Si podemos encontrar desde la especulación pasiva hasta la práctica activa, desde la aceptación y búsqueda pasiva hasta el dar y dar activo, ¿en qué lugar del mundo no está lleno de amistad?
Hace muchos años, cada vez que iba a Hualien a predicar el Dharma, el magistrado del condado de Meng, Sr. Wu Guodong, asistía a las conferencias y expresaba su apoyo. Más tarde, me enteré de su filosofía de gobierno. el condado, y quedé aún más impresionado por su integridad y altruismo. Un día, de repente leí en el periódico que lo habían destituido de su cargo por sospechar que beneficiaba a otros. En mi corazón seguía sintiéndome agraviado por él: como funcionario local, si no beneficia a los demás, debería beneficiarse también a sí mismo. ? Más tarde, cuando escuché la noticia de que su padre había fallecido, inmediatamente decidí asistir como un "amigo no invitado". Para no interferir con mi itinerario planeado, partí de Fo Guang Shan en la oscuridad a las cuatro de la mañana. Después de almorzar en Hualien, corrí al salón de luto de su padre para quemar incienso y presentar mis respetos. y dio un sermón improvisado para consolar a la persona viva. Vi a toda su familia llorando. Envíame con una sonrisa en el rostro. Cuando el auto estaba a punto de arrancar, el director de la escuela secundaria Siwei, el Sr. Huang Yingji, se acercó a mi ventana y dijo: "¡Maestro! ¡Es usted una persona tan amable y justa!". En el camino, miré por la ventana. el cielo azul, las nubes blancas, las montañas verdes y las aguas verdes, y pensé. Después de escuchar las palabras del director Huang, no pude evitar preguntarme: ¿Soy realmente una persona compasiva y justa? ¿No es "la bondad y la justicia" un carácter moral que todos deberían tener?
Cuando estaba dando una conferencia en Filipinas el año pasado, me enteré de que el padre de Wu Boxiong había fallecido. Inmediatamente regresé a Taiwán para asistir a la ceremonia de despedida a las 8 en punto de la mañana siguiente. Inesperadamente, esta cosita lo conmovió tanto. Luego, en muchos discursos, les dijo a todos: Soy una persona "amorosa y justa". Cada vez que escucho esta frase, me siento muy avergonzado. Recuerdo que cuando llegué a Taiwán a principios de 1949, no necesitaba un permiso de entrada. No esperaba que cuando solicitara el registro de hogar más tarde, un permiso de entrada se convirtiera en un documento necesario. No sabía qué hacer, el Sr. Wu Honglin, que era consejero provincial, vino como un regalo oportuno y se acercó para ayudarnos a nosotros, algunos jóvenes monjes sin permiso de entrada, a solicitar el registro familiar. Más tarde, el Maestro Cihang y otros 32 monjes, incluyéndome a mí, fueron acusados falsamente y encarcelados. Para poder rescatarnos, el Sr. Wu también ayudó mucho. Durante más de 40 años, independientemente del apoyo del Sr. Wu y su hijo al budismo, en términos de la amabilidad que tuve en ese momento, era realmente mi deber ir al salón de duelo para orar por el Sr. Wu cuando él Estaba a punto de morir. ¡Es el deber que debes cumplir!
En octubre pasado, di una conferencia sobre "Prajna y la vida" en el Salón de Conferencias Internacional de Taipei. En ese momento, los incidentes de poderes extraños y caos estaban arrasando en Taiwán, y los demonios y las sectas eran muy inquietantes. Algunas escuelas no sabían lo que estaba pasando, volcaron todo el barco de un solo golpe e incluso se negaron a recibir educación religiosa en el campus, y algunos funcionarios que originalmente se inclinaban por el budismo también guardaron silencio. " "Persona sentimental y justa".
El Sr. Zhang Qiyun, el fundador de la Universidad de Cultura China (originalmente conocida como "Huagang College"), era un extraño para mí cuando era Ministro de Educación, había leído su libro "La biografía". del Buda Sakyamuni". Debido a esta relación predestinada, comenzamos a interactuar con frecuencia cuando se fundó Fo Guang Shan. Gracias a su gran favor, no sólo me nombró director de la universidad, sino que también me invitó a desempeñarme como director del Instituto Cultural Indio y al mismo tiempo como profesor en la escuela. Ha solicitado repetidamente al Ministerio de Educación que las universidades establezcan colegios religiosos. Más tarde, cuando yacía en cama en el hospital, todavía estaba preocupado por este asunto y me escribió una nota, especificando que una vez que se aprobara el establecimiento del Partido Comunista de China, yo sería el decano de la Escuela de Religión. y Cihui sería el director del Departamento de Estudios Budistas. Al mirar la letra temblorosa en una hoja de papel, mi memoria volvió a la escena en la que me invitaron a asistir a una cena en Huagang por primera vez: en ese momento, todas las personas presentes eran decanos, directores y otros primeros. Tan pronto como el Sr. Zhang me vio venir, me saludó con una voz fuerte y brillante. La voz me presentó a todo el público: "Nuestro Huagang es una gran jungla. Ahora damos la bienvenida a nuestro abad, el gran monje, "Esa mente abierta y esa actitud tranquila me hicieron sentir profundamente que, además de una dedicación de toda la vida al partido y al país, sin mencionar sus destacados logros políticos, también es un hombre cultural y educativo "compasivo y justo".
La Sra. Chen Cihui, que tiene ochenta años, era mi antigua creyente en Yilan hace cuarenta años. Más tarde, su familia se mudó a Taipei. Ella siempre quiso volver a verme. Hace unos años, cuando escuchó que el Taipei Dojo estaba al lado de la estación de tren de Songshan, no lejos de su casa, inmediatamente vino al Taipei Dojo, acompañada por sus hijos, nietos y bisnietos, cuatro generaciones de ella. familia, solo para echarle un vistazo hace 40 años, realmente me conmovieron los Maestros en los que me había refugiado. Otros, como Jin Zhigu y Zheng Yingu, durante los últimos 30 o 40 años, nunca se han olvidado de pedirle a alguien que lo haga. tráeme algo reflexivo durante el Año Nuevo Lunar o mi cumpleaños. Lo aprecio profundamente. Siento profundamente que todos ellos son un grupo de creyentes "amorosos y justos".
Zhang Yao Hongying, Pan Xiaorui, Xu Huiyin, Chen Shunzhang, You Jiro, Chen Jiancheng, Shen Youcheng, Lai Yiming, Chen Chaopai y otros grandes laicos, algunos donaron dinero y esfuerzos para la prosperidad del santo. religión, y algunos protegieron a los monjes. Están ocupados, algunos promueven activamente las iniciativas culturales y educativas budistas y algunos viajan a nivel nacional y extranjero para promover las enseñanzas. Algunas personas les preguntan por qué hacen esto. Todos dijeron al unísono que eran "A Zhi Bazhi" y "Una división, una división". Creo que todos ellos son un grupo de practicantes bodhisattvas "sentimentales y justos". Debido al "amor y la rectitud" de los budistas, después de establecerme en Yilan en mis primeros años, inmediatamente establecí y organicé reuniones de canto budista en Luodong, Toucheng, Longyan, Huwei y otros lugares, y viajé sin escalas entre Taipei y Kaohsiung. Después de diez años de predicación, establecí monasterios por toda la provincia y viajé a países de todo el mundo para promover el budismo y salvar a todos los seres sintientes.
Cada Año Nuevo chino recibo tarjetas de felicitación de todo el mundo, e incluso bendiciones y saludos de residentes en cárceles de islas periféricas y zonas montañosas. Una vez, un joven me ofreció su asiento en un tren. Después de una conversación detallada, descubrí que había escuchado mis sermones en prisión y ahora se había reformado. En otra ocasión, en el Dojo de Taipei, un hombre de mediana edad me llamó: "¡Hola, maestro!". Resultó que era un estudiante de la Universidad de Tunghai. Hace unos años, fui a China continental para promover el Dharma. Viajé desde Beijing, Sichuan, Gansu, Hebei y hasta Jinling y otros lugares. No sólo mis amigos me agasajaron cordialmente en el camino, sino que también yo. Continuó recibiendo visitantes de todo el país. Me hizo sentir que en este mundo, "hay personas con" amor y rectitud "en todas partes y en todas partes. Entre ellos, el Sr. y la Sra. Zhao Pu, presidente de la Asociación Budista de. China, son para mí los más desgarradores. Tienen ochenta años y están encorvados. Cada vez que saben que voy a Nanjing a visitar a mi madre, viajan desde Beijing para verme. Me recuerdan repetidamente que sea amable y me valore por el futuro del budismo. También les deseo lo mismo. El cuerpo del Dharma es saludable y la fortuna de la enseñanza es próspera. En febrero de 1993, él y yo nos reunimos en la residencia de mi madre e improvisamente compusimos dos poemas como regalo. Fueron recitados en mi ciudad natal por un tiempo, y todos los creyentes se fueron felices. El poema decía:
Genial. La piedad filial dura toda la vida. Admiro a mis padres y me entristece profundamente la calamidad que ha beneficiado a todos los seres vivos.
¿Cuál es la intención de los antepasados que vinieron a Occidente? El corazón inocente del mundo infinito.
Es el destino que dura mil años. La antorcha del Dharma se mantiene en alto y brilla en el mar y el cielo.
Me animo a mí y al público a adherirnos a este deseo. y el país será solemne y seguro durante miles de años.
En los ojos y las palabras del Sr. Zhao Pu, vi la luz del “amor y la justicia” brillando intensamente.
El Maestro Yuan Zhan, quien me enseñó el curso de solo conciencia en el Colegio Budista hace cincuenta años, ¡es aún más admirable por su perseverancia! A menudo se presenta y siempre me ayuda a promover el concepto de "budismo humanista". Este espíritu de no vacilación realmente me hace feliz y avergonzado. Creo que entre mis propios discípulos hay varias personas que están muy interesadas en la popularización del ". Budismo Humanista". ¿Por qué trabajar tan duro? Cuando mi madre todavía estaba viva, él iba personalmente al apartamento de mi madre cada Año Nuevo y días festivos para expresar sus condolencias y visitas en mi nombre. ¿Cómo podría la gente común lograr este tipo de comportamiento considerado y descuidado? Debido a la amistad entre él y mi maestro, el viejo maestro Hechen me erigió el trono de la longevidad y el salario durante todo el año y oró por mí. Cada noche me pregunto: ¿Qué méritos y virtudes he recibido de mis mayores que son tan "cariñosos y rectos" en su cuidado? Por lo tanto, estoy aún más decidido y decidido a difundir el Dharma con diligencia, con la esperanza de recompensar su profunda bondad. .
Como dice el refrán, "Tales sentimientos no son más fuertes que los sentimientos de los monjes", estas pocas palabras ilustran que el "amor y la rectitud" en el budismo son en realidad mejores que los sentimientos de buscar y acoger el mundo secular. . No mucho después de convertirme en monje por primera vez, ya me había dado cuenta de esta frase. Recuerdo que cuando fui ordenado a la edad de quince años, mi madre viajó por todas partes para visitarme. Aproveché mi tiempo de autoestudio vespertino para ir al dormitorio de mujeres a conocer a mi madre. Cuando llegó el momento de meditar, mi madre se resistía a irse y las lágrimas corrían por su rostro, así que no tuve más remedio que quedarme y consolarla. Al día siguiente, el piquete informó al Maestro Yueji, el fundador del Altar de Ordenación de Mujeres, que no había regresado al dormitorio para dormir. En ese momento, pensé: Esto es terrible, me pregunto si me conmoverán. a un dormitorio y expulsado? Inesperadamente, el Maestro Yueji respondió delante de todos: "¡Él estuvo en mi dormitorio anoche!" El piquete se retiró y me libré del castigo.
Yo era sólo un monje novicio poco conocido en ese momento y estaba realmente agradecido por su comprensión de la humanidad y su ingenio para resolver peligros. En 1954, cuando supe que no tenía a nadie que lo ayudara en Hong Kong, intenté por todos los medios darle la bienvenida a Taiwán. Este año participé en la preparación de la Iglesia Budista de Kaohsiung. Una vez terminada, lo elegí abad. Más tarde, cuando estuvo enfermo en sus últimos años, lo envié a ver a un médico varias veces en medio de la noche. Pagué para cuidarlo hasta su muerte. También envié personalmente sus cenizas al Templo de la Montaña Qixia y construí. una pagoda para él. En ese momento, algunas personas también decían: Soy una persona "amorosa y justa". De hecho, "una gota de bondad se paga con una primavera". Simplemente recuerdo y sigo con la intención de devolver el "amor". del pasado, y pagarlo con acciones prácticas, se convierte en una "rectitud" moral que tiene un principio y un fin.
Hace cuarenta años, cuando estaba destinado en el templo Leiyin en Xi'an para promover el budismo, dediqué mucho tiempo a traducir las profundas enseñanzas budistas en términos fáciles de entender para educar a los jóvenes locales. A partir de entonces, personas como Xinping, Cizhuang, Cihui, Cirong, Cijia, Xinding, Yang Ciman, Xiao Bixia, Wu Baoqin y otros me siguieron de todo corazón para difundir el Dharma y construir templos. Algunos de ellos dedicaron sus vidas a vivir allí sin importar su salario; algunos trabajaron incansablemente para limpiar la casa durante todo el día; algunos sirvieron a los seres sintientes con deliciosa comida vegetariana; algunos predicaron escrituras con voces agradables; algunos usaron todas las dotes que les dejaron; los padres para administrar las escuelas; algunos dedican toda su energía a la causa del budismo. Debido a su "compasión y rectitud", el trabajo de propagar el Dharma siempre puede realizarse sin problemas. superarse con esfuerzos unidos.
Hoy en día, tengo 1.200 discípulos repartidos por todo el mundo. Son abades, líderes creyentes, enseñan, predican sermones por todas partes, cuidan a ancianos o niños, o editan y escriben... Son. aquí Una vida de "amor y justicia" se muestra en varios tiempos y espacios. Esto es lo más gratificante de mi vida.
Los chinos modernos a menudo usan "el viento del oeste que se extiende hacia el este" como excusa para el deterioro del mundo. No estoy de acuerdo con esto. De hecho, la naturaleza de Buda es la misma, y hay muchos occidentales que lo creen. Son personas "sentimentales y justas". Por ejemplo, el pastor Gordon y su esposa fueron criticados por la Iglesia de Jesús por estar cerca del budismo. Yo los ayudé a aliviar sus dificultades. Más tarde, su familia vino a Taiwán para estudiar el budismo mahayana chino y se comprometió a difundir el Dharma y. beneficiando a los seres vivos su misión. Desde que el Sr. Ge Lan se refugió en las Tres Joyas del Monasterio de Hsi Lai, me ha estado escribiendo continuamente, expresando su plena alegría por el Dharma. Ahora está inmerso en traducir su humilde trabajo al inglés y ha concertado una cita con él. un grupo de creyentes estadounidenses en el monasterio de Hsi Lai para traducirlo con una pluma maravillosa. El espíritu del "budismo humanista" se ha extendido por todo el mundo. Su piedad al dedicar su cuerpo y mente a este mundo es incluso mayor que la de otros budistas.
Por eso, la amistad no tiene precio, y por eso, aunque siempre he abogado por rendirme y formar relaciones, y muchas veces traspaso las ofrendas que traen los demás, también hay personas que no renuncian a la idea. base de apreciar el amor y guardar la justicia cuando. Recuerdo que hace treinta años fui frugal y compré un "Cartoon" de nueve plazas y luego lo convertí en un automóvil de veintiséis plazas para que mis alumnos pudieran salir conmigo a predicar el Dharma y visitar lugares. Debido a la gran capacidad de carga del carro y los neumáticos pequeños en la parte inferior, siempre chocaba y se balanceaba en el camino. Ha habido muchos accidentes en los últimos diez años. Cuando el coche se retiró después de su éxito, muchos fabricantes se ofrecieron a comprarlo, pero yo no estuve de acuerdo porque trabajaba duro y sin arrepentimientos y quería mantenerlo "encantador y recto" en su vejez.
Por ejemplo, cuando se construyó el Colegio Budista Oriental, las antigüedades de jade Ruyi presentadas por el Monasterio Fu Hai Chan en Singapur brillaron intensamente en la "Sala de Exposiciones Budistas" de Fo Guang Shan durante treinta años que muchos comerciantes querían. Tampoco prometí comprarlos a precios altos. Aunque el templo Fo Guang Shan estaba en dificultades financieras y casi no tenía nada para comer, nunca pensé en venderlo. la Asociación Budista China presentó un conjunto de tesoros mágicos raros "Dragón Oculto" "Como regalo de felicitación, tiene un significado de gran alcance. Cada vez que paso por el" Pabellón de la Colección Sutra "durante los últimos ocho años, tengo que visitar este viejo amigo que está lleno de luz tanto por dentro como por fuera. El año pasado, la Universidad Xi Lai se mudó del Templo Xi Lai al campus de Rosemead. La persona a cargo quería trasladarla a la nueva ubicación. Lo detuve rápidamente porque quería convertirlo en el tesoro permanente de los Discípulos Xi. Las generaciones pueden apreciar el espíritu "compasivo y justo" de sus predecesores a partir de las reliquias culturales mudas.
Entonces, ¿qué es “amor y justicia”? En pocas palabras, es un tipo de emoción que circula y se comunica entre sí. Todos los seres sintientes en los diez reinos del dharma tienen este tipo de actuación.
Una vez vi una gaviota delgada en la playa de Sydney. Debido a mi atención especial, voló de un lado a otro, dando tres vueltas antes de irse, como para agradecerme a un par de ardillas traviesas en el bosque de Queensland, porque las alimenté; Más tarde, todas las mañanas, venía y golpeaba la puerta del monasterio, como para saludarme. Había un perro negro callejero con patas blancas afuera de la Torre Yunju. Todos lo abandonaron porque era siniestro. el único que fue amigable con él. Una vez me llevó al Salón Tathagata para encontrarme con los creyentes que querían verme; abrí un grupo de pájaros coloridos en el Shanliao porque los liberé a la naturaleza. amigos desde entonces, volando y bailando en el cielo, cantando con gracia al unísono y aumentando el interés de Fo Guang Shan. ¿Incluso los animales que viven en los tres reinos pueden ser tan "cariñosos y justos", sin mencionar la sociedad humana que ha dependido de la asistencia mutua como base para el progreso durante miles de años?
A menudo oigo a la gente suspirar: "En un mundo dominado por el utilitarismo moderno, las parejas se separan fácilmente y los amigos a menudo se vuelven unos contra otros. ¿Dónde podemos encontrar personas que sean "amorosas y justas"?" , si podemos pasar de la búsqueda externa pasiva a la práctica activa, de la aceptación y la búsqueda pasivas, al dar y dar activamente, y ampliar aún más desde dar pequeños favores a pensar en el futuro de la otra persona desde familiares y amigos que lo rodean hasta el mundo; . Todos los seres sintientes..., ¿hay algún lugar entre el cielo y la tierra que no esté lleno de amistad? Las intrigas, las peleas y los conflictos son enfermedades patológicas de la sociedad. Tenemos la suerte de ser los primates de todos los seres vivos, entonces, ¿por qué no asumir la responsabilidad de ser humanos y afrontar la vida con una actitud "amorosa y justa" para calentar el mundo?