Dinastía Han: derrocó cientos de escuelas de pensamiento, respetó el confucianismo, debilitó gradualmente a los estados vasallos, unificó Lingnan y el suroeste, recuperó el corredor Hexi, atacó a los Xiongnu, gobernó las regiones occidentales e hizo dependientes a las minorías del norte. en ello.
Tres Reinos, Wei y Jin:
Durante este período, varios grupos étnicos estrechamente relacionados con el pueblo Han y sus predecesores, el pueblo Huaxia, aceleraron repentinamente el proceso de integración étnica después de entrando al escenario político de los Llanos Centrales, dispersos y reunidos uno tras otro. Muchos grupos étnicos que han establecido el poder político se han integrado con el pueblo Han. Ya sea en el sur o en el norte, la migración y la convección entre grupos étnicos en ambos sentidos o en múltiples sentidos fueron las características de la integración étnica durante este período. Es decir, algunos han van a las zonas circundantes y las minorías étnicas de los alrededores vienen al interior.
La forma es la siguiente:
① Migración étnica: desde las dinastías Wei y Jin, los Xiongnu, Xianbei, Jie, Di, Qiang y otros grupos étnicos han inmigrado en grandes cantidades. y se mezcló con el pueblo Han en varias partes del norte.
(2) Unidad y lucha: La cruel explotación y opresión de personas de todos los grupos étnicos por parte de los gobernantes al final de la dinastía Jin Occidental, las sucesivas guerras durante el período de los Dieciséis Reinos, la severa destrucción económica en el norte y la pobreza de la vida de la gente obligó a personas de todos los grupos étnicos a unirse para luchar juntos, estrechando así los vínculos entre los distintos grupos étnicos.
(3) Intercambios amistosos: Desde las dinastías Wei y Jin, ha habido varias situaciones de unificación en el norte de China. En un entorno pacífico, personas de todos los grupos étnicos se comunican con frecuencia, lo que acelera el ritmo de la integración nacional (incluso durante las guerras, esos intercambios nunca se detienen)
(4) Reformas de los gobernantes minoritarios: como el emperador Xiaowen del La dinastía Wei del Norte llevó a cabo reformas e implementó la política de sinización para promover la integración étnica.
*Características: larga trayectoria, diversos grupos étnicos, amplia gama.
Las reformas del emperador Xiaowen
La escritura está incompleta y los lz relacionados pueden buscar información sobre la integración nacional.
Específicamente, puedes escribirlo así.
En primer lugar, déjame hablar brevemente sobre tus sentimientos al aprender esta parte del contenido, es decir, tu comprensión y percepción de esta parte del libro.
En segundo lugar, selecciona un determinado período o evento de la historia y utiliza el conocimiento que has aprendido para analizarlo.
Tomemos el ejemplo anterior de integración étnica, como las reformas del emperador Xiaowen.
A la hora de describir los antecedentes, el contenido y el impacto de la reforma, lo mejor es no copiarla, sino embellecerla con tus propias palabras.
Entonces analízalo,
1. Cambio de ropa: todos los nobles de Xianbei se cambiaron a Hanfu.
2. Habla chino: el emperador Xiaowen declaró que el chino es la "pronunciación correcta" y el Xianbei es el "idioma del norte", y pidió a los cortesanos que "rompieran las lenguas del norte y siguieran la pronunciación correcta". .
3. Cambiar el apellido chino: determinar el nivel familiar. El emperador Xiaowen emitió un edicto para cambiar los apellidos originales del pueblo Xianbei por apellidos Han. También se refirió al sistema del clan Han para determinar la jerarquía aristocrática de Xianbei, y seleccionó talentos y nombró funcionarios en función de su jerarquía.
Los tres elementos anteriores tienen como objetivo reducir las diferencias y barreras raciales. En el proceso de conquista de la nación, los gobernantes de la dinastía Wei del Norte implementaron políticas de discriminación étnica y crueles políticas de opresión étnica contra personas de todos los grupos étnicos. Durante las guerras de conquista se produjeron a menudo matanzas étnicas demenciales y los conflictos étnicos se intensificaron (necesidad de reformas). A mediados de la dinastía Wei del Norte, aunque los conflictos étnicos disminuyeron gradualmente, los conflictos de clases se agudizaron debido a la explotación y opresión excesivas por parte de la clase dominante. Los funcionarios de la dinastía Wei del Norte tuvieron que aprender de las reglas y regulaciones del pueblo Han para aliviar varios conflictos (solo para dar una idea, lz puede desempeñar su propio papel).
4. Matrimonio: El emperador Xiaowen abogó por los matrimonios mixtos entre el pueblo Xianbei y el pueblo Han. A través de este matrimonio político, los intereses y el destino de los gobernantes de las dos naciones se vincularon estrechamente y se consolidó su gobierno.
5. Cambio de lugar de origen: Todas las personas de Xianbei que se mudaron a Luoyang utilizarán Luoyang como su lugar de origen. Propósito: Aprender y adoptar aún más las reglas, regulaciones y estilo de vida de la nación Han, y promover que los nobles Xianbei acepten activamente la cultura Han. Papel: Promovió el reconocimiento de la cultura Han por parte del pueblo Xianbei, obtuvo el apoyo de los terratenientes Han y promovió efectivamente la transformación del régimen en el modelo de gobierno de la dinastía Han.
Para ganarse a los terratenientes Han y ampliar la base de su gobierno, el emperador Xiaowen también abogó por los matrimonios mixtos con el pueblo Han. Tomó la iniciativa en casar a las hijas de cuatro familias Han, Lu, Cui, Zheng y Wang, y casó a sus propias hijas con miembros de familias Han.
También se casó con las hijas de los terratenientes Han de sus seis hermanos menores. Esta estrecha relación vinculó los intereses de los terratenientes Han y los nobles Xianbei, fortaleciendo el poder gobernante de la dinastía Wei del Norte. Además, la mezcla de linajes aceleró la sinización de Xianbei.
El pueblo Xianbei que cambió su lugar de origen y se mudó a Luoyang ya no puede llamarse "pueblo Dai", sino que debe cambiarse a "pueblo Luoyang en Henan". Están enterrados en Luoyang y no se les permite hacerlo. regresa al norte para encontrar sus raíces. En el año 19 de Taihe, se les dijo que aquellos que trasladaran la capital debían ser enterrados en Henan y no enviados de regreso al norte. Por lo tanto, las personas que emigraron hacia el sur durante generaciones se denominan pueblo de Henan Luoyang. "De esta manera, puedes amar tu ciudad natal; por otro lado, si este no es el caso, Xianbei nunca se convertirá en una nobleza de las Llanuras Centrales.
Tres: Finalmente, déjame hablar sobre mi experiencia de aprendizaje. , Espero con ansias el futuro y qué iluminación tiene para hoy. Terminado.
No creo que este tipo de artículo sea demasiado formal. Tienes que encontrar un punto para escribir sobre ello. También puedo usarlo. Mi pregunta es: ishizoye. El requisito es escribir un breve ensayo histórico antes de las dinastías Sui y Tang, y luego desaparece.