Después de que el maestro regresó a la montaña, llevó a la gente a practicar el tabaquismo, la agricultura y el zen. Trabaje medio día y tome clases medio día para enseñar a los principiantes los conceptos básicos del budismo, la bodhicitta, el Sutra del diamante, el chino antiguo y otros cursos culturales para mejorar los niveles de escucha y pensamiento del budismo de los principiantes. Poco a poco, más y más monjes nuevos llegaron al templo de Pingxing para aprender las escrituras budistas del maestro Jiequan, por lo que el maestro arregló la casa para proporcionar un buen ambiente de aprendizaje para que los principiantes aprendieran budismo. La escuela utilizada para la enseñanza se denominó "Escuela Puyin". Seguimos prestando la misma atención al estudio y la práctica, y el concepto de enseñanza de combinar agricultura y zen nos enseña a estudiar mucho y soportar las dificultades.
Durante 1994, el Comité Provincial de Asuntos Religiosos de Fujian y la Asociación Budista de Fujian invitaron al Maestro Jie Quan a servir como presidente de la Asociación Budista de Fujian, pero el maestro se negó muchas veces. El maestro Jie Chuan, que está dispuesto a estar solo e indiferente a la fama y la fortuna, no tiene distracciones y no se deja llevar por la fama y la fortuna. Lentamente difundió el Dharma en las montañas.
En el otoño del mismo año, el Maestro Zhuo Yuan, el Maestro Miao Zhan, el Maestro Chuan Chang, el Comité Popular y Religioso Provincial y otros ancianos y líderes budistas de Fujian vinieron a la montaña nuevamente y le rogaron al maestro que Ser el responsable de la Asociación Budista. En los primeros años, el maestro era un viejo mago redondo y torpe. Yuanyuan y su maestra son tan cercanos como padre e hijo, y su formación y enseñanza son más meticulosas. El Sr. Yuan vivió una vida sencilla, heredó directamente la autodisciplina del Maestro Hongyi y fue muy prestigioso en la enseñanza. Este viaje a la montaña Taimu puso al Maestro Jie Quan en un dilema. Dos ancianos budistas, ambos mayores de ochenta años, siempre han valorado mucho a un joven maestro. Después de repetidas súplicas de la otra parte, y considerando la sinceridad y dedicación de los dos ancianos a la causa del budismo, el maestro les confió tan gran responsabilidad y confianza y finalmente aceptó participar en una importante actividad misionera de la Asociación Budista de Fujian. Insistió en participar sólo en un mandato presidencial. El maestro no quería que la fama, la fortuna y las preocupaciones mundanas le quitaran la vida al practicante.
Después de que Shi asumió el cargo de presidente de la Asociación Budista de Fujian, todavía viajaba de un lado a otro entre reuniones y conferencias en la montaña. En la Asociación Budista, a menudo se llevan a cabo conferencias y reuniones de Dharma para que más creyentes escuchen el budismo. Durante la conferencia se llevaron a cabo varias grandes reuniones de evacuación, a las que asistieron cientos de personas. Innumerables personas han escuchado las conferencias del maestro, a menudo dentro y fuera de la sala del Dharma. La declaración del Maestro fue divertida y sencilla, y todos los oyentes estuvieron felices de seguirla.
Al cultivar talentos justos en el Dharma, los maestros han trabajado duro y logrado logros sobresalientes en la promoción de estándares y la predicación. Durante muchos años hemos abogado por dar y recibir como Dharma. Prestar atención al significado de los preceptos y las obras, enseñar mediante preceptos y obras, confesar antes de exponerse y persistir después de la aceptación.
El tamaño del templo también es considerable. Es necesario construir nuevas salas principales, como la sala Dharma, la sala de canto de Buda, la sala Wuguan, la sala Zunke, el dormitorio Ruyi, la sala de retiro, el edificio de la colección de Sutras y Puyintang (xuejingtang) para capacitar a jóvenes maestros y dominar la tecnología moderna para producir budistas. Discos VCD, cintas y vídeos. Llevar el budismo y la ley a más budistas para que aprendan y compartan, de modo que el budismo dure para siempre.