Como la última dinastía Han en la era feudal, la dinastía Ming alguna vez creó logros brillantes. El ejército fundador de la dinastía Ming persiguió y arrasó el norte, conmocionando el desierto y atemorizando a los mongoles. Sin embargo, el territorio de la dinastía Ming era mucho más pequeño que el de la dinastía Yuan, lo que frustró a mucha gente.
De hecho, en términos de control del paso, la dinastía Ming en realidad controlaba más tierra que la dinastía Yuan. El hecho de que grandes extensiones de tierra fuera del Paso no estuvieran incluidas en el territorio de la dinastía Ming tiene mucho que ver con la naturaleza del "imperio dual" de la dinastía Yuan.
El Imperio Dual Yuan
La Dinastía Yuan fundada por Kublai Khan no solo fue la principal continuación y soberanía del Imperio Mongol, sino que también entró en la secuencia de la dinastía de las Llanuras Centrales debido a la implementación de la "Ley Han".
Al sur de la Gran Muralla, las manifestaciones políticas de la dinastía Yuan fueron la penetración mutua de las culturas mongola y han. Aunque la dinastía Yuan reprimió al pueblo Han, debido a la gran base de población del pueblo Han, el fuerte poder de asimilación de la cultura Han y la alta compatibilidad entre el sistema chino y la economía agrícola, fue imposible para Mongolia o Semufa gobernar efectivamente la vasta tierra Han.
Por lo tanto, para las áreas agrícolas, la dinastía Yuan tuvo que depender del pueblo Han para mantener su forma de vida original y dejar que la nobleza Han ejerciera su influencia significativa a nivel de base.
Distribución actual de la población en el norte y el sur de la Gran Muralla
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Para ganarse a los nobles feudales y los eruditos-burócratas, Kublai Khan construyó el Templo de Confucio en Beijing
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Pero en lo que respecta al área al norte de la Gran Muralla, debido a la restricción de la línea isohieta de 400 mm, el principal modelo económico es sigue siendo una economía nómada. Los mongoles que permanecieron en la meseta de Mongolia conservaron su forma de vida y costumbres originales y no recibieron ninguna influencia del pueblo Han. Se forma un gran grado de ruptura entre el norte y el sur. Como resultado, el monarca Yuan tenía identidades duales: el emperador de la dinastía de las Llanuras Centrales y el Gran Khan del Imperio Mongol.
Debido a la división del Imperio Mongol, la Dinastía Yuan solo poseía una pequeña parte de la Región Occidental, mientras que la mayor parte de la Región Occidental estaba ocupada por el Kanato Chagatai. Esto hace que el alcance de la Zona Cultural Semu en la Dinastía Yuan sea limitado, y no es suficiente para discutirlo como un "un Yuan" digno de yuxtaponerse con las Llanuras Centrales.
La vergüenza de la dinastía Ming
Después del establecimiento de la dinastía Ming, realmente esperaba heredar todo el territorio del Imperio Yuan. Para ganarse a los mongoles, Zhu Yuanzhang declaró que "en el pasado, la familia Hu y Han estaban dominadas por Hu Jun; recientemente, la familia Hu y Han estaban dominadas por la dinastía Ming" y reconoció la legitimidad de la dinastía Yuan. . De hecho, Zhu Yuanzhang estaba disgustado con la dinastía Yuan. En la carta de crédito entregada a Corea, afirmó que "la dinastía Yuan no es de mi clase. Ha estado a cargo de China durante más de cien años. El cielo está disgustado. con su cobardía y lo ha matado." La razón de su ortodoxia Es cierto que todavía se debía a necesidades políticas, con la esperanza de heredar el imperio dual de la dinastía Yuan.
Entonces, ¿es efectivo el trabajo del frente único de Zhu Yuanzhang?
Durante la dinastía Yuan, había 400.000 hogares estacionados en las Llanuras Centrales. Debido a la "política de pacificación" de Zhu Yuanzhang, 360.000 hogares permanecieron en las Llanuras Centrales. Zhu Yuanzhang les ordenó vestirse en chino, usar caracteres chinos, practicar la agricultura y casarse con el pueblo Han. Como resultado, los aproximadamente dos millones de mongoles se integraron gradualmente al pueblo Han. El apaciguamiento y el trato preferencial de la dinastía Ming hacia los mongoles en el interior, combinados con la expedición del ejército Ming para atacar a los mongoles en las praderas, también provocaron que muchos mongoles de la meseta de Mongolia se rindieran rápidamente y entraran en la región Han para integrarse en el sistema chino. .
Sin embargo, la gran mayoría de los mongoles de las praderas todavía se negaban a aceptar el gobierno de la dinastía Ming y prefirieron permanecer leales al Gran Khan de la dinastía Yuan del Norte. Esto no se debe sólo a que el monarca Ming no tuviera el título de khan.
La dinastía Tang también intentó establecer un imperio dual, y los nómadas llamaban a Li Shimin el "Khan del Cielo". Sin embargo, el gobierno de Saibei del Norte establecido por la dinastía Tang mediante la disuasión militar, la victoria política y las alianzas matrimoniales no era estable. En el tercer año de Zhenguan (629 años), la dinastía Tang destruyó a los turcos orientales. Después del primer año de Yongchun (682 años), los turcos reanudaron su dominio y estuvieron bajo control total durante más de 60 años. Aunque la dinastía Xuanzong derrotó a los turcos posteriores, la hegemonía de las praderas fue nuevamente ocupada por el kanato uigur.
La meseta de Mongolia es extremadamente vasta, con una superficie de 2 millones de kilómetros cuadrados, casi el equivalente a toda la dinastía Han del norte al sur de la Gran Muralla. Sin embargo, las precipitaciones son escasas y el entorno es hostil. haciéndolo inadecuado para la agricultura.
La naturaleza migratoria de los nómadas los ha destinado a ser inquietos e inquietos, haciéndolos mucho más rebeldes e ingobernables que los agricultores asentados.
Antes de la invención de las ametralladoras y los vehículos de motor, la dinastía de las Llanuras Centrales se enfrentaba a una gran presión logística cuando enviaba tropas a la meseta de Mongolia, la llamada "tiranía de la distancia". Cuando Qin Shihuang conquistó el Xiongnu, "lo transportó a Beihe y tardó treinta minutos en conseguir una piedra". Una campana tenía seis piedras y cuatro cubos, por lo que la eficiencia del transporte fue ciento noventa y dos veces.
Los nómadas son ricos en reservas de caballos y tienen una gran movilidad, lo que los hace extremadamente difíciles de capturar en la vasta meseta. Dado que Genghis Khan integró muchas tribus nómadas de la meseta de Mongolia en las amplias tribus mongolas, fue más difícil para la dinastía Ming dividir y gobernar a las tribus nómadas que durante la dinastía Tang. Las dinastías Yuan y Qing dieron a los mongoles un estatus más alto que el pueblo Han y enviaron una gran cantidad de suministros para ganarse a los pastores. Esto era imposible para la dinastía Ming establecida por el pueblo Han.
Por lo tanto, aunque el trabajo del frente único de Zhu Yuanzhang ha tenido cierto efecto, todavía trata los síntomas pero no la causa raíz. Incluso si se ofrecen zanahorias y palos, el prestigio de la Familia Dorada en los pastizales no puede. ser quitado, y la familia rebelde no puede ser sometida y transportada como un hombre en el viento.
El control de la dinastía Ming sobre el Noreste
En el famoso mapa dibujado por el Sr. Tan Qixiang, la Dinastía Ming heredó el control total de la Dinastía Yuan sobre el Noreste y el Tíbet. muy influyente. Sin embargo, los extranjeros no lo admiten. Los mapas que dibujan de la dinastía Ming a menudo sólo incluyen Guannei y Liaodong. Mucha gente en China está de acuerdo con las opiniones de los extranjeros, creyendo que la dinastía Ming estaba al norte del muro fronterizo de Liaodong y carecía de tropas de guarnición en el Tíbet, por lo que no controlaba la región nororiental ni la meseta Qinghai-Tíbet. ¿Es este el caso?
La "Estela del Templo de Yongning" registra: "En la primavera del noveno año de Yongle (1411), los funcionarios internos especiales Yi Shiha y otros dirigieron a más de mil oficiales y soldados y veinticinco barcos gigantes a regresar a su país y establecer Nurgan Dusi."
La dinastía Ming envió al eunuco Yi Shiha como eunuco imperial al noreste exterior muchas veces para inspeccionar Nurgan Dusi. En el undécimo año de Yongle (1413), Yishiha construyó el templo Yongning en la ciudad de Nuergan (llamada Calle del Templo en la dinastía Qing, también llamada Miaotun, hoy Nikolayevsk, Rusia) durante su tercer viaje de inspección.
Desde el séptimo año de Xuande (1432) hasta el octavo año de Xuande (1433), Yishiha visitó Nurgan Dusi por novena y décima veces, y reparó y erigió el Templo Yongning que había sido destruido por el Nativos locales El Monumento Xuande está grabado con la inscripción "Reconstrucción del Templo Yongning" y un mensaje a los nativos. Desde entonces, el Templo Yongning no ha sido dañado por los lugareños, incluso en la dinastía Qing, el Templo Yongning se derrumbó debido al mal estado.
En el año 13 del reinado Jiaqing de la dinastía Qing (1808), cuando el Museo del Palacio Imperial Japonés visitó el sitio del Templo Yongning, también vio que "cuando los bárbaros llegaron aquí, esparcieron el arroz , mijo, semillas de pasto, etc., lo trajeron al río." , adorando la estela desde lejos." La población local respeta la estela del Templo Yongning como si fuera un dios. No fue hasta que la Rusia zarista se apoderó del noreste exterior que el monumento del Templo Yongning fue trasladado.
La dinastía Ming también mantuvo un control efectivo sobre los Jianzhou Jurchens, Haixi Jurchens y Savage Jurchens. Por un lado, los edictos imperiales emitidos por la dinastía Ming desempeñaron un papel clave en el comercio, reflejando el control político y económico. Por otro lado, la dinastía Ming también concedió gran importancia al control militar de varias tribus Jurchen. Por ejemplo, Jianzhou Jurchen Li Manzhu y Dong Shan no eran leales a la dinastía Ming y fueron atacados fatalmente por Chenghua Liting. Se rebeló contra la dinastía Ming y fue asesinado por Li Cheng Liang fue pacificado.
La dinastía Ming adoptó el método de nombrar funcionarios y establecer guardias para gobernar a los Jurchen, que fue bastante efectivo hasta que el ascenso de Nurhachi a finales de la dinastía Ming provocó el colapso del sistema de control. Además, la dinastía Ming también construyó un extenso sistema de carreteras postales, que se adentraba profundamente en el interior del noreste de China para controlar a los Jurchen.
El control del Tíbet por parte de la dinastía Ming
El control de la meseta Qinghai-Tíbet no puede discutirse en términos de guarnición. Una característica típica del Tíbet es que su terreno es alto y empinado, lo que dificulta la guarnición y la ocupación. Desde la dinastía Yuan, la clave para el control del Tíbet por parte de la dinastía de las Llanuras Centrales ha sido todavía depender de la importación de materiales y subsidios financieros al Tíbet a través de recompensas y comercio. Al final de la dinastía Qing y de la República de China, no había tropas estacionadas en el Tíbet, y el Tíbet todavía no estaba dispuesto a ser separado por los británicos, precisamente porque era económicamente dependiente del continente.
El gobierno Ming aprovechó la dependencia del pueblo Xifan del té para controlar el té, sometiendo a Xifan a la política de la dinastía central de "controlar a Fan con té".
El talismán de letras con medalla de oro utilizado en el comercio oficial de té y caballos de la dinastía Ming tiene las dos palabras "letra talismán" en el frente y el sello escrito "Edicto imperial del emperador, aquellos que creen en él". serán enviados, y los que no crean serán decapitados" en el reverso. Se publica cada tres años. En ese momento, el ejército oficial de la dinastía Ming se adentrará en las tribus Fan occidentales para realizar negocios y reclamar su derecho a gobernar.
En el aviso "Reject Nama" recopilado en los Archivos Provinciales de Qinghai, se dice claramente: "Western Fan es el territorio del Emperador Ming, y el pueblo Fan son todos hijos del Emperador Ming. Emperador Ming Yin Erban El clan vivirá si toman té y morirán si no lo hacen. Cada año, te enviarán a enviar caballos de acuerdo con el cronograma y te darán una rejilla para té para salvar tu vida. y tus descendientes serán recompensados por su arduo trabajo, y serán bendecidos por nuestro país. Nacidos como una persona normal, debes ser leal y servir para siempre, y ser una barrera para siempre... La dinastía Han se combinó para reprimir a los cautivos. , para que los cautivos no pudieran vivir en el mar del oeste, para que no tengas preocupaciones, puedes aceptar caballos y té todos los años, y disfrutar de paz y felicidad para siempre."
Las misiones armadas de la dinastía Ming Se adentró muchas veces en la meseta Qinghai-Tíbet para inspeccionar y recompensar, con el fin de declarar su soberanía.
"Historia de la dinastía Ming·Hou Xianzhuan": En febrero del segundo año del reinado de Xuande, regresó a Xianci y visitó los países de Uzang, Bili Gongwa, Lingzang y Sidazang. Al encontrarse con bandidos en el camino, los generales lucharon vigorosamente y capturaron muchas cosas. Cuando regresó a la corte, más de 460 personas fueron registradas por servicios meritorios y recompensas.
Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Ming, el eunuco Hou Xian viajó a través de la meseta Qinghai-Tíbet para entregar recompensas y derrotó a las fuerzas armadas locales que estaban descontentas con la dinastía Ming, demostrando el poder de la dinastía Ming. derecho a gobernar el Tíbet.
Los líderes religiosos de varias regiones del Tíbet fueron reconocidos y nombrados por el gobierno Ming. La dinastía Ming adoptó un método de gestión para el Tíbet de "existencia pero no gobernanza, feudalismo múltiple y construcción pública". Por un lado, estableció un sistema de salud y ordenó a las fuerzas indígenas tibetanas que construyeran caminos postales para conectar las áreas tibetanas y el continente. Por otro lado, dividió y gobernó varias sectas del budismo tibetano, estableció un sistema de tres reyes del Dharma y cinco reyes religiosos y, a menudo, nombró a importantes líderes religiosos tibetanos como maestros nacionales, los convocó a la capital Ming para dar conferencias sobre las escrituras. y los respetaba.
Además, la dinastía Ming también estableció Guardias Songpan en el borde oriental de la meseta Qinghai-Tíbet, con tropas estacionadas para controlar remotamente el Tíbet si había cambios en el Tíbet que requirieran intervención, podían enviar tropas. al igual que Hou Xian dirigió una misión armada al Tíbet. Todo esto prueba que la dinastía Ming tenía control sobre el Tíbet.
La dinastía Ming reforzó su control sobre el suroeste.
En comparación con la dinastía Yuan, la dinastía Ming reforzó enormemente su control sobre la meseta de Yunnan-Guizhou. Por supuesto, la región de Yunnan-Guizhou ha sido una "entidad política semiindependiente" que ha sido digerida constantemente en todas las dinastías. Por ejemplo, la dinastía Han parecía vasta, pero estaba llena de varias entidades políticas semiindependientes que no estaban sujetas a la realeza. Hubo graves fracturas en la red china. Las dinastías posteriores digerirán estas áreas fracturadas paso a paso.
En Guizhou, durante la dinastía Ming, los cuatro jefes de Guizhou, a saber, Bozhou Yang, Shuixi'an, Shuidong Song y Sizhoutian, fueron aniquilados. Guizhou nunca tomó prestada una línea de carretera para conectarse. Yunnan En la dinastía Yuan, Yunnan dependía principalmente de los jefes para el gobierno y la mayor parte de la población era indígena. Después de que la dinastía Ming capturó Yunnan, derrotó al Reino de Luchuan y expandió su territorio al norte de Myanmar. Su provincia de Yunnan era más grande que el estado heredado de la dinastía Yuan. Después de eso, la dinastía Ming eliminó a los jefes de Yunnan y devolvió a los nativos a los locales. Por otro lado, llevó a cabo una inmigración a gran escala sin precedentes, estableció guarniciones y estacionó tropas en los campos para aumentar la proporción de Han. La gente de Yunnan también promovió la educación y popularizó la cultura real. El templo confuciano y el sistema de exámenes imperial hicieron que Yunnan tuviera las mismas creencias que el continente. Al final de la dinastía Ming, la proporción de habitantes Han en Yunnan había alcanzado más del 50%.
Después de la gestión de la dinastía Ming, Yunnan y Guizhou pudieron deshacerse de los grilletes de la mayoría de las áreas y convertirse en una de las dieciocho provincias de la dinastía Han.
Resumen
Las visiones antigua y moderna sobre el territorio no son del todo coherentes. No es objetivo evaluar la política territorial de cada dinastía basándose únicamente en el tamaño de su superficie. Las tierras que no pueden controlarse firmemente a menudo se pierden fácilmente. La gestión de dinastías pasadas es la base de nuestro territorio actual.