Este número de Hubei Culture le ofrece la cultura del buen libro de Hanchuan. vamos a ver.
Los buenos libros son una especie de arte popular que combina rap y rap. Dado que el arte popular se formó durante el período Qianlong de la dinastía Qing, tiene una historia de 260 años y alguna vez fue popular en Hubei, Kaifeng, Henan, Leshan, Sichuan y la mayoría de las áreas de Hunan. Hasta ahora, sólo buenos calígrafos de la ciudad de Hanchuan, provincia de Hubei, han heredado y desarrollado esta escuela. Comúnmente conocido como pasar buenos libros. Debido a que los artistas suelen empezar "llorando antes de hablar", la gente lo llama "no hablar".
Se difunde en Hanchuan, Tianmen, Mianyang, Qianjiang, Xiaogan, Huangpi, Yunmeng, Anlu y otros lugares. Entre ellos, Hanchuan es el más próspero, por lo que también se le conoce como "El buen libro de Hanchuan". . Los buenos libros son una especie de arte popular combinado con rap. Dado que el arte popular se formó durante el período Qianlong de la dinastía Qing, tiene una historia de 260 años y alguna vez fue popular en Hubei, Kaifeng, Henan, Leshan, Sichuan y la mayoría de las áreas de Hunan. Hasta ahora, sólo buenos calígrafos de la ciudad de Hanchuan, provincia de Hubei, han heredado y desarrollado esta escuela. Comúnmente conocido como pasar buenos libros.
Debido a que los artistas a menudo comienzan con "lágrimas brotando de la cara", se le llama "versión sin abrir" y es popular en Hanchuan, Tianmen, Mianyang, Qianjiang, Xiaogan, Huangpi, Yunmeng, Anlu y otros lugares. Entre ellos, Hanchuan es el más próspero, por eso también se le llama "Buenos libros de Hanchuan". Los buenos libros de Hanchuan también tienen cierta influencia a nivel internacional. El profesor Kawabe Taji de la Universidad Yamaguchi de Japón visitó el Centro Cultural Hanchuan dos veces en 2002 y 2004 y publicó una monografía de investigación en Japón.
El país concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. El 20 de mayo de 2006, se aprobó la inclusión del arte popular en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial. Los buenos libros de Hanchuan también tienen cierta influencia a nivel internacional. El profesor Kawabe Taji de la Universidad Yamaguchi de Japón visitó el Centro Cultural Hanchuan dos veces en 2002 y 2004 y publicó una monografía de investigación en Japón.
El país concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. El 20 de mayo de 2006, se aprobó la inclusión del arte popular en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial. Xiangxiang está triste: ¿Cómo es posible que un "patrimonio cultural inmaterial" a nivel nacional como Hanchuan Good Book no se convierta en una obra maestra?
"El edicto imperial del emperador Taizu de la dinastía Ming, dijo Zhao, fue bueno. Comenzó en Zhili bajo los Ocho Estandartes y terminó en Manchuria". Esta copla escrita por Wang Yuanai, presidente de la dinastía Ming. La Sociedad de Poesía y Coplas de la ciudad de Xubanghu, ciudad de Hanchuan, expresa la buena noticia. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, Haoshu formó un género de arte popular que combinaba rap y rap. Lo que comenzó como la recitación de las "instrucciones supremas" del emperador evolucionó gradualmente hasta convertirse en la predicación de la "bondad perfecta". Desde el canto real exclusivo hasta el canto folclórico, se extendió desde su origen en el norte hacia el sur. En el proceso de prosperidad, desarrollo y decadencia, los buenos libros han pasado por casi 300 años.
Históricamente, los artistas de Hanchuan integraron la idea de acumular buenas obras en la ópera local de Chu, formando 13 formas de expresión, como gran melodía propagandística, pequeña melodía propagandística, melodía feliz y melodía enojada. En el proceso de predicación, la historia se expresó vívidamente a través de contar, contar, responder y corresponder, lo cual fue bien recibido por las masas. Si bien los buenos libros circundantes están desapareciendo gradualmente, los buenos libros de Hanchuan siguen en la misma línea, convirtiéndose en los "Tres Santos de Hubei" junto con las pinturas antiguas de Huangpi y los zancos de Yangluo.
A mediados y finales de la década de 1980, las áreas de Xu Banghu y Nanhe de Hanchuan tenían agua y tierra convenientes, un comercio próspero, se reunían multitudes y la narración de cuentos se hizo popular. Artículos famosos como "El caso de Bi Shou", "El caso de Ge Fei" y "Doble reunión" escritos por Liu Deqian, un empleado de la estación de manejo de casos de Xu Banghu, tratan sobre la resolución de crímenes y reflejan la huella de ese era. En ese momento, Wang Haiyuan, un famoso narrador de cuentos en Xu Banghu, encendía una antorcha y daba un sermón nocturno después de predicar durante el día. "Estaba oscuro y casi diez mil personas vinieron a escuchar el libro desde Hankou, Hanyang, Xiantao y otros lugares". Wang Yuanai fue testigo de la gloria de los buenos libros.
Desde la década de 1990, con el auge y la popularización de Internet y la televisión, los buenos libros han ido decayendo gradualmente. Los artistas predican sobre buenos libros y es necesario contar una historia de 3 a 4 veces durante 3 a 4 horas cada vez; el canto trata principalmente sobre el llanto, exagerando la atmósfera triste. Los más de 400 guiones predicados son principalmente historias de la dinastía Qing; o la República de China; nuevas creaciones. La mayoría de los guiones se trasplantan al folclore o se añaden a la mitología. Estos se han quedado atrás y no se adaptan a las necesidades culturales de la gente moderna.