Naciendo en tristeza y muriendo en paz y felicidad, Mencius dijo: "Shun nació en la casa de su madre, Fu Shuo se crió en el edificio, el pegamento se crió en pescado y sal, se crió en Los eruditos, Sun Shuai se crió en el mar, Priscilla se crió en Market. Por lo tanto, cuando a una persona se le asigna una gran tarea, primero debe sufrir su mente, sus músculos y huesos, su cuerpo, su cuerpo y su comportamiento. , la paciencia les beneficiará mucho, y luego pueden quedar atrapados en el corazón, en el equilibrio de las consideraciones, y luego actuar en el color, en la pronunciación y luego en la metáfora si un país no tiene ministros y sabios. capaz de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de los países vecinos sin rivales del extranjero. Entonces supe que nací en el dolor y morí en la felicidad." Mencio dijo: "Shun creció en los campos y fue seleccionado. Del trabajo de construcción de muros y venta de pescado y sal, Guan Zhong fue seleccionado de la posición de prisionero, Sun Shuai fue seleccionado de la orilla del mar y Bai Liqian fue seleccionado del mercado. Por lo tanto, Dios va a aterrizar una gran misión. en cierta persona es personal, por lo que primero debe templar su voluntad, dejar que sus músculos y huesos se agoten, dejar que su cuerpo tenga hambre, dejarse sufrir por la pobreza, y las cosas no siempre irán bien. y moderar su temperamento, para aumentar sus talentos. La gente siempre cometerá errores antes de poder corregirlos. Si estás deprimido, estarás extremadamente ansioso, y luego podrás mostrarlo en tu rostro, expresarlo en tu voz. Entonces se puede entender que los ministros y santos asistentes que no tienen las preocupaciones de los países externos hostiles a menudo son propensos a la ruina. Se puede ver que la preocupación hace que la gente viva, pero la comodidad y el disfrute son suficientes para hacer que la gente muera.
Nace en preocupaciones y muere en paz. Nota 1. Preocupación: El flagelo de la tristeza. Felicidad: comodidad y disfrute.
2.Mu (qu ǐ n): campo, campo.
3. Fu dijo (yuè): Yin Wuding nació y una vez fue prisionero. Construyó un muro en el condado de Fu y luego fue descubierto por Wu Ding.
4. Construcción de paneles: Proyecto de construcción de muros en el que dos paneles de muro se rellenan con tierra y se compactan.
5. Cuando los nativos de Yin nacieron y crecieron, se ganaban la vida vendiendo pescado y sal. Lo recomendó a Zhou y luego lo ayudó.
6.Guan Yiwu: Guan Zhong. Esto se refiere al director de la prisión. Cuando él y Gong Zijiu compitieron por el trono, después de que Gong Zijiu fracasara, Guan Zhong huyó al estado de Lu con él. El duque Huan de Qi conocía su talento, por lo que le pidió a Lu Jun que matara a Gong Zijiu y trajera a Guan Zhong de regreso a su propio acuerdo. El rey de Lu envió al guardián Guan Zhong de regreso a su país, y el duque Huan de Qi nombró a Guan Zhong primer ministro.
7. Sun Shao: Un ermitaño del estado de Chu durante el período de primavera y otoño, que vivía recluido junto al mar. Después de ser descubierto por el Rey de Chu, fue nombrado Lingyin (Primer Ministro).
8. Baili Xi fue ascendido a ciudad: Baili Xi, un sabio del período de primavera y otoño, vivía en el estado de Chu, el duque Mu de Qin lo compró como primer ministro con cinco pieles de oveja. por lo que se dijo que fue "ascendido a la ciudad".
9. Zeng: Igual que "aumentar".
10. Equilibrio: "Heng" significa inserción horizontal.
11. Signo: representación, actuación.
12. Legalismo: El legalismo, ministros con leyes; Brush, bajo la apariencia de "Bi", asiste;
Los ejemplos citados por Mencius incluyen al emperador Shun, Fu Shuo, Wei Jiao, Guan Zhong, Sun Bin y Bai Xixi. De hecho, como todos sabemos, también está la historia de Jiang Ziya. El llamado "El cielo está a punto de conferir una gran responsabilidad, y el hombre primero debe sufrir por su ambición..." se ha convertido en uno de los capítulos más famosos de "Mencius". Las generaciones posteriores suelen utilizarlo como lema para inspirar a innumerables personas. personas con ideales elevados para levantarse en la adversidad. Su fundamento ideológico es una visión heroica suprema, un fuerte sentido de la tragedia de la vida y un elevado espíritu de dedicación. Es el reconocimiento del dolor de la vida y la promoción del espíritu de trabajo duro y de victoria.
Hablando de nacer con tristeza y morir feliz, Tai Shigong lo dijo bien:
El rey Wen de Zhou fue encarcelado y jugó al "Libro de los cambios", mientras que Confucio quedó atrapado por Cai Chen y compiló "Primavera y Otoño". Qu Yuan fue exiliado y recibió el título de Li Sao. Zuo Qiuming quedó ciego y escribió en mandarín.
Sun Bin escribió "El arte de la guerra", se mudó a Shu e hizo su debut con Lu Lan. Han Feizi fue encarcelado por el estado de Qin y escribió "Dificultades", "Dolor e ira" y "El libro de las canciones".
La razón por la que esto sucede es precisamente porque están en la adversidad, deprimidos, luchando y muriendo.
En cuanto a los que murieron de felicidad, hay innumerables reyes tontos en el pasado que murieron de disipación y disfrute.
Entonces, la adversidad y los problemas no son necesariamente cosas malas en la vida de una persona. En definitiva, la vida es una experiencia. Por lo tanto, la adversidad y las experiencias difíciles suelen ser activos valiosos en la vida. Cuando miras hacia el pasado, puedes decir con orgullo y alegría: "¡Todo ha sido experimentado, todo ha llegado!" "¿No es esta vida mucho más rica que aquellas en las que transcurre sin dificultades ni experiencias especiales? Por lo tanto, más valioso?
Al igual que Confucio, Mencio también llevó a estudiantes a viajar a Wei, Qi, Song, Lu, Teng, Xue y otros países, y una vez sirvió como ministro invitado debido a sus opiniones políticas. Confucio, regresó a su ciudad natal para reunir a sus discípulos para dar conferencias y escribió libros con Wan Zhang y otros estudiantes, diciendo que fue en tales circunstancias que nació Mencio.
El autor presenta a Mencio, cuyo. El nombre real es Ke, nombre de cortesía. Originario del estado de Zou (ahora al sureste de Zoucheng, provincia de Shandong), fue un filósofo, pensador y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Fue una figura representativa de la escuela confuciana posterior a Confucio y. antes de Xunzi, propuso la idea de que "el pueblo es más importante que el rey" y Han Yu lo incluyó como sucesor confuciano anterior a Qin de la "ortodoxia" de Confucio, y el Yuan lo nombró "sub-sabio". Dinastía.