1. Era Pre-Qin
El nombre de la Fiesta de la Primavera no aparece en el pre. -Literatura Qin, pero ya existen palabras con el significado del Festival de Primavera. Podemos encontrar algunas "pistas" en documentos anteriores a Qin.
"Shang Shu·Shun Dian" registra: "El primer día del primer mes lunar, finalmente llegué a Wenzu... El primer día del primer mes lunar, el hermano Shun estaba en Wenzu ."
"Shang Shu·Kong "Anguo Zhengzhuan" dice: "Al final del día, Shuo Ye... el primer mes. Enero, el último día".
>"Shun Dian" se refiere al primer día del primer mes lunar, cuando Shun aceptó la abdicación de Yao en el salón ancestral. "La biografía de Kong Anguo" dice que Shun fue al salón ancestral para adorar a sus antepasados el primer día del primer mes lunar. Este es el registro escrito más antiguo del origen del Festival de Primavera. No podemos determinar el nombre general del Festival de Primavera en el período anterior a Qin sólo a partir de algunos documentos, pero "Shangri-La" y "Yuanri" parecen haber sido heredados por generaciones posteriores. Especialmente el "Día del Yuan" se ha utilizado durante más de dos mil años.
2. Dinastías Qin y Han
La dinastía Qing alguna vez creyó que la pronunciación de "正" en el primer mes no se originaba porque Qin Shihuang evitaba la "política", sino "正" también se encontró en la interpretación de la pronunciación de la literatura. Por tanto, es muy antiguo leer el tono Ping el primer día del primer mes lunar.
La Fiesta de la Primavera en la dinastía Han tenía más nombres que en el periodo anterior a Qin. Hanshu
"Kong Guang Zhuan": "La dinastía del año se llama las Tres Dinastías". Yan Shigu señaló: "La dinastía del año, la dinastía del mes y la dinastía del sol". Se llaman las Tres Dinastías". Esta es la razón por la cual. El Festival de Primavera se llama "Tres Dinastías". También conocido como el Festival de Primavera como "Tres comienzos" y "Hanshu"
Propaganda Bao: "El eclipse lunar de hoy es al comienzo de las tres en punto, lo cual es realmente poderoso. Algunos lo llaman" Sui ". Dan", y también están "Hanshu Dongguan" "Biografía de Wu Liang": "Sui Dan, felicitaciones al funcionario". También están "Zheng Dan" y "Dongguan Han Ji"
"Biografía de Dai Pingchuan": "Por la mañana, felicidades". En "Hay una frase en" Orden mensual de las cuatro personas ": "El primer día del primer mes lunar es el día oficial. El término "zhengri" debería ser más. formal, porque el "Orden mensual de las cuatro personas" es el libro de pedidos mensual de un granjero de la dinastía Han del Este, que tiene más autoridad. En esta época, también se utilizaba el "Yuan Ri" del período anterior a Qin.
3. Wei, Jin, Dinastías del Sur y del Norte
Durante este período, se ha acuñado recientemente el nombre de Fiesta de la Primavera. Como "Chen Yuan", "Zheng Yuan", "El Jefe de Estado", "Dinastía Sui", "Lü Duan", así como "Tres Zhengs" y "Tres Yuan", que se crearon después de imitar las "Tres Dinastías". " y "Tres comienzos" de la dinastía Han. Además, las expresiones populares como "Celebrando el Año Nuevo" y "Celebrando el Año Nuevo" también son creaciones de este período. En el primer volumen de "Jade Candle Collection", hay un poema de Liang Xiaoziyun y Jie Ya que escribe: "El día de Año Nuevo en la Cuarta Dinastía Qi, puedes vivir cien años durante la Dinastía Zhou del Norte". Yu Xin escribió "Spring Fu": "Día de Año Nuevo" "Miles de pájaros cantan y febrero está lleno de flores". Sin embargo, estos dos nombres populares no eran populares en ese momento y la gente todavía estaba acostumbrada a usar "Yuanri". ", "Zheng Dan" y "Zheng Chao".
4. Dinastías Sui, Tang, Song, Yuan y Ming
Durante las Dinastías Sui, Tang, Song, Yuan y Ming se puede decir que el “Día Yuan” se unificó. el mundo. Recopilación de calendarios completos de libros antiguos y modernos
El volumen 23 de "Nian Gong Classic" * * * contiene 120 poemas sobre la Fiesta de la Primavera en las dinastías Sui, Tang, Song, Yuan y Ming, de los cuales 69 Los poemas usan "Yuanri" en el título. Aunque algunos poemas no están en el título, muchos de ellos aparecen en el poema. El "año" que usamos comúnmente hoy también apareció durante este período, pero no se usaba comúnmente en ese momento.
5. Desde la dinastía Qing hasta los tiempos modernos
Desde la dinastía Qing hasta 1948, el nombre del Festival de Primavera se fijó básicamente en el "Día de Año Nuevo". De manera similar, con la compilación de imágenes completas de calendarios en libros antiguos y modernos.
Por ejemplo, en la dinastía Qing, se usaba "Año Nuevo" como nombre de categoría. Además, en la recopilación de información popular de las crónicas locales chinas, más del 90% de las crónicas locales utilizan la palabra "Día de Año Nuevo".
Como el nombre del Festival de Primavera, "Día de Año Nuevo" no sólo se refiere al primer día del primer mes lunar, sino que incluye varios días, lo cual es diferente del "Día del Yuan" que solo representa el primer día del Año Nuevo.
6. El origen y popularidad del nombre "Festival de Primavera"
La palabra "Festival de Primavera" se originó en la literatura de la dinastía Han del Este. Pero en ese momento, no se refería al Año Nuevo y no significaba lo mismo que el Festival de Primavera del que hablamos hoy.
El Libro de la última dinastía Han
Yang Zhenchuan dice: "Si no nieva en invierno, no lloverá durante el Festival de Primavera y habrá cien corazones". Festival" aquí significa primavera. El famoso poeta Wen Tianxiang de la dinastía Song del Sur tiene un poema "Veinticuatro días" en el volumen 20 de la "Colección Wenshan": "Tres días antes del Festival de Primavera, Jiangnan es un año pequeño, según la investigación, la "Primavera". Festival" en el poema debería ser "el comienzo de la primavera", no el primer mes del primer mes.
No fue hasta la Dinastía Qing que el Año Nuevo en el calendario lunar fue llamado el "Festival de Primavera" en algunos lugares. Sin embargo, lo más influyente en la Dinastía Qing fue el "Día de Año Nuevo". que no tuvo influencia en ese momento. Fue ampliamente utilizado durante la Fiesta de Primavera después de la Revolución de 1912.
1912 65438 El 2 de octubre, Sun Yat-sen envió un telegrama a todo el país, anunciando que "la República de China cambiará al calendario gregoriano, y el 13 de noviembre del Año del Emperador Amarillo será el día de Año Nuevo de la República de China." Así que el día de Año Nuevo en el calendario antiguo se cambió al Festival de Primavera. Aunque las actividades de entretenimiento relacionadas con el calendario lunar estuvieron prohibidas durante la República de China, la gente todavía estaba acostumbrada al tradicional Día de Año Nuevo - Festival de Primavera debido a la desintegración de la República de China.
La República Popular China se fundó en 1949. En las "Medidas sobre los días festivos nacionales y días conmemorativos" aprobadas el 23 de febrero de 2019, se estipulan como "Día de Año Nuevo", "Festival de Primavera" (el primer día tradicional del Año Nuevo Lunar), Día del Trabajo y Día Nacional. días festivos reglamentarios. Desde entonces, el "Festival de Primavera" ha reemplazado al popular "Día de Año Nuevo" que se ha utilizado durante más de 300 años, y "Día de Año Nuevo" se ha convertido en el nombre del festival en el calendario gregoriano.
El Festival del Bote del Dragón es un antiguo festival tradicional que comenzó en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes en China y tiene una historia de más de 2.000 años. El Dragon Boat Festival tiene muchos orígenes y leyendas. Aquí se presentan solo los siguientes cuatro tipos:
De la memoria de Qu Yuan (adjunto: la historia de Qu Yuan ahogándose en el río)
Según los registros del historiador " La biografía de Qu Yuan y Jia Sheng", Qu Yuan fue ministro del rey Huai de Chu durante el período de primavera y otoño. Abogó por utilizar talentos y empoderar a las personas para que se vuelvan ricas, y abogó por unirse para resistir a Qin, a lo que otros se opusieron firmemente. Qu Yuan se vio obligado a dejar su puesto, expulsado de la capital y exiliado a las cuencas de los ríos Yuan y Xiang. Durante su exilio, escribió poemas inmortales como "Li Sao", "Tian Wen" y "Tian Wen". Estos poemas tienen un estilo único y una influencia de gran alcance (por eso, el Festival del Barco Dragón también se llama el Día del Poeta). ). En 278 a. C., el ejército de Qin conquistó Kioto del estado de Chu. Al ver que su patria era invadida, Qu Yuan quedó desconsolado, pero aún se mostraba reacio a renunciar a su patria. El 5 de mayo, después de terminar de escribir su obra maestra "Huaisha", se arrojó al río Miluo y murió, componiendo con su propia vida un magnífico movimiento patriótico.
Se dice que después de la muerte de Qu Yuan, la gente del estado de Chu estaba extremadamente triste y acudió en masa al río Miluo para rendir homenaje a Qu Yuan. Los pescadores remaron en botes río arriba y río abajo para recuperar su verdadero cuerpo. Un pescador sacó las bolas de arroz, los huevos y otros alimentos preparados para Qu Yuan y los arrojó al río "plop, plop", diciendo que los peces, dragones, camarones y cangrejos estaban llenos y no morderían el cuerpo del médico. Cuando la gente lo vio, hizo lo mismo. Un viejo médico tomó una jarra de vino de rejalgar y la vertió en el río, diciendo que necesitaba usar una medicina para noquear a la bestia de agua dragón y no lastimar al Doctor Qu. Más tarde, la gente temía que los dragones se comieran las bolas de arroz, por lo que se les ocurrió la idea de envolver el arroz con hojas de neem y luego envolverlo con seda de colores para que se convirtiera en semillas marrones.
Después de eso, el cinco de mayo de cada año, existía la costumbre de realizar carreras de botes dragón, comer bolas de arroz y beber vino de rejalgar. En memoria del poeta patriótico Qu Yuan.