4. d (Luz: tan ligero como..., desprecio.) 5. C (①③ son el resultado de un gobierno benevolente )
Zeng Gong tiene una relación separada con Wang Anshi. )
7. (1) Cuando el ejército se reunió repentinamente, Zeng Gong se ocupó del tema de la comida y el alojamiento con anticipación. Entonces, después de que el ejército se fue, la población urbana y rural no lo supo.
(2) Había pocas personas que fueran buenas escribiendo artículos en ese momento y que pudieran superarlo.
Traducción con referencia:
Zeng Gong era de Nanfeng, Jianchang. Ha sido muy ingenioso desde que era un niño. Cuando tenía doce años, intenté escribir seis tratados y mi letra era muy encantadora. Cuando tenía veinte años, su fama se había extendido en todas direcciones. Ouyang Xiu se sorprendió cuando vio su artículo.
En el segundo año del examen de ingreso a la escuela secundaria de Jiayou, aprobó el examen Jinshi y se desempeñó como juez general en Yuezhou. Este año hay hambruna, estima que el grano almacenado en los almacenes habituales no es suficiente para la ayuda y es imposible que toda la población rural venga a la ciudad a comprar grano. Zeng Gong publicó un aviso pidiendo a los condados que persuadieran a los hogares ricos para que declararan verazmente su grano almacenado, que ascendía a 1,5 millones de shi, para que pudieran vender el grano a la gente después de aumentar ligeramente el precio de los almacenes normales. La gente puede comprar comida fácilmente cerca sin salir de casa y hay comida más que suficiente. Zeng Gong también pidió al gobierno que prestara semillas a los agricultores y les permitiera reembolsarlas junto con el impuesto de otoño, para que el trabajo agrícola no se retrasara.
Ren Zhizhou, su gestión se basa en eliminar el mal y reprimir a los ladrones. El hijo de una familia llamada Zhou en Qudi era arrogante y dañaba a los buenos ciudadanos. Su habilidad puede influir en los dignatarios locales y nadie en el estado o condado se atreve a perseguirlo. Zeng Gong lo arrestó y castigó. Zhang Qiu formó una pandilla en el campo, conocida como "Overlord Club", capaz de matar gente y robar prisioneros. Zeng Gong pidió a la gente que formara Baowu y les pidió que monitorearan el paradero del ladrón, tocaran tambores para transmitir información y se ayudaran unos a otros, para que el ladrón pudiera ser atrapado en todo momento. Hay un hombre llamado Ge You, que es una de las personas perseguidas. Un día se entregó al gobierno. Zeng Gong lo entretuvo con comida y bebida, le dio ropa y sombreros y lo equipó con caballos, carros y asistentes para lucirse. Después de que los ladrones se enteraron, la mayoría se entregó. En la superficie, Zeng Gong parece estar promoviendo este incidente en todas partes, pero en realidad quiere alienar al ladrón para que ya no puedan estar juntos. Desde entonces, la gente de Zhou Qi puede dormir tranquilamente sin cerrar la puerta.
Traslado a Hongzhou. Zeng Gong ordenó a todos los condados y ciudades que acumularan medicamentos para emergencias. A los soldados y civiles que no podían mantenerse a sí mismos debido a dificultades de la vida, se les reclutó en residencias oficiales, se les proporcionó comida, ropa y edredones, y se les asignaron médicos para tratarlos. Cuando el ejército imperial conquistó Annan, los estados por los que pasaron tuvieron que preparar suministros para decenas de miles de personas. Los funcionarios de otros lugares aprovecharon esta oportunidad para extorsionar y la gente se mostró insoportable. Cuando el ejército se reunió repentinamente temprano, Zeng Gong se ocupó solo de las cuestiones de comida y alojamiento. Entonces, después de que el ejército se fue, la población urbana y rural no lo supo.
Se trasladó a las conocidas Mingzhou, Bozhou y Zhangzhou. Zeng Gong era muy talentoso y prestigioso. Se desempeñó como funcionario local durante mucho tiempo. Mucha gente en todo el mundo lo considera desafortunado. Durante este período, un grupo de ministros de la corte de la generación más joven logró el éxito, pero a Zeng Gong no le importó. Una vez, cuando pasó por la corte imperial, Zongshen lo llamó, lo saludó, lo consoló y lo favoreció mucho, nombrándolo miembro de Zhongshushe.
Zeng Gong era filial con sus padres y amigable con sus hermanos. Después de la muerte de su padre, sirvió a su madrastra de todas las formas posibles. Cuando su familia estaba en declive y no tenía a nadie en quien confiar, crió a cuatro hermanos menores y nueve hermanas menores, a quienes dirigió. Los artículos escritos por Zeng Gong cubren una amplia gama de temas y son muy poderosos. En ese momento, pocas personas eran buenas escribiendo artículos. Cuando era joven, salió con Wang Anshi. Wang Anshi no era muy conocido en ese momento y Zeng Gong le presentó a Ouyang Xiu. Después de que Wang Anshi tuvo éxito, Zeng Gong tenía una visión diferente de él. Zong Shen le preguntó una vez a Zeng Gong: "¿Qué tipo de persona es Wang Anshi?" Zeng Gong respondió: "El conocimiento de la escritura y la ética del comportamiento de Wang Anshi no son peores que los de Yang Xiong, pero debido a su despreciabilidad, no se puede comparar con Yang Xiong". El emperador dijo: " Wang Anshi menosprecia la riqueza. ¿Cómo puedes decir que es tacaño? "Zeng Gong dijo: "Yo digo que es tacaño, pero es valiente al hacer las cosas, pero es tacaño en sus errores". Shen estuvo de acuerdo con él.
2. Lea el siguiente texto chino clásico y complete las preguntas 1-4 1.c2.
D3.c 1.
Fu, interpretado como "holding", significa mantener un estilo de vida. 2.
((1) es una declaración objetiva de los hechos de Xu Ruzi, (2) es una evaluación de los funcionarios y eruditos de la corte. Xu Ruzi no "salvó al mundo ni salvó a la humanidad", y mucho menos "se olvidó de sí mismo". ” )
4. (1) Durante más de 100 años, ha habido un flujo interminable de personas que ostentan un gran poder y tienen ideas descabelladas sobre los asuntos de Corea del Norte, pero dudan y tienen miedo de tomarlas. acción. (Puntuación: 1 punto cada uno por ser bueno en, pertenecer y deambular. "Bueno en" puede interpretarse como "monopolio y dependencia"). (2) Esto es (mostrando) que su intención original no es satisfacerse a sí mismo en las montañas y abandonar el mundo.
(Puntuación: El significado es que el barranco y el mundo son autosuficientes, 65, 438 0 puntos cada uno) (3) Tallar un retrato de Xu Ruzi, adorar con ritos carcelarios e invitar a invitados y miembros de la familia del estado para adorar. (Puntuación: Tu, Ci y Yan obtuvieron 1 cada uno) Traducción de referencia: Después del surgimiento de finales de la dinastía Han y principios de la dinastía Yuan, todos los asuntos importantes de la corte estaban en manos de los eunucos. Los villanos dependían de sus propios medios. prestigio para animarse e instigarse unos a otros a hacer cosas malas. Los chinos se miraron unos a otros sin saber qué hacer.
Desde que la dinastía Han perdió su autoridad, los asuntos políticos quedaron completamente arruinados. Pero los médicos o funcionarios en el cargo son todos muy buenas personas, muy enojados entre sí, trabajan honestamente, hablan palabras solemnes, distinguen el bien del mal y no se adaptan en absoluto a su propia voluntad, por lo que no son tolerados por (eunucos). y villanos). Hubo casos en los que Luo Zhi fue acusado de implicar a miembros del partido.
Sus opiniones son más firmes y sus acciones más intensas. Aunque sus ambiciones no se hicieron realidad, fueron más leales.
En ese momento, personas de todo el mundo que escucharon acerca de su gracia y envidiaron su benevolencia y rectitud se enojaron tanto que rompieron el sello, abandonaron a sus familiares, se animaron unos a otros y se negaron a hacerlo. evitar la muerte. Durante más de 100 años, el poder ha sido grande y, una tras otra, han surgido personas con ideas descabelladas sobre la política coreana, pero dudan y no se atreven a actuar.
La razón por la que la dinastía Han pudo continuar existiendo frente a la destrucción fue el poder de estos médicos oficiales. En ese momento, Xu Ruzi, el gobernador Chen Fan y el teniente lo reclutaron, pero él no fue.
Recomienda a alguien que conozca el camino, concédele el puesto de gobernador de Taiyuan, organiza carruajes y caballos, prepara la etiqueta y convocalo. Hay una diferencia entre dar la vida por los demás y vivir en reclusión, pero es lo mismo aspirar a ser benevolente y justo.
Los eruditos-burócratas gobernantes mantienen su integridad en tiempos difíciles y no flaquean en su voluntad debido a la vida o la muerte. Son muy diferentes de aquellos ministros que están ávidos de salario. Sin embargo, (ellos) no dudaron en renunciar a sus cargos oficiales para ayudar al mundo. Xu Ruzi le dijo una vez a Guo: "Si un árbol grande cae, no puede sostenerse con una cuerda. ¿Por qué hay tanto trabajo y no hay paz ni tranquilidad?". Esto (muestra) que su intención original no era quedar satisfecho en el futuro. montañas y abandonar el mundo! El I Ching sostiene que mientras (la sociedad) sea normal y razonable, el caos nunca cesará.
Esta es la razón por la que Ruzi Xu no vivió recluido a cambio de convertirse en funcionario. Xu Ruzi es Zhang Yu de Nanchang.
"Picture Book" registra: "El río Zhang fluye a través de la ciudad de Nanchang en el norte y Baishe en el oeste. Hay una tumba de niño en el oeste de Baishe; fluye hacia el norte a través de Nantang y el Lago del Este en al este.
Hay una residencia confuciana en Zhouxiao, Hunan, llamada Terraza Confuciana. En Wujiahe, el prefecto Xu Xi plantó un pino en la tumba de Ruzi, y el prefecto Xie Jing erigió un monumento al lado. a la tumba.
El prefecto de Yong'an en la dinastía Jin, Xia Housong, instaló el Pabellón Si Xian junto al monumento, que se practicó de generación en generación en la dinastía Wei del Norte de Tuoba. familia, se llamaba Pinting Pavilion. "
El pabellón todavía está allí, pero en Zhouxiao, Hunan, el mundo no lo sabe. Una vez fue la residencia y el escenario del hijo obediente. Era mi segundo año como gobernador allí.
Tang dibujó un retrato del niño, lo adoró con la etiqueta de "prisión" y llevó a los invitados del estado a adorarlo. La dinastía Han existe desde hace casi mil años, y el país es tan rico como sus enemigos e innumerables personas son desconocidas.
El niño vivía en un sencillo callejón, pero fue elogiado por aún extrañarlo. Se ha perdido la ubicación exacta de la tumba de Ruzi, pero Ruzitai tiene suerte de poder encontrarla.
El propósito de adorarlo es mostrar sus nobles virtudes a la gente de este estado, por eso recopilé sus puntos de vista sobre la carrera oficial y el aislamiento, y escribimos este "Registro" juntos.
3. Lee el siguiente texto clásico chino y completa las respuestas a las siguientes preguntas: 1. b; 2.a; 3.a; 4.d; Análisis: (1) Barato: Lo que se debe hacer, aquí se refiere a lo que es beneficioso para el alivio de desastres.
(2) A es: ambas son preposiciones, reemplace: esta última vio a Lord Xinling robar el talismán para salvar a Zhao.
b impar: el primer pronombre, su; el último pronombre demostrativo, bueno, consulte "La biografía de Lian Po Lin Xiangru".
cposición: la primera partícula estructural, el lugar; la segunda, porque..., también es pasiva. Le leí la carta a Ren An. d y: La primera es una conjunción que indica un punto de inflexión, pero la segunda es una conjunción que indica modificación y no está traducida, consulte "Mencius: Rey Xiang de Liang".
(3) ①②⑥ fueron hechos por el propio Zhao Bian. (3) (5) La mayoría de ellos están desplegados en Zhaobian, no necesariamente en persona.
(3) Con base en lo anterior, hay muchas "tierras de mijo" en áreas urbanas y rurales, por lo que se puede ver que hay un aviso separado ④ Es el empleo de trabajadores migrantes. (4) Cortar con cuidado.
(5) (1) El gobierno persuade a las familias ricas para que les presten dinero gratis. Cuando los campos estén maduros, el gobierno intervendrá en nombre de los acreedores y les ordenará que paguen. (2) Si resulta inconveniente procesar documentos oficiales, la responsabilidad recaerá en el propio Zhao Gong.
(3) Las reglas y regulaciones de ayuda en casos de desastre se pueden formular en un instante, entonces, ¿cómo se puede decir que la caridad de Gong es insignificante y solo afecta a los ojos? Apéndice de materiales de traducción al chino clásico: En el verano del octavo año de Xining, hubo una grave sequía en Wu. En septiembre de este año, Zhao Gong, un estudiante universitario en el Salón de Ministros Principales, se convirtió en gobernador de Yuezhou.
Antes de que estallara la hambruna, la gente les preguntó cuántas ciudades y pueblos del condado se habían visto afectados por el desastre, cuántos hogares podían alimentarse por sí mismos, a cuántas personas debería proporcionarles alimentos de socorro el gobierno. , ¿Cuántos lugares podrían contratar trabajadores inmigrantes para construir zanjas y terraplenes, y cuántos lugares en los almacenes podrían? ¿Cuánto grano se puede distribuir y cuántos hogares ricos pueden reclutar grano? ¿Dejar que cada condado presente un informe al gobierno y haga preparativos cuidadosos? . Según los informes de registro de funcionarios estatales y del condado, hay más de 21.900 huérfanos, ancianos, enfermos y débiles que no pueden mantenerse a sí mismos.
El gobierno tiene que proporcionar ayuda a los pobres cada año, y debería dejar de hacerlo después de dar tres mil piedras de grano y arroz. Esta es una regla tradicional. Zhao Gong recogió cereales y arroz pagados por familias adineradas y recibió más de 48.000 shi de cereales, por lo que los utilizó para subsidiar los gastos de ayuda.
Let It Go estipula que a partir del 1 de octubre, todos recibirán un litro de alimentos de socorro al día, y los niños recibirán medio litro al día. Al duque Zhao le preocupaba que demasiadas personas se pisotearan entre sí, por lo que ordenó a hombres y mujeres que recibieran comida en días separados, y que cada uno recibiera raciones para dos días a la vez.
Le preocupaba que los aldeanos fueran desplazados, por lo que instaló 57 puntos de distribución de alimentos en las afueras del pueblo para que todos pudieran obtener alimentos, e informó a todos que aquellos que abandonaran sus hogares no recibirían alimento. Existe tal provisión para aquellos que no pueden mantenerse a sí mismos.
Quienes pueden permitirse el lujo de comprar alimentos advierten a los ricos que no acaparen arroz ni se lo vendan. También les asignó raciones oficiales, * * * más de 52.000 shi, para estabilizar los precios y venderlos al pueblo.
Establecer * * * 18 puntos de venta de granos para que las personas que compran granos puedan ser como quienes los recolectan ellos mismos. Contratamos trabajadores inmigrantes para construir la muralla de la ciudad, lo que costó 38.000 yuanes, incluidos los salarios de los ayudantes.
Hay gente corriente que está dispuesta a pedir dinero prestado con intereses, y el gobierno recomienda que las familias ricas les presten dinero gratis. Cuando los Tanaka maduraron, el gobierno intervino como acreedor y les ordenó pagar. Se dieron en adopción niños, niñas y niños abandonados.
La primavera siguiente, la plaga fue muy grave. El gobierno construyó hospitales para albergar a pacientes sin hogar.
Recluta a dos monjes y confíales el cuidado de la medicina y la dieta de los pacientes, para que esos pacientes no pierdan su apoyo. Según las regulaciones, la distribución de suministros de socorro a los pobres se detendrá tres meses después del año del desastre y no se detendrá hasta mayo de este año.
Si resulta inconveniente manejar documentos oficiales, la iglesia asumirá la responsabilidad para no implicar a funcionarios subordinados. Si hay asuntos que requieren instrucciones de los superiores, algunas de las cuales son más propicias para el socorro en casos de desastre, deben implementarse de inmediato.
Durante este período, Zhao Gong nunca aflojó desde la mañana hasta la noche. Tenía que manejar las cosas personalmente, independientemente de los detalles. La mayor parte del dinero gastado en medicamentos y comidas para los pacientes proviene de su propio dinero.
Desafortunadamente, la gente sufrió sequía y plagas, lo que podría impedirles morir; incluso si mueres, no serás enterrado sin restricciones, todo por el poder de Zhao Gong. En ese momento, la sequía y la plaga se extendieron por Wuyue. La gente sufrió hambruna y plaga, y casi la mitad de la gente murió. No hay mayor desastre.
Zhao Gong consuela a las personas, especialmente a aquellas que creen que tienen apoyo y un destino. Se utiliza para planificar el asentamiento de las personas, quién llega primero y quién llega último, cómo empezar y cómo terminar. En estos aspectos, hay giros y vueltas, una consideración reflexiva y meticulosa, y nadie no es considerado con su hogar.
Aunque solo gobernó en Yuezhou, su amabilidad fue suficiente para contárselo al mundo; aunque sus medidas solo se implementaron en un corto período de tiempo, sus métodos fueron suficientes para ser transmitidos a las generaciones futuras. Cuando ocurre un desastre, no se puede evitar en tiempos de paz, pero se puede preparar con anticipación.
Fui a Vietnam específicamente para entrevistas y recopilé un conjunto de métodos de promoción pública, que me complace registrar en detalle. Permitirá a los futuros funcionarios interesados en hacer cosas por la gente implementar las medidas que Zhaogong intentó durante tiempos de desastre, de modo que los términos y regulaciones para la ayuda en casos de desastre puedan formularse en menos de un momento. ¿Cómo se puede decir que las buenas obras de Gong son triviales y sólo afectan el futuro inmediato? .