El Mausoleo del Rey de Chu en la Montaña del León pertenece a la ciudad de Xuzhou, provincia de Jiangsu y fue el feudo del Rey de Chu durante la Dinastía Han Occidental. Aquí se han conservado un gran número de tumbas del rey Chu y se han descubierto muchos sitios culturales y arquitectónicos valiosos mediante excavaciones modernas, lo que lo convierte en un centro nacional de preciosas reliquias culturales. La siguiente es una guía detallada para visitar la Tumba del Rey Chu en Lion Rock.
Xuzhou, conocida como Pengcheng en la antigüedad, está situada en el cruce de las provincias de Jiangsu, Anhui, Henan y Shandong. Es un centro importante en el este de China y ha sido un campo de batalla para los estrategas militares desde la antigüedad. Xuzhou es la ciudad natal de Liu Bang, el emperador Wu de la dinastía Han, y tiene una fuerte cultura Han. Xuzhou perteneció al estado de Chu durante la dinastía Han Occidental. La tumba del rey Chu excavada aquí puede ser la reliquia histórica más valiosa de Xuzhou.
En términos generales, el estado de Chu se refiere al centro y sur de Hunan y Hubei, pero al final del Período de los Reinos Combatientes, el territorio del estado de Chu era muy vasto y cubría la mayor parte del sur de China y muchos lugares. en el este de China. Después de la caída de la dinastía Song, Xuzhou también fue devuelto al estado de Chu.
La guerra contra Qin liderada por Xiang Yu, natural de Suqian, a 100 kilómetros de Xuzhou, derrocó a la dinastía Qin. Algunas personas aconsejaron a Xiang Yu que dominara Guanzhong, pero Xiang Yu quería regresar a Xuzhou. Dijo: "La riqueza que no regresa a la ciudad natal es como bordar ropa de noche. ¡Quién sabe!" ("Registros históricos") No regresar a la ciudad natal es como caminar de noche vistiendo buena ropa. Quién sabe. Su persuasor dijo: "Se dice que la gente de Chu baña a los monos y les pone sombreros en las orejas. Efectivamente". ("Registros históricos") La gente dice que la gente de Chu son monos que usan sombreros, y es cierto. Xiang Yu se enojó y cocinó al hombre. Xiang Yu utilizó Xuzhou, cerca de su ciudad natal de Suqian, como base y se convirtió en el señor supremo de Occidente.
Cuatro años después, Han Xin de Huai'an, a 180 kilómetros de Xuzhou, lo derrotó en esta zona y ayudó a Liu Bang de Xuzhou a dominar el país. Liu Bang también es nostálgico. Después de su éxito, se mostró reacio a regresar a su ciudad natal, pero su corazón se hizo aún más grande. Aunque no quería abandonar su tierra natal, sólo podía dominar el mundo viviendo en Guanzhong. Han Xin, que derrotó a Xiang Yu, se convirtió en el nuevo rey de Chu en la dinastía Han. Su nombre es Wang Zhiyi, con siete apellidos diferentes. Más tarde, cuando la corte de la dinastía Han eliminó a los reyes con diferentes apellidos, Han Xin fue degradado al título de Marqués de Huaiyin y luego asesinado. El hermano menor de Liu Bang, Jiao Liu, lo sucedió como rey de Chu. En los siguientes 400 años aproximadamente de la dinastía Han, el estado de Chu con Xuzhou como núcleo existió durante aproximadamente 220 años. Durante este período, el estado de Pengcheng y el estado de Xiapi también aparecieron en esta área.
Dentro del pasaje de la tumba (hay un enorme patio arriba)
2 Entre las tumbas del rey Chu excavadas en Xuzhou, la tumba del rey Chu en la Montaña del León debería ser la más. famoso. Es la tumba de la dinastía Han con mayor escala, mayor número de reliquias culturales y mayor valor histórico en Xuzhou. Cuando tomamos un taxi, dijimos que íbamos a la Tumba Han de Lion Rock. El conductor reaccionó y dijo: "Hola, Wang Chuling". Los lugareños la llaman directamente la Tumba del Rey de Chu, casi ignorando las otras tumbas del Rey de Chu aquí. Respecto a la tumba, hay muchos artículos e imágenes en Internet para presentarla en detalle. Intento no caer en un estereotipo.
Personalmente creo que una tumba es valiosa por tres razones: Primero, la identidad del propietario de la tumba es importante. Por ejemplo, las tumbas de figuras importantes son relativamente más valiosas que las tumbas de personas comunes, porque las figuras importantes tienen un mayor impacto en la historia; en segundo lugar, el valor de las reliquias culturales desenterradas es alto, como por ejemplo, más objetos funerarios y ropa desenterrados; , la forma de las tumbas es especial, lo que puede reflejar el sistema funerario de la época y las capacidades de construcción de ingeniería.
Cuanto más rico sea el contenido de la tumba, más útil será para las generaciones futuras comprender y estudiar lo que ocurrió en el pasado. A su vez, el contenido de las tumbas puede probar los conocimientos y juicios existentes de las personas. Este es un proceso de argumentación mutua.
El camino pavimentado que conduce al salón principal o tumba
En mi opinión, el valor principal de la Tumba Chu del Rey León Roca deberían ser los elementos desenterrados, como los grandes número de guerreros de terracota y caballos en la tumba y Jade en la tumba.
Esta es una de las pocas tumbas Han donde se han desenterrado guerreros y caballos de terracota. Los guerreros y caballos de terracota desenterrados son de menor tamaño que
Aquí también se desenterraron ropas y ataúdes de oro y jade. La ropa de oro y jade es uno de los símbolos funerarios de los emperadores y nobles de alto rango de la dinastía Han. Según los diferentes niveles, hay ropas de jade plateado y ropas de jade cobrizo similares.
La ropa de jade dorado desenterrada aquí es la mejor entre artefactos similares desenterrados en China. Además, los ataúdes de jade envueltos con piezas de jade también son raros.
De pie
La segunda es la forma de la tumba. De sur a norte, el mausoleo consta de 12 cámaras funerarias, que incluyen un pasaje sepulcral, un patio, un túnel, una cámara del oído, una cámara frontal y una cámara trasera.
La longitud total de la cámara de la tumba es de 116,2 metros, el área utilizable total es de 851 metros cuadrados y la cantidad total de roca excavada supera los 5.000 metros cúbicos.
El pasaje de la tumba se divide en tres secciones, entre las cuales hay un patio sobre el pasaje interior de la tumba, formando una tumba en un acantilado que combina cuevas verticales y horizontales. Algunas personas piensan que esto refleja el desarrollo de las tumbas de cuevas verticales a cuevas horizontales en ese momento.
Por supuesto, los enormes proyectos de excavación y excavación reflejaron las capacidades de construcción de ingeniería en ese momento, y también reflejaron la determinación de los príncipes de invertir todos sus recursos en la construcción de tumbas.
Estatua de Caballería
En tercer lugar, el dueño de la tumba. Generalmente se cree que el dueño de la tumba es Liu Wu, rey de Chu. Este hombre fue el cerebro de la rebelión de los Siete Reinos en ese momento y se suicidó después del fracaso.
Se dice que las personas que lo rodeaban estaban preocupadas de no poder ser enterrados después de ser condenado, por lo que lo enterraron apresuradamente. A juzgar por los toscos rastros de excavación en la tumba y las partes inacabadas de la tumba, la excavación de la tumba fue algo decepcionante, lo que parece indicar que la tumba no estaba completa cuando fue enterrada.
Por supuesto, esta afirmación también es cuestionable. Después de todo, la traición es un delito grave y puede seguir siendo enterrado de acuerdo con las regulaciones del Sr. C. Por lo tanto, algunas personas creen que el dueño de la tumba es Liu Yingke, el rey de Chu de segunda generación.
Pero no importa quién sea el dueño de la tumba, después de todo, él es el Rey de Chu. Su tumba puede enriquecer y corregir el conocimiento existente en ese momento.
Liu Chu Wuxiang
3. El paso de la tumba está bloqueado por dieciséis piedras grandes en grupos de cuatro. Cada piedra mide 2,5 metros de largo, 0,9 metros de ancho, 0,9 metros de alto y pesa entre 5 y 6 toneladas, por lo que la parte bloqueada mide 10 metros de largo. Un método de sellado tan hermético debería ser suficiente para dar tranquilidad al propietario de la tumba y a sus descendientes. Pero menos de cien años después del entierro, la tumba fue saqueada.
Frente al deseo de riqueza del ladrón de tumbas, cualquier obstáculo palidece. Nació la necesidad de tecnología. En un espacio pequeño y estrecho, los ladrones de tumbas todavía tienen formas de lograr sus objetivos. Esculpieron un "ojo de nariz de vaca" en el extremo exterior de la piedra del tapón, luego sacaron las cuatro piedras del tapón en la esquina superior derecha y entraron al palacio subterráneo. Es un trabajo terrible. Es difícil perforar agujeros. Cada piedra tiene 0,9 metros de ancho y 0,9 metros de alto. Además de la primera piedra, me temo que sólo una persona puede perforar agujeros en el estómago. Requiere tiempo y trabajo, pero no esfuerzo.
La lápida de la tumba (con la nariz de toro dejada por los ladrones de tumbas)
El nivel de ingeniería de alto nivel requerido para la construcción de la tumba y el lujo y riqueza de Los objetos funerarios son asombrosos. Asimismo, el nivel técnico de los ladrones de tumbas también es admirable. Ambas partes están haciendo todo lo posible para utilizar su inteligencia y llevar a cabo la ofensiva y la defensa al extremo.
Como todos sabemos, el mausoleo real de la dinastía Qing, la Tumba Oriental de la dinastía Qing, fue robado a gran escala por el señor de la guerra Sun Dianying en 1928. Ahora el Mausoleo de Qingdong es una atracción turística 5A y una institución oficial que puede generar ganancias. La seguridad no consiste sólo en proteger las tumbas, sino también en proteger los recursos turísticos. Aun así, todavía hay personas que pueden seguir trabajando y robando tumbas ante las narices de la seguridad moderna. En los últimos años se ha producido un incidente de robo de la tumba de la Reina. Los ladrones de tumbas cavan hoyos para bombear agua, descansar durante el día y trabajar de noche. Para lograr su objetivo, lucharon durante más de diez días. Realmente consideran el robo de tumbas como una profesión. Por supuesto, la Tumba Oriental de la Dinastía Qing ocupa demasiado espacio y, si no hay suficiente mano de obra, realmente será demasiado.
4. Aunque la tumba del Rey Chu en la Montaña del León ha sido saqueada durante mucho tiempo, todavía hay más de 2.000 piezas (conjuntos) de artefactos desenterrados en la tumba, lo que muestra el lujo de la tumba. tumba. Entre ellos hay una gran cantidad de artículos de jade, que generalmente se consideran símbolos de identidad y estatus. Es fácil para la gente común ver a través de él, y el oro y la plata se pueden derretir, por lo que los ladrones de tumbas no se llevan mucho.
Entre los jades, lo que más me atrae es el dragón de jade en forma de S. El símbolo del lugar escénico de la cultura Han donde se encuentra la Tumba de Chu es un dragón de jade en forma de S, y el símbolo del Museo Xuzhou también tiene esta forma. Si no miras con atención, pensarás que son la misma constelación, pero si miras con atención, encontrarás que los dos dragones de jade son similares, pero diferentes. Pero luego vi dos dragones de jade en forma de S en la sala de exposiciones de Xu Bo. Uno de ellos era la forma adoptada por Xu Bo y el otro no era un símbolo de un lugar escénico cultural Han. Los patrones utilizados en este lugar escénico deberían estar entre los mejores, pero no los vi en Xu Bo.
El Dragón de Jade II en forma de S visto recientemente en la Sala de Exposiciones Xu Bo
El Dragón de Jade II en forma de S visto recientemente en la Sala de Exposiciones Xu Bo (este diseño también se ha convertido en el de Xu Bo firma)
Más tarde le pregunté al Weibo oficial de Xu Bo, y me explicaron que el mejor dragón de jade en forma de S está en Xu Bo, pero se exhibió recientemente en los Estados Unidos, junto con el jade plateado. túnica. Entonces, en Xu Bo, vi que la prenda de jade blanco plateado no estaba colocada en la sala de exposiciones porque había sido prestada. Por supuesto, Guan Wei también dijo que estos dragones de jade se muestran por turnos, no necesariamente al mismo tiempo.
El logotipo del dragón de jade en forma de S en el cristal del Museo de Xuzhou
5. La tumba de este Rey Chu todavía se ajusta al estilo de entierro de la Dinastía Han, pero es la Roca del León donde se encuentra. Se encuentra muy bajo, con una altitud de sólo cincuenta o sesenta metros, casi tan alto como la calle exterior.
En comparación con las tumbas de la dinastía Han excavadas en la cima de la montaña, esta tumba parece como si hubiera sido excavada bajo tierra. Quizás hace más de 2.000 años, esta zona era una zona montañosa, pero con el tiempo el paisaje cambió.
La Tumba del Rey Chu en Lion Rock y sus alrededores ahora se han convertido en lugares escénicos de la cultura Han, que presentan la cultura Han e incluyen una estatua de Liu Bang, el fundador de la dinastía Han.
Este es el parque temático de la cultura Han más grande de China. Además de las tumbas Han, en el área escénica también hay atracciones culturales como el Museo de Guerreros y Caballos de Terracota Desenterrados y la Sala de Exposiciones de Piedras de Retratos, como el Templo Chikulin, el primer templo budista en China (no entró debido a limitaciones de tiempo), Liu Ancestral Hall, etc. Las piedras de retrato también son reliquias especiales de la dinastía Han y, a menudo, aparecen en rituales funerarios como las tumbas.
Los guerreros y caballos de terracota de la dinastía Han, las tumbas y los retratos de piedra en Xuzhou son conocidos como las "tres maravillas de la dinastía Han".
Xuzhou tiene una fuerte facción Han, desde el Estado Chu del Período de los Estados Combatientes hasta el Estado Chu Occidental de Xiang Yu, el Estado Chu de Han Xin y luego el Estado Chu de la Dinastía Han. clan. También llamada Tierra Chu, heredaron la rima Chu que les pertenecía. La mayoría de los artefactos que pueden probar la cultura de la dinastía Han provienen de las tumbas de los reyes de Chu.
"Chu" y "Han" están destinados a ser inseparables, al igual que Liu Bang y Xiang Yu son rivales de toda la vida, quienes son más deslumbrantes debido a la existencia del otro. Esto también se representa en el tablero de ajedrez y se convierte en el reino de Chu, River y Han. Uno no puede formar un tablero de ajedrez sin el otro, y los dos están perfectamente integrados en Xuzhou. Ahora Xuzhou también está trabajando arduamente para crear una etiqueta cultural similar al "estilo Han y estilo Chu".
6. Entonces, ¿de dónde era Gao Di Liu Bang? No hay duda de que es de Xuzhou. ¿Es el condado de Pei o el condado de Feng?
055-79000 decía que "Li Chongyang Gaozu de Peifengyi" era de Fengyi, Peijun. Peijun es una gran unidad administrativa, que incluye Peiyi (condado de Pei), Fengyi (Fengxian) y otros lugares. Liu Bang, también conocido como Pei Gong, sirvió en el condado de Pei y luego comenzó a trabajar nuevamente. Fácilmente se podría considerar que es un nativo del condado de Peixian.
Los registros históricos registran que Liu Bang derrotó a Yingbu, pasó por su ciudad natal en su camino de regreso y celebró un gran banquete en su ciudad natal. Se reunió con sus mayores y cantó con entusiasmo: "El viento se levanta y las nubes vuelan". Eximió a Peixian del servicio militar obligatorio, y luego sus mayores rogaron ser exentos del servicio militar obligatorio en el condado de Feng, Liu Bang dijo: "Fengwu tiene. crecido Nunca olvidaré mis oídos. Especialmente siento que Yong Chi está en mi contra. "
Fengyi es el lugar donde crecí y nunca lo olvidaré. Fui exento de trabajos forzados solo porque la gente de Fengyi ayudó a Yongchi a resistirme y desertó a Wei. Al final, de Por supuesto, Fengxian estaba exento.
Entonces, ¿qué piensan los lugareños de Xuzhou sobre este tema?
Tomé un taxi en Xuzhou y pregunté a nueve taxistas cuando pasé junto a ellos. Unos días después, al menos uno de ellos era una conductora. La generalización de esta muestra de datos debería ser razonable.
Les hice la misma pregunta, ya sea que Liu Bang pertenezca al condado de Feng o al condado de Pei. , porque hay muchos sitios relacionados con Liu Bang en ambos lugares.
Como resultado, cuatro personas lo dijeron
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