Durante el período de primavera y otoño, a Yanzi, un famoso ministro del estado de Qi, se le ordenó gobernar el este de Afganistán. Al comienzo de su toma de posesión, Yan Zi llevó a cabo investigaciones sobre el terreno, comprendió las condiciones de la gente, formuló planes, dirigió personalmente la construcción de carreteras, recuperó terrenos baldíos, mantuvo el orden social, purificó las costumbres populares, castigó a los perezosos y malvados, y no fue ni humilde ni arrogante... Después de tres años de cuidadosa gobernanza, el este de Afganistán ha logrado estabilidad social y crecimiento económico, felicidad y prosperidad para el pueblo. En ese momento, mucha gente se quejaba del mal gobierno de Yanzi y de la falta de logros políticos. Estos problemas todavía existen. Entonces llamé a Yanzi, lo regañé y le dije: Pensé que tenías talento y te nombré para gobernar Dong'a, pero cuanto más tratas a Dong'a, más caótico te vuelves. Estoy realmente decepcionado y no tengo más remedio que relevarlo de sus deberes. Yanzi no discutió, pero le pidió a Qi Jinggong que le diera otra oportunidad de gobernar Dong'a. Si el gobierno no era bueno, moriría por ello. Gong Jing aceptó su solicitud.
Durante los siguientes tres años, Yanzi no construyó carreteras, ignoró a los directores, no castigó a los perezosos y malvados, decidió finalizar el caso en prisión, protegió a los poderosos e incluso cometió fraude personal. engañando a los superiores y ocultando la verdad, pero la voz de alabanza se extendió por todo el país. Cuando Gong Jing escuchó los elogios, saludó personalmente a Yan Zi y lo felicitó: ¡Manejaste muy bien a Dong'a! Yanzi respondió: En el pasado, cuando gobernaba Dong'a, bloqueaba las carreteras y cerraba las puertas traseras, y los malhechores estaban descontentos; recompensaba a la gente trabajadora y filial, y castigaba a los ladrones y a los malos; Los perezosos son infelices. No estoy a favor de los hombres fuertes, los hombres fuertes son infelices. Cuando la gente a mi alrededor me pide que haga algo, lo haré si es legal, y si no es legal, lo negaré. Ambos lados de ustedes están descontentos; yo no sirvo a los poderosos fuera de la etiqueta, y los poderosos están descontentos. La gente mala, la gente perezosa y la gente poderosa hablan mal de mí afuera, pero ustedes tienen ambos lados, y la gente poderosa habla mal de mí adentro. Desde hace tres años, tus oídos se han llenado de malas palabras. Más tarde, cambié cuidadosamente la política. No bloqueé carreteras ni cerré puertas traseras, y los malos estaban felices; los perezosos estaban felices de no recompensar a las personas trabajadoras y filiales, y no castigar a los ladrones y malos al resolver; En algunos casos, complací a los hombres fuertes, y los hombres fuertes estaban contentos; me rogasteis de ambas partes que aceptara hacer todo. Ambos lados de ti están felices. Servir a un dignatario va más allá de la etiqueta y hace feliz al dignatario. Así que el tercer mal dijo cosas buenas de mí por fuera, y el segundo mal dijo cosas buenas de mí por dentro. En tres años, cosas buenas han llenado mis oídos. De hecho, lo que hice mal en el pasado debería ser recompensado y lo que recompenso ahora debería ser castigado. Por tanto, no me atrevo a aceptar tu recompensa. Después de eso, se inclinó una y otra vez y luego se fue.
Gong Jing se apresuró a disculparse con Yanzi y le dijo: ¡Debes continuar haciendo todo lo posible para gobernar Dong'a! Dejaré de interferir. A partir de entonces, Gong Jing confió más en Yan Zi y le dio más poder.
De la historia anterior, podemos ver al menos tres puntos. Primero, el Rey de Qi tiene la última palabra y carece de un mecanismo de evaluación riguroso. Incluso si hay ministros de izquierda y de derecha, las opiniones son minoritarias y no reflejan plenamente la opinión pública. El segundo es confundirse con fenómenos superficiales. La conclusión del rey Qi parecía estar basada en la opinión pública, pero la codicia lo perjudicó porque no llevó a cabo una investigación en profundidad. Cuando los logros de Yanzi fueron sobresalientes, se lo calificó como incompetente; cuando sus logros fueron promedio, se lo calificó como excelente. La tercera es que las políticas que están en consonancia con la benevolencia y la moralidad no pueden soportar una tremenda presión y se ven obligadas a cambiar a reglas ocultas. Estos tres puntos constituyen un modelo clásico de cambio institucional, que es a la vez humor histórico y una burla de la historia.
En los primeros tres años del gobierno de Yanzi, la gente corriente todavía tenía que pagar impuestos, pero tenía comida para comer y ropa para vestir. El pago de impuestos de Yanzi fue razonable y la gente estaba dispuesta a hacerlo. Se ganó el elogio del pueblo, pero perdió el apoyo y la comunicación con sus socios en la burocracia. Por lo tanto, Qi Jinggong no lo reconoció.
En los segundos tres años de su gobierno, Yanzi cambió su enfoque. La gente todavía paga impuestos, pero los impuestos han aumentado tanto que después de pagarlos, la gente no tiene nada. En cuanto a la mitad de ellos, tenían mucha hambre, pero satisfacían enormemente a sus compañeros de la burocracia.
De hecho, esto es como la cadena alimentaria en la naturaleza: los peces grandes comen peces pequeños, los peces pequeños comen camarones y los camarones comen barro. La gente común es como camarones y vive de los microorganismos del suelo. El socio oficial de Yanzi es un pez pequeño que vive de la gente.
Sin embargo, la tasa de crecimiento y reproducción de los camarones es fija, siempre que no se consuma demasiado y no exceda la tasa de reproducción y la cantidad de camarones, este alimento aún se puede mantener, lo cual es razonable. Mencio dijo: "Sin un caballero, no se puede gobernar a los bárbaros; sin bárbaros, no se puede formar un caballero". Quienes curan enfermedades se comen a las personas, y quienes curan las enfermedades se comen a las personas, esto es lo que significa.
Debido a que Yanzi entendió esta verdad, la primera vez que gobernó Dong'a fue un fenómeno, y la segunda vez que gobernó Dong'an fue otro fenómeno. Este artículo compara los dos fenómenos del Qi Jinggong y le dice a Qi Jinggong que si amas a los que son beneficiosos para el país y odias a los que son perjudiciales para el país, entonces el mundo será pacífico y la gente será armoniosa.
Al dividir lo bueno y lo malo de gobernar el país en dos categorías, esto le dice a Liu cómo gobernar bien el país. Logra el efecto deseado sin irritar y deja claro que gobernar el país es como juzgar a una persona. persona. . Para juzgar si una persona es leal y virtuosa, no podemos basarnos en gustos, disgustos y rumores personales, sino que debemos evaluar de manera objetiva, justa y precisa, para poder distinguir el bien del mal y ser una persona bien informada.
2. Conspiración ingeniosa, matar gente pidiendo prestado melocotones En el siglo VII a.C., China era un estado vasallo. En ese momento, había tres guerreros en el estado de Qi, Tian Kaijiang, Gu Yezi y Gongsun Jie. Eran valientes y buenos peleando y fueron llamados los Tres Guerreros. Eran muy populares entre Qi Jinggong. Con el tiempo, estos tres guerreros se volvieron arrogantes y arrogantes. Sin mencionar a los ministros ordinarios contradictorios, incluso Gong Jing se atrevió a contradecirlos. Porque son valientes, pero no tienen cerebro y no son lo suficientemente leales al monarca. Si se utilizaran para incitar, sería un gran desastre.
El primer ministro de Qi, Yan Ying, estaba muy preocupado cuando vio la expansión de las fuerzas del mal. Por el bien de la estabilidad del país, Yan Ying decidió buscar oportunidades para deshacerse de estos tres guerreros. Pero como erudito, ¿cómo podemos matar a los tres guerreros en los que confiaba Gong Jing? Un día, el rey Lu, un país vecino de Qi, vino de visita. El rey Qi organizó un banquete en el palacio para entretenerlos a ellos y a su grupo. Participaron Yan Ying, los tres guerreros y cientos de funcionarios civiles y militares. Yan Ying tuvo una idea después de ver la arrogancia de los tres guerreros. En medio del banquete, Yan Ying invitó a Gong Jing a recoger algunos melocotones en el jardín de Gong Jing para entretener a los invitados, y el rey estuvo de acuerdo. Entonces Yan Ying fue al jardín detrás del palacio y recogió seis melocotones. De estos seis melocotones, los reyes de los dos países comieron uno cada uno, los primeros ministros de los dos países comieron uno cada uno y al final quedaron dos. Jin Jinggong los anunció a los tres y luego pidió a los esclavos que les sirvieran dos melocotones frescos en un plato. Les dijo: "Tres Aiqing, todos ustedes son mi amado Hércules y quiero recompensarlos. Pero hoy, los esclavos estaban recogiendo melocotones en el jardín trasero y solo quedan dos. Quiero recompensarlos por ustedes". ." Tres, dos de ellos han contribuido más. ¡Empecemos a hacerlo mejor que ustedes!"
Dos melocotones matan a tres eruditos
Qi Jinggong acaba de terminar de hablar, el guerrero Gong. Se puso de pie primero y dijo: "Cuando estaba cazando con el rey, maté un tigre con mis propias manos y levanté el asedio del rey. ¿Es esta una gran contribución? Yan Ying dijo: Esta contribución es excelente y debe ser recompensada. Entonces, el rey recompensado Después de darle un melocotón a Gongsunjie, Gongsunjie inmediatamente sonrió con orgullo
Tiankaijiang Dried Beef
Cuando Tian Kaijiang, el segundo guerrero entre los tres guerreros, vio esto, se puso de pie y dijo. No es nada matar a un tigre. Cuando mi maestro estaba rodeado de enemigos, me defendí dos veces con un arma en la mano para rescatarlo. Debido a mi trabajo, podía comer un melocotón fresco solo sin tener que pelear con él. ¡Con otros! Al escuchar esto, el rey pensó que tenía razón, por lo que le dio el melocotón restante al segundo guerrero.
En ese momento, Furunoko, el último de los tres guerreros, no podía quedarse quieto. Dio un paso adelante y dijo: Una vez seguí al rey a través del río Amarillo. Una salamandra mordió a Zuo Ma y la arrastró al remolino al pie de la montaña Zhongliu. Me sumergí río abajo y la perseguí cien pasos río arriba y varias veces. Río abajo atrapó a la salamandra y la mató. Agarró la cola del caballo izquierdo y saltó del agua como una grulla con la mano derecha. El barquero del ferry dijo: "El agua del río Amarillo está fuera de control. !" Mira, resultó que fui yo quien levantó la cabeza del pescado. Un pilar como yo puede comer un melocotón fresco solo sin compartirlo con los demás. El rey estaba indefenso y lo consoló diciéndole: "Tu contribución es realmente genial". Es solo que lo dijiste demasiado tarde. No hay melocotón, te recompensaré la próxima vez.
Tian Kaijiang no pudo escuchar. Sintió que el país lo estaba ignorando y estaba Insultado y enojado frente a todos, sacó su espada y murió en el acto. Al ver esto, el primer guerrero Gong también sacó su espada y dijo: Soy recompensado con una pequeña recompensa, pero el general Tian es recompensado con una gran recompensa. Es realmente irrazonable que también se suicidara con su espada. Tian Kaijiang, un soldado de abajo, saltó y dijo: Los tres una vez prometimos vivir y morir juntos. Hoy, ambos están muertos.
¿Cómo se puede vivir solo? Después de eso, también se suicidó.
Mientras hablaban, los tres guerreros se suicidaron y Qi Jinggong ni siquiera pudo detenerlos, y todos los invitados quedaron estupefactos. Yan Ying confió en su sabiduría para matar a tres valientes guerreros con solo dos melocotones, eliminando hábilmente los peligros ocultos en el país.
A juzgar por el caso, la clave para lidiar con estas cuatro personas es desintegrar su alianza, y la mejor manera es crear conflictos entre ellos. Yang Bin, un exitoso científico de la personalidad, dijo una vez: La mayoría de las contradicciones y conflictos de la vida se originan en nuestra personalidad. El carácter determina el destino. En la vida real, a menudo vemos situaciones como esta:
Algunas personas pueden enfrentarse entre sí con una actitud tranquila sin importar cuán provocadas estén, para no caer en la trampa de la otra parte, y otras personas pueden No soportan las provocaciones de otras personas. Se enojan cuando otros dicen algo y eventualmente caen en la trampa tendida por la otra parte y es demasiado tarde para arrepentirse. Este último es el tipo de persona que es inflexible y fácilmente abrumada por las emociones. Estas personas suelen ser propensas al fracaso, porque siempre que la otra parte conspire inteligentemente, pueden utilizarlo para lograr sus objetivos o incluso deshacerse de ellos mismos. De la historia anterior, podemos ver que Yanzi usó a tres comandantes militares para matarlos impulsivamente.
En esta historia, la razón por la que Yan Ying pudo matar a tres maestros de artes marciales con dos melocotones fue por su clara comprensión de los defectos de carácter de los tres, su uso perfecto y sus medios sutiles. para promover el desarrollo del incidente. Se puede ver que cuando nos enfrentamos a un oponente fuerte, no debemos enfrentarlo de frente, porque el resultado sólo puede ser una derrota total, sino que debemos conocernos a nosotros mismos y utilizar inteligentemente las deficiencias del oponente para lograr nuestros objetivos.
Tres. Gobernando el país con etiqueta y reduciendo impuestos Yan Zisheng fue un pensador y político famoso que en ese momento vio el colapso de la esclavitud y el surgimiento del feudalismo. Su idea de gobierno limpio se refleja en su amor por el pueblo. Destacó que la moralidad es más alta que el cuidado de la gente, y los hechos son más valiosos que disfrutar de la gente: el monarca tiene hambre de la gente común que no puede aceptar su dinero, trabaja duro para ellos, a menudo los hace sufrir y los escucha estrictamente. los encarcela y castiga severamente sus crímenes; debemos comprender a la gente común. Conocerás el sufrimiento del pueblo, conocerás el hambre del pueblo cuando estés saciado, conocerás la frialdad del pueblo cuando estés caliente, y conoceréis el trabajo del pueblo cuando estéis ociosos. Debemos repartir la riqueza de cientos de funcionarios y ayudar al pueblo.
Un año llovió en Qi y duró 17 días, provocando graves inundaciones. Qi Jinggong hizo la vista gorda ante esto y continuó bebiendo y divirtiéndose día y noche, y envió gente a todas partes a buscar cantantes. Yan Zi pidió repetidamente ayuda para las víctimas, pero Gong Jing se negó. Yanzi distribuyó alimentos de su familia a las víctimas. Colocar carros, caballos, utensilios, etc. Colóquelo al borde de la carretera para que la gente lo use como quiera. Antes de irme, fui a ver a Gong Jing y le dije: "La gente no debe vivir poco tiempo, el frío no debe ser marrón y los hambrientos no deben destruir la paja". Pero "no eres misericordioso" y "la gente". no pueden protegerse, ¿no es lamentable?" Entonces, me fui enojado. Por lo tanto, Qi Jinggong ordenó que se abrieran los almacenes para ayudar a las víctimas.
Yanzi se opuso a la extravagancia y el despilfarro de los gobernantes y abogó por la buena gobernanza y la reducción de impuestos. Declaró en voz alta que el lujo y la corrupción del gobernante eran enemigos del pueblo, lo que llevaría a la rebelión del pueblo, y los monarcas que ofendieran al pueblo serían castigados por el pueblo. Qi Jinggong fue a Maiqiu y le preguntó a la gente de las focas cuántos años tenía. Seal le dijo: 85 años. Gong Jing dijo: ¿Cuánto tiempo vives? ¡Por favor bendíceme! El sello nacional primero le deseó salud y longevidad, lo cual era beneficioso para el país, y Gong Jing no quedó satisfecho; una vez más deseó a sus descendientes una larga vida, pero Gong Jing todavía no estaba satisfecho, por lo que dijo: "No lo has hecho". ofendió al pueblo." Gong Jing estaba muy descontento y dijo: Sólo el pueblo ha ofendido al monarca, ¿qué monarca ha ofendido al pueblo? Yanzi intervino y dijo que el monarca estaba equivocado. ¿No te mató la gente?
Qi Jinggong recompensó a Yanzi con dos grandes ciudades, Pingyin y Yiyi. Yanzi declinó cortésmente y dijo: A nuestro rey le gusta construir palacios, pero la fuerza física de la gente es limitada y ya no tienen la fuerza para soportarla. Al rey le gusta divertirse y vestir bellamente a sus mujeres, pero la gente no tiene; dinero extra. Paga por estos. Al rey le gusta usar las batallas para demostrar su fuerza, y la gente se preocupa todos los días por si podrán sobrevivir hoy. Que la gente se quede sin fuerza física, sin dinero y al borde de la muerte. ¡Esto es lo que más odia la gente! Por eso tengo miedo de aceptar el pago. Gong Jing dijo: No importa, pero ¿no quieren los caballeros ser ricos y nobles? Yanzi dijo: Escuché que los ministros deben servir primero al rey y luego a ellos mismos; primero estabilizar el país y luego considerar a la familia, si dejas que el rey ascienda al trono y abdicará después de ti, ¿por qué no quieres ser rico y noble? Gong Jing preguntó: En ese caso, ¿qué debería darte? Yanzi aprovechó esta oportunidad para proponerle tres condiciones como recompensa, incluidos impuestos y sanciones. Se relajarán los impuestos sobre el pescado y la sal y sólo se cobrará una décima parte del impuesto sobre la cría. Para reducir el castigo, si se trata de un delito capital, debe reducirse al encarcelamiento a plazo fijo; ser perdonado.
Yanzi dijo: Si el maestro puede hacer estas tres cosas, será la mayor recompensa para los ministros, y este también es el interés del monarca.
En opinión de Yanzi, el pueblo está ansioso por reducir los impuestos, porque sólo así podrán tener suficiente comida y ropa; también es el deseo del pueblo que el rey no muestre su dignidad y fuerza luchando; , porque sólo viviendo en un lugar sin humo de pólvora se puede vivir en paz, sin tener que preocuparse todo el tiempo, ni preocuparse por la muerte de familiares en el campo de batalla, el rey está abusando de los recursos laborales y económicos, que también es el deseo del pueblo; Bajo la premisa de las necesidades del pueblo, Yanzi gobernó el país con etiqueta, hablando sin rodeos y abofeteándolo, señalando que el libertinaje e indulgencia del rey disgustaba mucho al pueblo y afirmó que primero debía ser sacerdote, luego; él mismo y el país, y luego es la familia. Siempre consideramos a la gente y proponemos métodos y requisitos específicos para sentencias indulgentes, rescate de prisioneros, amor por la gente y atención al público. Sin embargo, al final, la opinión de Yan Zi fue adoptada por Qi Jinggong.
Como decían los antiguos, la sinceridad está en el medio y la forma en lo exterior. Trate a los demás con cortesía y palabras, y lo fundamental es respetar sinceramente a los demás. Todo el mundo quiere ser respetado por los demás. Trátense con cortesía, ¡vale la pena! En cuanto a gobernar el país con etiqueta, veamos cómo lo hizo Yanzi.
En primer lugar, respetar al pueblo chino e influir en él con acciones prácticas.
Una vez que Gong Jing preguntó a Yan Zi sobre el gobierno de Anbang, Yan Ying no le respondió de inmediato, porque Yan Ying sabía mejor que nadie que lo que un rey poderoso quería escuchar era su afirmación más que su crítica. Sin embargo, Yan Ying no quiso mentir y perdió su credibilidad frente a todos. Por lo tanto, acompañó a Gong Jing en una visita privada. Primero fueron a una zapatería. Gong Jing se sintió confundido cuando vio que muchas personas compraban prótesis de pies pero pocas compraban zapatos. Después de escuchar esto, el dueño de la tienda dijo: Hoy en día, es fácil para el monarca castigar a las personas que se cortan los pies solo compran prótesis, y menos personas no compran zapatos. En el camino, Gong Jing vio casas bajas y en ruinas, gente de aspecto cetrino y mucha gente mendigando. Gong Jing parecía frustrado. Yanzi aprovechó la oportunidad para persuadir a Gong Jing de que fuera benevolente, diciendo que la moralidad es más alta que preocuparse por la gente y que el comportamiento es mejor que entretener a la gente. De esta manera, Yan Ying elogió a Qi Jinggong sin romper su promesa al pueblo ni ofender al rey. Esto ilustra el patriotismo y el amor de Yan Ying por la gente.
En segundo lugar, dé el ejemplo y siga la etiqueta.
Desde la antigüedad, debes recibir algún tributo de las recompensas que te otorgan tus superiores, incluso si son interceptados a mitad de camino. Pero también hay personas que dan ejemplo y son estrictas con la etiqueta. Incluso si son recompensados por sus superiores, todavía recomiendan que se apliquen a la gente. Esta persona es el conocido Yanzi.
En tercer lugar, recuerde siempre al rey que respete estrictamente la etiqueta para gobernar el país.
Una vez, Qi Jinggong celebró un banquete. Cuando llegó a un lugar feliz, dijo a los ministros: ¡Por favor, beban todo lo que quieran, no se limiten! Sin embargo, Yan Ying fue en contra de los deseos de Qi Jinggong y lo persuadió. Sin embargo, Qi Jinggong no escuchó. Finalmente, Ying usó la lanza del niño para atacar el escudo del niño. Hágale saber a Qi Jinggong que un país sin etiqueta es como una ley fragmentada que no se puede unificar.
Desde la antigüedad hasta el presente, hay pocas personas que puedan ignorar sus propias vidas y al rey por el bien de la estabilidad del pueblo, y Yanzi es uno de ellos. Su coraje y estrategia han impresionado. innumerables personas!
En los "Registros históricos", la mayor obra histórica de la antigua China, el autor registra a un ingenioso y valiente enviado diplomático del estado de Qi en el siglo VI a.C. La historia sobre Yanzi circula ampliamente en China. Esta es la historia de su misión al estado de Chu.
Yanzi envió un enviado a Chu. Los monarcas y ministros del estado de Chu querían burlarse de Yan Zi para mostrar el prestigio del estado de Chu. Sabían que Yan Zi era un hombre bajo, por lo que abrieron un pequeño agujero al lado de la puerta de la ciudad y permitieron que Yan Zi entrara a la ciudad a través de este pequeño agujero.
Yanzi sabía que el rey Chu quería burlarse de él, por lo que se negó rotundamente y dijo: Esta es una cueva para perros, no una puerta de la ciudad. Las personas que van al país de los perros entran por las madrigueras de los perros. Hoy soy el embajador en Chu, no en el país de los perros. Disculpe, ¿he venido al País de los Perros o al País de Chu? Después de escuchar lo que dijo, los funcionarios que entretuvieron a Yan Zi tuvieron que pedirle a Yan Zi que entrara por la puerta.
Ahora que las palabras han llegado a este punto, ¿aún puede el Rey Chu dejarlo entrar por la puerta pequeña? Eso no es un insulto para ti mismo. Como último recurso, el rey de Chu sólo podía ordenar a la gente que abriera la puerta y dejara entrar a Yanzi.
Para insultar a Yanzi, el rey de Chu le pidió a Yanzi que entrara por una pequeña puerta, esperando ver la vergüenza de que Yanzi estuviera enojado pero fuera incapaz de atacar. Sin embargo, Yanzi lo decepcionó. Sólo dijo: No fui a la cueva de los perros hasta que llegué al país de los perros. Ahora que soy el embajador ante Chu, no debería ir a la puerta del perro.
Al ver su baja estatura, el rey de Chu se rió de la falta de gente en el estado de Qi y sabiamente respondió: Soy la persona más estúpida e incompetente entre los enviados, así que me enviaron al estado de Chu. Hábilmente respondió al Rey de Chu, diciendo que Chu era un país inferior.
Después de que Yanzi entró, visitó al Rey de Chu. El Rey de Chu preguntó deliberadamente: ¿Es porque no hay nadie más en Qi que te envié aquí?
La misión de Yan Zi
Yan Zi respondió: ¡De qué estás hablando! Sólo en Linzi, la capital del estado de Qi, hay entre siete y ocho mil hogares. Si todos los peatones en la calle se abren las mangas, pueden bloquear el cielo y el sol; si todos se sacuden el sudor, puede convertirse en una lluvia intensa, y la gente estará apiñada hombro con hombro, con los dedos de los pies tocando los talones. Su Majestad, ¿por qué dice que no hay nadie en Qi?
El Rey de Chu preguntó entonces: En ese caso, ¿por qué necesito enviarte a visitarte?
Yanzi respondió con calma: "Somos muy exigentes en cuanto a enviar enviados a Qi. Enviamos personas inteligentes y capaces a países con altos estándares morales. En cuanto a aquellos enviados que son estúpidos e incompetentes, envíelos a esos abrasivos". Soy el enviado más estúpido e incompetente, por lo que me enviaron al estado de Chu. Las palabras de Yan Zi hicieron que los ministros del estado de Chu que originalmente habían planeado burlarse de él se miraran y se quedaran sin palabras durante mucho tiempo. , Yan Zi fue al estado de Chu nuevamente. Cuando el rey de Chu escuchó que Yan Zi vendría, dijo a los ministros que lo rodeaban: "Yan Ying es muy bueno hablando en el estado de Qi. Ahora que está aquí, puedo humillarlo. él." ¿Cómo hacerlo?
El cortesano respondió: Cuando llegó Yanzi, pedí a dos soldados que ataran a una persona y caminaran delante del rey. El rey preguntó: "¿De quién es la corbata? " El soldado respondió: "Gente Qi". El rey volvió a preguntar: "¿Por qué lo ataste?" "El soldado dijo: "Porque robó algo". El rey de Chu pensó que era una buena idea humillar a Yan Zi, así que lo arregló así.
Yan Zi llegó al estado de Chu y el El rey de Chu organizó un banquete para entretenerlo. Mientras bebían, los dos. El soldado secuestró a un hombre y fue a ver al rey de Chu. El rey de Chu le preguntó qué estaba haciendo.
El soldado respondió. : Él es de Qi y ha cometido el delito de robo. El rey miró deliberadamente a Yan Zi y dijo: "¿La gente de Qi es buena robando?
Yanzi se levantó de la mesa y dijo seriamente: Escuché que hay algo creciendo en el estado de Qi que puede producir frutas deliciosas. Crece en el estado de Chu. Aunque sus ramas y hojas tienen el mismo aspecto que las que se cultivan en Qi, el fruto está muy podrido. La razón es que el agua y el suelo son diferentes. Ahora bien, esta persona no robó cuando estaba en el estado de Qi, pero aprendió a robar cuando llegó al estado de Chu. ¿El agua y la tierra de Chu hacen que la gente sea buena robando?
Para una persona común, este tipo de retórica hará que la otra parte se sienta inmediatamente avergonzada y perdida. Sin embargo, la persona que enfrenta esta situación no es una persona común y corriente, sino un Yanzi extraordinario. Yanzi usó tranquilamente una planta para tomar represalias contra el rey de Chu, diciendo que el agua y el suelo del estado de Chu no eran buenos, y que el suelo y el agua del estado de Chu tampoco eran buenos. De esta manera, Yan Zi una vez más escapó del insulto de Yan Zi.
Después de escuchar la refutación de Yan Zi, el Rey de Chu admitió con una sonrisa irónica: Los sabios no pueden bromear con él. Estoy buscando problemas.
Hay un poema que describe a un granjero plantando arroz: Pone las plántulas verdes en el campo con las manos, baja la cabeza y mira el agua en el cielo que es la pureza de cuerpo y mente; camino, y la retirada es avance. Las personas que estudian esperan algún día ir a la escuela secundaria; las personas que hacen negocios esperan hacerse ricas. Así que avanzan desesperadamente en pos de sus propios objetivos e intereses, incluso si chocan contra un muro. Si sabes dar un paso atrás y desviarte en este momento, todavía habrá otros espacios más amplios en este mundo, que es exactamente lo que decían los antiguos: da un paso atrás y piensa en ello.
Entonces, si una persona quiere comportarse en el mundo, debe ser humilde y educada, y si quiere tener éxito en su carrera, debe saber progresar retrocediendo. El motor utiliza el poder de retirada, pero dispara más energía cinética; cuanto más comprimido está el aire, mayor es la fuerza explosiva; cuando los soldados luchan, a veces tienen que dar un rodeo y dar muchas vueltas para ganar; Para lograr algo, debemos agachar la cabeza en lugar de arrastrarnos hacia adelante para lograrlo. En la historia anterior, Yanzi usó este método para permitir que el Rey de Chu lo tratara a su manera. Mientras charla y ríe, bebe libremente es a la vez flexible y basado en principios, también puede ser un ingenio típico chino, que no promueve la ambición de la otra parte, sino que utiliza los chistes vulgares de la otra parte para retirarse y dejar que la persona que insulta a los demás venga; Humillate. Sima Qian dijo una vez: Si a Yanzi se le da una orden falsa, me sorprenderé. Sima Qian admiraba mucho a Yan Zi e incluso estaba dispuesta a ser su esclava y azotarlo. Puedes imaginar el carácter de Yanzi.
5. Honesto y frugal, rechazando repetidamente las recompensas. Registros de "Registros históricos · Biografía de Yan Guan": Yanping Zhongying, Lai Zhiyiwei. En los asuntos del Estado de Qi y Zhuang Gonghe, la frugalidad es más importante que el Estado de Qi. A mí y a mí no nos importa la carne ni la ropa. Cuando estuvo en la corte, el rey dijo que no era tan bueno como era y que estaba en peligro.
El Dao del estado es obedecer la vida, y la ausencia del Dao es equilibrar la vida. De esta manera, el Tercer Mundo se hizo famoso para los príncipes.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los nobles propietarios de esclavos dependían de sus privilegios como líderes seculares para vivir una vida extremadamente decadente, y el lujo prevalecía. Aunque Yan Ying era ministro, defendía firmemente la frugalidad y hacía todo lo posible por comer carne en lugar de ropa. La gente de Qi lo elogió por su frugalidad.
Yanying suele vestir ropa tosca. Incluso si adora a sus antepasados, simplemente lava su ropa y se pone el sombrero. Un abrigo de piel de zorro sólo se usa cuando se viaja al extranjero o para asistir a ceremonias solemnes, y se usa desde hace más de 30 años. Las comidas diarias son sencillas y la cena consiste únicamente en arroz integral, con una sola carne y dos verduras. Según los registros, un día cuando Yan Ying estaba a punto de almorzar, Qi Jinggong envió a alguien a verlo. Yan Ying dividió su comida en dos partes e invitó a otros a almorzar. Cuando Gong Jing se enteró, suspiró y dijo: "¡La familia de Guo Xiang es demasiado pobre!". Después de decir eso, inmediatamente ordenó que a Yan Ying le dieran doscientos de oro como tarifa de recepción. Inesperadamente, Yanying se negó a aceptarlo, por lo que le pidió a alguien que se lo trajera. Gong Jing pidió otro lote de productos, pero aun así se negó a aceptarlo. Cuando Gong Jing le pidió a alguien que le entregara otro lote, Yan Ying le dijo al repartidor: Por favor, dígale a Su Majestad que no soy pobre. El salario que me dio el rey no sólo me alcanzaba para mantener a mi familia y recibir invitados, sino también para ayudar a los pobres. ¡Así que no puedo aceptar la recompensa extra del rey! La gente se avergonzó y le dijo a Ying: "Guo Xiang, yo también estoy siguiendo órdenes. Si no las aceptas esta vez, ¿cómo puedo pagarle al rey?". Ying pensó por un momento y dijo, en ese caso, te acompañaré al palacio y me dejaré enfrentar al rey y declinar cortésmente.
Cuando Yan Ying conoció a Gong Jing, primero le agradeció su profundo amor por él. Temeroso de la insistencia de Gong Jing, primero le dijo a Gong Jing: Como ministro, utilizar al monarca para recompensar al pueblo significa gobernar al pueblo en nombre del monarca. Los traidores no son así: no necesitan ser recogidos por la gente, simplemente se convierten en cajas para guardar cosas. Una persona benévola no será así: lo siento por el monarca, lo siento por el pueblo, solo soy un avaro. Entonces, dejen de recompensar a n ministros. Gong Jing preguntó confundido: ¿Guan Zhong no aceptó también las quinientas aldeas recompensadas por el duque Huan? ¿Por qué tú, Yanying, te negaste? Yan Ying está preocupado por el sabio y ha cometido errores; el tonto tiene muchas preocupaciones y tiene respuestas relativas, y piensa que aunque es estúpido, puede tener razón al manejar este asunto. Al ver que había llegado a este punto, Gong Jing tuvo que darse por vencido.
Cuando Yan Ying suele ir a la corte, siempre viaja en un viejo coche tirado por caballos y, a veces, incluso camina. Después de que Gong Jing se enteró, sintió que el carruaje y los caballos de Yan Ying no eran proporcionales a su estado, por lo que envió caballos nuevos tres veces, pero Yan Ying los rechazó a todos. Gong Jing estaba muy descontento y le preguntó por qué no lo aceptaba. Yan Ying dijo que me pidió que dirigiera a los funcionarios de todo el país y siento una gran responsabilidad. Generalmente me opongo a la extravagancia y el despilfarro, y les pido que vivan frugalmente y reduzcan la carga sobre la gente. Si monto un buen carro y un buen caballo, seré eficaz como funcionario, pero mi estilo extravagante será venenoso. Si esto sucede, me temo que ya no se podrá prohibir.
La mansión del primer ministro de Yan Ying está ubicada en una ciudad ocupada, pero es oscura y estrecha. Qi Jinggong propuso construirle una casa nueva, aislada y espaciosa, pero Yan Ying se negó. Qi Jinggong no se rindió. Cuando Yan Ying estaba en el extranjero, se le construyó un lujoso Palacio del Primer Ministro. Después de que Yan Ying regresó a China, inmediatamente regresó a su residencia baja y estrecha original desde la Mansión del Nuevo Primer Ministro. Al mismo tiempo, renovó la Mansión del Nuevo Primer Ministro y la distribuyó entre las personas que vivían allí.
Hay un viejo dicho en nuestro país: Es difícil que un país prospere sin el apoyo del espíritu de diligencia, ahorro y trabajo duro. Una sociedad que no esté respaldada por el espíritu de diligencia, ahorro y trabajo duro tendrá dificultades para mantener la paz y la estabilidad a largo plazo. ——Es difícil para una nación mantenerse por sí sola sin el apoyo de la diligencia, el ahorro y el trabajo duro. Este principio es el mismo para la construcción de una nación y el comportamiento individual. Yanzi se adhirió a este principio durante toda su vida. Dio el ejemplo, rechazó y no aceptó las recompensas de Qi Jinggong por diversas razones, y pensó de todo corazón por el bien del país y del pueblo. Además, en sus últimos años, Yan Ying no solo se negó a aceptar la recompensa de Qi Jinggong a N, sino que también devolvió la recompensa que había aceptado antes. Jing generalmente creía que no había precedentes en la historia del estado de Qi y no estaba de acuerdo firmemente con esto. De esta manera, los dos empujaron y empujaron, pero al final Yingying persuadió a Qi Jinggong y acordó retirar la recompensa. Yan Ying vive una vida honesta y frugal, da ejemplo y practica el estilo frugal que defiende firmemente con acciones prácticas. Incluso en mi lecho de muerte, nunca olvido advertir seriamente a mi familia: el funeral debe ser sencillo y no se permiten repetidos entierros.
Las palabras y los hechos de Yanzi inhibieron la corrupción de los niveles superiores del palacio, evitaron muchos incidentes de despilfarro del dinero de la gente y desempeñaron un papel positivo en la contención y cambio de malos hábitos. Las "Crónicas de la prefectura de Qingzhou" de la dinastía Ming comentaron que la práctica de Yanzi de cambiar costumbres estaba relacionada con la promoción de la frugalidad y la honestidad después de las dinastías Qin y Han. Además de las virtudes frugales de Yanzi, su estilo de interactuar con la gente y comprender sus sentimientos es aún más encomiable.