Baiheliang forma una barrera natural para bloquear las olas, lo que hace que el río a 100 metros de la orilla sur sea tan tranquilo y claro como un espejo, excepto durante la temporada de inundaciones, por eso se le llama "Jianhu". Entre los ocho lugares escénicos de la ciudad de Fuling en el pasado, estaban la "Flauta de pesca Jianhu" y la "Grulla Blanca Ming", por lo que a menudo había barcos de pesca. La Grulla Blanca recibió su nombre porque vivía en Shiliang. Li Daoyuan de la dinastía Wei del Norte registró en "Shui Jing Zhu": "White Crane Tan, que practicaba Zhu Er, tomó la Crane Immortal". Según el folclore, un sacerdote taoísta llamado Zhu Er vendió una técnica de alquimia. Como el precio de venta era demasiado alto, ofendió al prefecto de Hezhou (ahora Hechuan, Chongqing). El prefecto encerró a Zhu Er en una jaula de bambú, lo arrojó al río y descendió río abajo hasta la viga de piedra donde se reunían las grullas blancas en Fucheng (hoy Fuling). Fue rescatado por un pescador y los dos se hicieron amigos. Un día, después de emborracharse, Jules tomó una grulla blanca y se convirtió en un hada. Este es el origen de Baiheliang.
Debido a la erosión perenne de las mareas de los ríos, las vigas de piedra formaron secciones superior, media e inferior, conocidas como las "Inscripciones de la Grulla Blanca Liang" del bosque submarino de estelas, distribuidas principalmente en los 220 metros de profundidad. -sección media larga. Registradas sección por sección por número, hay 174 inscripciones en Baiheliang ***, y se pueden verificar más de 300 nombres, dejando reliquias históricas de los tiempos Tang, Song, Yuan, Ming, Qing y modernos de 1.200 años. Especialmente los 18 peces de piedra esparcidos en el bosque de estelas. Según la elevación del vientre del pez tallado en la dinastía Tang, hay 15 inscripciones con registros claros de tamaño por debajo de 137,86 metros en las dinastías pasadas, incluida 1 de la dinastía Tang, 8. de la dinastía Song, y 2 de la dinastía Yuan, 2 de la dinastía Ming y 2 de la dinastía Qing. Las condiciones hidrológicas secas registradas en Baiheliang durante más de 1.200 años registran fielmente los niveles de agua en 74 años secos desde el primer año de Guangde en la dinastía Tang (763 d.C.), y reflejan sistemáticamente la evolución de los niveles de agua en los años secos del medio. y tramos superiores del río Yangtze. La inscripción de Baiheliang puede denominarse "la antigua estación hidrológica del río Yangtze" y "el tesoro de los datos hidrológicos mundiales". Con base en la investigación anterior, los expertos en conservación del agua han calculado el nivel bajo del agua y el ciclo de ocurrencia de inundaciones del río Yangtze, proporcionando una base científica precisa y confiable para el desarrollo y utilización de los recursos hídricos del río Yangtze, especialmente la finalización del Proyecto de Conservación del Agua de Gezhouba. y el Proyecto de Conservación del Agua de las Tres Gargantas. Se puede observar que las inscripciones de Baiheliang tienen un alto valor científico.
Lo que es admirable es que la marca de piedra del agua de los peces tallada por los antiguos utiliza el mismo principio que la estación hidrológica moderna para medir la subida y bajada del nivel del agua. Los sistemas fijos de nivel de agua se han utilizado para observar los cambios en los niveles de los ríos desde hace menos de cien años. Hace ya 1.200 años, en la dinastía Tang, el pez de piedra tallado en Baiheliang desempeñaba un papel en la medición de los cambios del nivel del agua y era un reflejo de la gran innovación y sabiduría de los trabajadores de nuestro país.
La "Inscripción Baiheliang" no sólo tiene un gran valor histórico y científico, sino que también tiene un alto valor literario y artístico. Se puede decir que es una obra maestra que integra libros, arte y literatura. Es muy hermosa. Hay más de 100 párrafos de texto y más de 30.000 palabras grabadas en él, incluida la escritura a mano de funcionarios y literatos antiguos y modernos, así como inscripciones, grabados, escrituras de sellos, cartas, etc. Huang Tingjian, poeta y calígrafo de la dinastía Song del Norte, escribió siete palabras, "Fu Yuan Fu Gengchen Weng Lai" (Huang Tingjian degradó a Fuzhou como "Fu Weng". Las palabras son concisas y concisas, libres y enérgicas, lo cual es). particularmente llamativo. Las inscripciones de calígrafos de diversas escuelas son vigorosas, vigorosas, gráciles, elegantes, esbeltas y gráciles, simples y pesadas, cada una con sus propias características. La grulla blanca tallada en hilo mantiene la cabeza en alto y extiende sus alas, que es vivaz y desenfrenada. Las carpas talladas en líneas, una tras otra, una con loto en la boca y la otra con ganoderma en la boca, nadan contra la corriente, muy animadas. Hay muchas canciones populares en torno al "pez en una olla de piedra llena de agua", lo que demuestra repetidamente el hecho histórico de que "los peces en una olla de piedra ahora están llenos de fruta". Algunas inscripciones sugieren una visión diferente. Huang Shou, gobernador de Fuzhou en la dinastía Ming, dijo: "Cuando una pareja se encuentra, la piedra no es rica; cuando se encuentran, la piedra también es malvada". En el poema de Yan, la corte creía que "el pez de piedra". van y vienen, y la gente está segura y próspera". En la dinastía Ming, Zhang Xi'an, Liu Yongliang y otros El pareado tiene una visión más profunda: "Si un pez no es frugal, será difícil ser rico en años; si un pez no sabe ahorrar dinero, puede que no sea feroz durante varios años. Hay personas en la naturaleza, sin rastro de abundancia y ferocidad. Los sacerdotes son frugales, y el corazón del niño también debería serlo. "Estos poemas filosóficos son de alta calidad y novedosos en su concepción artística. Destacan la importancia de que los funcionarios sean ahorrativos y honestos. Son esclarecedores y estimulantes después de su lectura.