Frente al vasto mundo del budismo, la práctica avanzada proporciona una manera conveniente de cultivar el carácter moral en el ajetreado mundo secular, permitiendo a las personas interesadas en participar en la práctica budista aprender la esencia del budismo. según sus propias capacidades, y utilizar esto como una práctica diaria. Ya seas monje o creyente en casa, puedes practicar paso a paso, cambiar tus hábitos y ajustar tu mentalidad. Incluso las personas que nunca han estado expuestas al budismo tibetano pueden aceptarlo. En este libro, señalo específicamente la construcción psicológica de uno mismo antes y después de la práctica, así como los diversos desafíos que se pueden experimentar. Por ejemplo, las cinco mentalidades y las cuatro actitudes del aprendizaje del budismo:
Las cinco mentalidades:
1. Cultivar la voluntad de afrontar la verdad: cuando la mayoría de nosotros tenemos que afrontar la verdad. A veces, siempre es fácil generar resentimiento y luego negarlo desde el resentimiento. Por ejemplo, sabiendo que la muerte es una verdad universal indiscutible, nuestra respuesta habitual es fingir que no sucederá, la misma actitud que adoptamos cuando nos enfrentamos a la mayoría de las otras verdades indescriptibles e incómodas.
2. Superar la Mentalidad de Pobreza: Muchas personas son conscientes de la pobreza espiritual, la cual se debe a nuestro constante deseo de comodidad y felicidad. A menos que superemos esta mentalidad de pobreza, siempre gastaremos la mayor parte de nuestra energía tratando de asegurar más comodidad y felicidad personal, por lo que dejar ir cualquier cosa puede ser muy difícil.
3. Codicia por la "riqueza santa": para obtener riqueza sagrada (incluida la alienación, la bondad, la piedad y la compasión), debes trabajar más duro. Los practicantes budistas nunca deben sentirse satisfechos con la cantidad de enseñanzas que han recibido, estudiado y practicado, porque la riqueza del budismo es la única riqueza que vale la pena tener.
4. Carrera contra el tiempo: Esta mentalidad es muy importante para la práctica. No digas "Comenzaré a practicar la próxima semana". Esto significa que probablemente no lo harás. Una vez que comprendas que practicar el budismo consiste en luchar contra tu arrogancia y tu ego, comenzarás a practicar de inmediato.
5. Según Practica según tu propia capacidad: qué practicar o cuánto practicar depende básicamente de tu capacidad, situación laboral y familiar, y cuánto tiempo tienes para practicar. Estos son estándares razonables incluso en el momento de. Buda, les dio a todos un estándar. Hay mucho que pedir. ¿Hay que ser monje o monje para convertirse en budista?
Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche mencionó: Nuestras emociones y hábitos son tan poderosos que Incluso la verdad mirándonos directamente, tampoco podemos verla. Entonces, antes de comenzar a buscar la felicidad, primero debemos aclarar el verdadero significado de "felicidad" si su concepto de "felicidad" está más allá de las preferencias y deseos mundanos, no. Si solo buscas fama y fortuna, entonces el budismo puede ser lo que estás buscando, pero la práctica puede ser algo frustrante y es probable que te abrume y te haga dejar de practicar, y esa es una tentación que debes resistir. costos.
En una palabra, Amitabha. No hay olas fuera del agua. En resumen, Amitabha parece un espejo antiguo en China. Ley y amigo de Luo. En una palabra, el cuerpo de Amitabha está cubierto de tierra y sombras. En una palabra, el vacío es como un Buda, y la verdad es la única. Es más supremo y la luna es más brillante. Una palabra, Amitabha. Abre la puerta de Prajna. Una palabra: Amitabha está abierta. , lo ha estado sosteniendo a las doce en punto. Todas las estrellas están arqueadas. Todas las estrellas se arquean hacia el norte y el agua mira hacia el este. En una frase: Amitabha, el origen del budismo, la causa pura y el. semilla de Bodhi Las palabras de Amitabha son como un espejo, girando, abrazándose y superponiéndose reflejos.
Capítulo 26 al Capítulo 40 El maestro zen Wu Chu recita las enseñanzas del budismo y Kato.
Pero el Buda alabó al Loto en el Loto como el rey de las escrituras, y Huayan también hizo lo mismo. ¿Es cierto que los clásicos macroscópicos de las generaciones posteriores tendrán cinco partes principales, cada una más alta que la anterior, y no se permiten elogios a los clásicos? La gente Zen alaba el Zen, la gente de la Tierra Pura alaba la Tierra Pura. Pero no para que los extraños confíen ni lo admiren. Pero debes ser amable y entender lo que quieres decir, y no herirlos con palabras. Mencio dijo que Confucio dio a luz a un santo que la gente común no tenía. Sin embargo, Confucio vio a Yao en la sopa, a Shun en la pared y en su sueño. ¡Cuán sinceramente sigue el ejemplo de los Tres Santos que admiran la empresa!
El libro "Yi Yin Wen Guang Yi" hizo que la gente conociera la ley y todos conocieran la ley y el castigo. Se puede decir que la crítica y el debate, minuciosos y sutiles, son la excelencia de un emperador. Vaya directamente al núcleo del entrenamiento, déle la vuelta y revélelo todo. Hazlo por la eternidad arriba y por la eternidad abajo, como una lección, sin remordimientos. Con su maravillosa comprensión de los prodigios, toma los significados sutiles de los sabios de Buda y usa las palabras de los hechos mundanos para hacerlos elegantes y populares, de modo que pueda ser sabio y tonto incluso si conoce sus principios. Además, practicar el budismo es lo más importante. También escribió el libro "Gui Xi Tian", en el que dejaba claro que recitar el nombre de Buda era una cuestión de vida o muerte para poder sobrevivir en Occidente. Las virtudes bondadosas sólo pueden ser bendecidas por las personas y la naturaleza, e inevitablemente se degradarán cuando se agoten. Cuando mueres, te conviertes en un Bodhisattva y decides convertirte en un Buda.
El llamado fin del Dharma significa que no entendemos que todo está perdonado y quien lo sabe bien es romper nuestra perseverancia, no hacernos perder el respeto por el Dharma y el buen conocimiento.
El llamado método final significa que ya no sabemos que el budismo debe comenzar desde la raíz y el corazón. Empecé a disfrutar juzgando a varios ministros de Asuntos Exteriores en el proceso de expresar buenos conocimientos con un corazón separado.
El enfoque final es cuando ya no necesitamos brindar un gran apoyo para obtener una sabiduría invaluable y comenzamos a darlo todo por sentado. Por supuesto, ¿en qué medida? Es decir: debes responder cuando te pregunto. Si no respondes, ¡lo sientes por mí! ¿Por qué no terminas de escribir este artículo? ¡Estoy eufórico!
El llamado fin del Dharma es que cuando obtenemos algo, no sabemos cómo estar agradecidos al Buda, en cambio, pensamos que lo obtuvimos a través de nuestra propia "sabiduría" y. Incluso nos burlamos de lo que obtenemos: el Dharma original es sólo esto, nada sorprendente, eso es todo lo que sabes.
El llamado último método es que más adelante incluso pediremos buenos conocimientos para hacer las cosas según nuestros propios deseos. Si no cumple con nuestros propios requisitos, nos separaremos y nos enojaremos: "¿Por qué no hacerlo de una manera que me sienta cómodo en mi corazón?" "
...
Cada uno de nosotros puede calmarse y preguntarse, luego preguntarse y luego volver a preguntarse:
"Soy el máximo ¿Raíz de este tipo de cosas? ”
Hay tres puntos al ingresar al artículo: la secuencia inicial, la segunda autenticidad y la tercera generalidad. Estos tres son buenos al principio, al medio y al final. como el principio, y los cinco sentidos se conservan como el cuerpo, y los órganos internos están intactos como las manos y los pies, y el funcionamiento no está estancado. nivel como secuencia, y los últimos once niveles y medio como ciclo. Luego el maestro y otros cinco niveles están en circulación. El prefacio de la portada debe mencionarse una vez, y la circulación no obstaculiza la aplicación de la ley. La relación no es pequeña. Las generaciones posteriores no han alcanzado el estándar, y el prefacio y la circulación de las Escrituras se consideran auténticos, y solo se dice el antiguo. El primer idioma también es bueno y el segundo idioma también. bueno
(1) La secuencia inicial se divide en dos partes: la secuencia inicial y la segunda secuencia (B) Escuela Secundaria 2: La reunión de evaluación preliminar se llevará a cabo en el momento adecuado. La segunda vez atraerá la atención del público.
Si lo huelo, el Buda solo entregará el árbol a Solitary Garden en ese momento. Escuché que el estándar es hereditario. El líder del estándar es She Wei. Basado en la realidad, decidir recitar el nombre de Buda y vivir en la Tierra Pura no es más que decir que sí. La realidad no soy yo ni yo, y Ananda no es un mal seudónimo, por lo que ella. Todavía me llama conciencia del oído, escuchando el sonido redondo, como un espacio vacío. Cuando no hay un verdadero Dharma, se dice que después de escuchar el nombre de Zhou Zu por un tiempo, se dará cuenta conscientemente de que su comportamiento es completo y el maestro. de la unidad del cielo y el hombre es el Buda. Esta nube se escucha. El nombre del gran estado indio fue también la capital del rey de Persia.
El nombre del príncipe es Jeta, lo que significa que ganará. El rey poco conocido debe haber logrado muchas cosas, pero esta nube hace que la gente se sienta sola. Compró el Jardín del Príncipe para el anciano huérfano Bujin y se lo proporcionó a budistas y monjes. Sólo puedo suspirar que Shi Yu ha dado mucho. Por eso, el nombre de este árbol se le dio a este jardín solitario.
En segundo lugar, atraer al público para que escuche la misma historia; en tercer lugar, escuchar a la audiencia al principio, a la audiencia de dos Bodhisattvas y a la audiencia de tres personas.
La persona número uno del mundo nace con los mismos principios y siempre sigue los mismos principios. El budismo se difundió a través de los monjes. El bodhisattva está en el medio, por eso es diferente, por eso no siempre sigue la razón, por eso muestra racionalidad moral. El cielo y el hombre son lo último, el cielo y la tierra son iguales, los santos están todos mezclados y la protección externa es el principio.
(D) Hay tres primeros sonidos: el primero es el número de clase, el segundo es un suspiro y el tercero es el primero. (e) A principios de este año.
Con monjes, 1.250 personas.
Un gran bhikkhu, ordenado monje. La palabra sánscrita "Bhikkhu" contiene tres significados: primero, un mendigo, una olla de dinero, nada que ahorrar y un propósito especial, segundo, cortar el mal, observar con sabiduría, cortar los problemas y el mal, y no gustar; para ver; tercero, el temor a los demonios, el corazón es Para aquellos que toman los preceptos, la causa y condición es la tierra, y el diablo también tiene miedo. Monje, hay una Sangha y son una. El mismo certificado evita la inacción y el nombre es armonioso. Convivir juntos, sin palabras, estar de acuerdo, ver las mismas cosas, advertir de la misma manera, compartir los mismos beneficios, fama y armonía. Mil doscientas cincuenta personas, tres maestros Ye Jia * * * Mil personas, doscientos maestros Shen Yan y cincuenta personas Ye Shezi y otros. Todos los budistas que se vuelven taoístas primero deben despegarse, sentir la profunda gratitud de los budistas y seguirlos con frecuencia.
(5) Las dos expresiones de suspiro y virtud
Ambas son grandes Arhats y todo el mundo las conoce.
Arhat también tiene tres significados: primero, arrepentirse, es decir, pedir fruto; segundo, matar ladrones es cortar el fruto malo; tercero, no tener vida es algún fruto mágico; Hay tres tipos diferentes: la liberación de la sabiduría, la liberación total y la liberación indudable. Hoy en día, no hay duda de que está liberado, de ahí el nombre. También es un Maestro del Dharma, que usa su voz para mostrar a la gente cómo demostrar que esta tierra pura es inconcebible, por eso se la llama Gran Causa. Desde la perspectiva de la Rueda de Buda, beneficia ampliamente a las personas y a la naturaleza, por lo que es bien conocida.
(e) Clasificado primero en tres columnas.
El anciano Sariputrasu, Mahamumulian, Mahakasyapa, Mahagayan, Mahajurojie, Liboduo, Zhouli Toga, Nando, Ananda, Luohouluo, Yanfanboti, Bintulu Boluoduo, Galyu Toi, Maha.
Dela es respetada por los demás, de ahí el nombre de Elder. La sabiduría es lo primero, como sabe quien respeta su cuerpo. Los ojos están conectados con el Venerable y el poder sobrenatural es lo primero. Aquellos que beben luz tienen luz dorada, el sello del corazón de Buda es el antepasado y el Buda y el monje son los primeros. La especie brahmán, el pueblo respetable condecorado por la literatura, es la primera. Lord Taknee respondió las preguntas primero. No hay caos entre las estrellas. Aquellos que siguen el Camino, debido a sus facultades embotadas, sólo pueden aferrarse a una frase, pero su elocuencia es infinita y la rectitud es su primera prioridad. Las personas que aman a Buda son hermanos de Buda y la apariencia es lo primero. Mi primo, Qingfo, volverá a ser camarero. Primero, aprendamos más sobre esto. El Buda que bloquea los obstáculos es el más secreto. El respetado Niu Si siempre odió su boca y sintió que esto era una retribución y que primero necesitaba la ayuda de Dios. Aquellos que han vivido durante mucho tiempo en el mundo deben ser adorados en los últimos días, y los campos de bendiciones deben recibirse primero. La luz negra es la mensajera de Buda y la educación es la primera prioridad. La persona respetable que vive en la casa sabe que las estrellas son lo primero. Para las personas amables y respetuosas, la vida es lo primero. Los que no son pobres también son primos de Buda y sus ojos son lo primero. Estas personas tienden a seguir a la multitud, y esta regla se domina, se manifiesta como voz, para influir en la multitud. Hoy escuché sobre los méritos y deméritos de la Tierra Pura. Inmediatamente aprendí sobre los beneficios de Tan Tan. Incrementó mi camino pero me costó la vida. Purificó mi tierra de Buda y restauró mi nombre.
(D) Dos Bodhisattvas
Y otros Bodhisattvas, el Príncipe Manjushri, el Bodhisattva Ayidoduo, el Bodhisattva Kanda Mahasattva, el Bodhisattva Chang, etc.
Bodhisattva Mahasattva, la mente de este camino de nubes ha alcanzado la conciencia. Es a la vez triste y sabio, y se dice que es beneficioso para la gente. El Buda es el Rey del Dharma y Manjusri es el Rey del Dharma al practicar el budismo. Entre todos los Bodhisattvas, la sabiduría es lo primero. Si no eres lo suficientemente valiente y sabio, no podrás probar el Dharma de la Tierra Pura. Maitreya vino a convertirse en Buda y ahora vive en el mismo lugar. El rigor y la pureza en el reino budista son muy importantes, por lo que ocupan el segundo lugar. No dejarás de practicar sin tomarte un descanso. Los que siempre son diligentes son egoístas y altruistas, por eso no se cansan. Estos Bodhisattvas ocultos sobrevivirán en la Tierra Pura y podrán alcanzar rápidamente la Bodhi sin abandonar al Buda, el Dharma y la Sangha.
Tres personas apiñadas.
Y la explicación de los motivos de Huan, etc. , ilimitado para todos.
Para explicar el significado de Huan, quien puede ser dominado por esta nube es el rey del cielo. Los demás son inferiores a los cuatro reyes y superiores a Yama, tasa de bolsillo, felicidad, otra naturaleza, color, incoloro e inconmensurable. En la reunión participaron todas las personas de las diez direcciones, devas, ocho asuras y no humanos, que no fue más que una oportunidad para la práctica terrestre pura. El orden general es en realidad.
(b) Dos órdenes diferentes. También lo hace el programa de inicio.
La maravillosa puerta a la Tierra Pura es inconcebible y nadie puede preguntarla. El Buda la ilumina y la canta. No hay ningún error en la sabiduría de Buda. Al ver que todos deberían escuchar acerca de la maravillosa puerta de la Tierra Pura y obtener los cuatro beneficios, deberían levantarse sin preguntar. Por ejemplo, en el segundo volumen de Brahma Net, el título auto-cantado fue "Ahora soy Lusena", y así sucesivamente. , los sabios lo juzgan como un prefacio, p.
El Buda le dijo al anciano Shariputra: En Occidente, hay cientos de miles de millones de Budas. Este mundo se llama la Tierra de la Bienaventuranza Suprema. Hay un Buda en esta tierra, no, Amitabha, que es de lo que estamos hablando ahora.
Práctica terrestre pura, los tres generales actúan, se tratan absolutamente entre sí, increíble. Es difícil creer que el círculo esté más allá de todos los medios. Por lo tanto, no hay duda de que las personas que hablan con gran sabiduría no son la primera sabiduría y no pueden descender directamente. Los occidentales viajaron por todo Occidente y marcaron el lugar actual. Diez billones de personas, decenas de millones, la acumulación actual es de 100 millones a 100.000. Los budistas creen que los tres mil mundos se transforman en un solo Buda. Y digámoslo así, una Montaña Xumi, un continente con su este, oeste, norte y sur iluminados por el mismo sol y la misma luna, y rodeado por una montaña de hierro, es famoso en todo el mundo. Miles de personas son famosas en el pequeño mundo. Miles de personas son famosas en el mundo. Viajar al oeste de una tierra con diez billones de Budas es el paraíso. Pregunta: ¿Por qué hay felicidad en Occidente? Respuesta: Ésta no es una buena pregunta. Si la bienaventuranza está en Oriente y preguntas por qué está en Oriente, ya no es una broma. La situación depende de la Tierra del Buda de los Once Zodíacos, y está en el este, por lo que hay dudas. Hay un mundo llamado Paraíso y los nombres de los países también se informan en orden. La razón por la que se llama Tianxia es que ocupa tiempo en tres lados y define una esquina de Xinjiang en diez lados. La palabra sánscrita para una persona que es extremadamente feliz está destinada a moverse, que significa paz, paz, pureza, armonía, etc. , que se llama el primer aislamiento pacífico y eterno de todo sufrimiento, se explicará ampliamente a continuación. Sin embargo, hay cuatro lugares de Buda, cada uno de los cuales es puro e inmundo. Dondequiera que convivan suelos santos, las cinco turbiedades son pesadas y las cinco turbiedades son ligeras. La conveniencia está llena de terrenalidad, vacía y torpe. El análisis demuestra que la persona que entra es sucia y el cuerpo está vacío y hábil. Si verdaderamente informas sobre el suelo sin obstáculos, las tres vistas estarán contaminadas, y si te concentras en las tres vistas, serás puro. A menudo es tranquilo y vacío. Los que tienen cartas divididas están sucios y los que tienen cartas llenas, limpios. El paraíso de las nubes de hoy se refiere a la tierra pura de la convivencia, que es la tierra pura de los tres reinos. Hay un Buda llamado Amitabha, y el nombre del líder se menciona en el prefacio. La traducción es la siguiente. Buda tiene tres cuerpos, cada teoría es única y compleja. El cuadro de materia jurídica se refiere a la razonabilidad probada. Las declaraciones de estatus se refieren a la capacidad de demostrar mérito e inteligencia. La lista de avatares hace referencia a imágenes eróticas del momento. Si se restaura el Dharmakaya, su naturaleza será pura y el Dharmakaya será maravilloso. Si te denuncias, denunciate. Si te denuncias, denunciate. Si restauras el avatar, muestra un cuerpo bioquímico, que debería ser un avatar. Es también la encarnación del mundo budista y la encarnación de la clase. Aunque la identificación de un solo cuerpo es triple, no es una sino triple. Sin vertical y horizontal, sin separación, sin separación, inconcebible. Hoy, el Buda Amitabha se refiere a la aparición del cuerpo vivo en la misma tierra, y la recompensa es también el Dharma. Hablemos del budismo en el mundo. Tiene cuatro significados: la realidad original te hace feliz y añoras lo viejo; las instrucciones sinceras te hacen decidido; Jane no es la llama de Qiancheng, no tiene derecho a presumir, no. la sombra de la vanidad, no la lealtad, sino la ruptura, pequeñas verdades sobre el poder del mal, redondas y claras para que la evidencia sea profunda. Los que dicen hoy se basan exclusivamente en la Derecha Dos. Si estás muerto en el pasado y no tienes logros en el futuro, debes prometer seguir viviendo, escuchar el Dharma en persona y alcanzar rápidamente la iluminación. Después de dos tiempos, aparece ahora el prefacio de la persuasión; el nombre del mundo es bienaventuranza, el prefacio de la persuasión; el nombre del Buda, Amitabha, es el prefacio de la persuasión. Una vez más, los Amis iluminaron al Buda, hablando sobre el método de iluminación, y ahora Haihui ilumina a los monjes. El budismo y el budismo tienen la misma realidad y orden; a partir de entonces, creí que estaba dispuesto a hacerlo. Si crees que estás dispuesto a hacerlo, tienes que vivir, ver al Buda y escuchar el Dharma. El único mundo budista es el mundo, no es complicado y se enseña orden. Este es un discurso breve. La secuencia inicial se divide.
(1) La segunda verdad se divide en tres partes: la primera parte se usa ampliamente para inspirar fe basada en los frutos verdaderos y maravillosos; la segunda parte anima específicamente a todos los seres vivos a hacer un voto cuando lo hacen; están invitados a vivir. Deseos; la tercera parte muestra al practicante de pie con el nombre en mente.
Sé fiel y dispuesto a mantener tu reputación, pero serás descuidado. La fe y la voluntad son sabiduría, y defender el nombre es bueno. Depende de si lo crees o no. El buen gusto depende de la fama. Entonces, la guía sabia del comportamiento, el comportamiento se corrige, como los ojos y los pies.
(b) El primer texto consta de dos artículos: el primero es muy interesante y el segundo es muy interesante. Primera y Segunda: Primera Liberación y Segunda Liberación. (D) Las dos primeras veces: primera firma y segunda liberación. e) A principios de este año.
Shariputra, ¿por qué esta tierra se llama Bliss?
(e) Segunda liberación y segunda liberación: Puede utilizar el acuerdo inicial o el segundo acuerdo. principios de este año.
Todos los seres vivos del país están libres de sufrimiento y son felices, por eso se llama dicha.
Todos los seres vivos pueden ser utilizados por otros y pueden ser nombrados cuando sientan que lo merecen. Ahora tomemos el siguiente ejemplo como cita. La suegra es agridulce. De hecho, el sufrimiento es sufrimiento y mata el cuerpo y la mente. La felicidad es mala y amarga, por eso vivirás rápidamente. Si no es ni amargo ni feliz, será amargo y su naturaleza cambiará. La tierra está para siempre libre de los tres tipos de sufrimiento, lo cual es diferente de la felicidad y el sufrimiento de la tierra. Se llama felicidad suprema. Una despedida. La convivencia tiene las cinco turbiedades y las ocho imperfecciones, y no hay divisiones ni ocho dificultades. Sin embargo, el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, la libertad de vagar, comer en todas partes y reunirse con gente buena, son alegrías infinitas. Conveniente y hábil, no hay dolor por hundirse en el aire ni estancarse, pero hay diversión sin fin debido al poder mágico del juego. Al pagar la verdad con sinceridad y ver que el corazón se completa, no hay forma de escapar del dolor de no adaptarse, pero no es difícil ser feliz. Esperar en silencio es realmente doloroso, pero ser llamado completo es un placer. Pero vivir con todos los seres sintientes, bendecidos por buenas raíces famosas y los cuatro lugares son perfectos y puros, también es feliz. La segunda bendición, no la tercera, es la bendición de vivir juntos. Si es bueno, entonces vive en todas direcciones y hazlo único, y sólo entonces podrá competir con este suelo. Por lo tanto, la gente corriente es superior a los demás, tranquila y serena, y hace lo mejor que puede. Esto es lo que quiso decir el Buda cuando dijo felicidad y sufrimiento.