Hebreo es Yehudi o Yehudi.
Originalmente se refiere a personas de la tribu de Judá (una de las 12 tribus de Israel) o del Reino de Judá (el reino de Israel estaba dividido y opuesto al Reino de Israel establecido por las 10 tribus del norte). ). Todos los judíos fueron originalmente conocidos colectivamente como hebreos y desde su ocupación de Palestina hasta el exilio en Babilonia también fueron conocidos como israelitas. Después de vivir en el exilio, sólo el pueblo que originalmente pertenecía al Reino de Judá mantuvo sus propias características nacionales. Las otras 10 tribus fueron dispersadas y asimiladas a otros pueblos después de que Asiria destruyera el reino del norte en 721 a.C. Entonces la palabra judío simplemente se refiere a personas que originalmente formaban parte del Reino de Judá. Los judíos de todas las sectas reconocen que las mujeres judías nacen judías, mientras que las sectas reformistas creen que las nacidas de padres judíos son judías. En términos generales, desde una perspectiva puramente religiosa, una comunidad que ha vivido en un entorno no judío durante una generación y ha conservado muchas enseñanzas básicas del judaísmo puede considerarse un verdadero judío en su conjunto. Sin embargo, como individuos, esas personas no pueden interactuar arbitrariamente. con judíos.
También conocidos como hebreos e israelitas. Pertenece al tipo mediterráneo de la carrera Europa. Distribuido principalmente en Estados Unidos, Israel, Rusia y Europa. Los judíos israelíes utilizan el hebreo como lengua nacional y pertenecen a la familia semita-china. Los judíos estadounidenses hablan inglés y muchos entienden hebreo o yiddish; el resto son idiomas locales. Antes del siglo XIX, los judíos dispersos por todo el mundo estaban aislados unos de otros y tenían ciertas diferencias en la cultura social, la etiqueta religiosa y las costumbres de vida. Como resultado, se formaron las tres ramas judías de Askin, Sefardí y Oriental. Cree en el judaísmo y algunas personas se han convertido al cristianismo a lo largo de la historia. Los cristianos ortodoxos están circuncidados y tienen prohibido casarse con extranjeros incircuncisos. Haga del sábado el día de reposo para no hacer cosas mundanas. Los reformadores no siguieron reglas religiosas. Algunas personas llegaron a China y gradualmente se integraron con los residentes locales. A lo largo de la Edad Media, en el mundo cristiano, los judíos siempre fueron acusados de traicionar a Jesús y fueron odiados y perseguidos en todas partes. Durante la Segunda Guerra Mundial, la Alemania nazi asesinó inocentemente a 6 millones de judíos europeos. Los judíos anhelaban la restauración nacional. En mayo de 1948, con el apoyo de Gran Bretaña y Estados Unidos, algunos judíos establecieron el Estado de Israel en Palestina. Más tarde, muchos judíos de todo el mundo emigraron a Israel, suman más de 4,6 millones.
Alto coeficiente intelectual
El coeficiente intelectual humano promedio está entre 90 y 100, y el coeficiente intelectual judío es aproximadamente 20 a 30 puntos más alto que el coeficiente intelectual humano promedio. Por qué los judíos tienen diferentes explicaciones para el alto coeficiente intelectual y no existe una conclusión unificada. Las principales explicaciones son las siguientes.
1. En los siguientes casi 2.000 años, los judíos se dispersaron por todo el mundo y se casaron con gente local, formando objetivamente el efecto de reproducción relativa lejana. Sus descendientes generalmente tienen un coeficiente intelectual reproductivo más alto que sus parientes cercanos.
En segundo lugar, estudiar el Talmud para judíos puede iluminar su coeficiente intelectual.
En tercer lugar, en la Europa antisemita de la Edad Media, a los judíos se les prohibía dedicarse a la agricultura y trabajar en departamentos gubernamentales, lo que los obligaba a dedicarse a negocios y finanzas muy inteligentes. Además, los matrimonios mixtos entre judíos con alto coeficiente intelectual aceleraron la mejora del coeficiente intelectual en sus descendientes.
En cuarto lugar, los judíos deben confiar en la inteligencia para sobrevivir en un ambiente generalmente antisemita, por lo que los judíos valoran el conocimiento y la sabiduría.
Diversidad de piel
Después de casi 2.000 años de vagar por el mundo y de casarse con la población local, el color de la piel de los judíos se ha vuelto diverso, incluidos los judíos blancos, los judíos amarillos y los judíos negros. y judíos asiáticos de la India y América Latina.
Cambios históricos
La historia de los judíos en la era bíblica comenzó en los primeros 500 años del segundo milenio antes de Cristo. Los antepasados fueron Abraham, su hijo Isaac y su nieto Jacob. cada. Una hambruna en todo el país obligó a Jacob y sus hijos, los antepasados de las doce tribus de Israel, a emigrar a Egipto, donde sus descendientes se convirtieron en esclavos. Siglos más tarde, Moisés sacó al pueblo de Egipto, de la esclavitud, hacia la libertad y finalmente de regreso a Israel. Vagaron por el desierto del Sinaí durante 40 años, donde formaron una nación, aceptaron la Ley de Moisés, incluidos los Diez Mandamientos, y la religión monoteísta fundada por sus antepasados comenzó a tomar forma.
Bajo el mando de Josué, las tribus de Israel conquistaron y se asentaron en el territorio continental de Israel, pero a menudo sólo quedaron bajo el liderazgo de líderes llamados "jueces" cuando fueron amenazados por fuerzas externas unidas. .
Saúl estableció una monarquía en el año 1028 a.C.; su sucesor, David, unificó las tribus y estableció su capital en Jerusalén en el año 1000 a.C. Salomón, el hijo de David, convirtió el reino en una próspera potencia comercial y construyó el Templo monoteísta de Israel en Jerusalén. Las excavaciones arqueológicas han confirmado que durante el reinado de Salomón se establecieron importantes centros de comercio urbano en algunas ciudades fortificadas, como Xiasuo, Megiddo, Geji, etc. Tras la muerte de Salomón, el país se dividió en dos reinos: el Reino de Israel, con capital en Samaria y el Reino de Judea, con Jerusalén como capital; Los dos reinos coexistieron durante dos siglos, gobernados por reyes judíos y advertidos por los profetas de defender la justicia social y obedecer la ley.
En el año 722 a.C., el Reino de Israel fue ocupado por los asirios, y el pueblo se vio obligado a exiliarse (conocidos en la historia como las "Diez Tribus Perdidas"). En el año 586 a.C., el reino judío fue conquistado por los babilonios. Los invasores destruyeron el templo de Jerusalén y exiliaron a la mayoría de los judíos a Babilonia.
Durante el periodo de autonomía judía (538-60 a.C.), el Imperio Babilónico fue conquistado por los persas en el 539 a.C. Después de eso, muchos judíos regresaron a Judá (la patria de Israel), reconstruyeron el templo en Jerusalén y se restableció el modo de vida judío en su tierra natal. Durante los siguientes cuatro siglos, los judíos disfrutaron de un alto grado de autonomía bajo el dominio de los persas y los antiguos griegos. La dinastía seléucida de Siria tomó una serie de medidas para prohibir las creencias religiosas judías, lo que llevó a una revuelta liderada por los macabeos (asmonianos) en 168 a. C. y posteriormente al establecimiento de un reino judío independiente, gobernado por los reyes judíos de la dinastía asmonea. Unos 80 años.
Dominio extranjero (60 a. C. - 1948 d. C.) A partir del 60 a. C., el país quedó debilitado por los conflictos civiles y cada vez más controlado por Roma. Para deshacerse del dominio romano, los judíos lanzaron otro levantamiento, el más grande estalló en el año 66 d.C. Después de cuatro años de lucha, los romanos conquistaron Judea (Judá) en el año 70 d.C., quemaron el Segundo Templo y exiliaron a muchos judíos en China. La última resistencia judía a Roma fue cuando más de mil personas quedaron atrapadas en la ciudadela en la cima de Masada. La rebelión terminó con el suicidio masivo de los defensores en el año 73 d.C. Se convirtió en un símbolo de la lucha del pueblo judío por la libertad en su propia tierra.
Bajo el gobierno de Roma (70-313) y Bizancio (313-636), la sociedad judía continuó manteniendo y desarrollando sus propios sistemas legales, educativos y culturales a nivel local. En el siglo II d.C., la ley judía, que cubría todos los aspectos de la vida, fue codificada en la Mishná, una ley oral, y luego se expandió al Talmud en los siglos III al V d.C. Algunas de estas leyes se hicieron modificaciones posteriores. circunstancias, y los judíos practicantes todavía respetan estas leyes.
Otro intento de los judíos de recuperar la soberanía nacional fue la revuelta de bar kokhba del año 132 d.C., que resultó en el establecimiento de un enclave judío independiente en Judea, con Jerusalén como su capital. Sin embargo, tres años después, los romanos derrotaron a Bar Kokba y, para romper los lazos judíos con su patria, cambiaron el nombre de Jerusalén a Aelia Capitolina y al país Palestina.
Desde el siglo VII, el país ha estado dividido por los árabes (613-1091), los selyúcidas (1091-1099) y los cruzados (1099-129655). El Imperio Otomano estuvo gobernado por los turcos (1517-1917) y los británicos (1918-1948). Los gobernantes en diferentes épocas cambiaron fronteras y nombres arbitrariamente. Los palacios construidos por los conquistadores son testigos históricos de su dominio sobre esta tierra.
Aunque cada vez hay menos judíos debido a miles de años de dominio extranjero, los judíos siempre han mantenido su presencia en esta patria, y la población judía ha seguido aumentando con el regreso de judíos dispersos en varios países. . A mediados del siglo XIX, la escasa población judía había aumentado.
Durante siglos, el sionismo, la esperanza de algún día regresar a Sión (tradicionalmente sinónimo de Jerusalén y la patria de Israel), ha sido un pilar de la vida de la diáspora judía en todo el mundo. A finales del siglo XIX, los judíos de Europa del Este seguían siendo oprimidos y perseguidos, mientras que los judíos de Europa Occidental estaban cada vez más desilusionados con la liberación formal. Esta liberación no puso fin a la discriminación racial ni integró a los judíos en su propia sociedad como nación. surgió el movimiento de liberación.
Del 65438 al 0897, Theodor Herzl convocó el primer Congreso Sionista en Basilea. En la reunión, el movimiento sionista se convirtió en una organización política formal, llamando a los judíos a regresar a su Israel natal y revivir la vida nacional judía en su tierra ancestral.
Inspirados por el sionismo, miles de judíos comenzaron a regresar a sus hogares. En aquella época, esta patria todavía formaba parte del Imperio Otomano, escasamente poblada e ignorada por el mundo. Aquí los primeros pioneros drenaron pantanos, recuperaron tierras baldías, plantaron árboles en las colinas desnudas, establecieron industrias y construyeron ciudades y pueblos. Establecieron instituciones y servicios comunitarios y restauraron el hebreo, utilizado durante mucho tiempo sólo para el culto y la literatura, en la vida diaria.
Una tierra, dos naciones.
Basándose en las consideraciones de "los judíos tienen vínculos históricos con Palestina (la patria de Israel)" y "reconstruyendo la patria judía en ese país", la Liga de Naciones encomendó a Gran Bretaña el gobierno de esta patria en 1922, y pidió específicamente a Gran Bretaña que "se ocupara de este país". El estado creó varios entornos políticos, administrativos y económicos para garantizar el establecimiento de una patria judía".
En el mismo año, los británicos establecieron la no- Emirato Árabe de Jordania (Jordania) en las tres cuartas partes del territorio del mandato del actual Reino Hachemita de Jordania), dejando sólo el área al oeste del río Jordán para el desarrollo de una patria judía. El extremo árabe * * * se opondría incluso al establecimiento de una patria judía en un área tan pequeña. Incitaron a ataques contra comunidades judías e incluso contra árabes que defendían la coexistencia árabe-judía. Las restricciones británicas a la inmigración y los asentamientos judíos no disuadieron a los militantes árabes, y la violencia se produjo con frecuencia hasta el estallido de la Segunda Guerra Mundial.
Durante la Segunda Guerra Mundial, los nazis asesinaron aproximadamente a 6 millones de judíos europeos, incluidos 6,5438+5 millones de niños. Después de la guerra, a pesar de la urgente necesidad de encontrar refugio para los judíos que habían sobrevivido al Holocausto, Gran Bretaña no abolió las cuotas de inmigración judía. Para explicar este sello: Anna Frank y su familia se escondieron en esta casa de la persecución nazi durante dos años en respuesta a las restrictivas políticas de inmigración británicas. La comunidad judía nativa, junto con judíos de todo el mundo, movilizó toda la mano de obra y los recursos materiales para organizar un movimiento de inmigración "ilegal" para trasladar a 85.000 refugiados de Europa a su patria.
Los árabes se opusieron a los asentamientos judíos en su tierra natal, mientras que los judíos insistieron en levantar las restricciones a la inmigración judía. Incapaz de mediar, Gran Bretaña remitió el asunto a las Naciones Unidas. El 29 de octubre, la Asamblea General de las Naciones Unidas votó a favor de establecer dos estados en Cisjordania: un estado judío y un estado árabe. Los judíos aceptaron el plan de partición, mientras que los árabes lo rechazaron.
Estatus nacional
En mayo de 1948, terminó el Mandato Británico y los judíos anunciaron inmediatamente el establecimiento del Estado de Israel. Menos de 24 horas después, ejércitos de cinco países árabes invadieron el nuevo país. Esta guerra de independencia israelí ha tenido interrupciones durante más de un año. En julio de 1949 se firmó un acuerdo de armisticio con los países árabes vecinos basado en la línea de alto el fuego.
En su declaración fundacional, Israel afirmó que "extiende la mano de la paz y la buena vecindad a todos sus vecinos y sus pueblos". Aunque este llamado ha sido reiterado repetidamente por los sucesivos primeros ministros israelíes, siempre lo ha sido. sido rechazada o ignorada. Los terroristas árabes siguen atacando centros de población israelíes. Los países árabes no sólo apoyaron y alentaron los ataques, sino que también implementaron boicots económicos y diplomáticos, bloquearon las rutas marítimas internacionales de Israel y provocaron una guerra total. En 1956 y 1967, Israel lanzó ataques preventivos en respuesta a provocaciones deliberadas. En 1973, Israel repelió simultáneamente un ataque total de sus vecinos árabes en tres frentes. En 1982, debido a los repetidos ataques terroristas contra residentes del norte de Galilea, Israel tomó medidas para destruir la base de la Organización de Liberación de Palestina (OLP) para actividades terroristas en el sur del Líbano.
Del 65438 al 0977, el presidente egipcio Sadat visitó Jerusalén por invitación del primer ministro Beijing, rompiendo así el estancamiento en el rechazo de la paz. Esta visita condujo a negociaciones entre las dos partes, que resultaron en la firma del Tratado de Paz entre Egipto e Israel el 26 de marzo de 1979 y la conclusión de los Acuerdos de Camp David, que incluían disposiciones pertinentes para el logro de la paz en el Medio Oriente y Disposiciones sobre el autogobierno para el futuro estatuto de Judea, Samaria y Gaza, administradas por Israel desde 1967. Con el estallido de protestas violentas en estas zonas en 1987, el foco del conflicto árabe-israelí estuvo en el lado árabe palestino.
Israel cree que las partes interesadas sólo pueden resolver la cuestión mediante negociaciones directas. Por ello acoge con satisfacción la oportunidad de diálogo que ofrece la Conferencia de Paz en Oriente Próximo que se celebrará en Madrid el 30 de octubre bajo los auspicios de los Estados Unidos y Rusia. La conferencia, que reunió a delegaciones palestinas de Israel, Líbano, Siria y Jordania, sentó las bases para las posteriores negociaciones bilaterales de Israel con cada uno de sus vecinos árabes y conversaciones multilaterales para resolver cuestiones regionales.
Los judíos se autodenominan el "pueblo de la memoria". La fe de Abraham, la vida de esclavo en Egipto, las palabras y hechos de los profetas, la sabiduría de los sabios, la historia de la nación y la relación con la ciudad santa de Jerusalén, son heredados por los judíos a través de la "memoria". , contándoles a sus hijos lo que pasó en el pasado. Decir que los judíos son un "pueblo de memoria" significa que recuerdan y heredan el legado de la historia. En estos recuerdos no sólo están los grandes logros y la gloria de la nación, sino también la persecución, la separación, el dolor y el fracaso. Los judíos transmitieron estos dolores y lecciones de generación en generación a través de la memoria para advertir a las generaciones futuras.
La historia es en realidad un registro de la huella de una nación. Una de las razones por las que los judíos recuerdan seriamente su historia nacional es utilizar este método para concienciar a los judíos dispersos por todo el mundo de la unidad judía. Pero el papel más importante de la educación histórica es inspirar la personalidad en todos los aspectos, algo con lo que los judíos también están de acuerdo. Por lo tanto, la educación en historia en el verdadero sentido no consiste sólo en enfatizar la gloria de la historia, sino también en afrontar los fracasos, reveses, persecuciones y decadencia de la historia, reflexionar sobre ellos y extraer lecciones de ellos. En este sentido, los judíos intentaron definir la educación como "educación dolorosa". No sólo les dicen a sus hijos que hay alegría y felicidad en la vida, sino también que habrá oscuridad y frustración en la vida.
Purim (también conocido como Purim) es un desfile de disfraces que se celebra en febrero o marzo de cada año. En la antigüedad, Ester, una judía que se convirtió en princesa, no escatimó esfuerzos para salvar vidas judías. Este festival conmemora esta historia.
En Purim, la gente toca flautas y toca campanas, y niños y adultos se disfrazan y desfilan por las calles. Antes de esta alegre procesión, los niños deben conocer los orígenes de esta fiesta. En una ocasión, Ester arriesgó su vida para contarle al rey un complot para matar a los judíos. Como resultado, el principal culpable de la conspiración fue ejecutado y los judíos salvaron sus vidas en un momento crítico. Expresar la gratitud judía es el objetivo principal de Purim.
Cada diciembre se celebra un Festival de Dedicación de 8 días. En la antigüedad, para resistir la tiranía de Grecia, los Macabeos organizaron un levantamiento para restaurar la autonomía judía. Esta festividad conmemora el levantamiento. Durante esta festividad, la gente aprende sobre la historia de la profanación del Templo en Jerusalén y la privación de la libertad de culto judía.
Además, hace dos mil años, el ejército griego destruyó personalmente el templo de Jerusalén. Para conmemorar este evento, cada agosto, los judíos repasan la historia, realizan una huelga de hambre de un día y rezan por la reconstrucción del templo.
Además, los judíos en España fueron exiliados, y los judíos fueron oprimidos por los cristianos y les impusieron impuestos exorbitantes hasta la masacre fascista. No importa cuán grande o pequeño sea el incidente, siempre que esté relacionado con ellos, los judíos lo investigarán claramente, lo registrarán en detalle y lo mantendrán fresco en su memoria.
La misión elegida por los judíos es evitar que estas trágicas historias vuelvan a suceder. El dolor del pasado es una lección para el futuro, por lo que los judíos transmitirán esta misión a la próxima generación, diciéndoles que no adopten una actitud cómoda ante la vida y que tengan un sentido de responsabilidad hacia la nación y el mundo; aprender historia no sólo para quedarse en el pasado, sino también para abrir la mente al futuro.
Una nación tiene su propia historia, y una persona también tiene su propia historia, como el crecimiento, la experiencia, la familia, los amigos y la ciudad natal de una persona. Cada experiencia está conectada con una historia relacionada, formando un gran bloque histórico. La historia es producto de los individuos y sus sociedades. Estudiar historia no se trata de enumerar acontecimientos históricos del pasado, sino de considerar la relación y el significado de estos acontecimientos con el presente. Para los judíos, la historia es un desafío al presente y una pregunta para el futuro.
Por ejemplo, los libros de texto judíos no se limitan a registrar cómo los judíos fueron masacrados por los fascistas, sino que preguntan: Si fueras tú mismo en ese momento, ¿cómo responderías? Se pedirá a los estudiantes que consulten varios artículos escritos por sus antepasados sobre la vida en los campos de concentración y que se imaginen a sí mismos como víctimas. Dependiendo de la situación, algunas personas que tienen familiares y amigos que sobrevivieron a los campos de concentración pueden conversar con ellos y escuchar sus experiencias más reales.
A través de este aprendizaje, los estudiantes pueden comprender la historia de manera más intuitiva, reflexionar sobre la historia y ver la dirección futura. Por imperdonables que hayan sido los crímenes de la Alemania fascista, deben establecer relaciones amistosas con el pueblo alemán. Ésta es la actitud general judía hacia la historia.
Del fracaso podemos reconocer y distinguir el bien y el mal, lo positivo y lo negativo. Lo más tabú para los judíos es ignorar los hechos y hacer que todo sea igual para todos. Creado por Liu Hongping.
Durante la Segunda Guerra Mundial
El ascenso de la Alemania nazi
En la Primera Guerra Mundial, las potencias aliadas fueron derrotadas por las potencias aliadas. 191811. Después de la guerra, el emperador alemán Guillermo II abdicó. El 28 de junio de 1919 Alemania firmó el Tratado de Versalles. 1965438+El 31 de julio de 2009, la Asamblea Nacional aprobó la Constitución de Weimar en Weimar, una pequeña ciudad en el sur de Alemania, y declaró el establecimiento de la República de Weimar. Dado que Francia sufrió graves daños por Prusia en la guerra franco-prusiana de 1870, después de la Primera Guerra Mundial, Francia esperaba tomar represalias económicas contra Alemania y, en última instancia, debilitar a este poderoso vecino. El Tratado de Versalles impuso sanciones económicas y militares extremadamente severas a Alemania. El Imperio alemán perdió el 13% de su territorio y el 12% de su población fue desarmada, la Wehrmacht alemana quedó controlada por debajo de 654,38 millones de habitantes y se prohibió tener una fuerza aérea. Aunque Alemania finalmente fue derrotada en la Primera Guerra Mundial, la vitalidad del Imperio alemán no sufrió grandes daños, el sistema industrial todavía estaba intacto y la propia Alemania no se vio afectada por la guerra. El Tratado de Versalles sólo consideró la distribución de intereses entre los países victoriosos. El tratado fue sin precedentes duro y predatorio, y Alemania en general no reconoció el hecho de la derrota militar. Los ciudadanos alemanes tenían fuertes sentimientos de resistencia y disgusto hacia el Tratado de Versalles, lo que despertó un fuerte sentimiento de venganza nacional entre los alemanes comunes y corrientes. Después de un breve período de estabilidad, la República de Weimar, que no podía descartar la agresión externa y resolver los problemas internos, fue duramente golpeada por la crisis financiera global de 1929. Esta frágil república se enfrenta a graves problemas económicos y está al borde de la quiebra. La vida del pueblo alemán es muy difícil, lo que ofrece una buena oportunidad para el ascenso de la extrema derecha en Alemania. El Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores de Alemania (conocido como Partido [Nazi]), dirigido por Adolf Hitler, fue uno de ellos. Afirmó que las causas fundamentales de los problemas de Alemania residían en los duros términos impuestos a Alemania después de la guerra, la cobarde República de Weimar y los judíos, acusados de poseer el sustento económico del país. Su teoría obtuvo el apoyo de cada vez más alemanes. En 1933, el Partido Nazi había pasado de ser un partido insignificante a convertirse en el partido más grande del Reichstag. 1933 65438 + 30 de octubre, el presidente mariscal de campo Hindenburg nombra oficialmente a Hitler canciller de la República. Al mismo tiempo, el gobierno de Hitler cumplió con sus deberes oficiales durante las emergencias ejerciendo los poderes especiales otorgados al presidente por la constitución, lo que le permitió a Hitler ejercer una dictadura de facto más allá del Bundestag. En este momento, la República de Weimar llegó al final de su vida política y fue reemplazada por el Tercer Reich alemán. Para deshacerse de los grilletes de Gran Bretaña, Francia y otros países del Imperio Alemán, Hitler anunció su retirada de la Liga de Naciones controlada por Gran Bretaña y Francia en junio de 1931, el primer año en que llegó al poder. los planes de expansión militar y preparativos de guerra fueron restringidos. Después de la muerte de Hindenburg el 2 de agosto de 1934, Hitler sucedió como presidente según la constitución y se convirtió en el único líder con poder real en el Tercer Reich. En alemán lo llamaban "Führer".
Hitler no era un político que sólo gritaba palabras vacías. Después de llegar al poder, rápidamente restableció el orden en Alemania. Con su previsión, la clase trabajadora en la base de la sociedad pudo disfrutar de beneficios que no habían estado disponibles en el pasado, por lo que el apoyo de los alemanes a Hitler aumentó considerablemente. Cuando las grandes potencias como Gran Bretaña y Francia vieron que ya no era factible exprimir al Imperio Alemán mediante el Tratado de Paz de Versalles, inmediatamente cambiaron de actitud y cooperaron con Alemania. En ese momento, la situación política en el Imperio Alemán era estable. Después de que los nazis estabilizaron su poder, comenzaron a centrarse en la diplomacia y emprendieron muchas acciones arriesgadas.