Como sugiere el nombre, un santuario es un lugar donde se instalan santuarios para que los vivos muestren su amor por usarlos y adorarlos. Esto apareció ya en la dinastía Han Occidental. Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han, Luan Bu fue el primer ministro del estado de Yan, y el pueblo de Yan Qi estableció la comuna de Liu'an con este propósito. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, Shi Qing fue el primer ministro de Qi, y el pueblo de Qi le construyó un templo de piedra. Desde entonces, la forma única de los santuarios ha continuado, hasta el punto de que en la dinastía Tang, el estado tuvo que emitir decretos que restringían a los funcionarios la instalación de monumentos y santuarios. En la dinastía Ming, debido a la proliferación de salones ancestrales, Gu sintió una emoción infinita. Hoy en día todavía hay personas que construyen salones ancestrales sin autorización oficial, pero destruyen las estatuas y cambian de propietario.
Hablando de santuarios, tenemos que mencionar la farsa de establecer un santuario para Wei Zhongxian a finales de la dinastía Ming. Esta es también la razón por la que el santuario se volvió infame en las generaciones posteriores, pero de hecho muchas celebridades. en la historia han sido conmemorados por el pueblo. Por ejemplo, cuando Su Dongpo fue nombrado gobernador de Dengzhou y Hangzhou, la gente de ambos lugares le construyó santuarios. Durante el período en que Di Ren fue gobernador de Ningzhou, magistrado del condado de Pengze y gobernador de Weizhou, la gente de los tres lugares también construyó templos para él. Especialmente la historia sobre el establecimiento y destrucción del templo de Weizhou es más dramática. y estimulante.
En el año 696 d.C., los Khitan capturaron Jizhou. Para estabilizar la situación, Wu Zetian ordenó que Di, que había sido degradado al condado de Pengze debido a acusaciones falsas, fuera transferido al gobernador de Weizhou, adyacente a Jizhou. Después de que Di Xu Renjie llegó a Weizhou, no tenía grandes expectativas y rápidamente estabilizó los corazones de la gente. Después de eso, logró grandes logros en el gobierno benévolo. Pronto fue ascendido a gobernador de Youzhou y luego transferido al gobierno central y reasumió su puesto como primer ministro. Cuando Di se fue, la gente de Weizhou recordó sus logros y le construyó el tercer templo ancestral después de Ningzhou y Pengze.
Aunque esto no era nada nuevo en ese momento, obviamente era una gran belleza y representaba la gratitud y el amor de la gente por Di Xu Renjie. Pero inesperadamente, esta hermosa cosa luego dio un giro dramático.
Di Xu Renjie tiene tres hijos, el menor se llama Di Jinghui. Este Di Jinghui fue más tarde a Weizhou para servir como funcionario, sirviendo como secretario y uniéndose al ejército, a cargo de los exámenes oficiales, los rituales y la música. Es una lástima que Di Jinghui fuera codicioso en Weizhou e hiciera comentarios malvados. La gente de Weizhou era miserable y odiaba profundamente a Fuhei. Enfurecido, destruyó el santuario de su padre Di Xurenjie.
Por supuesto, aunque el pueblo de Weizhou destruyó el santuario del emperador con ira, el pueblo de Weizhou de buen corazón no se olvidó del emperador después de desahogar sus emociones. Durante el período Kaiyuan, el santuario de Di Xu Renjie fue reconstruido, pero luego fue destruido debido a la rebelión de Anshi. Sin embargo, fue reconstruida durante el período Yuanhe y su estela permanece hasta el día de hoy, convirtiéndose en una preciosa reliquia histórica.
El establecimiento y destrucción del templo del emperador Xu Renjiesheng dio a la gente muchos sentimientos y pensamientos. Mucha gente considera al emperador Jinghui como un ejemplo típico de trampa antigua. Zhao Yi, de la dinastía Qing, escribió deliberadamente en las "Veintidós Historias" que los hijos de padres famosos a menudo eran inmorales y enumeró muchos ejemplos famosos, incluido Di Jinghui, quien más tarde engañó a su padre. También son muchas las personas que analizan las razones de este fenómeno, que no son más que los siguientes puntos: En primer lugar, los niños no saben cómo soportar el estatus y las condiciones familiares superiores, lo que en cambio conduce a valores distorsionados, al olvido y a convertirse en personas dominantes. yamen; en segundo lugar, la posición de los padres es muy importante, aunque son altos, no tienen tiempo para disciplinar a sus hijos, o los miman demasiado, lo que los obliga a hacer lo que quieran; en tercer lugar, estos ricos funcionarios de segunda generación; crecieron con una cuchara de plata en la boca. No tienen presión en la vida, no conocen las dificultades de la vida y carecen de metas. En cambio, se pierden en la vida. Los antiguos dijeron una vez que la felicidad nunca se puede mantener; comparar este tipo de riqueza con tres generaciones da que pensar.
Sin embargo, además de los factores de Di Jinghui, hay otra fuerza que en realidad es la más importante para el establecimiento y destrucción del Templo Di Xu Renjiesheng, y es la gente de Weizhou. En ese momento, debido a los logros de Di Xu Renjie, la gente de Weizhou le construyó un templo con reverencia. Sin embargo, debido al mal comportamiento del hijo de Di Xu Renjie, la gente de Weizhou destruyó el santuario sin dudarlo. Aquí se ha demostrado claramente el poder del pueblo.
Durante miles de años, la gente siempre ha entendido que el agua puede arrastrar un barco, pero también puede volcarlo. Sin embargo, aunque el principio es claro, si se puede seguir o no es otra cuestión. Debido a que el poder del agua a menudo se esconde en la calma, la gente generalmente solo ve la calma del agua, pero ignora el poder del agua. Cuando surgieron mares tormentosos y fuertes vientos, ya era demasiado tarde e irreversible.
Por otro lado, el pueblo es el más práctico y sencillo. Desde un santuario hasta un poder político, si consigue el apoyo del pueblo, el pueblo no escatimará esfuerzos para defenderlo, pero una vez que pierda el corazón de su pueblo, no; No importa cuán fuerte sea, no puede escapar al destino del colapso. Mirando el ascenso y la caída de las dinastías pasadas, ¿qué gobernante no ha seguido diciendo que el pueblo es el mejor, sino que renunció apresuradamente al templo porque ignoró los sufrimientos del pueblo? El poder del pueblo es el más respetable e inspirador. Ésta es la profunda revelación que nos trae el establecimiento y destrucción del Templo Dixu Renjiesheng.