Sobre la apreciación y traducción de Chao Cuo de las obras clásicas chinas de Su Shi

En nuestra vida estudiantil ordinaria, todo el mundo debe haber entrado en contacto con el chino clásico, ¿verdad? Chino clásico, es decir, artículos escritos en chino clásico, es decir, obras chinas clásicas antiguas y obras que lo imitaron en dinastías pasadas. ¿Aún recuerdas los pasajes chinos clásicos que memorizaste antes? Lo siguiente es una apreciación y traducción del texto chino clásico original de "Chao Cuo Lun_Su Shi" que compilé cuidadosamente. Bienvenido a compartir.

Chao Cuo Lun

Su Shi de la dinastía Song

Lo peor del mundo es que nada se cura, pero en realidad hay preocupaciones inesperadas. Si te sientas y observas cómo cambia pero no lo haces, será inútil; si lo fuerzas, entonces el mundo se concentrará en la paz y la tranquilidad y no confiará en mí. Sólo los caballeros benévolos, los héroes y los héroes que crean grandes problemas al mundo pueden lograr grandes cosas; esto no es sólo una cuestión de unos pocos meses, sino una cuestión de ganar fama;

El mundo es plano y no ocurren desastres; envío, puedo recibir, y entonces tengo una resignación en el mundo. Cuando sucedan cosas, sígalas y deje que otros asuman la responsabilidad, entonces todos los desastres del mundo se concentrarán en mí.

El ex líder Chao Cuo era leal a la dinastía Han y buscaba debilitar a los príncipes de Shandong. Los príncipes de Shandong se levantaron juntos en nombre de cometer errores pero el emperador no se dio cuenta y; dijo que estaba mal. El mundo está triste y equivocado y la lealtad está en riesgo. Si no conoce el error, puede aceptarlo.

Las personas que lograron grandes logros en la antigüedad no sólo eran talentosas, sino que también tenían perseverancia y determinación. Ayer, Yu controló el agua, cavó la puerta del dragón y decidió liberar el mar del río. Si no se logran los logros del partido, también habrá conflictos terribles en la portada; solo cuando puedas saber de qué se trata, no tendrás miedo de los problemas y el plan de Xu es muy exitoso.

¿Es extraño que los siete reinos de Fu Qiang los conquistaran repentinamente? El error no fue sacrificar su vida en este momento, lo que sería una catástrofe para el mundo, pero controlar la vida de Wu Chu era un plan autosuficiente para dejar que el emperador viviera y se defendiera. ¿A quién le importa si mi marido está en desacuerdo con los Siete Reinos? Si quieres tu nombre, huirás de él. Puede vivir en paz incluso en situaciones peligrosas; le resulta difícil ser el primero, por lo que opta por estar en paz y enviar al emperador a estar en peligro. Este ministro leal y hombre justo está muy enojado y resentido.

Aunque no existe Yuan Ang en este momento, sería trágico cometer un error. ¿Quién es? Si quieres sobrevivir y defenderte, dejas que otros te controlen. Hablando emocionalmente, fue difícil solidificar al emperador, pero violó sus sugerencias. Según Yuan Ang, hay que entrar. Deje que Wu Chu se oponga a sus errores bajo su propia responsabilidad. Si se endurece día y noche, permanecerá en el este para no cansarse de su monarca, y entonces el emperador confiará en que él tendrá miedo. Aunque hay cientos de Ang, ¿cómo puede conseguirlo?

¡Oye, marido! Los señores del mundo desean logros extraordinarios y no tienen medios para ser autosuficientes. Cometer un error para ganarse a Wu Chu puede que no sea en vano, sino el deseo de fortalecerse y el emperador no está contento. Los ministros traidores pueden aprovechar esta oportunidad, ¡pero la culpa es suya!

Traducción

El mal más irreversible del mundo es que, en la superficie, la sociedad es estable sin desastres, pero en realidad hay factores inestables. Si observa pasivamente cómo ocurre un desastre sin tratar de afrontarlo, puede convertirse en una situación irreversible. Me levanté y me detuve resueltamente, preocupado de que el mundo estuviera acostumbrado a este tipo de calma y no me creyera. Sólo esos caballeros y héroes benévolos pueden levantarse y arriesgarse a la desaprobación del mundo por la estabilidad del país y lograr grandes logros. Esto no se puede lograr de la noche a la mañana, y mucho menos para quienes intentan perseguir fama y fortuna. El país es estable y pacífico, pero el detonante de una catástrofe se activa sin motivo alguno. Lo provoco, puedo detenerlo y entonces puedo convencer poderosamente al mundo. Cuando ocurren problemas, pero quieres mantenerte alejado y dejar que otros asuman la responsabilidad de consolarte, entonces la culpa del mundo entero debe recaer en mí.

Érase una vez, Chao Cuo se unió a la dinastía Han y aconsejó al emperador Jing que debilitara el poder de los estados vasallos de Shandong. Entonces los príncipes de Shandong * * * lo siguieron en nombre de matar a Chao Cuo. Pero el emperador Jing no entendió sus intenciones, por lo que mató a Chao Cuo y los persuadió para que se retiraran. Todos en el mundo estaban entristecidos por la muerte de Chao Cuo debido a su lealtad, pero no entendieron que parte de la razón era el propio Chao Cuo.

Desde la antigüedad, las personas que han logrado grandes cosas no sólo tienen talentos sobresalientes, sino también perseverancia.

En el pasado, Dayu controló las inundaciones, abrió la Puerta del Dragón y dragó el río Amarillo para que las aguas fluyeran hacia el este hacia el mar. Cuando finalmente no se completó todo su proyecto, podría haber desastres terribles como brechas y derrames, pero lo predijo de antemano, por lo que cuando sucedió, pudo lidiar con ello con calma y sin entrar en pánico, por lo que pudo tener éxito. el fin .

Los Siete Reinos son muy poderosos, pero de repente quieren debilitarlos. ¿Es raro que se rebelaran? En ese momento, Chao Cuo no sacrificó su vida y soportó la catástrofe por el mundo para controlar el destino de Wu, Chu y otros países. En cambio, quería que el emperador Jing conquistara personalmente la rebelión y se quedara en Beijing para salvar la suya. propia vida. Además, ¿quién inició la Rebelión de los Siete Reinos? Quiero ganarme ese gran nombre, ¿cómo puedo evitar esta molestia? En comparación con la extrema seguridad de quedarme en Beijing, yo fui el cerebro detrás del desastre. Elegí lo más seguro pero dejé lo más peligroso al emperador. Por eso los ministros leales y los hombres justos están enojados. En ese momento, incluso sin Yuan An, Chao Cuo no habría podido evitar ser asesinado. ¿Por qué? Quería quedarme en Beijing, pero le pedí al emperador que marchara en persona. Es lógico que el emperador ya sintiera que esto era algo reacio, pero no podía oponerse a su sugerencia. Esto solo le dio a Yuan An la oportunidad de difundir rumores y calumnias, para que se pudiera lograr su propósito. Si Chao Cuo sacrificó su vida para soportar la peligrosa carga de contrarrestar la rebelión durante la rebelión de los Siete Reinos de Wu y Chu, y entrenó a su ejército día y noche como templando cuchillos afilados para que su monarca no tuviera problemas, entonces el emperador Dependería completamente de él y no estaría preocupado por la rebelión de los Siete Reinos. No sentiría nada aterrador. Incluso si tenemos cien dólares, ¿podemos enajenarlos?

¡Ay! Si los caballeros del mundo quieren lograr grandes logros, entonces no deberían considerar planes para salvar vidas. Si Chao Cuo dirigiera personalmente tropas para atacar a Wu, Chu y otros siete países, es posible que no tuviera éxito. Solo porque quería salvarse, hizo infeliz al emperador, y el traidor aprovechó esta oportunidad. ¡Chao Cuo fue asesinado para salvar su vida!

Anotar...

Chao Cuo: Hace 200 a 154 años, nativo de Yingchuan y Yuzhou, Henan, un grupo de expertos durante el período del emperador Wen de la dinastía Han Occidental. . Abogó por centrarse en la agricultura y el mijo, debilitar el clima y promulgar más leyes, lo que despertó los celos de los príncipes y nobles. En el cuarto año del emperador Jing de la dinastía Han (154 a. C.), siete países, incluidos Wu y Chu, lanzaron una rebelión en nombre de "pedir a Chao Cuo que se pusiera del lado de la dinastía Qing", y Chao Cuo fue asesinado.

Sufrir: Desastre.

De acuerdo: gobernanza, eliminación.

Paz: claridad política y estabilidad social

Sus: pronombre que hace referencia al desastre.

Ubicación: Ubicación. Esto se refiere a medidas para resolver un problema.

Niǔ: hábito.

No, lo hago: no me creas.

Xiaowei: Sólo.

Origen: ponerse de pie.

Delincuencia: Riesgo.

Con: y, conexión a mesa.

Gu: originalmente.

Período (jι) mes: un mes. Esto se refiere al corto plazo.

Fin: inicio, inicio.

Enviar: disparador.

Recibo: Deja de crear problemas.

Entonces renuncias al mundo: entonces podrás convencer al mundo poderosamente.

Sigue las reglas: Tómate tu tiempo. Síguelo lentamente. Cómo es...

Ve: huye

Chao Cuo era leal a la dinastía Han: En el pasado, Chao Cuo estaba dedicado a la dinastía Han. El primero, había una vez.

Shandong: se refiere al este de la montaña Lushan.

Levántense juntos: levántense juntos y resistan.

En nombre de castigar los errores: En nombre de castigar a Chao Cuo. tomar...como, tomar...como.

Sin embargo, el Emperador del Cielo no lo cumplió, pero dijo que estaba mal: Sin embargo, Han Jing no pudo discernir las intenciones de los príncipes que formaron el ejército y mató a Chao Cuo para convencerlos de que retiro.

Todos en el mundo están entristecidos por la lealtad de la persona equivocada, y aquellos que no conocen sus defectos pueden soportarlo: Todos en el mundo están entristecidos por la muerte de Chao Cuo, debido a su lealtad. , pero no entienden qué parte es autoinfligida por Chao Cuo. Entonces, porque. Soportar, incurrir.

Las personas que han logrado grandes logros en la antigüedad no solo son talentos sobresalientes, sino también personas con perseverancia: las personas que han logrado grandes logros desde la antigüedad hasta el presente no solo deben tener talentos extraordinarios, sino también tener perserverancia.

1: Usado entre el sujeto y el predicado, anula la independencia de la oración y no tiene significado práctico.

Longmen: al noreste de la ciudad de Hancheng, provincia de Shaanxi, es donde el río Amarillo fluye con mayor rapidez.

Río: se refiere al Río Amarillo.

Fang: Cuando.

La tapa también tiene un conflicto terrible: también puede tener desastres terribles como explosiones y derrames.

Por tanto, por tanto.

Marido: La primera frase.

De repente: de repente.

¿Es extraño que hayan cambiado? ¿Es raro que se rebelaran? Es suficiente, vale la pena.

Sí: en realidad.

Quiero que el emperador viva y se defienda: quiero que el emperador sofoque la rebelión con conquistas personales y se quede en la capital.

Quiero mi nombre, pero le tengo miedo: si quiero esta fama, ¿cómo puedo escapar de este problema? ¿Qué pasó con Ana?

Este ministro leal y justo está tan enojado e injusto: Esta es la razón por la cual el ministro leal y justo está tan enojado e injusto.

Aunque: Incluso si.

Él: ¿Por qué?

Emocionalmente hablando: Tiene sentido. de acuerdo a.

El emperador ya estaba en problemas, pero violó gravemente su propuesta: El emperador ya sentía que esto era algo reacio, pero no era bueno oponerse a su propuesta.

Hacer: si.

Endurecimiento: ejercicio y temperamento. Se extiende hasta lanzarse a la batalla y volverse más fuerte siendo despiadado.

Aunque hay cientos de ira, se pueden obtener de vez en cuando: incluso si hay cien yuanes, ¿pueden aprovechar la oportunidad para alienar a sus ministros?

Shenfu: ¡Ay, ay!

No existe un camino seguro: no te plantees planes que salven vidas. Negocios, participar.

Brecha: Una brecha.

Por eso estaba en problemas: ¡por eso lo mataron! Partícula de humor que expresa exclamación.

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Su Shi escribió una gran cantidad de artículos revocando el veredicto en "Personajes", con ideas novedosas y profundas y pensamientos elevados y tranquilos. La estrategia de gobernar el país es la acción; amar al pueblo y odiar el mal; pensar en los demás, reflexionar sobre uno mismo y no proponer nuevas ideas que nadie haya visto o pensado. Chao Cuo una vez propuso "derribar al vasallo feudal", pero luego fue asesinado por Han Jing. "Chao Cuo murió, mucha gente suspiró", pero Su Shi se sorprendió. Explicó las razones del sufrimiento de Chao Cuo desde una perspectiva única y propuso la idea de que "un caballero es benevolente, un héroe nace en el mundo y nace en una catástrofe".

El artículo comienza con un resumen general: "Lo peor del mundo es que nada se puede curar, pero en realidad hay preocupación por los accidentes. La primera frase parece vacía, pero en realidad lo es". Cuando Han Jing estaba en el poder, las conversaciones secretas sobre las disputas entre príncipes estaban ocultas en la tranquilidad del país y del pueblo. Luego, el autor se centrará en la palabra "amargo" desde los dos aspectos de "sentado" y "levantado". "Siéntate y no hagas nada" sin tomar medidas para luchar contra el mal, entonces el mal se extenderá irremediablemente, sin esperar oportunidades, Yao F no podrá mantener la paz y la estabilidad. Cuando el autor dice "empieza con fuerza", se refiere a un corte desequilibrado. A continuación, el artículo finaliza con el significado de las dos últimas frases. Un acto que desemboca en "el viaje de un caballero benévolo, el viaje de un héroe", comparado con la mandarina equivocada. Utilice "Este sólido no es obligatorio en la luna" y quienes busquen la fama podrán hacerlo. "El resumen de los perdedores de la historia y la implementación específica de Chao Cuo comentan implícitamente las razones del fracaso. Estas dos frases son el foco de todo el artículo y el centro del argumento del autor. Aquí, también conecta lo anterior y el siguiente efecto maravilloso: "Este no es un período urgente", la conexión es "desde el principio hasta el fuerte"; el "buscador de nombres" comienza con "qué quieres hacer cuando las cosas lleguen a su fin". Las palabras "el mundo es pacífico" son una metáfora de la situación cuando el emperador Jing estaba en el poder "La rebelión de los siete reinos". Algunas palabras sobre "qué pasará, qué pasará" también describen incorrectamente la actitud de Chao Cuo después. La guerra entre los siete reinos, por tanto, aunque el primer párrafo no señala directamente el error, es un error abstracto. Es específico, y la escritura virtual incluye la escritura real no solo hace la siguiente discusión. defendible, pero también hace que el artículo se desmorone, dándole un impulso creciente

El segundo párrafo, en el capítulo anterior, básicamente, de lo abstracto a lo concreto, de lo implícito a lo explícito.

Las fuerzas separatistas de la dinastía Han Occidental amenazaron seriamente la centralización feudal y se entrelazaron. Después de Jia Yi, sugirió repetidamente al emperador Jing que "atacara a los príncipes". Dijo que el Maestro C "lo corta, no lo corta. Si lo corta, vomitará y no le dolerá mucho; si no lo corta, será demasiado tarde y será desastroso". " Han Jing usó su estrategia y ocurrió la "Rebelión de los Siete Reinos". Más tarde, debido a que Chao Cuo fue asesinado, muchas generaciones posteriores lamentaron la lealtad de Chao Cuo y se vieron profundamente afectadas por ella. Sin embargo, Su Shi fue en contra del cliché tradicional aquí y Creía que el delito de blasfemia y daño al país se debía a "la forma correcta", lo que hacía que el artículo fuera único y extraordinario.

En el tercer párrafo, el autor, por un lado, lo sigue de cerca. los acontecimientos históricos, y por otro lado, se aleja de la escritura, primero proponiendo que "las personas que lograron grandes logros en la antigüedad no sólo tenían talentos extraordinarios, sino que también tenían un punto de vista de "perseverancia". el ejemplo de Dayu cortando puertas de dragones, rompiendo ríos y rompiendo conflictos, y propuso que sólo "sin tener nada que temer" y "la tierra de Xu y Wei" se pueden lograr grandes cosas, acusando así en secreto a Chao Cuo de huir antes la batalla.

El cuarto párrafo es el cuerpo principal del artículo. La discusión se vuelve rica y la escritura es tortuosa. Este párrafo explica la razón por la cual se causan problemas en el lugar equivocado a través de argumentos poderosos. ¡Mi esposo de repente usó los Siete Reinos y cortó con fuerza! "Su Shi creía que "atacar a los príncipes" debería hacerse paso a paso, y Xu Wei debería actuar de acuerdo con su capacidad, en lugar de "atacar de repente", lo que inevitablemente conduciría al "caos de los siete reinos". El "fin de la catástrofe no provocada". Un caballero benévolo y un héroe Se puso de pie en este momento, por lo que pudo lograr grandes cosas, pero no cometió ningún error en este momento. Previno el desastre y derrotó a los Siete. Kingdoms, naturalmente, se centra en Chao Cuo. Aunque las cosas discutidas y las teorías establecidas son similares a las mencionadas anteriormente, las opiniones y los eventos históricos cambian gradualmente de ocultos a obvios, y el impulso del artículo también cambia lentamente. de débil a fuerte, de persona a persona Luego, el autor utilizó dos preguntas retóricas para llevar el impulso del artículo al máximo: "¿A quién le importa si mi marido es culpa de los Siete Reinos?". "¿Quién causó el desastre en los siete reinos, huyó ante la crisis y eligió el lugar más seguro, poniendo al emperador en una situación crítica? Este es un hombre leal lleno de justa indignación y arrepentimiento. Incluso sin Yuan An, sería Será difícil escapar de diez peligros. El motivo de este final es “Quieres sobrevivir y defenderte, pero deja que otros se hagan cargo. "Los sucesivos problemas no resueltos de estos dos problemas le dieron a Wen Qin las características de la institución correccional de Wangyang. Sin embargo, Su Shi no se detuvo allí. Usó dos condiciones para plantear la hipótesis de Chao Cuo desde el lado opuesto, llevando el clímax del artículo a un extremo. -Alcanzar la amplitud. "Hacer que Wu y Chu se vuelvan uno contra el otro, causarse peligro a sí mismos, templarse día y noche y esperar su este se basa en la suposición de no escapar ante el peligro". ; "Esta no es la casa. Entonces el emperador confiará en ello y sentirá que no tiene nada que temer. Esto se basa en el supuesto de que sacudirse los errores no permite a las personas dominarse a sí mismas. Entonces ni siquiera tener cien dólares de Ang puede ser un desastre.

En el último párrafo, el impulso del artículo se desvaneció gradualmente. Si bien lamentó la historia, una vez más señaló que la fuga fue la causa del desastre de Chao Cuo, aumentando así el papel del título.

El autor vive en una era de paz durante mucho tiempo. Es gentil y juguetón, pobre y débil. El autor ha pensado en ello, por lo que la teoría es realmente emotiva. Al principio se habló muy claramente del emblema oscuro. Todo el artículo transita de la virtualidad a la realidad, de la realidad al potencial, y del potencial a la suavidad, integrando orgánicamente calma y compacidad.

Antecedentes creativos

"Sobre Chao Cuo" es un artículo escrito por Su Shi en el quinto al sexto año del reinado de Jiayou (1060-1061) y presentado a la corte. Hay dos opiniones sobre el momento específico en que se escribió "On Chao Cuo": una es que este artículo fue escrito en el quinto año de Jiayou, Renzong de la dinastía Song, y es uno de los veinticinco artículos "Jinlun" anteriores. el examen del sistema; el otro es que se cree que este trabajo fue escrito en el sexto año del reinado de Jiayou y fue el ensayo de examen de Su Shi en el examen imperial.