Tres gigantes en el campo de los productos eléctricos

Los productos eléctricos son una parte indispensable de la vida moderna. Clipsal, Siemens y Melanji son los tres gigantes en el campo de los productos eléctricos. Este artículo le presentará la historia, los productos y las características de estas tres marcas.

Maravillosa victoria: innovación y excelente calidad

Clipsal 1920 comenzó en Australia y es una estrella brillante en el campo mundial de productos eléctricos. Con innovación y excelente calidad, Clipsal goza de una gran reputación en Asia. Desde el interruptor que llevó a Australia en la década de 1930 hasta los enchufes de PVC, los enchufes convertibles combinados verticales y muchos otros productos pioneros en la década de 1950, Clipsal siempre ha estado a la vanguardia de la industria.

Siemens: tecnología alemana rigurosa

Siemens fue fundada en Alemania en 1847 y es un gigante en los campos de la ingeniería eléctrica y la electrónica. Siemens Architectural Electric ha traído la serie OCERO de interruptores y enchufes al mercado chino, adhiriéndose a la rigurosa tecnología alemana para satisfacer varios estilos de decoración e inyectando nuevos conceptos de diseño en el campo de la construcción chino.

Melan Gerin: líder en distribución de energía

Melan Gerin comenzó en Francia en 1920 y es el líder de distribución de energía de Schneider Electric. Con su interruptor automático de alta tensión que hizo época, Merlin Gerin rápidamente obtuvo el reconocimiento internacional. Sus tecnologías innovadoras continúan mejorando la seguridad y la comodidad de la distribución de energía, y sus líneas de productos incluyen disyuntores, transformadores e instrumentos de medición.

上篇: Cómo hacer una oración expuesta y brillando con luz dorada. 下篇: Tareas intercaladas de estudiantes internacionalesApreciación de obras Alrededor de la década de 1960, un gran número de estudiantes chinos en la provincia de Taiwán se fueron al extranjero (especialmente a los Estados Unidos), y un número cada vez mayor permaneció en el área local para encontrar empleo y establecerse después de finalizar sus estudios. Entre ellos, el número de personas que estudian literatura e incluso se dedican a la creación literaria ha aumentado proporcionalmente, por lo que la llamada "literatura de estudiantes extranjeros" ha surgido en el mundo literario de Taiwán. En la década de 1960, los temas de la "literatura estudiantil extranjera" en la provincia de Taiwán eran principalmente los problemas inmediatos de los estudiantes internacionales: estudio, trabajo, amor, presión mental y vital desde el país y el extranjero, discriminación racial, etc. El camino literario de Yu Lihua es inseparable de la formación y desarrollo de la "literatura estudiantil extranjera". Se puede decir que es la escritora más representativa de la "literatura de estudiantes extranjeros", y se puede decir que su "Seeing Palm and Palm" es su obra maestra, y también se puede decir que es la obra representativa de la "literatura de estudiantes extranjeros". en Taiwán. Yu Lihua viajó a la provincia de Taiwán desde el continente y luego se mudó a los Estados Unidos. Vivió una "vida errante, día tras día", con una "soledad ineludible" flotando sobre su corazón. Como resultado, regresó a Taipei una y otra vez, tratando de captar ese "recuerdo borroso" y con la esperanza de "deshacerme de los sentimientos que no había expresado en estos años" entre su propia gente. Pero, después de todo, la provincia de Taiwán no es mi ciudad natal. Una especie de angustia y nostalgia "desarraigadas" que flota hasta el fin del mundo una vez envolvió fuertemente el corazón de Yu Lihua. "No me pregunten por qué volví. Por qué volví y por qué salí son las confusiones de nuestro tiempo" (Prefacio a "La colección del Caballo Blanco"). El corazón de Yu Lihua está lleno de la angustia de los tiempos: "Mi corazón está vacío y no puedo encontrarlo por ningún lado". El sentimiento sentimental de Mou en "Looking at Palm" y "Palm" es la soledad y depresión de la "generación desarraigada". Por supuesto, la "generación desarraigada" no es lo mismo que la "generación perdida" mencionada por Hemingway. Se puede decir que la "generación perdida" es una generación aislada de la moralidad tradicional y autoindulgente. Es una generación que odia y se resiste a la cultura empresarial estadounidense. Mou no rompió con su propia cultura. Su "desarraigo" fue causado por el entorno histórico específico de la China moderna. Después de la fundación de la Nueva China en 1949, la provincia de Taiwán fue ocupada por las autoridades del Kuomintang y los dos lados del Estrecho de Taiwán quedaron artificialmente aislados. La gente del continente que va a Taiwán ha perdido sus raíces, y la gente que va a Taiwán desde Taiwán ha perdido sus raíces. La soledad desarraigada es su psicología social. Kanzhang y Zhangzhong reflejaron esta psicología social y propusieron el término "generación desarraigada". Después de la publicación de la novela, el término circuló ampliamente en Taiwán y en el extranjero, lo que demuestra la enorme influencia de esta obra. "Seeing the Palm" y "Palm" también tienen una estructura única. Tienen tres tiempos: pasado, presente y futuro, y tres espacios: Estados Unidos, la provincia de Taiwán y China continental. El autor utiliza hábilmente la técnica del "entrelazado de tiempo y espacio" para organizar estos tres tipos de tiempo y espacio juntos, mostrando vívidamente la mentalidad de "persona desarraigada" de Mou, evitando largos flashbacks biográficos de los personajes en la escena y haciendo que los personajes de la escena siempre En una corriente de conciencia, su vida pasada se revela en fragmentos de recuerdos conmovedores. Debido a que el presente y el pasado están entrelazados, la alegría trae amargura, la alegría se convierte en tristeza. Este tipo de escritura no sólo aumenta el sentimentalismo de Mou, sino que también refleja verdaderamente la depresión y la soledad de la "generación desarraigada" que aprecia el pasado, no puede disfrutar plenamente del presente y afronta el futuro de forma vacía. A primera vista, Jianzhanghezhang parece una novela de viajes. La novela cuenta la historia de un hombre que ha estado vagando en el extranjero durante muchos años y regresa a su ciudad natal en Taiwán. A través del viaje del "tiempo y espacio entrelazados" del protagonista desde Taipei a Kinmen, a Tainan, y luego a los Estados Unidos, se escribe la provincia de Taiwán, los Estados Unidos y la patria. La historia está ambientada en la provincia de Taiwán. La autora "describió los estilos musicales, las costumbres y el paisaje de la provincia de Taiwán de la manera más detallada y copió todo lo que vio y escuchó en el año 1962-1963". todo tipo de cosas en Taipei." (Crítico estadounidense Xia Zhiqing). Cuando se publicó "Seeing Palms and Seeing Palms" en China continental en 1980, el autor escribió la inscripción: "Dedicado a los jóvenes amigos de la patria" y dijo a los lectores jóvenes de China continental: "A lo largo de los años, ha desempeñado un papel Tiene un papel importante entre los estudiantes taiwaneses que estudian en los Estados Unidos. Tiene cierto efecto, no porque la historia sea buena, sino porque los hechos detrás de la historia invitan a la reflexión: estudiar en los Estados Unidos, más estudios e investigaciones... Entre ellos, la experiencia de Mou es también la mía y la de muchos otros jóvenes. "Un sentimiento de arraigo" era compartido por los jóvenes de su tiempo... En 1967, Mou tenía la dificultad de no tener hogar, pero era joven. En 1980 no tenían hogares, aprendieron a regresar a casa, con el país, aprendieron a regresar a casa. Si vas al extranjero porque no estás satisfecho con la realidad, deberías poder regresar y mejorar esa realidad después de ir al extranjero. Si se trata de un anhelo por la vida estadounidense, creo que la historia de Mou es suficiente para que los jóvenes comprendan cómo es esto. Es cierto que este libro fue escrito para amigos que no habían viajado al extranjero. aún más cierto ahora.