En pocas palabras, se basa en la historia de Xue. No existe tal persona en la historia. Un año, un hombre rico de Shanxi celebró el cumpleaños de su madre e invitó a la iglesia a celebrar una reunión para representar Fenhewan y otras obras. Después de que los invitados se fueron, la madre de Xue le preguntó al líder del escuadrón sobre el resultado final. El líder del escuadrón respondió que, según las palabras ancestrales del maestro, después de que Liu Xue se conoció en Hanyao, Guiren no se atrevió a quedarse mucho tiempo debido a deberes militares, por lo que dejó a su esposa y regresó al ejército unos días después. El marido de Liu estaba ansioso por triunfar y murió en un horno frío. La mujer rica se sintió avergonzada y disgustada al escuchar esto. Si la palabra "Fu" es urgente, pague mucho dinero para contratar a un médico famoso para su diagnóstico y tratamiento. Varios medicamentos son ineficaces. Después de preguntar repetidamente sobre la causa raíz de la enfermedad, el famoso médico se dio cuenta de que "las enfermedades cardíacas todavía requieren un cardiólogo". Por esta razón, ofreció enormes regalías a cambio de la "Reunión de pareja" de Xue. Para no violar la historia, un erudito inventó un "Xue Pinggui" ficticio llamado "Wang Baochuan", y la trama es similar a "Xue Xi". Por ejemplo, había una mujer casada en la aldea de Xue Liu, y ella era su marido; el Sr. Liu era tan pobre que no le gustaban los ricos, por lo que echó de la casa a Ping Gui y Bao Chuan porque también se fue. de los fríos ojos de Wang Fu. Guiren y Pinggui quedaron atrapados en un horno frío y se vieron obligados a unirse al ejército; Xue, que había estado fuera de casa durante 18 años, conoció a su esposa en Fenhewan y conoció a su pareja en Wujiapo, que había estado fuera de casa durante 18 años. Para satisfacer la mentalidad de la mujer rica, Xue Pinggui ascendió al trono de Xiliang y Wang Baochuan se convirtió en la reina del palacio, un final feliz. Después de la actuación, la mujer rica se llenó de alegría y se recuperó rápidamente. A partir de entonces, un Xue y otro aparecieron en el escenario de la Ópera de Pekín, "dos eruditos convivieron"
Afirmación 2: Hubo un Wang Baochuan en la historia.
Wang Baochuan es hija de Wang Yun, primer ministro de Corea del Norte durante el periodo Yizong de la dinastía Tang. Wang Yun no tuvo hijos, y solo tres flores y flores de jade debajo de sus rodillas: la hija mayor, Jinbao, estaba comprometida con Su Long, el ministro del Ministerio de Guerra, la segunda hija, Yinbao, también estaba casada con Hu Wei, el gobernador; de la novena provincia; y la tercera hija fue Baochuan.
En este drama, su marido Xue Pinggui se convierte en emperador. Según investigaciones de historiadores, el prototipo de Xue Pinggui es su bisabuelo Shi Jingtang a finales de la dinastía Jin.
Shi Jingtang hizo su fortuna siendo valiente y bueno luchando durante toda su vida, y más tarde se hizo conocido como un funcionario íntegro. En una época de guerras frecuentes, pudo ganar el campeonato con la ayuda de los Khitan y establecer la dinastía Post-Jin. Debido a que cedió dieciséis estados y compensó a los Khitan con 300.000 yuanes, y estaba dispuesto a ser un "sub-emperador" obediente a cambio del apoyo de los Khitan, la gente del norte fue puesta bajo el talón de hierro de los Khitan, y sus corazones y las mentes estaban completamente perdidas.
Afirmación 3: La historia de Xue Pinggui en el folklore chino tiene un origen muy antiguo. En el pasado, la gente creía que se desarrolló a partir de la historia de Xue. De hecho, la antigua obra "Fenhewan" con Xue como centro no es tan poderosa como la antigua obra "Wu Jiapo" con Xue como centro. Fenhewan probablemente se base en Wujiapo. La historia de Xue Pinggui es una antigua leyenda que a la gente le encanta. Los nombres de las tres niñas Wang, Jinchuan, Yinchuan y Baochuan, así como algunos de los episodios de la obra, tienen un simple sabor folklórico. Aunque la historia de Xue Pinggui no fue descubierta en la dinastía Yuan, es posible que haya existido antes de la dinastía Yuan y solo circuló en la región noroeste. La Ópera de Pekín "Wu Jiapo" originalmente tomó prestada la Ópera Qin, pero como no era oficial, pertenecía a la dinastía Tang y mencionaba a Xiliang, por lo que la historia puede ser un producto de la frontera noroeste durante las dinastías Tang y Song.
En su artículo "El origen de las historias", el Sr. Yang verificó que la historia circuló por primera vez entre la gente del noroeste de China y es bastante popular entre la gente. Más tarde, se compiló en un drama para la Ópera Qin y la Ópera de Pekín "Wu Jiapo" tomó prestada de la Ópera Qin. La historia puede ser producto de la frontera noroeste durante las dinastías Tang y Song, pero solo se difundió en el noroeste antes de la dinastía Yuan. Por lo tanto, aunque la historia no se encuentra en la ópera Yuan, no es una copia de la historia de Xue sobre Fenhewan; por el contrario, Fenhewan puede estar basada en Wu Jiapo; La razón es que en los cuentos de hadas de los hermanos Grimm hay un artículo llamado Bearskin, que es muy similar a este. La idea general de la historia de la piel de oso es que un sargento conoció a un demonio que le dio una piel de oso y le dijo que no se bañara ni la decorara durante siete años, y luego obtendría una gran riqueza y viviría una vida sin preocupaciones. El sargento llegó posteriormente a una vivienda. Las tres hermanas son todas hermosas, pero la hermana mayor y la segunda piensan que es feo. Sólo la tercera hermana está dispuesta a casarse con él porque salvó a su padre. Después de la boda, el sargento cortó un anillo por la mitad y le dio la mitad a su esposa como muestra antes de salir a pasear. Su esposa vestía nuestra ropa y por mucho que sus dos hermanas se rieran de ella, ella siempre permaneció pobre y sobria. Al cumplirse los siete años, encontraron al sargento Yi Jinrong, pero no lo reconocieron. Sacó el anillo y reconoció a su esposa. La hermana mayor y la segunda hermana mayor murieron de vergüenza.
Compare esta historia con las tres hermanas Wang en Wujiapo, a saber, Jinchuan, Yinchuan y Baochuan. La tercera hermana, Baochuan, se casó con Xue Pinggui. Después de su matrimonio, se unió honorablemente al ejército hasta que regresó a China. La trama es consistente. En cuanto a cómo "piel de oso" se convirtió en Xue Pinggui, Yang Wen cree que se debe a que en las antiguas lenguas nórdicas, la transliteración de "piel de oso" es exactamente la misma que la pronunciación de la palabra "Xue Pinggui". Por lo tanto, Yang Wen cree que la historia debe haberse originado en un lugar y pasó de Europa a las regiones occidentales a través de los uigures, que en ese momento eran los medios de comunicación para el intercambio cultural entre China y Occidente en la región noroeste.