¿Qué clase de persona fue Wang Mian en la historia?

Wang Mian ha sido estudioso desde que era niño y cuidaba el ganado durante el día.

Wang Mian pinta loto

Wang Mian pinta loto

Cuando tenía siete u ocho años, su padre le pidió que pastoreara ganado en la cresta del campo. Corrió en secreto a la escuela para escuchar hablar a los estudiantes. Después de escucharlo, siempre lo recuerdo en silencio. Cuando llegó a casa por la noche, se olvidó de todo el ganado que estaba pastando. El padre de Wang Mian estaba furioso y golpeó brutalmente a Wang Mian. Después de eso, siguió así. Su madre dijo: "El niño está tan obsesionado con la lectura, ¿por qué no dejarlo?" Wang Mian se escapó de casa y se quedó en un templo. Por la noche, salía en secreto y se sentaba en el regazo del Buda, sosteniendo un libro en la mano. A la luz de la lámpara frente al Buda, el sonido de la lectura continuó hasta el amanecer. La mayoría de las estatuas de Buda son esculturas de arcilla y todas tienen rostros feroces que dan miedo. Aunque Wang Mian era un niño, parecía no darse cuenta. Han Xing de Anyang escuchó que era diferente y lo aceptó como su discípulo. Wang Mian luego se convirtió en un erudito confuciano. Pero después de fallar la prueba una y otra vez, le prendí fuego al artículo.

Wang Mian actuaba de manera diferente a la gente común. Llevaba un sombrero de copa, una gabardina de fibra de coco verde, dientes de madera y llevaba una espada de madera. Cantaba en voz alta y caminaba por la ciudad. O montar un revendedor y leer libros chinos, la gente lo consideraba una locura. El escritor Li Xiaoguang quiere ser recomendado como funcionario del gobierno. Declaró: "¡Tengo campos que cultivar y libros que leer, así que no puedo comparecer ante el tribunal todas las mañanas y todas las noches por esclavitud!". Luego fui a Wudong, Huaihe y Chu, y visité montañas y ríos famosos. Viajé a Dadu y la secretaria de mi viejo amigo, Qing Taihua, quería recomendarme para un puesto oficial, pero no pude rendirme y regresé a mi ciudad natal. Vivió recluido en la montaña Jiuli, plantó miles de flores de ciruelo y construyó tres cabañas, llamadas "Casas de ciruelos en flor". Se convirtió en propietario de Plum Blossom House y se ganaba la vida vendiendo cuadros. Construyó un barco, lo llamó "Pabellón de lenteja de agua" y lo colocó en el lago Jianhu. También plantó ciruelas y bambúes, tocó el piano, compuso poemas y silbó mientras bebía vino.

Se negó a convertirse en funcionario

Zhu Yuanzhang pacificó los cinco estados, capturó Yuezhou y guarneció la montaña Jiuli. Al escuchar su nombre, lo buscó, estableció un shogunato y se lo entregó. Consejo para unirse al ejército, pero fue en vano. En el año 19 de Huizong de la dinastía Yuan (1359), Zhu Yuanzhang buscó el título de funcionario. Guan se negó a convertirse en monje y amplió su habitación al templo Baiyun. Xuan murió en el templo Zhangtian, Lanting.

La vuelta al mundo

Wang Mian viajó más tarde a

Wang Mian

Wang Mian

En el norte Cuando Wang Mian vio a esos gobernantes dominantes, su ira fue aún más incontrolable, por lo que escribió un poema para expresar su melancolía: "La voz de un hombre fuerte es como un trueno cuando llama a un águila, y los ojos de un niño son como Un rayo cuando monta a caballo siempre es ignorante, estúpido y arrogante". ¿Para qué tiene conocimiento el viejo confuciano? No conoces la contribución de Yun Shanzhi. Desde el momento en que Zhao Gaoyi se convirtió en primer ministro, mi camino. se ha marchitado como el hilo de un calcetín." ("Feeling")

Después de regresar a la metrópoli desde Saibei, sus pensamientos y sentimientos de amor a la nación y a la patria se mostraron más vívidamente. Un día, pintó una flor de ciruelo, la colocó en la pared y escribió un poema que decía: "Las flores de hielo son como el jade y la flauta Qiang no puede derribarlas ("Poesía de las dinastías pasadas"), decía eso". no estaba dispuesto a pintar para gobernantes extranjeros. La sátira despiadada sobre los dignatarios hizo que el público encogiera la cabeza y no se atreviera a hablar entre ellos, lo que dejó cicatrices en el gobernante y quisieron arrestarlo. En el octavo año del reinado de Zheng Zheng (1348), huyó en secreto al sur ("Historia de la poesía silenciosa: biografía de Zhang Chen y Wang Mian").

En el camino de regreso al sur, el río Amarillo se desbordó y las casas rurales a lo largo del río se inundaron. Sin embargo, independientemente del gobierno, la gente tuvo que huir en todas direcciones, lo cual fue muy desolador. Wang Mian naturalmente sintió amargura en su corazón cuando vio esta situación. Le dijo a su amigo Zhang Chen: "El río Amarillo fluye hacia el norte y el mundo está sumido en el caos. Tengo que regresar al sur para realizar mi ambición" ("Biografía de Wang Mian" de Zhu Yizun y "Crónicas del condado de Zhuji"). ")

En ese momento, se enteró de que su amigo Lu de Hangzhou vivía en Luanyang (noroeste del condado de Qian'an, provincia de Hebei) y murió, dejando a dos niñas y un niño desatendidos. Llegó a Luanyang, enterró a Lu Sheng, trajo a dos niñas y un niño y se quedó en casa. La "Biografía de Wang Mian" de Song Lian decía que contaba con el apoyo de sirvientes, pero en realidad eran estas personas.

Mientras pasaba por el río Huaihe, expresé mi sensación de que mi mentalidad distante y recta estaba en conflicto con la cruel realidad. Escribió en el poema "Regreso al sur": "Dejé el sur el año pasado y regresé al norte este año. Después de cruzar el río Huaihe, el vino se volvió más barato y el pescado blanco engordó. ¿Con quién estás hablando abiertamente? y honestamente, distante e indiscutible. El país más lamentable, Abajo y afuera, hablando de máquinas militares."

Este viaje le hizo ver más claramente el esnobismo humano. Sabiendo que su fama se había convertido en una flor en el espejo y una luna en el agua, cambió de opinión e imitó la vida aislada de Zhuge Liang en Nanyang. Vivió en la aldea de Shuinan, Jiulishan, cambió su nombre a "Laolong" y nombró al. cabaña con techo de paja "Gengduxuan".

Durante el día participaba en trabajos manuales, plantando arroz, sorgo y morera. Pintaba de noche, llevando una vida semi-hambruna de "indiferente y sabio".

Vida familiar

Después de que Wang Mian se convirtiera en granjero de montaña, su vida se volvió cada vez más difícil. La gente del pueblo lo despreciaba, lo que lo hacía sentir triste y aún más insoportable. No puede mantener a sus padres. Dijo en el poema "Auto-sentimiento": "El mundo me desprecia, por eso siempre se ríe de mí. Confío en la bondad de mis padres y confío en la puerta. Mi corazón está amargo y triste, y mis emociones están reprimidas. Las serpientes corren en las montañas y hay ruido en el camino. El sol poniente en el bosque desierto Yin, avergonzado de alimentar a Wu. Los cuervos son así, ¿cómo es mi vida? Desafortunadamente, su padre murió de pobreza. y enfermedades, y Wang Mian murió de pobreza y enfermedades.

Wang Mian

Además del dolor, también vivió una vida de "amarse a sí mismo amargamente, vestirse con harapos y ser humano". avergonzado de su esposa e hijos." Envió a su madre a Shaoxing para recuperarse. Su amigo escribió un libro sobre Li Xiaoguang y quería recomendarlo para que se convirtiera en funcionario del gobierno. Wang Mian dijo: "Tengo tierra para cultivar y libros para leer. ¿Emitiré documentos oficiales a otros para que los utilicen?" (Crónica del condado de Zhuji) Una vez más se negó a servir a la clase dominante. Desarrolló una personalidad humorística. Su madre quería regresar a su ciudad natal. Cuando vio la ropa de Qu Yuan pintada en Chu Ci, se hizo un sombrero muy alto y ropa ancha, compró un carro de bueyes y cargó a su madre, con sombrero de copa y ropa ancha, colgando espadas de madera, cantando canciones populares y caminando. por el pueblo, haciendo reír a un grupo de niños con él, les sonrió con indiferencia (Song Lian

Su maestro y compatriota Wang Gen le dijo que Wang Gen fue a ver a su madre en persona, y Wang Una vez, Mian fue a visitar a Wang Gen vistiendo harapos y zapatos en las provincias de Jiangsu y Zhejiang. Wang Mian le aconsejó que se convirtiera en funcionario, se limitó a sonreír, se dejó los zapatos y se fue ("Biografía de Wang Mian" de Zhu Yizun)

Unos años más tarde, su madre también falleció y él pasó tres años de luto.

Song Lian dijo: "Desde que el príncipe heredero regresó a Yue, dijo que el mundo estará en pie. Caos y no habrá nada en el mar. Puede que lo consideren loco. Si el tonto no soy yo, ¿quién debería ser estúpido? ¡Mi esposa y yo! El niño se escondió en la montaña Jiuli. Plantó tres acres de frijoles y mijo. , mil ciruelos, la mitad de cada melocotón y albaricoque, una superficie de taro, cien puerros cada uno, desviaron agua a un estanque y plantaron más de mil peces. Había tres chozas con techo de paja, y las llamaron "Flor de ciruelo". House""

Puedes ver los comentarios habituales de Wang Mian y la actitud de la gente hacia él en ese momento en unas pocas palabras. En los poemas de Wang Mian, a menudo criticaba la mala política de la dinastía Yuan y la criticaba abiertamente. Propaganda de que el mundo estará sumido en el caos después de que regrese de su viaje al norte. A los ojos de la corte, definitivamente pensará que es una persona que engaña al público y que no puede existir. Por lo tanto, su deseo de vivir recluido en Jiuli. La montaña después de regresar a China obviamente está relacionada con esto.

"Entra en la ciudad y cuelga nueve millas, cruza el suelo y sale de Shuangxi. No hay visitantes durante todo el año y los simios lloran todo el día. Aunque el milano negro está celoso, el alce es ciego." También se puede ver en estos poemas que la razón por la que evitó las montañas fue porque El mundo está celoso.

Viviendo recluido en las montañas.

Antigua residencia de Wang Mian

Antigua residencia de Wang Mian (2 artículos)

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Mi ciudad natal es Beijiuli Shanshuinan Village, Qiaofeng Town, Zhuji City. Tres familias en el pueblo, y sus vidas son difíciles durante todo el año. Un pequeño arroyo fluye como un cinturón y una hermosa montaña se alza detrás de la casa. Las montañas y los ríos se complementan, el paisaje es hermoso y. el ambiente es tranquilo, tal como dijo en su poema: "Hay un río tenue en las montañas verdes, y la ventana está en silencio cerca del río". Aquí "plantó tres acres de frijoles, el doble de mijo y ciruelas". árboles, melocotones y albaricoques". Mitad y mitad, hay cientos de puerros en el área de taro; el agua se desvía a un estanque y se plantan más de mil peces (Volumen 10 de "Zhihou Garden"). Wang Mian pasó la mayor parte de su vida en un pueblo de montaña tan pintoresco, viviendo una vida sencilla y pacífica. El paisaje dio origen a su carácter de amante de la vida y de la gente trabajadora, dando a su poesía y pinturas un fuerte sabor de vida. Editor de historia familiar

El hogar ancestral de Wang Mian está en Kansai (al oeste del paso Hangu). Su décimo antepasado fue Wang, quien sirvió como oficial en el ejército Qingyuan en la dinastía Song. Qi, y el otro era un observador en Langzhou. Después de que Wang Lin se mudó a Zhuji, él era el antepasado de Zhuji. El antepasado lejano de Wang Mian era sin duda una familia burocrática, pero su padre se convirtió en un granjero pobre. "La biografía de la familia Chen" contiene: "El padre es un granjero y la corona es el clan". "Zhu Zhai Poetry" de Wang Mian dice: "Los templos del Sr. Jiuli son más pobres este año que el año pasado. No lo hago". No me preocupo por mi ropa. La casa rota conduce a Laura. Llueve. Unos cuantos acres de brotes de frijol mueren en el verano y una caña crece en el otoño. Nos conocemos y no tenemos nada que decir, pero el pájaro blanco que ríe está. no muerto." ("Nine Miles in the Mountain") "Estudio mucho durante el día y la noche, y mis vecinos me desprecian por ser pedante y estúpido.

No hay grano en el ataúd roto y la esposa está preocupada, por lo que usa poligonatum para preparar comida. "("Cruzando la montaña") "Los antiguos huéspedes del sur del río Yangtze no tienen tierras y pierden dinero al romper medio pie de piedra de entintar. Las buenas montañas y el agua son escasas, pero las casas son delgadas y desoladas. "("Sentimiento")

A juzgar por estos poemas, él personalmente participó en diversas labores. La lectura y la pintura eran sólo algunas de sus actividades de tiempo libre, y eran para vivir. Se ganaba la vida vendiendo cuadros. y arroz. También tenía que pagar alquiler e impuestos. Naturalmente, escribía poemas y pinturas y compartía la misma alegría y melancolía que las obras de los literatos comunes.

El odio es diferente. Porque no hay tierra, ni viento, ni pasto, su vida empeora cada año. No hay algodón para sobrevivir al invierno, y los cultivos no resisten la sequía, y allí. No hay comida para la familia. Su esposa tenía hambre y tuvo que recoger vegetales silvestres para satisfacer su hambre. En este caso, tuve que participar directamente en el trabajo físico, caminar descalza y plantar bambú, té, morera, cáñamo y otros. cereales para sobrevivir en este tipo de pobreza. Las descripciones de la vida se pueden ver en todas partes en descripciones relacionadas. Por ejemplo, el poema de Zhu Zhai "Tengo dos codos y una bolsa vacía" registra que "este año es diferente al año anterior, y mi el cabello y la barba son todos blancos." , no tiene ninguna enfermedad, no es impaciente ni impetuoso, no adula ni intimida, no sigue una carrera oficial y no pasa hambre todo el día. A pesar de esta trágica experiencia, preferiría hacer". ganarse la vida cultivando y vendiendo pinturas en lugar de correr pidiendo comida, lo que demuestra plenamente que

Editor de controversia

Wang Mian nació en el año 24 de Zhiyuan (1287) y murió en el 19.º año de Zhengzhi (1359). La "Cronología de personajes famosos de las dinastías pasadas" de Wu Rongguang sostiene este punto de vista: Wang Mian nació en el primer año de la dinastía Yuan (1335). quinto año de la dinastía Ming (1407), murió a la edad de 73 años.

La falacia de estas dos afirmaciones es poner las fechas de nacimiento y muerte del hijo de Wang Mian, Zhou, en el nombre de su padre. es

Wang Mian

Wang Mian

Mi amigo cercano Jiang se enteró y sus opiniones se publicaron en el segundo número de "Academic Forum" en 1957. Veamos la descripción de Wang escrita por Lu Sheng: "Qiao Shan nació en Yihai. Yi Yuanqiu, el 22 de julio, murió el día 13 del primer mes lunar en Dinghai, el quinto año de Yongle, con una esperanza de vida de setenta años. tres años. "

Jiang dijo: "La base citada anteriormente para las fechas de nacimiento y muerte de Wang Mian es que Wang Mian murió a la edad de setenta y tres años. Además, Upp todavía usa el día y el mes de este pasaje. En cuanto a la razón por la que cambió su edad, fue porque su muerte en Yongle no concordaba con los relatos generales, por lo que el año de su muerte se cambió al año 19 cuando el ejército Ming ocupó Wuzhou, y luego se extrapoló a 73 años, y Se dedujo que nació en el año 24 de la dinastía Yuan. "Es más", esta afirmación infundada ha sido repetida por muchas personas e incluso citada por muchos. Alguien incluso escribió un documento conmemorativo en 1935 como el 600 aniversario del nacimiento de Wang Mian.

Según la opinión de Jiang, los verdaderos años de nacimiento y muerte de Wang Mian deberían ser: "Nacido en (1310) Yuan San. Murió en el año 19 de Jihai (1359) a la edad de 50 años, lo cual no está mal. Tomando el año de nacimiento de Wang como 25, es decir, en el tercer año, Wang Mian nació a la edad de 26 años. "Esta es la conclusión de Jiang.

Del poema "Auto-feeling" de Wang Mian, "Esta ambición es realmente lúgubre y la ropa está embarrada. Es correcto nacer en el tercer año (1310).

La "Cronología de acontecimientos históricos chinos y extranjeros" registra que dado que el examen imperial fue suspendido en el primer año de la dinastía Yuan (1335), no se reanudó hasta el sexto año de la dinastía Yuan. Hay una frase en el poema de Wang Mian "Hacer amigos y enviar tropas": "El año que viene las llanuras serán verdes y la hierba será verde, y el arco será bueno para disparar ciervos", lo que significa que el sistema de exámenes imperial fue restaurado en el sexto año de Zhiyuan (1340). La hierba verde en las llanuras significa primavera, y probar un arco para disparar a un ciervo significa realizar el examen imperial. En el sexto año de la dinastía Yuan. El resultado del examen es que si Wang Mian no gana, quemará lo que ha escrito, lo que significa que nunca tendrá una mejor oportunidad. "Treinta salidas de otoño" lo escribí después de que reprobé el examen. En el quinto año de la dinastía Yuan (1339), Wang Mian tenía treinta años. Los treinta años a partir de 1339 son el tercer año (1310), lo que concuerda con lo que dijo Chiang.

En el año diecinueve de Zheng Zhi (1359), se produjo una conmoción en el sureste. Zhu Yuanzhang atacó a Fang Guozhen, Zhejiang, y envió a Hu Dahai a atacar Shaoxing. Estacionó tropas en la montaña Jiuli y los aldeanos huyeron. Wang Mian permaneció impasible y yacía enfermo en la cama. Dijo: "Soy Wang Yuanzhang". Los soldados lo llevaron a Hu Dahai en el templo Zhangtian. Hu Dahai invitó a Wang Mian a sentarse a la mesa y le pidió que hiciera sugerencias. Wang Mian dijo: "El general es sabio y previsor, y los aldeanos no necesitan decir nada. Si convences a la gente con rectitud, ¿quién no se convencerá? Si convences a la gente con la fuerza, ¿quién se convencerá? Shaoxing es un lugar de justicia. Si quieres que te enseñe a matar a mi padre, hermano Niño, nunca podrás hacerlo. Puedes escucharme y esperar cambiarlo de inmediato. Si no me escuchas, por favor mátame. inmediatamente.

Hu Dahai se quedó sin palabras por lo que dijo, por lo que tuvo que arrodillarse nuevamente y pedirle a Wang Mian que no hablara. Wang Mian cayó enfermo al día siguiente y murió a los pocos días. Hu Dahai fue enterrado junto al Pabellón de las Orquídeas con la inscripción ". Sr. Wang" "La Tumba de Wang Mian" ("Biografía de Wang Mian" de Zhang Chen).

En cuanto a si Wang Mian discutió unirse al ejército con Zhu Yuanzhang en sus últimos años y conspiró para capturar a Shaoxing. Para el ejército Ming, Zhang Chen, Song Lian, Zhu Yizun, Quan y los recientes eruditos modernos siempre han tenido opiniones diferentes sobre la "Biografía de Wang Mian" de Song Lian: "Cuando el emperador se apodere de los cinco estados, debe atacar a Yue y encontrar. la corona, establecer un shogunato y convencerlo de unirse al ejército. Una noche enfermé y morí. "("Historia de la dinastía Ming·Wen Yuanzhuan") "La biografía de Wang Mian" escrita por Zhu Yizun, quien participó en la compilación de la "Historia de la dinastía Ming" niega esta afirmación, diciendo: "Dado que (es decir, Song Lian), todo el mundo ha estado usando el término "unirse al ejército" como objetivo, ¡no es de extrañar que Guan se una al ejército algún día! "La biografía de Wang Mian escrita por el amigo de Wang Mian, Zhang Chen, registra los hechos de Wang Mian de la manera más específica, pero no menciona "unirse al ejército". En "Un estudio de los hechos de Wang Mian", un amigo cercano cree: "( Jiang Ming) Hu Dahai lo vio cuando atacó a Zhuji en el primer mes del año diecinueve.

Obras de Wang Mian

Obras de Wang Mian

Wang Mian. En ese momento, el asunto fue informado al Comité Central, que aprobó su propuesta de alistarse en el ejército. Desafortunadamente, Wang Mian ya estaba muerto antes de que el documento oficial del gobierno central llegara a Zhuji. Por esta razón, Song Lian le pidió que se uniera al ejército. "Esto es principalmente especulación. En comparación, la" Biografía de Wang Mian "de Zhang Chen es la más creíble. Por lo tanto, el volumen 27 de "Crónicas del condado de Zhuji" dice: "Zhang Chen y Wang Mian son conciudadanos y amigos al mismo tiempo. Por supuesto, es más preciso que lo que Song y Zhu vieron y oyeron, por lo que todavía tenemos que confiar en la biografía de Zhang Chen. Esta corona fue llevada por el maestro y murió a los pocos días desde la montaña Jiuli hasta el templo Yinshan Tiantong. No solo nunca he sido soldado por un día, sino que nunca conocí a Ming Taizu, ¡y mucho menos pinté con Shaoxing! Wang Guan vive en Jiuli de Zhuji, no en Jiuli de Yinshan, y el maestro vive al pie de la montaña. Todavía quedan vestigios del campo hasta el día de hoy. Ver "Registros de Paisajes", el terreno está en la montaña, hasta el Pabellón de las Orquídeas. En ese momento, lo llevaron de Jiuli al templo de Tiantong por el bien de su maestro, y murió a los pocos días. Realmente nunca he estado fuera de la ciudad de Yinshan, y mucho menos de Wuzhou. Zhu Yu (Zhu Yizun) conocía los errores de la dinastía Song e informó al museo de historia mencionado anteriormente. Wu preguntó en "The Scholars": "¿Wang Mian alguna vez ha sido funcionario?".

Editor de Logros Literarios

Características de la poesía

Wang Mian es una persona ingenua y sencilla.

Retrato de Wang Mian

Retrato de Wang Mian

Los agricultores han vivido en dificultades toda su vida. Sus poemas están llenos de espíritu rebelde, revelan las contradicciones nacionales y de clase de esa época y muestran su profunda preocupación por el destino de la patria y los desastres de los trabajadores.

La mayoría de sus poemas están incluidos en la "Colección de poesía Zhu Zhai". "Un catálogo conciso de la colección completa de Siku Quanshu" dice: "Guan Kuang, es fácil escapar del genio, su estilo es vertical y horizontal, y no puede restringirse a las normas". Liu Ji evaluó una vez la poesía de Wang Mian. Dijo: "Cuando estaba en Hangzhou, escuché que Wang Yuanzhang era bueno en poesía y era elogiado por los literatos, pero deseaba no saberlo. Sólo el primer día de Wu Jia (1354) se escribieron los poemas". Por Zhang Yuan totalmente apreciado. La portada debe ser recta pero no torcida, de buena calidad, extravagante pero no duradera, extraña pero no extraña, conocedora pero no excesiva, leal al rey y al pueblo, y decidida a eliminar el mal y hacer todo el mal. Se ve en el significado de la palabra, no en vano, por un gran respeto. "("Prefacio original de los poemas de Zhu Zhai")

Estilo

Wang Mian

Wang Mian

Wang Mian

Sus obras como "Yin to the Mirror", "The Promise", "Dark Plum Blossoms", "Jiange Xing Er Rhyme: Hurt Pavilion Household", "Jiangnan Woman", etc. simpatizan con los pobres, desprecian los poderosos y desprecian la fama y la fortuna Hay 3 volúmenes de poemas de Zhu Zhai y 2 secuelas. Amaba las flores de ciruelo toda su vida, las plantaba y cantaba flores de ciruelo, y era bueno pintando flores de ciruelo. Como los álamos, la hierba es exuberante y el negocio es próspero. Es especialmente bueno usando colorete como huesos de flores de ciruelo, lo que tiene un estilo único y tiene una gran influencia en los maestros de pintura de flores de ciruelo de la dinastía Ming, Liu, Wang y otros. Las pinturas supervivientes incluyen el Cuadro de los Tres Caballeros y el Cuadro Meme. Fue un poeta, escritor, calígrafo y pintor de la dinastía Yuan. Nació en una familia de campesinos en Shaoxing, China. y vivía en la casa de Qin, pintaba flores de loto todos los días y estudiaba bajo la lámpara de hoja perenne en el templo. Era conocedor y poético, y vivía recluido en la montaña Jiuli, ganándose la vida vendiendo pinturas de flores de ciruelo. hueso con un estilo único. También es bueno escribiendo sobre bambú y piedra. Según la leyenda, es el autor de "Zhu Zhai Ji" y "Poesía".

En el cuarto año de Jiaqing, Guo Yu de Yin Shan obtuvo una nueva versión de "Zhu Zhai Picture" de Wang Yuanzhang y quedó extasiado. Aunque era otoño e invierno, "miraba hacia la luz, pero lo picaron los mosquitos y sudaba profusamente". Entonces dijo: "Mi ciudad natal es Yangtieya y Wangshan Lane, y los poemas son de la dinastía Yuan (" Colección de poesía Zhu Zhai") Prefacio")

En términos generales, los comentarios de estas personas mayores son relativamente realistas. En la historia de la literatura, la poesía de Wang Mian también es muy elogiada y se cree que la poesía de la dinastía Yuan alcanzó su apogeo en Wang Mian. Estas son algunas de las canciones destacadas.

(1) Algunas personas simpatizan con los sufrimientos de los trabajadores, como el "pueblo de Jiangnan": "La gente de Jiangnan es realmente lamentable y la epidemia es aún más devastadora. Hay millones de tropas". estacionado, y el barril de arroz vale 3.000 El año pasado fui a la granja. Este año elegí a Ding Shoubian. El anciano se vio obligado a vivir en las montañas y trabajar como corvee "El año pasado, la hija mayor. obligada a vender a su hijo por los impuestos oficiales, no por el hambre. En estos días no hay heladas ni nieve, no hay gente de todas las edades y los impuestos no están claros."

(2) Hay obras que exponen la tiranía de la clase dominante de la dinastía Yuan, como "La canción de la lluvia feliz"

Estatua de Wang Mian

Estatua de Wang Mian

Al Maestro Yao: "Este año hay una sequía severa. Songkhla está a más de 10.000 millas de distancia. Los granos de arroz son como mercurio, y el mundo entero es medio fantasma". El sur y el norte están despejados y los campos son blancos como el papel. Mi vida es como sentarme en el valle y suspirar, y hay lobos y tigres correteando durante el día."

Algunos reflejan conflictos étnicos. . Por ejemplo, "Camino a Jizhou" expuso el mal comportamiento de los gobernantes de la dinastía Yuan al destruir la cultura nacional: "Incluso si tienen buenos hijos y nietos, no son diferentes de los perros y los cerdos. Se han vuelto viejos y no No sé una palabra." Cuando el gobierno de la dinastía Yuan estaba a punto de colapsar, escribió el poema "Hu Er murió congelado bajo la Gran Muralla, sólo entonces creyó que todavía hay primavera en Jiangnan".

(4) Algunos expresan su mente abierta, arrogante y recta, como "Lonely Tan Song": "Anoche la helada voló sobre Xia Nanhai y la belleza de las montañas quedó relegada. Levántate Y frota la casa, el color no cambiará como de costumbre. Eres muy generoso cuando deambulas. Esta cosa es el verdadero pilar. ¿Por qué el emperador no se convierte en Fu Tangming? > Los poetas tienen sus propias ambiciones. A menudo se compara con Zhuge Liang en sus poemas, como "Sueño con flores de ciruelo en la cabaña con techo de paja y de repente recuerdo que hay un dragón agazapado en Nanyang", "No hay ningún dragón agachado". "En la cabaña con techo de paja recientemente, no preguntes por los héroes del mundo". Usó "soledad" como metáfora, que es exactamente un lamento por la soledad y el dolor.