Wang Anshi (1021 1 18-1086), cuyo verdadero nombre es "Wen" en la montaña. El pequeño tejón se llamaba Jingguo Gong, también conocido como Wang Yushi. Nacionalidad Han. Originario de Linchuan (ahora aldea Shangchi, condado de Dongxiang, provincia de Jiangxi) en la dinastía Song del Norte. China es un destacado estadista, escritor, pensador y reformador. Destacados logros literarios. Su poema "Aprendiendo del Yin fino y duro de Du Fu" es bueno en razonamiento y retórica, bueno en el uso de alusiones y tiene un estilo de escritura poderoso.
Los policías son excelentes y tienen un trabajo profundamente emotivo. Es autor de "Obras completas del Sr. Linchuan". Nació en una pequeña familia oficial. Fu Yi, cuyo nombre de cortesía se perdió, fue juez militar en Linjiang y sirvió como magistrado de condado en varios estados a lo largo de su vida. A Anshi no le gusta mucho leer, tiene buena memoria y tiene una buena educación. En el segundo año del reinado de Li Qing (1042), ocupó el cuarto lugar en la lista Jinshi de Yang Jian. Se desempeñó sucesivamente como prefecto de Huainan, prefecto del condado de Yin, prefecto, prefecto de Changzhou y funcionario de prisiones de Tiaodian. Jiang Dong. En el cuarto año de Zhiping (1067), Zong Shenchu ascendió al trono y ordenó a Zhao'an que estudiara en la prefectura de Jiangning y fue llamado a convertirse en soltero de Hanlin. En el segundo año de Xining (1069), fue ascendido a participar en política. Desde el tercer año de Xining, ha sido miembro del comité de la misma escuela dos veces para promover la nueva ley. Después de la huelga del mercado en el noveno año de la dinastía Ning, vivió recluido y murió en Zhongshan, Jiangning (ahora Nanjing, provincia de Jiangsu). Recibió el título póstumo y también fue conocido como Wang Wengong. Sus reformas políticas tuvieron un profundo impacto en la economía social de finales de la dinastía Song del Norte y tuvieron las características de las reformas modernas. Lenin lo elogió como "el gran reformador de China en el siglo XI". Junto con "Han Yu, Liu Zongyuan, Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi, Su Che y Zeng Gong", se les llama los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song".
Edita la vida de este personaje.
Antecedentes familiares
Wang Anshi (1021-1086), originario de la aldea de Shangchi, condado de Dongxiang, provincia de Jiangxi, tiene una estatua de piedra de Wang Anshi en Shangchi, Dongxiang, su ciudad natal. de Gong Jing en la dinastía Song del Norte.
Destacado estadista, pensador y escritor. Wang Anshi nació en una familia oficial. Su padre, Wang Yi, se convirtió en Jinshi en el octavo año del reinado de Xiangfu del emperador Zhenzong de la dinastía Song (1015) y sirvió como funcionario local en Jian'an (ahora Jianou, Fujian) durante más de 20 años. Es honesto y recto, hace cumplir estrictamente la ley y ha hecho muchas cosas útiles para el pueblo. A su madre, Yao, le gustaba aprender, memorizar y ser razonable desde que era niña. Wang Anshi ha sido inteligente desde que era niño y siempre ha estado obsesionado con la lectura. Desde niño, viajó al norte y al sur con su padre y funcionarios, lo que aumentó su experiencia social, amplió sus horizontes, fue testigo de las dificultades de la vida de las personas y obtuvo una cierta comprensión perceptiva de la "pobreza y debilidad" de la canción. Dinastía. Cuando era joven, fijó su ambición de "rectificar el mundo y cambiar las costumbres". En marzo del segundo año de Li Qing (1042), aprobó el examen Jinshi y recibió el título de juez del Festival Huainan. En el séptimo año, fue trasladado al condado de Yinxian (ahora Ningbo, provincia de Zhejiang). Era honesto y dedicado a los asuntos públicos y hacía cumplir estrictamente la ley. Organizó a los trabajadores inmigrantes para construir terraplenes y presas, cavar estanques, mejorar el riego de las tierras agrícolas, facilitar el transporte e hizo muchas cosas útiles para la gente. Cuando la cosecha fracasó, el grano almacenado en el tesoro oficial se prestó a los agricultores a bajas tasas de interés, lo que no sólo resolvió las dificultades de la gente para sobrevivir a la hambruna, sino que también permitió cambiar el grano oficial por grano nuevo.
Compromiso de entrada a Corea del Norte
En tres años (1051), Huang You fue nombrado juez de Zhou Shu y logró resultados notables. El primer ministro Wen Yanbo lo recomendó como juez de Mu, y se desempeñó como juez de Changzhou Zhouzhi y la prisión de Jiangdong. Jiayou sirvió como juez durante tres años (1058) y escribió decenas de miles de libros para Song Renzong. Expuso profundamente las tendencias decadentes del sistema oficial, los exámenes imperiales y la extravagancia, exigió reformas políticas y fortaleció la defensa fronteriza, y propuso la idea. de "recolectar las riquezas de los retratos de Wang Anshi" (9) ) para cubrir los gastos del mundo", pero no atrajo la atención de la corte imperial. Poco después, la corte imperial lo nombró encargado de hacer cumplir la constitución original y sus colegas comenzaron a tomar notas. No quería ocupar este puesto inactivo, por lo que renunció y regresó a Jiangning en agosto de 1063, citando la enfermedad de su madre. Después de que Yingzong ascendiera al trono (1063-1066), convocó a Wang Anshi a Beijing muchas veces, pero renunció debido a la muerte y enfermedad de su madre.
Movimiento de Reforma
En el cuarto año de Zhiping (1067), Zongshen sucedió en el trono, Wang Anshi fue nombrado prefecto de Jiangning e inmediatamente fue nombrado soltero de Hanlin. y conferenciante. Inscribiendo un retrato para Wang Anshi
En el primer año de Xining (1068), para deshacerse de la crisis política y económica que enfrentaba la dinastía Song y la constante intrusión de Liao y Xixia, Shenzong llamó Wang Anshi "ir repetidamente a la derecha", es decir, escribir una carta defendiendo la reforma. Al año siguiente se dedicó a la política y presidió reformas. Para guiar la implementación de la reforma, se estableció un Departamento de Regulación y Derecho de tres departamentos, y se encontró que un grupo de funcionarios que apoyaban la reforma participarían en la formulación de la nueva ley.
Frente al edificio principal, hay una estatua de Wang Anshi de 3 metros de altura para que la gente presente sus respetos.
Editar esta actividad política
En el segundo año de Li Qing (1042), Wang Anshi ocupó el cuarto lugar. Escribió sucesivamente cartas a Huainan (Yangzhou) para salvar al gobierno. de sus funciones oficiales, y fue magistrado del condado de Yin (hoy condado de Yinbo, Zhejiang) y Zhou Shu (ahora Qianshan, Anhui) fueron transferidos a la prefectura de Kaifeng para servir como jueces de Musi (este puesto aún no ha sido confirmado)<. /p>
Parece falso utilizar datos históricos como evidencia. ), luego fue a Changzhou, mencionó a algunos comerciantes de la prisión de Jiangnan East Road y convocó a la tercera división para juzgar el caso y hacer una patente. Años de experiencia como funcionario local hicieron que Wang Anshi se diera cuenta de que la causa fundamental de la pobreza social en la dinastía Song era la anexión, y que la crisis que enfrentaba el gobierno feudal de la dinastía Song era "preocuparse por el país internamente, pero no temer a los bárbaros externamente". ". Por lo tanto, en el "Wanyan Shu" escrito por Zhao Zhen de Song Renzong en el tercer año de Jiayou (1058), Wang Anshi solicitó una reforma integral de la ley estatutaria desde principios de la dinastía Song para revertir la situación de pobreza y debilidad. . Tomemos los ejemplos históricos de Sima Yan, Tang Xuanzong y Li Longji, quienes solo querían "dar un suspiro de alivio" y no buscaron reformas, y finalmente cayeron. Wang Anshi tuvo una rara sensación de urgencia por la reforma y gritó en voz alta: "Si las antiguas reglas son exactas, el mundo será el mismo." "Podemos vivir en paz pero no en el caos. No se apresuren hoy si es posible", exigiendo una reforma inmediata a la ley estatutaria; de lo contrario, la historia de los Han; La dinastía y la dinastía Tang se repetirán, y la dinastía Song también estará en camino a la destrucción. Los literatos feudales también tenían grandes esperanzas en Wang Anshi y esperaban que llegara al poder lo antes posible. Al comienzo de la dinastía Xining, Wang Anshi, como asistente de los eruditos Hanlin, discutió la forma de gobernar el país con el joven Song Shenzong, y Song Shenzong lo apreció profundamente. En el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi ingresó a la política como consultor. Al año siguiente, fue ascendido a primer ministro y comenzó a implementar vigorosamente reformas. El propósito de la reforma de Wang Anshi era fortalecer el ejército, revertir la situación de pobreza y debilidad en la dinastía Song del Norte y consolidar el dominio de la clase terrateniente. Wang Anshi afirmó claramente que la gestión financiera es la primera prioridad del primer ministro y explicó la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera. Una vez señaló: "Las personas que hoy no han hecho nada porque les falta dinero deberían tomar la gestión financiera como su primera prioridad". "Los asuntos políticos implican la gestión financiera, y la gestión financiera es lo que se llama rectitud". Antes de llegar al poder, Wang Anshi creía que solo desarrollando la estatua de piedra de Wang An.
Sobre la base de la producción, los problemas financieros nacionales se pueden resolver: "Gracias al poder del mundo, se puede generar la riqueza del mundo y la riqueza del mundo se puede utilizar para los gastos del mundo". Wang Anshi llegó al poder y continuó defendiendo este punto de vista. Una vez señaló: "Aquellos que hoy no hacen nada tienen escasez de dinero, por eso pongo la gestión financiera en primer lugar" y "La gestión financiera es urgente para la agricultura, la agricultura es urgente para el alivio". del sufrimiento, se suprimen las fusiones y adquisiciones y la agricultura es próspera". En esta reforma, Wang Anshi puso el desarrollo de la producción en primer lugar y como máxima prioridad. Wang Anshi cree que para desarrollar la producción, el primer paso es "eliminar el sufrimiento (de los trabajadores), suprimir las fusiones y disfrutar de los agricultores", movilizar el entusiasmo de los trabajadores y devolver a los trabajadores ociosos a la primera línea de producción. La cosecha depende de las personas más que del cielo. Para lograr este objetivo, el poder estatal necesita formular directrices y políticas correspondientes y llevar a cabo reformas de arriba hacia abajo en todo el país. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la recaudación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la propuesta y práctica de "leyes sin monopolios excesivos". ". Bajo la guía de los pensamientos mencionados anteriormente de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes, como conservación del agua de las tierras agrícolas, cultivos verdes, exención del trabajo, compensación de pérdidas, mercado fácil, exención de dinero, sistema de impuestos minerales, etc. ., y llevó a cabo una serie de nuevas leyes desde la agricultura hasta la artesanía, el comercio, desde las zonas rurales hasta amplias reformas sociales en la ciudad. Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, el examen imperial y la escuela; También se reformaron los sistemas educativos. Los llamados "Nuevos significados de los tres clásicos", como "Zhou", "Yishu" y "Arte poético", escritos por el propio Wang Anshi, proporcionaron nuevos materiales didácticos para la reforma de la educación escolar.
Edite este párrafo para gestar reformas.
En el primer año de Xining (1068), el recién entronizado Song Shenzong preguntó a Wang Anshi: "¿Cuál es la primera forma de gobernar el país hoy?" Wang Anshi respondió: "Empezar con la selección de técnicas". ." En el segundo año de Xining, Song Shenzong le preguntó a Wang Anshi: "Me pregunto cuál es su plan, ¿cuál es el primero?" Wang Anshi respondió: "Es urgente cambiar las costumbres y legislar a cualquiera que quiera embellecer el país. Las costumbres son el resultado de un caballero que destruye a los villanos y utiliza la cortesía y la rectitud para avergonzarlos ". En febrero del segundo año de Xining (1069), Wang Anshi comenzó a implementar la nueva ley y adoptó una serie de medidas de reforma.
El erudito de Hanlin, Fan Zhen, cree que la implementación del "Método de las Plántulas Jóvenes" consiste en hacerse rico tomando más y menos, pero "tomar menos y más sigue siendo cincuenta o cien pasos". En julio y agosto, Fan Chunren escribió al emperador, acusando públicamente a Anshi de "aprovecharse" y renunciar a "Yao y Shun conocían al pueblo y lo protegían". Entre las sugerencias, Cheng Lu escribió a Wang Anshi y dijo: "¡Definitivamente! Una vez que Song Shenzong y Wen Yanbo discutieron la reforma, Zong Shen dijo: "Si se fortalece el sistema legal, los literatos no estarán contentos, ¿por qué es inconveniente para ¿pueblo? Wen Yanbo dijo: "Gobierna el mundo con la cultura, no con la gente". "El año siguiente, Sima Guang escribió tres largas cartas a Wang Anshi: "Carta a Fu Jie (Rey)", acusando a Wang Anshi de "no nombrar tres divisiones, pero permitir que los intereses del dinero y los cereales sean autónomos, y también establecer tres divisiones". y regulaciones" y "promover al enviado de Changping Guanghuicang", "tomar a Fu Jie como gobierno actual, cambiar el antiguo método de nuestros antepasados, tomar arriba y abajo, tomar arriba y abajo, tomar derecha e izquierda y lograr grandes logros". También ordenó a Xue que fuera a Jiang y Huai para apoderarse de los comerciantes. Es triste dividir el dinero de los jóvenes entre el mundo y cobrar los intereses. Los hermanos y las esposas se separan antes de que el caballero se encuentre. cuando ven una pequeña diferencia y hay un nuevo orden, o lo insultan, o simplemente van uno por uno "El sabio Señor es muy tolerante, pero Fu Jie se niega a protestar. No hay nada que no sea suficiente para perdonar. !"; enumeró varias deficiencias en la implementación de la nueva ley, como "intrusión en funcionarios", "rebelión" y "expropiación de ganancias", "rechazó protestas", "provocó" y pidió a Wang Anshi que abandonara la nueva ley y restaurar el antiguo sistema. Wang Anshi escribió una respuesta a la sugerencia de Sima: "Si realmente me culpas por estar en el poder durante mucho tiempo y no ayudar a la gente, entonces alguien será culpable. Si dices que no debes hacer nada hoy, simplemente haz lo que quieras". Lo que hizo antes estaba más allá del alcance de lo que cualquiera se atrevía a saber. Más tarde, los dos se separaron por completo y Sima Guang renunció como emperador y se concentró en escribir "Zitong Zhijian" en Luoyang. La crisis reformista de Wang Anshi<. /p>
Tres contradicciones principales
1. Contradicciones de clase agudas: en los primeros años de la dinastía Song del Norte, los gobernantes de la dinastía Song adoptaron una actitud de "no". suprimir las fusiones", lo que resultó en que un tercio de los agricultores autocultivados se convirtieran en arrendatarios. Los poderosos terratenientes ocultaron sus tierras, los ricos no tenían derechos sobre la tierra y los pobres sufrieron pesadas cargas. Años de desastres naturales intensificaron el sufrimiento de los agricultores , lo que provocó frecuentes disturbios entre los agricultores de todo el mundo. Hubo muchas guerras entre la dinastía Song del Norte y las dinastías Xia y Liao del Oeste. Los conflictos internos dentro del grupo gobernante fueron prominentes: los reformadores y los conservadores lucharon ferozmente. p>La crisis de los "tres despidos"
1. Funcionarios redundantes. El gobierno de la dinastía Song del Norte adoptó un método para dividir el poder y dividir el poder imperial, por ejemplo, el cargo de primer ministro generalmente lo ocupaban varios. También se crearon enviados Tang, funcionarios políticos y tres secretarios para dividir el poder militar y financiero del primer ministro. El número de puestos oficiales también aumentó, lo que resultó en un sistema de nepotismo inflado en la dinastía Song del Norte. El burócrata puede recomendar a docenas de familiares para que sean funcionarios durante su vida; en la dinastía Song del Norte, el número de personas que tomaron exámenes imperiales aumentó y el número de candidatos también aumentó 2. Con un exceso de soldados, el gobierno reclutó refugiados para estabilizar el orden social. , el número de tropas aumentó y los gastos militares aumentaron. 3. Los gastos redundantes, los funcionarios redundantes y los soldados redundantes provocaron un aumento en los gastos gubernamentales. El gobierno de Song del Norte también entregó "monedas antiguas" a Xixia y Liao. , debido a la grave anexión de tierras, los ricos ocultaron sus tierras, lo que provocó una fuerte disminución de los ingresos fiscales. La crisis financiera del gobierno de la dinastía Song del Norte.
Antecedentes generales
La dispersión. del ejército, la baja eficiencia de mando y la baja efectividad en el combate, llevaron al fracaso de la Dinastía Song del Norte en la lucha con los Liao y Xixia 1. Para evitarlo, los generales militares hicieron cumplir la ley de guarnición y con frecuencia movilizaron a los generales militares, lo que resultó en la La irregularidad de las tropas y los comandantes se estableció para administrar el ejército, y el poder de movilizar tropas y el poder de dirigir tropas debilitaron la efectividad de combate del ejército 2. Para estabilizar el orden social, el gobierno de la dinastía Song del Norte. Al reclutar tropas durante los años de hambruna, al reclutar refugiados como soldados, la efectividad en el combate del ejército disminuyó 3. La dinastía Song del Norte estuvo dominada por la infantería, que no pudo derrotar a la caballería de las minorías del norte. , que afectó la eficacia de combate del ejército.
La reforma de Wang Anshi
p>Profundamente apreciado por Song Shenzong, Wang Anshi se convirtió en asesor político en el segundo año de Xining (1069). Fue ascendido a primer ministro al año siguiente y comenzó a promover vigorosamente reformas y llevar a cabo reformas políticas. Wang Anshi dejó en claro que la gestión financiera era la tarea principal del primer ministro, explicó la relación entre la política y la gestión financiera. un retrato de Wang Anshi.
La gente creía que sólo sobre la base del desarrollo de la producción se podrían resolver los problemas financieros del país. Wang Anshi continuó desarrollando este punto de vista.
En el cuarto año de Xining (1071), el templo de Sinong formuló el "Tratado de igualación de impuestos de Tianfang", que se dividió en dos partes: Tianfang y igualación de impuestos. "Tian Fang" es un estudio de la tierra realizado por el magistrado del condado cada septiembre, que se divide en cinco niveles según la fertilidad del suelo. El "impuesto promedio" se basa en los resultados de la medición del "cuadrado de campo" para determinar el monto del impuesto. La Ley del Impuesto de Nivelación de Tierras despejó las tierras ocultas por los grandes terratenientes, aumentó los ingresos fiscales nacionales y redujo la carga sobre los agricultores. Sin embargo, también perjudicó gravemente los intereses de los grandes burócratas y terratenientes, que se opusieron firmemente a la promulgación de la Ley de Agua para Tierras Agrícolas. Ley de Conservación en Xining el año siguiente. El tratado recompensa a las localidades por recuperar terrenos baldíos, construir proyectos de conservación de agua y construir terraplenes, y los hogares beneficiarios invierten en los proyectos de acuerdo con sus niveles. Bajo la iniciativa de Wang Anshi, hubo una locura de "cuatro partidos compitiendo por la conservación de las tierras agrícolas y el agua". Mientras se regulan ríos como el río Amarillo y el río Zhang en el norte, se ha acumulado una gran cantidad de "campos de limo" a lo largo de varios ríos y canales, convirtiendo tierras áridas en tierras de cultivo fértiles. La estabilización del orden feudal fue, por un lado, una medida militar. Las medidas para consolidar el orden feudal, rectificar y fortalecer el ejército incluyen el "Arte de la guerra de Sun Tzu", la "Ley de protección de armaduras", la "Ley de protección de caballos" y el establecimiento de una supervisión del equipo militar. Wang Anshi utilizó el "Arte de la guerra de Sun Tzu" como medida para "fortalecer el ejército". Por un lado, simplificó el ejército, eliminó a los viejos y débiles y fusionó muchos agregados militares con capacitación especial. La implementación del Arte de la Guerra de Sun Tzu permitirá a los soldados conocer a sus generales y entrenar a sus tropas, mejorando así la efectividad en combate del ejército. Garbo Fax Ning se publicó en tres años. Los hogares rurales de diversos lugares, independientemente de si son hogares principales o clientes, reciben un seguro complementario por cada diez (posteriormente cambiado a cinco), uno por cinco y uno por cada diez. Cuando en la casa haya más de dos personas, una persona será la única. Durante la temporada baja, se reúnen para recibir entrenamiento militar en Baoding; se turnan para patrullar por la noche para mantener el orden público. El método Jiabao no sólo permite a hombres fuertes de todo el país recibir entrenamiento militar y unirse al ejército regular, ahorrando así una gran cantidad de gastos militares del país, sino que también establece una estricta red de seguridad basada en Jiabao, organiza a la gente del país y estabiliza el orden feudal. Reforma del sistema educativo Wang Anshi y otros reformadores también reformaron el sistema de exámenes imperial, rectificaron las escuelas en todos los niveles y cultivaron los talentos que necesitaba la sociedad.
El impacto de la reforma política
La reforma de Wang Anshi tenía como objetivo "enriquecer al pueblo y fortalecer el ejército" y duró casi 15 años desde la implementación de la nueva ley hasta la abolición del nueva ley por la antigua facción. Durante este período, después de la implementación de cada nueva ley, básicamente logró los resultados esperados, restringiendo las fusiones y adquisiciones de personas poderosas y las actividades de los usureros, reduciendo algunos privilegios de los funcionarios de nivel medio y superior y de la familia real, mientras que los terratenientes y agricultores rurales quedaron relevados de algunos de los privilegios y obligaciones. El estado feudal también fortaleció su control sobre los productores directos y aumentó los ingresos fiscales. La nueva ley violaba más o menos los intereses de los funcionarios de nivel medio y alto, las familias reales, los magnates y los usureros, y finalmente fue abolida cuando Sima Guang estaba en el poder. Pronto, debido a una asignación financiera central insuficiente, el proyecto de reforma de Gong Jing fue parcialmente restaurado por sugerencia de Sima Guang. La reforma política de Wang Anshi y el New Deal en Estados Unidos en la década de 1930 fueron acontecimientos de gran influencia en la historia de la economía mundial. Durante los últimos 1000 años, las generaciones futuras han comprendido cada vez más la gran importancia histórica de la reforma de Wang Anshi, y cada vez más personas en el mundo han hecho comentarios positivos sobre Wang Anshi. Mucha gente ha hecho evaluaciones exhaustivas de la iluminación contemporánea de la reforma de Wang Anshi. Pocas personas prestaron tanta atención a la conexión entre las reformas de Wang Anshi y las políticas agrícolas del New Deal como Wallace, el Secretario de Agricultura del New Deal de Estados Unidos. En opinión de Wallace, los problemas que la reforma de Wang Anshi quería resolver eran los mismos que los que enfrentó Estados Unidos en la década de 1930. Las medidas de reforma de Wang Anshi y las políticas agrícolas del New Deal también pueden utilizarse como referencia. Durante la visita de Wallace a China en 1944, informes relevantes escribieron: "Se espera que Fahrenheit, que estudia la historia de China, aprecie mucho la política agrícola de Wang Anshi en nuestro país, y hay palabras de anhelo en sus repetidos discursos. Dihua está en Xinjiang en Urumqi Hoy, cuando visité el Colegio de Mujeres, había una copia de las obras completas de Wang Linchuan y Luo Jialun en la biblioteca, porque Fahrenheit dijo que había estudiado a Wang Anshi, pero debe haber artículos en las obras completas que no conocía. Teme cualquier resistencia, porque el lenguaje en este libro no teme a los cambios naturales y las leyes de sus antepasados. Fahrenheit respondió: Lo sé muy bien. Al salir del hospital, dio un discurso a los estudiantes porque usó a Wang. A juzgar por sus palabras, no temía los desastres naturales, no temía ninguna resistencia, siguió a Chiang Kai-shek como ejemplo y superó todas las dificultades.
Durante la charla con el director Wang Shijie, el director Sheng y su esposa, y el supervisor Jia Lun, también preguntamos sobre los capítulos relevantes de Wang Anshi, un político de la dinastía Song conocido como la primera persona en implementar el "New Deal". en la historia china. También se le pidió al director Wang que recopilara las escrituras de Wang Anshi y entrevistara a sus descendientes. En el banquete del ministro Shen, Fahrenheit mencionó a Wang Anshi muchas veces y luego comparó la situación actual con la situación en ese momento, que era una expectativa optimista. "¿Por qué Wallace hablaba tan bien de Wang Anshi? En su opinión, la situación económica de los Estados Unidos durante la era de Roosevelt era muy similar a la de China durante la era de Wang Anshi. Por un lado, había un excedente de productos agrícolas. Por otro lado, debido a que el propio sistema de crédito agrícola de Estados Unidos estaba dominado por grupos monopolistas, los agricultores comunes no pueden obtener préstamos, sus tierras son recuperadas por los terratenientes y sus medios de vida se están deteriorando. Sólo si el gobierno otorga préstamos a la gente, los agricultores pueden hacerlo. encontrar su sustento lo antes posible, y este problema puede resolverse mejor con la buena legislación de Wang Anshi durante el antiguo período autocrático, pero puede convertirse en una realidad en la era contemporánea. En 1930, durante la Gran Depresión de los Estados Unidos, Wallace. El entonces Secretario de Agricultura estableció un almacén permanente en los Estados Unidos (un granero gubernamental que suprimió los precios de los alimentos debido a las insuficientes reservas de granos en la antigua China) basado en la "Ley de Cultivos Verdes" de Wang Anshi. implementó préstamos agrícolas y, por otro lado, compró excedentes de materiales y granos y los distribuyó a la población urbana de forma gratuita. Esto no solo resolvió el problema de la escasez de alimentos, sino que también aseguró la estabilidad de los precios de los alimentos y materiales, lo que jugó un papel importante. En cierta medida, fue Wang Anshi quien salvó a los hambrientos agricultores estadounidenses.
En el sexto año de Xining en la dinastía Song del Norte (1073), Song Xihelu. Bajo el mando de Wang Anshi, Wang Shao dirigió su ejército para atacar Tubo y recuperar He (Linxia, Gansu), Min (ahora Minxian, Gansu) y otros cinco estados. El ejército Song recuperó los cinco estados y amplió su territorio. a más de 2.000 millas y se hizo cargo del pueblo Qiang. Con 300.000 registros de hogares, la reforma de Wang Anshi se convirtió en una reforma importante en China. Por otro lado, los queridos agricultores de Wang Anshi se vieron obligados a abandonar sus hogares en el año de la cosecha. sus familias fueron separadas, las autoridades sabían que habría una cosecha abundante y prestaron dinero a los agricultores para comprar herramientas agrícolas y plántulas de trigo, una vez cosechadas, las autoridades recolectaron el trigo para suministro militar y ganaron intereses en caso de sequías e inundaciones. , las cosechas no se cosecharon y los agricultores no pudieron pagar lo que debían al gobierno. Algunos agricultores pobres tienen préstamos garantizados por sus vecinos ricos, pero cuando los agricultores no pueden pagar los préstamos, las familias ricas quedan devastadas o incluso destruidas. El círculo vicioso continúa año tras año, las deudas de los agricultores aumentarán. A medida que aumentan, sólo tienen dos opciones: una es morir de hambre en un año malo; primero, en un año bueno, ir a la cárcel. Cabe señalar que en tales circunstancias, los campesinos no son hooligans que se niegan a devolver el dinero, y los burócratas son matones que piden prestado dinero. Como se mencionó anteriormente, los funcionarios locales utilizaron la reforma política para obtener ganancias obligando a otorgar préstamos. Durante el período de reforma, Wang Anshi, como primer ministro, excluyó a todos los opositores de la corte y promovió y nombró a pequeños grupos que apoyaron la reforma. Es cierto que estos villanos todavía estaban allí. Beijing corrompió a la corte, envenenó al país y dañó a la gente. La sociedad estaba sumida en el caos y la gente estaba en una situación desesperada. Como resultado, la dinastía Song del Norte pereció.