversión, eran bastante engorrosas y, de hecho, fueron pioneras en estilos de gabinetes. (2) Liu Ji domina los clásicos, el arte de la guerra, las artes marciales y tiene conocimientos de la física mundial. Es majestuoso, de buen carácter y de mente dura. Es particularmente hábil en el uso de formas alegóricas. La colección de ensayos "Yu Ion" utiliza alegorías y razonamientos para satirizar al mundo, con la esperanza de "rectificar las deficiencias de la dinastía Yuan e inspirar a la gente". Pero sus artículos son claros y maravillosos, y en mi opinión pueden describirse como obras maestras. La discusión es aguda y el lenguaje y las imágenes son bien conocidos por todos. (3) Fang Xiaoru, discípulo de Song Lian, era bueno en la discusión y escribió diez artículos sobre los tiempos antiguos y modernos. Los escritores cambiaron el estilo elegante popular en el mundo literario a finales de la dinastía Yuan y mostraron un estilo vigoroso y ascendente. Pero en ese momento, la escritura en línea era severa y todos estaban en peligro, lo que limitaba la profundidad y amplitud del trabajo. (4) En la dinastía Ming, Tiger gobernó el país con el neoconfucianismo y el neoconfucianismo de Zhu dominó la ideología. Por el contrario, en un mundo literario que valora la elegancia y el decoro, Danger rechaza trabajos en los que "está floreciendo un resentimiento contra ti". El estilo tigre se basa en esas necesidades sociales. El estilo Taiga se compone principalmente de palabras que elogian y embellecen "alabar a los santos".