Los conceptos tradicionales de inteligencia se basan mayoritariamente en la medición psicológica, intentando encontrar diversos componentes de la inteligencia. Este tipo de investigación ha desempeñado un papel positivo en la promoción del desarrollo de la teoría de la inteligencia, pero a medida que avanzan los tiempos, sus limitaciones se han vuelto cada vez más evidentes. En resumen, existen aproximadamente los siguientes puntos.
En primer lugar, la connotación de inteligencia es estrecha. La visión tradicional de la inteligencia se limita a la inteligencia académica, que consiste en la capacidad verbal, la capacidad de razonamiento, la capacidad de memoria y otros factores, con la capacidad del lenguaje y la capacidad de lógica matemática como núcleos. Sin embargo, las investigaciones muestran que la observación, la memoria, la imaginación y las habilidades de pensamiento están lejos de cubrir todos los componentes de la inteligencia, y la inteligencia académica es sólo una parte de la inteligencia, no toda ella. Se puede observar que la inteligencia tradicional no solo tiene malas connotaciones, sino que también tiene una estructura única. Por lo tanto, la educación basada en esta visión de la inteligencia limitará inevitablemente el desarrollo intelectual de los estudiantes a la categoría de inteligencia académica, lo que dará como resultado una connotación y una estructura obviamente estrechas. La segunda es que se ignora la conexión entre la inteligencia y el mundo real. La inteligencia tradicional puede predecir mejor el rendimiento académico de un individuo, pero es difícil predecir el éxito de un individuo en la vida y su carrera. En tercer lugar, se ignora el proceso dinámico de la actividad intelectual. Influenciada por el conductismo, la visión tradicional de la inteligencia sólo presta atención a los resultados conductuales externos observables e ignora el proceso consciente interno. Por lo tanto, enfatiza el análisis y la investigación a partir de los resultados de las actividades intelectuales, solo describe la estructura estática de la inteligencia, ignora el proceso interno de las actividades intelectuales y es difícil revelar la naturaleza y las leyes de las actividades intelectuales. Cuarto, es imposible explicar el impacto de factores no intelectuales como las emociones sobre la inteligencia. Aunque la visión tradicional de la inteligencia no niega el papel de las emociones, la motivación, la personalidad y otros factores en las actividades intelectuales, su explicación de este papel es débil y carece de una demostración clara y una discusión en profundidad.
En resumen, la propia teoría tradicional de la inteligencia tiene una serie de desviaciones, como limitarse a la inteligencia académica, utilizar el rendimiento académico como criterio de evaluación y desarrollar la inteligencia de los estudiantes únicamente impartiendo conocimientos académicos, lo que no solo afecta la inteligencia de los estudiantes, sino que tiene un impacto adverso directo en el desarrollo de la educación y conduce a la búsqueda unilateral del rendimiento académico en la educación escolar en su conjunto, lo que en última instancia dificulta que la educación cultive la tendencia a tomar exámenes de "nerds con alto coeficiente intelectual" que pueden adaptarse al desarrollo social.
2. Puntos clave de la visión moderna de la inteligencia
Ante las deficiencias de la visión tradicional de la inteligencia, han surgido muchas nuevas visiones de la inteligencia, las más representativas de ellas son la visión de las inteligencias múltiples y la teoría de la inteligencia exitosa y la teoría de la inteligencia emocional. Se ha escrito mucho sobre estas tres teorías de la inteligencia, por lo que aquí sólo se revisarán sus puntos principales.
(1) Inteligencias múltiples: la expansión de los niveles de inteligencia. Gardner, profesor de la Universidad de Harvard en Estados Unidos y famoso psicólogo, propuso una nueva definición de inteligencia en su libro "La estructura de la inteligencia". publicado en 1983, es decir, “La inteligencia es la capacidad que los individuos necesitan para resolver sus propios problemas prácticos o producir y crear productos efectivos bajo los estándares de valores de un determinado entorno social o cultural”. En consecuencia, Gardner propuso una nueva teoría sobre la inteligencia, su naturaleza y estructura: la teoría de las inteligencias múltiples. Gardner cree que la naturaleza básica de la inteligencia es diversa: no es una habilidad sino un conjunto de habilidades, y su estructura básica también es diversa: varias habilidades existen en formas relativamente independientes más que en formas integradas.
Gardner cree que los humanos tenemos siete tipos de inteligencia: 1. La inteligencia verbal-lingüística se refiere a la capacidad de un individuo para describir eventos, expresar pensamientos y comunicarse de manera fluida y eficiente con los demás. 2. Música: inteligencia rítmica, que se manifiesta como la sensibilidad de un individuo al ritmo, tono, timbre y melodía, así como la capacidad de expresar los pensamientos y emociones a través de la música. 3. Inteligencia lógico-matemática, que se manifiesta en que los individuos son sensibles a diversas relaciones entre las cosas (como analogías, comparaciones, relaciones causales y lógica) y tienen la capacidad de pensar a través de operaciones matemáticas y razonamiento lógico. 4. Inteligencia visión-espacial, manifestada por la sensibilidad de un individuo a las líneas, formas, estructuras, colores y relaciones espaciales, así como la capacidad de expresarse a través de gráficos planos y modelado tridimensional. 5. Inteligencia corporal-cinestésica, que muestra la capacidad de un individuo para controlar los movimientos corporales, reaccionar ante eventos y expresar sus pensamientos y emociones mediante el uso del lenguaje corporal. 6. Autoconocimiento: la inteligencia de la autorreflexión, que indica que los individuos son conscientes de sus propias emociones, deseos, personalidad, etc. Y desarrollar la autoestima, la autodisciplina y el autocontrol a partir de la autoevaluación.
7. Comunicación: la inteligencia comunicativa es la capacidad de un individuo para percibir las emociones, deseos e intenciones de los demás y responder adecuadamente en consecuencia.
Todos tenemos siete inteligencias relativamente independientes, que se combinan de diferentes maneras y en distintos grados, otorgando a cada persona características únicas. Una persona intelectual altamente desarrollada puede ser escritor, matemático, músico y pintor. En 1998, Gardner añadió una octava inteligencia: la capacidad de comprender la naturaleza. Según Gardner, que una determinada capacidad pueda convertirse en una de las inteligencias múltiples depende de si existe evidencia suficiente que la respalde. De ser así, pueden sumarse al marco de las inteligencias múltiples. Por lo tanto, se puede cambiar cualquier número de inteligencias que tenga un individuo. Las ocho inteligencias existentes se pueden sumar o restar a medida que haya investigaciones científicas disponibles que respalden o no una inteligencia en particular.
(2) Inteligencia exitosa: el desarrollo de la utilización de la inteligencia El famoso psicólogo estadounidense Sternberg propuso el concepto de inteligencia exitosa en 1997. Su "éxito" se refiere a la capacidad del individuo para lograr sus objetivos en la vida real. Este tipo de objetivo es el ideal en la vida que un individuo puede alcanzar en última instancia mediante el trabajo duro. Por lo tanto, la inteligencia exitosa también se refiere a la inteligencia utilizada para lograr los principales objetivos de la vida, lo que permite a las personas orientarse hacia objetivos y tomar las acciones correspondientes. La inteligencia exitosa incluye inteligencia analítica, inteligencia creativa e inteligencia práctica. La inteligencia analítica es la capacidad del sujeto para especificar conscientemente la dirección de las actividades mentales con el fin de encontrar formas efectivas de resolver problemas. Es la única parte de la inteligencia exitosa que coincide con la inteligencia académica medida por las pruebas de inteligencia tradicionales, pero la extensión de la inteligencia analítica es más amplia que la inteligencia académica. Sternberg enfatiza las estrategias y habilidades metacognitivas en la inteligencia analítica. La inteligencia creativa es la capacidad de ir más allá del conocimiento y la información conocidos y generar ideas nuevas y únicas. Entre los muchos factores que afectan el éxito, este tipo de inteligencia es un componente crucial; la inteligencia práctica, también llamada inteligencia social, es relativa a la inteligencia académica y se refiere a la capacidad de un individuo para resolver problemas de la vida real. Se desarrolla gradualmente con la edad y se relaciona con la cantidad de conocimiento implícito de un individuo. En términos generales, la inteligencia académica está separada de la vida diaria personal, mientras que la inteligencia práctica está estrechamente relacionada con la vida diaria. Sternberg señaló que la inteligencia exitosa es un todo orgánico. De hecho, la inteligencia analítica, creativa y práctica está presente en cada individuo, pero sus proporciones y equilibrio son diferentes. Dependen unos de otros, se restringen entre sí y se coordinan entre sí para construir un sistema inteligente exitoso que sea completamente diferente de la inteligencia académica. Tomando la resolución de problemas como línea principal, el papel de los tres componentes de la inteligencia exitosa se puede expresar simplemente como: la inteligencia analítica se utiliza para encontrar buenas soluciones a los problemas; la inteligencia creativa nos ayuda a formular buenos problemas y la inteligencia práctica puede realizar el análisis de manera efectiva; resultados. Sternberg cree que la inteligencia exitosa es más eficaz cuando se equilibra en tres aspectos: capacidad analítica, creatividad y capacidad práctica. El equilibrio es un punto clave en su teoría. Saber cuándo y cómo utilizar los tres aspectos de una inteligencia exitosa es más importante que simplemente poseer estas tres cualidades. Las personas con una inteligencia exitosa no sólo poseen estas habilidades sino que también piensan en cuándo y cómo utilizarlas de manera efectiva.
(3) Inteligencia emocional: la promoción de factores no intelectuales El término "inteligencia emocional" fue propuesto por primera vez por Pabna Liu Na en su artículo "Inteligencia emocional y liberación" publicado en 1960. Serawi de la Universidad de Yale y Meyer de la Universidad de New Hampshire describieron la inteligencia emocional en 1990 como tres habilidades: la capacidad de evaluar y expresar emociones con precisión; la capacidad de regular eficazmente las emociones y la aplicación de la experiencia emocional a la motivación y los procesos conductuales volitivos ( como conducir, planificar) y la capacidad de perseguir el éxito). Posteriormente, Serawi y Meyer modificaron aún más la definición anterior. La inteligencia emocional modificada incluye cuatro aspectos: 1. Capacidad para percibir, evaluar y expresar emociones; 2. Capacidad para potenciar las emociones en el proceso de pensamiento; 3. Capacidad para comprender y analizar las emociones y adquirir conocimientos emocionales. En el proceso de desarrollo y madurez, estas cuatro habilidades tienen un cierto orden y distinción de niveles.
Algunas personas creen que la inteligencia emocional ha ampliado enormemente la connotación del concepto tradicional de inteligencia. En cierto sentido, se puede decir que es una construcción revolucionaria del concepto tradicional de inteligencia.
Además, algunas personas piensan que parece inadecuado decir que la "inteligencia emocional" es una construcción revolucionaria del concepto tradicional de inteligencia, porque en él no se puede ver el proceso de deconstrucción y reconstrucción. El autor cree que el llamado "revolucionario" puede verse de esta manera: el concepto tradicional de inteligencia representa una forma dominante y unilateral de conocer, comprender y evaluar a las personas, tratando un aspecto importante de una persona como todos los aspectos de una persona, en teoría y en la práctica, casi se convierte en cierta medida en una descomposición de las personas. Desde esta perspectiva, tiene sentido que la inteligencia emocional sea una construcción revolucionaria del concepto tradicional de inteligencia. Los tres tipos de inteligencia anteriores tienen cuatro similitudes: en primer lugar, amplían la connotación de inteligencia y van más allá del concepto tradicional de inteligencia; en segundo lugar, publicitan plenamente la función predictiva de la inteligencia y la consideran el factor principal para predecir el desarrollo humano; , Fortalecer la conexión entre la teoría de la inteligencia y la educación, y prestar atención a la conexión entre la teoría psicológica y la práctica educativa. Cuarto, el nivel de inteligencia excede el alcance de las pruebas de inteligencia tradicionales y los resultados de las pruebas de inteligencia no se utilizan como base para medir la inteligencia; .