Hay tres fuentes principales de la palabra "Cha": primero, se origina en el antiguo dialecto indio en el centro-norte de la India y todavía se usa en áreas tibetanas del Tíbet de China, Qinghai, Sichuan y Gansu. y otras provincias (regiones autónomas) transliteración sánscrita; en segundo lugar, proviene del sonido que se produce al limpiar, que es una onomatopeya; en tercer lugar, la palabra tibetana "Sa" o "QIA" significa tierra, y la palabra común "Sa" así; Hasta ahora debería ser "Sa" o "QIA". Es decir, Mu Tsai parece estar más cerca del trabajo original.
En resumen, Tsa se refiere a una pequeña estatua de Buda moldeada y una pagoda hecha de arcilla blanda y otros materiales utilizando un molde cóncavo. La gran mayoría de las toallitas se prensan con uno o dos moldes, lo cual es una práctica habitual, no se puede descartar una variante, que es una toallita extra grande con varios moldes prensados varias veces sobre un mismo trozo de arcilla. El tamaño de este tipo de toallitas es relativamente grande y hay relativamente pocas.
Según el primer origen de la palabra "cha", que es el dialecto de la antigua India centro-norte, significa "copia" y se refiere a un Buda o pagoda de arcilla moldeada. Las primeras toallitas húmedas de estilo indio encontradas en áreas tibetanas estaban hechas en su mayoría de arcilla roja con bordes irregulares y barro de neumáticos derramado. La mayoría de los diseños son pagodas sagradas, pagodas auspiciosas y pagodas Bodhi, y la mayoría de ellos tienen impreso el Prajna Sutra. Después de eso, las propias áreas tibetanas también comenzaron a producir fricativas, y el contenido y los temas aumentaron gradualmente. El mantra tibetano de seis caracteres ha sido reemplazado por el mantra sánscrito traducido del tibetano. Aproximadamente después del siglo XIII, con la expansión del budismo tibetano en el continente, el ditsa tibetano se introdujo en Hangzhou, Beijing y otros lugares. En chino y en lenguas escritas anteriores, se le llama "estatua de Buda de arcilla moldeada" o "estatua de arcilla expandida".
Al principio, la palabra "limpiar" sólo se usaba para representar pagodas, y más tarde derivó de las estatuas de Buda. Los grandes son todos pies y los pequeños miden menos de media pulgada. La mayoría son esculturas en relieve, pocas en forma redonda, excepto la de Tama. En el Tíbet, la gente solía llamar al relieve "Cha"; en los términos escritos antes de las dinastías Han y Han, se le llamaba "Buda de arcilla moldeada" y "Buda de arcilla desmoldeada"; en el noreste de China y Mongolia Interior se le conoce comúnmente como; "Baner Buddha", "Fo Wa" y en Beijing se utiliza para cultivar "tortas de barro". Además, existen "modelos de torres de barro", "mujeres de torres de barro", etc. El título es extremadamente confuso. En resumen, todos los títulos son "ru". Hoy en día, todas las pequeñas estatuas de bodhisattvas y pagodas de arcilla talladas con moldes cóncavos, ya sea en relieve o en forma redonda, pertenecen a la serie del budismo tibetano. Todas se resumen con el título de frotar, que parece haberse establecido.
El propósito de hacer y limpiar a los monjes y laicos budistas tibetanos es acumular buenas obras y méritos, y considerarlos como objetos sagrados para eliminar desastres y orar por bendiciones. Se utilizan principalmente para almacenar estatuas de Buda. y pagodas. Algunos se colocan directamente en templos, cuevas de práctica o "Kakang" o "pasillos de entrada", y otros se apilan en la cima de las montañas o en montones de Mani en las intersecciones. Junto con caballos de viento, tallas de piedra de Mani y banderas de oración, son adorados por. creyentes. Además de los métodos de adoración anteriores, también es popular poner toallitas húmedas en un gawu que lleva consigo para poder presentar sus respetos en cualquier momento y en cualquier lugar. Además, en el pasado, los funcionarios del gobierno local tibetano de cuarto nivel o superior llevaban Gawu y lo frotaban en sus moños como símbolo de rango oficial.
Wiping se divide en esculturas en relieve realizadas con moldes de una cara y esculturas redondas realizadas con moldes de doble cara. Hay aproximadamente dos formas: una tiene forma de pagoda, con estatuas de Buda y varios disfraces; la segunda tiene forma de ladrillo, con estatuas de Buda y escrituras budistas impresas; En términos de color, se puede dividir en barro simple, color fijo, barro dorado o ambos. También existen diferencias entre el secado al aire y el horneado al fuego. Desde la perspectiva de la composición, existen muchos tipos de toallitas. Generalmente está hecho de la tierra más común, y los elegantes están hechos de tierra de Ajia o tierra mezclada con ceniza de incienso y pulpa de papel; el otro es un "cepillo medicinal" hecho de lechada de barro o medicina tibetana. Además, hay sonidos de fricción que se producen al mezclar las cenizas y reliquias del maestro, padres, parientes y amigos con barro para eliminar el karma pecaminoso o para expresar el cuerpo como una ofrenda al Buda, similar al "barro del buen karma". de la dinastía Tang".
La limpieza es un arte budista tibetano que evolucionó a partir de la costumbre de colocar objetos sagrados en el vientre de las antiguas pagodas de piedra indias. Sus temas son principalmente estatuas de Budas, Bodhisattvas, pagodas y escrituras budistas. La limpieza realizada sobre diversos temas se ajusta a los rituales budistas tibetanos más básicos. Las reliquias religiosas bendecidas por eminentes monjes budistas tibetanos y las costumbres que provocan desastres no deben ser profanadas.
En resumen, Tsa se refiere a una pequeña estatua de Buda moldeada y una pagoda hecha de arcilla blanda y otros materiales utilizando un molde cóncavo.
La gran mayoría de las toallitas se prensan con uno o dos moldes, lo cual es una práctica habitual, no se puede descartar una variante, que es una toallita extra grande con varios moldes prensados varias veces sobre un mismo trozo de arcilla. El tamaño de este tipo de frotamiento es relativamente grande y hay relativamente pocos.
Según el primer origen de la palabra "cha", que es el dialecto de la antigua India centro-norte, significa "copia" y se refiere a un Buda o pagoda de arcilla moldeada. Las primeras toallitas húmedas de estilo indio que se encontraron en las zonas tibetanas estaban hechas en su mayoría de arcilla roja con bordes irregulares y barro de neumáticos derramado. La mayoría de los diseños son pagodas sagradas, pagodas auspiciosas y pagodas Bodhi, y la mayoría de ellos tienen impreso el Prajna Sutra. Después de eso, las propias áreas tibetanas también comenzaron a producir fricativas, y el contenido y los temas aumentaron gradualmente. El mantra tibetano de seis caracteres ha sido reemplazado por el mantra sánscrito traducido del tibetano. Aproximadamente después del siglo XIII, con la expansión del budismo tibetano en el continente, el ditsa tibetano se introdujo en Hangzhou, Beijing y otros lugares. En chino y en lenguas escritas anteriores, se le llama "estatua de Buda de arcilla moldeada" o "estatua de arcilla expandida".
Al principio, la palabra "limpiar" sólo se usaba para representar pagodas, y más tarde derivó de las estatuas de Buda. Los grandes son todos pies y los pequeños miden menos de media pulgada. La mayoría son esculturas en relieve, pocas en forma redonda, excepto la de Tama. En el Tíbet, la gente solía llamar al relieve "Cha"; en los términos escritos antes de las dinastías Han y Han, se le llamaba "Buda de arcilla moldeada" y "Buda de arcilla desmoldeada"; en el noreste de China y Mongolia Interior se le conoce comúnmente como; "Baner Buddha", "Fo Wa" y en Beijing se utiliza para cultivar "tortas de barro". Además, existen "modelos de torres de barro", "mujeres de torres de barro", etc. El título es extremadamente confuso. En resumen, todos los títulos son "ru". Hoy en día, todas las pequeñas estatuas de bodhisattvas y pagodas de arcilla talladas con moldes cóncavos, ya sea en relieve o en forma redonda, pertenecen a la serie del budismo tibetano. Todas se resumen con el título de frotar, que parece haberse establecido.
El propósito de hacer y limpiar a los monjes y laicos budistas tibetanos es acumular buenas obras y méritos, y considerarlos como objetos sagrados para eliminar desastres y orar por bendiciones. Se utilizan principalmente para almacenar estatuas de Buda. y pagodas. Algunos se colocan directamente en templos, cuevas de práctica o "Kakang" o "pasillos de entrada", y otros se apilan en la cima de las montañas o en montones de Mani en las intersecciones. Junto con caballos de viento, tallas de piedra de Mani y banderas de oración, son adorados por. creyentes. Además de los métodos de adoración anteriores, también es popular poner toallitas húmedas en un gawu que lleva consigo para poder presentar sus respetos en cualquier momento y en cualquier lugar. Además, en el pasado, los funcionarios del gobierno local tibetano de cuarto nivel o superior llevaban Gawu y lo frotaban en sus moños como símbolo de rango oficial.
Wiping se divide en esculturas en relieve realizadas con moldes de una cara y esculturas redondas realizadas con moldes de doble cara. Hay aproximadamente dos formas: una tiene forma de pagoda, con estatuas de Buda y varios disfraces; la segunda tiene forma de ladrillo, con estatuas de Buda y escrituras budistas impresas; En términos de color, se puede dividir en barro simple, color fijo, barro dorado o ambos. También existen diferencias entre el secado al aire y el horneado al fuego. Desde la perspectiva de la composición, existen muchos tipos de toallitas. Generalmente está hecho de la tierra más común, y los elegantes están hechos de tierra de Ajia o tierra mezclada con ceniza de incienso y pulpa de papel; el otro es un "cepillo medicinal" hecho de lechada de barro o medicina tibetana. Además, hay sonidos de fricción que se producen al mezclar las cenizas y reliquias del maestro, padres, parientes y amigos con barro para eliminar el karma pecaminoso o para expresar el cuerpo como una ofrenda al Buda, similar al "barro del buen karma". de la dinastía Tang".
La limpieza es un arte budista tibetano que evolucionó a partir de la costumbre de colocar objetos sagrados en el vientre de las antiguas pagodas de piedra indias. Sus temas son principalmente estatuas de Budas, Bodhisattvas, pagodas y escrituras budistas. La limpieza realizada sobre diversos temas se ajusta a los rituales budistas tibetanos más básicos. Las reliquias religiosas bendecidas por eminentes monjes budistas tibetanos y las costumbres que provocan desastres no deben ser profanadas.