Wang, un escritor, fue influenciado por los "Primeros Siete Hijos" en sus primeros años. Elogió las dinastías Qin y Han y dijo: "Sé que la rama pensó que había escuchado demasiado. El efecto de modelo a seguir se basa enteramente en la imitación, algo que se remonta a tiempos antiguos." ("Colección de Zunyan· Consideraciones serias sin ayuno").
Cuando era funcionario en Nanjing, discutió la teoría de Wang Yangming con Wang Ji y leyó artículos de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Después de cumplir veintiocho años, comencé a darme cuenta de que de lo que estaba hablando eran de los aciertos y los errores de las dinastías Qin y Han, y de lo que despreciaba eran de los aciertos y los errores de las dinastías Tang y Song. Reconozco las técnicas de escritura de Ouyang Xiu y Zeng Gong, los famosos escritores de las dinastías Tang y Song. No están sujetos a estilos antiguos, pero pueden expresar sus pensamientos. Él cree que "los artículos que ha estudiado, como las famosas sectas de la dinastía Song, han sido todos los orígenes de los Seis Clásicos, que son absolutamente únicos en la dinastía Han" ("Zhai Shu y Zhiwang"); Las fuentes más interesantes para estudiar los "Registros históricos de los seis clásicos" no son otras que Han Yu y Ou (Ouyang Xiu), Zeng () y Su Shi" (Volumen 9 del "Libro al hermano Yuan"). Esto es diferente de las opiniones parciales y estrechas de miras de Li y Wang, quienes respetaron ciegamente a los antiguos y no leyeron los libros posteriores de la dinastía Tang.
Parecía ver la relación de herencia y desarrollo entre las dinastías Qin y Han y las dinastías Tang y Song. En las dinastías Tang y Song, elogió especialmente a Zeng Gong y creía que Zeng Wen "creía que podía hablar bien y no ocultaba su vino, que ya es raro" (Prefacio a "La esencia de la literatura Zeng Nanfeng").
Wang se opuso abiertamente a la teoría literaria de la escuela retro y expresó claramente sus propias opiniones literarias, defendiendo la admiración por la dinastía Tang y la dinastía Song, y abogando por la coherencia en el significado y el habla. Exige que los artículos "digan lo que dicen", "digan lo que dicen", "expresen sus sentimientos directamente y crean lo que escriben", y tengan "espíritu verdadero" y "puntos de vista eternos e indelebles", que son diferentes de los La arqueología de la copia y la analogía es fundamentalmente diferente.
Por este motivo, abandonó sus antiguas obras y aceptó a Zeng (interpretado por Wang Zeng), Ou (Ouyang Xiu) y Wang (Wang Yangming) como sus discípulos. "Quanzhou Prefecture Chronicles" decía: "Shen Zhong es rico y guapo, y tiene una alta autoestima. Lo abandonó temprano, escribió artículos desesperadamente y siguió al autor" Cada vez que escribes un artículo, pensarás en ello ". una y otra vez, y te harás a un lado y escucharás lo que dices. Si lo apoyas, formarás un equipo para responder”.
Bajo su influencia, me negué a aceptar lo que dijo. Al principio, pero lo seguí durante mucho tiempo. El artículo "Doscientos años después del resurgimiento, habrá personas que se levantarán más tarde, algunas que respetarán el norte y estarán fuera de su alcance durante el período Jiajing". la primera persona en crear otra tendencia en las dinastías Tang y Song. El antiguo movimiento de prosa iniciado por él y Tang Shunzhi impactó repetidamente las tendencias literarias de los "Primeros Siete" con estilo retro y se hizo famoso en todas partes. También se les conoce como "Wang y Tang" en el mundo, y también se les llama "Rey de Jinjiang Pilingtang" (de Piling Wang y Tang, junto con las estrellas en ascenso Mao Kun y Gui Youguang, se les conoce como el "Rey"). de Jinjiang Pilingtang" después del período medio de la dinastía Ming. Escuela de las dinastías Tang y Song". Wang, Wang, Gui Youguang y Gui Youguang también son conocidos como los tres principales ensayistas de la dinastía Ming.
Pero incluso si la teoría es tan correcta y poderosa, y el artículo está lleno de sabor comercial, su propuesta todavía no es aceptada por la mayoría de la gente. Li Panlong y Wang Shizhen, los "últimos siete hijos" informados por Jiajing, son las figuras de primer nivel. Intensificaron sus esfuerzos y provocaron olas después del movimiento retro. El ataque más severo a la declaración de Wang fue el erudito de Shandong que fue asumido por Wang cuando era un erudito en Shandong.
Shang Shu Jiang Dejing comentó muy claramente. Él dijo:
"Ouyang Gong (Ouyang Xiu) conocía a Su Zizhan y lo puso en segundo lugar. Zizhan valoraba a Ogong. En mi ciudad natal, el Sr. Wang Daosi (Wang) conocía a (Li Panlong Sr.), él es el primero, pero no se avergüenza de estar arruinado. Los críticos juzgarán los pros y los contras de ambos, lo cual es incorrecto para que el fruto literario en la escala gane al pensamiento taoísta, Ruo Ziwang Yong Shushou, fue destruido por. el maestro, pero no es exagerado mostrárselo al público
Hoy en día, el mundo entero está cansado de la balanza, es decir, Yuan Mei (Wang Shizhen) era el amigo más cercano y tenía Objeciones en sus últimos años, como en la historia, el lenguaje de la dinastía Han se complementa con dientes superfluos, no la verdadera historia de la dinastía Han. Fue Yuan Meige quien cazó cinco autos, por lo que murió hoy.
El Sr. Dao Si dijo una vez: "Estudiar caballos es como Ou (Sima Qian), y aprender clases es como Zeng (). Sólo aprendo caballos y lecciones, pero no puedo aprender de Europa ni de Zengzi. ".
En primer lugar, lo que aprendió no fue lo que la gente moderna llama aprendizaje. ¿Cómo aprende la gente hoy a montar a caballo y aprende lecciones? No sólo copiaron cuatro o cinco frases de la historia y de Corea en cada artículo, sino que también di contramedidas y escribí sobre el frío y el calor de Camboya. Las lecciones de caballos también son ridículas. Este lenguaje es vívido para Qizi.
Pero la belleza de Yuan es tan rica que no es fácil de lograr y tiene su propia belleza. Entonces mi opinión personal es: Jinhua (Song Lian), Beidi (Li Mengyang), Jinjiang (Wang) y Taicang (Wang Shizhen) son las cuatro celebridades principales de la dinastía Ming. Para la gente de Jinjiang, no dominan los clásicos, pero son profundos, fuertes, independientes y no fáciles de atacar. Los temores políticos se enredan en el primer episodio, volviéndose calientes y fríos. ¡Si la escala no es suficiente! "