El tiempo de calidad en la filosofía de Beni Amin se puede resumir a grandes rasgos en dos niveles. También se basó en el posterior giro marxista de la teología judía y del pensamiento de Beni Amin.
La misa teológica hace referencia al fin del mundo en el judaísmo. Cuando llegue el fin, habrá un juicio final y todas las personas (probablemente todos los judíos) eventualmente serán salvas y entrarán al cielo.
El subtiempo popular en el sentido marxista se refiere a la explosión de la historia temporal lineal escrita por humanos, que permite a aquellos que no están escritos por la llamada historia volver a entrar en la historia real. Historia escrita ni historia escrita es la historia de la existencia, y la existencia de cada individuo es historia. De esta manera, todos los individuos que hayan sido excluidos del historial registrado podrán ser redimidos. El tiempo mesiánico es la coexistencia histórica de innumerables individuos, que es a la vez un tiempo no lineal y no unidimensional.
Hmm...jaja, espero que pueda resultar inspirador.