Esta frase utiliza principalmente retórica antropomórfica. El autor personifica al Creador y expresa vívidamente el paisaje natural cubierto de nieve en invierno y el paisaje verde y exuberante en primavera.
5. Ejemplo 1: Compare el paisaje a principios y finales de primavera, resalte sus características respectivas y demuestre que el autor prefiere el paisaje a finales de primavera. Ejemplo 2: Este artículo compara las diferentes interpretaciones de la primavera entre orientales y occidentales, mostrando que los occidentales entienden la primavera desde una perspectiva pragmática, mientras que a los orientales les gusta entender la primavera desde un nivel espiritual, mostrando así las diferencias entre las culturas oriental y occidental.
6. "Primavera" de Zhu Ziqing expresa principalmente el amor y elogio del autor por la primavera, pero esta prosa es más crítica sobre la primavera, examinando la primavera desde la perspectiva de las culturas orientales y occidentales, mientras que "Primavera" de Zhu Ziqing. "Expresa principalmente el amor y el elogio del autor por la primavera.
2. La infancia y la apreciación de las buenas frases en la colección de ensayos "Infancia" de Feng Zikai
① Esa canción está llena de tristeza, como un río que desciende de la montaña, agitado. la habitación.
Apreciación: el autor comparó los sentimientos que trae el río que fluye montaña abajo, escribió vívidamente el impulso apasionado y creciente de esta pieza musical y también utilizó la debilidad del río para resaltar el significado oculto en la pieza triste.
Le tengo mucho miedo a mi abuelo. Siempre siento que sus ojos verdes siempre me están mirando.
Aprecio: escribí vívidamente sobre mi miedo y tensión internos, destacando la ferocidad de mi abuelo.
Unos días después de que enterraron a mi madre, mi abuelo me dijo:
“Oye, Lexie, no eres una medalla. No puedes tener eso por ahí. cuello. Este no es tu lugar. Ve a ganarte la vida en la Tierra."
Entonces, fui a la Tierra.
Agradecimiento: Las débiles palabras de su abuelo indican que la infancia de Gorky ha terminado y comenzará otra vida, yendo a la tierra.
En las aguas azules del río Volga, barcos de color rojo anaranjado nadan río arriba y hojas doradas flotan lentamente río abajo.
Apreciación: Utilizando una retórica contrastante y varios colores, representa el paisaje del cruce del río Volga en otoño.
La música estaba llena de tristeza, surgiendo en la habitación como un río que baja de las montañas.
Apreciación: utilice retórica metafórica para comparar la música con un río y mostrar el atractivo de la música.
Mientras canta, la abuela a veces avanza, a veces retrocede, a veces vuela, y su juventud regresa a ella instantáneamente, dándole una belleza floreciente. Todos se sienten atraídos por ella.
Apreciación: utiliza metáforas y retórica para comparar a la anciana con flores, y utiliza descripción de acciones, contraste, exageración y otras técnicas para mostrar la belleza de su baile y expresar el amor del autor por ella.
5 "Despierta, todos morirán. ¿Qué es esto? ¿Ese pájaro no va a morir?"
Agradecimiento: Despierta, las palabras concisas hacen que la gente se sienta triste y indefensos, los niños deben aprender a crecer.
La sombra de la lámpara ya no parpadea y la luz de la luna está claramente impresa en el suelo, luciendo tan triste y pacífica.
Apreciación: Elija escenas como las sombras de las lámparas y la luz de la luna para utilizar el entorno para crear una atmósfera sombría y pacífica.
Afuera hace mucho deslumbramiento. Mis pájaros juegan en sus jaulas y los pájaros amarillos, grises y jilgueros cantan.
Apreciación: escribe sobre la nieve "deslumbrante" para expresar frustración interior y reflejar emociones en el paisaje. La alegría de los pájaros refleja la infelicidad del hogar.
La lluvia otoñal es continua, el viento otoñal aúlla y las ramas se balancean. Afuera hace frío y humedad, pero adentro hace calor como la primavera. Todos se sientan uno al lado del otro, y el ambiente. es armonioso. Todos quedaron infectados por él y temblaron con él.
Apreciación: Hace frío afuera, pero calor adentro. El contraste refleja la calidez interior y expresa el buen humor del momento.
A partir de entonces observé a las personas con un humor inquieto, como si me hubieran arrancado la piel del corazón, y mi corazón se volvió insoportablemente sensible a toda humillación y dolor, ya fuera propio o ajeno. .
Apreciación: Utiliza retórica figurativa para expresar tu sensible mundo interior.
10Cada uno solo tiene su nombre, todos tienen los mismos derechos.
Agradecimiento: Una frase poderosa que expresa la admiración del autor por la libertad y la justicia.
Un funcionario es como un niño travieso. Violó todas las leyes desde el principio.
Apreciación: Comparar a un funcionario con un niño travieso es un poco cruel y divertido, expresando la sátira del autor sobre los criminales.
Feng Zikai
1 Algunos amigos usaron la luz de la luna para dibujar sombras de bambú. Tú dibujaste el bolígrafo y yo hice el dibujo. Obviamente fue astuto, pero fue diferente. En realidad era un poco como la pintura tradicional china.
——"Bamboo Shadow" de Feng Zikai
Apreciación: En solo unos pocos trazos, describe la escena de varios amigos pintando. Es humorístico, conciso y único, y está lleno. de las obras de Feng Zikai de encanto único.
3. Apreciación de "Liu Yang es un árbol ordinario" de Feng Zikai. No es tan alto y recto como un pino, ni tan alto como un álamo temblón. No hay encanto de las flores. Pero a través de los tiempos, se ha convertido en un himno perdurable de los literatos. Los sauces descritos por Feng Zikai, un famoso escritor, pintor y traductor literario moderno, son aún más singulares.
Al autor le gusta Yangliu, pero literalmente, el autor parece estar del lado de aquellos a quienes no les gusta Yangliu. A esto se le llama suprimir primero y luego aumentar. Se dice que hay muchos sauces en las pinturas del autor, y al autor le deberían gustar los sauces. El autor ha hablado muchas veces de sus sentimientos por el sauce desde la perspectiva de "alguien dijo". La razón por la que al autor le gusta Yangliu no es porque algunas personas piensen que le gusta Yangliu intencionalmente. El gusto del autor por los sauces fue completamente accidental, porque el año pasado plantó un sauce cerca de su casa y lo llamó "La pequeña casa del sauce". La razón por la que el autor no lo deja claro es que en realidad le gustan los sauces de vez en cuando y con frecuencia. Quizás a los ojos de los demás, esto no pueda ser una razón.
Refleja las características del sauce a través del contraste y elogia al sauce. El sauce es una planta, pero está dotada de cualidades y espíritu humanos en la escritura del autor. El autor elogia las cualidades ordinarias y sencillas del sauce. El sauce no pide nada, sólo pide dedicación. Ésta es su "mezquindad". No codicia su propia gloria, pero "no olvida las raíces". Ésta es su "flacidez". La cualidad del sauce de ser “alto y capaz de llegar hasta abajo” es encomiable. Como hombre, debemos aprender este espíritu.
El autor pensó en el espíritu de no olvidar los fundamentos desde la postura caída del sauce. De los árboles a las personas, el tema se profundiza. Beber agua recuerda su fuente, y conocer y devolver la bondad es la manera de ser un ser humano. Sin embargo, en la vida muchas personas queman puentes al cruzar ríos o incluso para colmo de males. El autor incluye acusaciones de estos fenómenos en su narrativa. El autor dota al sauce de emociones subjetivas, utiliza el sauce como metáfora de las personas y satiriza a algunas personas arrogantes en la vida real.
Este artículo utiliza principalmente métodos retóricos como el paralelismo, la metáfora, el contraste y la personificación para mejorar el atractivo del artículo. Por ejemplo, en el segundo párrafo, "O me encanta su color amarillo verdoso claro... cintura pequeña..." Esto es paralelismo. Por ejemplo, "Parece que hay miles de hilos de cuentas verdes colgando" es una metáfora. Por ejemplo, en el quinto párrafo, "Siempre cerca de tu amada madre, o arrójate en sus brazos, lo que hace que la gente se sienta linda". Esto es una personificación. El uso de estas técnicas retóricas hace que las expresiones sean más vívidas y el razonamiento más completo e incisivo. ¡Elígeme! ! ! ! !
4. En primavera, Feng Zikai lee las respuestas para resaltar la estación menos agradable del comienzo de la primavera, de modo que los puntos planteados más adelante puedan despertar más el interés de los lectores. Citar poesía hace poética la prosa: hace que la prosa se mueva libremente y prueba el punto del autor.
La palabra "fuga" expresa la curiosidad de la gente por la primavera, su vaga búsqueda de posibles cambios en la primavera y su alegría por el frescor. La "primavera espiritual" no es una "primavera" real, sino un disfrute espiritual y artístico que trasciende o incluso rompe con la realidad, como observar flores y sauces brotar y observar el cielo y la tierra rejuvenecer. (Se otorgarán puntos si el significado es correcto)
El autor enumeró las siguientes razones desde una perspectiva vertical (temporal): los ciruelos están en plena floración, la lluvia y la nieve vuelan y el viento del norte sopla. feroz, al igual que el invierno; el shock ha pasado y hace cada vez más cálido, hace frío, de repente llueve; la belleza de la primavera se vuelve borrosa y la vida es inconveniente puede que no sea brillante, pero si es así; lluvias, también será "desgarrador". Desde una perspectiva horizontal, el autor enumeró las siguientes razones: el impacto del invierno se elimina por completo, el clima es cálido en todo momento y el clima es templado, no hay necesidad de buscar paisajes primaverales, hay grandes campos verdes y; montañas verdes, lo cual es gratificante. (Se otorgarán puntos si el significado es correcto)
(1) Explique que la estación más agradable del año solo comienza a finales de la primavera: resalte "la estación más agradable del año comienza a finales de la primavera" , y luego escriba la copia de lo siguiente, indicando que la primavera de los orientales es espiritual y artística. (2) Se utiliza el método de escritura contrastante, utilizando el "Mav" occidental para comparar la "primavera" oriental, lo que explica aún más la comprensión y el conocimiento de la "primavera" por parte de los orientales.
A, D (A) El autor no odia la primavera y D no es el objetivo principal de este artículo.
)
5. Aprecie dos o tres frases de "Wu Tong Tree" de Feng Zikai. El estilo de escritura de Feng Zikai es hermoso.
Después de leer detenidamente el último párrafo del artículo, especialmente la frase final, me conmovió mucho: la naturaleza no se puede poseer y el arte no se puede poseer.
Aquí, el autor sublima la filosofía del artículo de forma suave. El autor utiliza: "Simplemente se sientan debajo de la ventana y miran sus raíces, se paran frente a los escalones y miran sus ramas y hojas, y simplemente barren las hojas caídas. ¿Cómo pueden ver sus propios rostros?" ¿Puedo sentir sus símbolos? 》, revela tal verdad.
En mi opinión, existe una sutil diferencia entre “posesión” y “posesión”. Sólo comprendiéndolo y apreciándolo plenamente podremos aprender de ello. Las cosas verdaderamente realizan la transformación de posesión en posesión. ¿Tiene alguna idea única?
Wutong Feng Zikai
Hay varios plátanos frente a las ventanas del edificio de apartamentos. Son cosas del patio de al lado, pero en forma son todas mías. Debido a que están a una distancia adecuada de mí, parecen estar especialmente plantados para que yo pueda verlos. Probablemente sus dueños conozcan su estado mejor que yo, pero ¿qué pasa con su apariencia general? Porque sólo se puede ver desde una distancia considerable. Hay un poema de la dinastía Tang que dice: "Las montañas están muy lejos, pero las montañas están muy lejos". Pensé que los árboles eran iguales. Desde principios del verano, estos sicomoros han mostrado varias apariencias frente a mí con mucho maquillaje y suaves caricias. A finales de primavera y principios de verano, vi el calostro de las vacas Xintong. Esas pequeñas hojas amarillas están agrupadas en las ramas desnudas, como la linterna de un árbol, como el patrón de cortar y pegar de un estudiante de primaria, dispuestas uniformemente y todavía infantiles. También existen varias técnicas para hacer crecer hojas en plantas. Algún metabolismo, los ojos engañosos se vuelven secretamente verdes y amarillos. Algunas de ellas son tan pequeñas que la gente no se da cuenta de que han pasado de ramas desnudas a hojas verdes. Sólo el sicomoro tiene las hojas más torpes, pero la actitud más honesta. Sus ramas son escasas y gruesas, y sus hojas son planas y grandes. Todas las hojas estaban vivas y todo el árbol estaba visiblemente deformado. En verano, veo que las hojas verdes vuelven a dar sombra. Esos abanicos redondos tienen hojas grandes. Crecimiento en capas. De un vistazo, no queda ningún espacio, como una gran pala verde o como una montaña verde en una pintura. Entre las plantas de mi jardín habituales, a excepción de los plátanos, las hojas son tan grandes como los sicomoros. Aunque las hojas de plátano son grandes y pocas en número, un nudo de clavo tarda varios días en desplegar una sola hoja, y hay muy pocas hojas en todo el árbol. Aunque las palas del avión no son tan grandes, hay más. Esta cosa parecida a una oreja de cerdo cuelga desde las ramas bajas hasta la copa del árbol. Delante de la ventana hay varios plátanos. Creo que hay demasiado verde. Los antiguos decían que "los plátanos están divididos en pantallas verdes", el campo de visión es demasiado bajo, sólo lo que se puede ver debajo de la ventana delantera. Si subes las escaleras y miras hacia afuera, el plátano caerá ante tus ojos y deberías ver el plátano dividido en pantallas verdes. Ha pasado un mes desde que vi caer de nuevo las hojas de los aviones. ¡Qué mirada tan triste! Al principio el verde se oscureció hasta convertirse en verde oscuro; luego, de verde oscuro a marrón; cuando llegó el viento del norte, armaron un escándalo y las grandes hojas amarillas empezaron a dejar de secarse; al principio una o dos hojas se cayeron de repente, y luego. una gran cantidad Las hojas cayeron en grupos, como si alguien dejara caer algo desde un edificio alto. Las ramas gradualmente se fueron vaciando, revelando la casa detrás del árbol, y finalmente solo quedaron unas pocas ramas, volviendo a la apariencia de principios de primavera. Hoy en día, se encuentran frente a mi ventana con las manos vacías, como hombres solteros que han estado casados y han tenido hijos, y sus familias están destrozadas. ¡Qué vergüenza! Pienso en el antiguo poema: "Los árboles están altos en las montañas y las hojas son arrastradas por el viento". Después de viajar miles de kilómetros, ¿por qué devolverlo? Bud "Ahora, si queremos recoger todas sus hojas caídas, que se pongan verdes juntas, que regresen las ramas viejas, restaurar la escena del verano, incluso con todo el poder de todos los gobernantes del mundo, con toda la maquinaria en El mundo La eficiencia también es imposible. "Hay muchas cosas en el mundo que se vuelven amarillas y verdes, pero nada simboliza más la tristeza que las hojas caídas, especialmente las hojas de sicomoro. Luohua también estaba triste. Pero la vida de una flor es corta, como la de un bebé que muere al nacer. Aunque le tenemos lástima, no estamos tristes porque no pasamos mucho tiempo con él y no tenemos muchos recuerdos. La vida útil de las hojas es mucho más larga que la de las flores, especialmente las hojas del sicómoro, que tardan más de medio año desde su nacimiento hasta su extinción, ¡y son tan exuberantes y magníficas! ¡Frente a mí, varios montones de verde, espesos, se han convertido en nada! ¡El símbolo de la "impermanencia" no es más que esto! Pero es posible que sus dueños no sientan esta tristeza. Porque aunque han plantado y comprado todo, nunca han visto la escena anterior. Simplemente se sientan debajo de la ventana y miran sus raíces, se paran frente a los escalones y miran sus ramas y hojas, y barren las hojas caídas para ellas. ¿Cómo puedes mirar sus caras? ¿Qué siente Bei Lei acerca de su símbolo? Bei Lei sabía que no podía poseerlo de forma natural. Se puede ver que el arte no puede poseer a las personas.
6. Un occidental pragmático que ayudó a traducir "Primavera" de Feng Zikai siempre ha otorgado gran importancia a esta estación y la llamó mayo. Mayo es la época más feliz del año y hay diversas actividades de entretenimiento en el mundo, como May Queen, May Pole, May Games, etc. La palabra mayo originalmente significaba "juventud" y "madurez". Se puede ver que los occidentales consideran mayo como el período más feliz, feliz y hermoso del año, al igual que la juventud en la vida. Sin duda hace honor a su nombre.
Los occidentales pragmáticos conceden gran importancia a esta estación y la llaman mayo, que es el mes más agradable del año. Podemos encontrar muchas cosas interesantes que hacer durante este mes, incluyendo la Reina de Mayo, el Polo de Mayo y los Juegos de Mayo. La palabra "puede" tiene connotaciones de "joven" y "maduro". Por eso, a los ojos de los occidentales, mayo se compara con el período más feliz, feliz y maravilloso de la vida humana, y este mes merece su nombre.
Pero los japoneses tienen una visión diferente: los japoneses llaman a este período finales de primavera. Para ser precisos, significan quedarse en la primavera, despedir la primavera, apreciar la primavera y lamentar la primavera. , y llorar: En ese momento, no se hablaba en absoluto de felicidad. La alegría de los orientales radica en el hecho de que la Fiesta de la Primavera es una época de mezcla de verde, sauces y amarillo, lo que significa que es soleada, lluviosa, cálida, fría y difícil de descansar. En este momento, aunque no es cómodo en la vida real, el mayor disfrute espiritual es observar el brote de flores y sauces y el rejuvenecimiento del cielo y la tierra.
Las opiniones de los orientales son bastante diferentes a las de ellos. La misma estación se llama finales de primavera, cuando la gente debería decir adiós a la primavera o sentir pena por el paso de la primavera. Los pasos de la primavera pasan apresuradamente y la gente debería suspirar, llorar y llorar. En este momento, la felicidad no se encuentra por ningún lado. El deleite de los orientales reside en el comienzo de la primavera, una estación de "copas de sauce de color amarillo pato teñidas de verde pálido", cuando el sol vertiginoso y reconfortante se mezcla con la lluvia y el aire frío. Es difícil mantener la salud física a principios de la primavera, pero el mayor placer espiritual puede derivarse de la observación minuciosa de un hombre de las flores y los sauces en ciernes, o de su estudio tranquilo de la resurrección de la vida.
Así que "mayo" en Occidente equivale a "primavera" en Oriente. Estas dos palabras suenan bien para leer y verse hermosas. Sin embargo, mayo es material y práctico, mientras que la primavera es espiritual y artística. Aquí también se puede ver la discriminación entre las culturas oriental y occidental.
Para los occidentales, "may" es la
"pulgada" (primavera) correspondiente. Ambas palabras suenan hermosas y son agradables a nuestros ojos. Sin embargo, "cinco" es una palabra material y práctica, y "cun" es una palabra espiritual y artística. Podemos vislumbrar las diferencias entre las dos culturas a partir de las definiciones de las dos palabras.