La dinastía de Cao Zhi: Wei y Jin
Lectura ampliada: valoración histórica de Cao Zhi
Wei, Jin, las dinastías del Sur y del Norte
Chen Shou: Chen Si es rico en talento literario y lo suficientemente talentoso como para entender a Hou Ye. Sin embargo, no puede darse por vencido, ni puede observar el fuego desde el otro lado, lo que eventualmente le llevará a distanciarse.
Liu Xie: Wu Weizun amaba la poesía; el emperador Wen valoraba a su adjunto y era bueno escribiendo poemas y poemas; Chen Si se enorgullecía de su hijo y escribió un hermoso libro, por eso; él es guapo y talentoso.
Zhong Rong: Su origen proviene del estilo nacional. Animado y de color exuberante. Las emociones, la elegancia y el resentimiento, así como el cuerpo y el arte, desbordan la época actual y destacan entre la multitud. jeje! El artículo de Chen Sizhi también comparó las relaciones humanas con Kong Min, las escamas y plumas con dragones y fénix, la música con el sonido del piano y las trabajadoras con la vergüenza. Aquellos cuyos brazos absorban plomo y tinta reflejarán el resplandor como una vela. Por lo tanto, si el poema se usa bajo la familia confuciana, el comerciante será ascendido al salón, el rey entrará a la casa y Jing Yang podrá sentarse en el pasillo.
Yan Yanzhi: En cuanto a los cinco personajes, son Liu Zhen y Zhang Hua; los cuatro personajes combinados son Zhang Heng y Wang Ke. Si es marido, se puede decir que Chen es ambas cosas.
Shen Yue: Ruofu Pingzi tiene un cabello precioso, sus letras cambian según su estado de ánimo, su canción de despedida es aguda y no se ha sabido nada de él desde hace mucho tiempo. En cuanto a las familias Jian'an y Cao, su segundo antepasado, Wang Chen, era rico en algas saladas, pero solo usaba emociones para tejer palabras como muestra. Desde la dinastía Han hasta la dinastía Wei, durante más de cuatrocientos años, renunció a su cargo y se convirtió en una persona talentosa, y su estilo cambió tres veces. Son similares a una mujer inteligente, Ban Gu es bueno razonando, Zijian y Zhongxuan tienen principalmente temperamento, bondad y belleza, y son únicos en ese momento.
Wei Shou: Cao Zhi creía en Wei Shizhiying, y Lu Ji era la estrella de la dinastía Jin. Aunque están empatados al mismo tiempo, luchan por la distancia.
Dinastías Sui y Tang
Wang Tong: El rey Chen Si era un hombre razonable. Dejemos que el mundo lo haga y la gente no lo sabrá.
Fang: Después de que se ordenó arrestar a Dangtu, Wen Zong se levantó, los tres antepasados dejaron una rima alta y los siete hijos se dividieron en bellezas. Hanlin es siempre la mejor y sus floraciones de algas se describen en detalle en los clásicos, lo que la convirtió en la belleza del año. Wang Chen estaba solo, pensando en el viento, preparándose para los Juegos Olímpicos y colgado del sol y la luna.
: ① He Shuo es un poeta, con Wang y Zuo como precursores; con los talentosos eruditos de Luoyang, Pan y Zuo, como pioneros. Si es la jaula de Zijian, Yan Qun, la familia de Shi Heng es muy antigua, él es el arma de plumas de Wenyuan y el espejo de tortuga del poeta. 2 Wenchang está escondido en la capital imperial y surgen talentos en grandes cantidades. Luo Yifei, Ci Feng, Zhang Cao y Han Yuan se levantaron.
Li Bai: Cao Zhi es un gran talento en Jian'an, pero vale la pena controlarlo. El mundo está lleno de héroes que están ansiosos por seguir la tendencia, son insensibles a la blancura y promueven en secreto opiniones nobles.
Du Fu: ①Cao Zhi se quedó atrás de sus predecesores y Zhang Zhi se quedó atrás. (2) El estilo de escritura de Zijian es fuerte y los clásicos de Hejian se han conservado. (3) Fu Liao Yang Xiongqiu, el poema mira al hijo y establece un matrimonio.
Cui: Cao y Liu son apasionados, y Pan y Lu escriben maravillosamente. Después de esto, no tenía ni idea ni conocimiento.
Dinastía Song
Ouyang Xiu: poeta, sucesor de la música y la literatura. Su Shi y Shi Li en la dinastía Han, y Cao Zhi y Liu Zhi en la dinastía Wei, tuvieron sus comienzos.
Zhang Jie: Los poemas de Zijian tienen una sensación suave, una rima hermosa y una cadencia. No se puede juzgar un libro por su apariencia. No es fácil para los poetas antiguos y modernos poner a Wang Chen y la poesía antigua en primer lugar.
Ye Shi: Desde las dinastías Wei y Jin hasta las dinastías Sui y Tang, Cao Zhi y Lu Ji fueron los principales escribas. Plantar olas es enorme, pero los empleos por sí solos no son suficientes. Todavía quedan restos de la dinastía Han, pero las máquinas son humildes y débiles. Aunque el eje tiene su propio sistema, está aislado de los antiguos y lleva escrito cientos de años.
Liu Kezhuang: Cao Zhi reemplazó su talento con Gai. Todavía lo ama y sus condiciones son peores que las de su padre. Sea menos inteligente, tome el primero y contraataque. Zhi Su no tuvo esta idea y contuvo su retirada. Aunque Ding Yi y otros se sentaron, Zhi Su no se rindió. En la época de Huang Chu, hubo varias críticas, por lo que escribió un poema, hizo una reverencia y buscó un autoexamen en la mesa. El hermano no lo vio, pero no se atrevió a tener ninguna intención de abolir su respeto. Se puede decir que murió amable y sabiamente. Confucio dijo en el artículo: Lo que más quiero es el rey, el enviado del mundo. De hecho es cierto.
Dinastías Ming y Qing
Li Mengyang: ¡Sí! ¡Hu Zhi! Su voz es hermosa, sus sentimientos son peligrosos, sus palabras son de enojo y tristeza, ¡y es peligroso en sus dudas!
Zhong Jingbo: "La estructura de siete pasos de los niños es el éxito y la inteligencia es el desastre. No es la intención original del genio, sino la culpa de un joven genio. Esto no puede usarse como creatividad arrepentimiento."
Hu Yinglin: Hay más de diez poemas Yuefu de Sancao, Wei Wutai y otros, y el resto no son de Chen Sibi.
Wang Shizhen: (1) Zuo Gong es imprudente y patético. Huanzi Xiaozao es el rostro original de Yuefu. Zijian es un hombre hermoso y talentoso. Aunque es famoso a lo largo de los siglos, de hecho no es tan bueno como su padre y su hermano. ¿Por qué? El material es demasiado elevado y las palabras demasiado llamativas. (2) Zijian rindió homenaje a Lu, y la luna brillante brilló sobre el alto edificio, que estaba fuera del alcance de otros literatos, y más aún de sus empresarios.
Wang Shimao: Los antiguos decían: "Come lo que es hermoso". Yo digo que sólo Shi, Zhao Jun, Tai Zhen, Cao Zhi, Xie Tiao, Li Bai y Wang Wein pueden hacer esto.
Xu Shipu: Aunque los poemas de Zijian son únicos y las obras de Dongpo se destacan entre EMI, al final no se basan en la comprensión de Meng Deming. Son vastas y majestuosas y tienen su propia imagen pionera.
Wang Fuzhi: Cao Zijian organiza decoraciones, forma equipos para ganar personas y promueve personas a la corte, para que todos los invitados que van allí puedan volverse famosos fácilmente, todos son iguales. Los pensamientos refinados y las hermosas rimas de Huanzi le permitieron subir a la cima, por lo que no estaba dispuesto a seguirlos, pero estaba cubierto. Zijian dominó a su hermano y le quitó su reputación. De hecho, Huanzi es un genio, pero ¿cómo puede sentirse abrumado Zijian? Hay un inmortal entre Cao Zijian y Huanzi, pero su nombre es Zijian, pero no sabe que existe Huanzi. Este es generalmente el caso de la teoría popular.
Feng Ban: Entre los poetas románticos de todos los tiempos, sólo la apariencia infantil puede compararse con el rey Chen.
Wang Shizhen: Desde las dinastías Han y Wei, muchas personas se han hecho famosas a través de la poesía durante más de dos mil años. Sólo Cao Zijian, Li Taibai y Su Zizhan son inmortales.
Li Guangdi: El mapa de Wei es sólo para los oídos, y otros son ignorantes. Los personajes de Koto, a excepción del segundo Lu, no me bastan.
Chen Ruoming: Zijian no solo era bueno en talentos agudos, sino también tolerante con el aprendizaje en grupo, por lo que era único y elegante. No sé cómo escribe la pluma de Meng De, pero soy extremadamente pobre y mi coraje es más denso que el de Huanzi. Lo que es seguro es que cada uno de estos tres Gu Cao ha logrado una habilidad única, haciéndola inalcanzable para las generaciones futuras.
Ding Yan: (1) Desde "Trescientos poemas" y "Diecinueve poemas", ha ido por el camino correcto desde la dinastía Han. La corona de los poetas y la fuente de la música. (2) Lo que ve es grandioso, no sólo a los ojos del poeta. Es decir, la teoría de la poesía tiene sus raíces en el conocimiento y el temperamento, y es la mejor entre los siete eruditos de Jian'an. Es difícil para las generaciones futuras aprender y no podrán aprenderlo.
Hay un libro escrito así: Al comienzo de la carrera de la familia Wei, el emperador Wu perdió su talento y su hijo era elegante y noble, tan hermoso como un hada, pero la debilidad lo lastimó. ; un maestro de la elegancia y un verdadero poeta, este caballero no lo recomendaría.
Tiempos modernos
Wang Kaiyun: Siento desprecio por los poemas de Chuanshan, pero soy muy valiente. Pero sabemos que su ámbito poético no puede ser muy elevado y no puede separarse del silencio etéreo y hermoso.
Huang Jie: El cambio en el estilo nacional de Wang Chen le hizo sospechar de Yuefu, alejó los poemas de Qu y analizó los poemas de Yang Ma. Hace seis generaciones, solo pertenecía a Wang Chen.
Familia Gu: Cao Zhi es un gigante literario de las dinastías Wei y Jin, asociado a la dinastía Han, y a las dinastías Jin, Song, Qi, Liang, Chen y Sui. Li Bai y Du Fu en la dinastía Tang aprendieron de sus personajes.
Las anécdotas y alusiones de Cao Zhi
Poder escribir un poema en siete pasos: inteligencia aguda
La "Poesía en siete pasos" de Cao Zhi "tiene una amplia circulación : "Cocinando frijoles, quemando frijoles, llorando en el caldero. Son de la misma raíz, ¿por qué apresurarse a agitarse unos a otros?" (ver "El Romance de los Tres Reinos"), sin embargo, este poema no aparece en Los "Tres Reinos" de Chen Shou, vistos por primera vez en el documento "Shishuoxinyu" escrito por Liu Yiqing en la Dinastía del Sur. "Shishuoxinyu" registra que el emperador Wen de Wei Cao Pi estaba celoso del talento de Cao Zhi y le ordenó a Cao Zhi que escribiera un poema en siete pasos, de lo contrario sería ejecutado. También tenía requisitos estrictos para el poema: el tema del poema debe. ser amor fraternal. La miel arde debajo de la olla y los frijoles lloran en la olla. Nacen de las mismas raíces, así que ¿por qué apresurarse a especular unos sobre otros? "Sin embargo, todavía es controvertido si este poema fue escrito por Cao Zhi.
La elegía de la diosa Luo
Respecto a la anotación errónea en "Obras seleccionadas", Zhu Gan la criticó ferozmente en "Yuefu Justice", creyendo que este artículo fue escrito originalmente por la familia Mi Escrito por su hija Cao Zhi.
Luo Shen Fu en Han y Tang Yuefu
Luo God Fu en Han y Tang Yuefu
La leyenda de "ahogarse en el río Luo y convertirse en dios" " expresa "emociones" "sentimientos. Una persona celosa es en realidad un feudo. Los buenos usaron "Gan" para comunicarse con "Zhen" y adjuntaron "Luo Shen Fu" para aludir a la historia de la historia de amor de Cao Zhi con la esposa de Cao Pi, Zhen. Recientemente, algunos estudiosos han verificado que el tema de "Luo Shen Fu" es el duelo de Cao Zhi por su fallecida esposa Cui, y la imagen de Luo Shen es la encarnación de Cui. Pero ninguno de los dos es adecuado, por eso es más popular decir que el rey y sus ministros son justos. "Obras literarias chinas seleccionadas de las dinastías pasadas" de Zhu Dongrun decía: "Este artículo puede basarse en el malentendido del dios Duoluo y el anhelo por el monarca, lo que refleja la incompatibilidad de las emociones".
Baifan Taidou
Se dice que el origen del Zanbai en nuestro país es que cuando Cao Wei, Chen y Cao Zhi visitaron Yushan (hoy condado de Dong'a, Shandong), escucharon el sonido del cielo, que era hermoso y profundo, por lo que grabaron sus sílabas y las combinaron con el Sutra del Príncipe Ruiying para escribir Wen Zhiyin compuso "Oda al Príncipe" y "Oda al Hijo del Bodhisattva", que se convirtió en el texto sánscrito de la música china.
Volumen 13 de la "Biografía de monjes eminentes" de Liang: Chen Caozhi, que ama profundamente la melodía, pertenece al sutra vocal, que no solo cubre el sonido, sino que también siente el sistema divino de Yushan. Por lo tanto, la eliminación y el tratamiento de Rui deben basarse en esto. Se cree que hay más de 3.000 voces en la escuela confuciana y hay dos tipos en el contrato. (Los cuarenta y dos hechos se refieren a las cuarenta y dos canciones)
Volumen 4 de "La alabanza del loto": El rey subió a Yushan y escuchó el sonido del canto de sutras en la cueva. claro y lejano, por eso imitó su sonido.
Volumen 36: Wei Chen y Cao Zhi... Cada vez que leo escrituras budistas, siempre deambulo, pensando que es lo último del taoísmo. Luego al sistema le gustó siete veces, con idas y vueltas, y fue ridiculizado por el mundo, que es salado. Mientras probaba Yushan, de repente escuché sonidos sánscritos en el aire. Es elegante y triste, y su sonido es conmovedor. Escuché solo durante mucho tiempo, pero lo escuché todo. Profundamente arraigado en los principios divinos, puede imitar sílabas y escribirlas como Brahma. Compile el texto para producir el sonido y transmítalo como un tipo posterior. El sonido del sánscrito aparece en el mundo a partir de este punto. Se dice que hay seis escrituras.
Debido a la trascendental importancia y contribución de Cao Zhi a la creación de Cao Wei, hay una frase en la historia de su vecino ("Oda al rey Dong'a") que elogia su contribución: El Duque del rey Dong'a nació en el palacio de Cao Wei, con nubes altas y montañas que se extienden hasta el cielo. Ruiying originalmente quería eliminar la regla, poemas de siete pasos y ocho batallas, y el mismo sonido que el mundo, Bai Fan es la verdadera secta. (La historia oficial no registra ninguna conexión entre Cao Zhi y el budismo. La relación entre Cao Zhi y el budismo proviene principalmente del bosque zen, la historia no oficial y la historia religiosa).