La imagen de Sun Wu en "Viaje al Oeste" es la encarnación de la justicia. Se atrevió a desafiar a la clase dominante, básicamente ayudó a los débiles e hizo muchas cosas buenas para aprender de los demás. Pero antes de que se escribiera "Journey to the West", la imagen de Sun Wu no era muy buena y ni siquiera tenía el nombre de Sun Wu. Journey to the West fue creado por Wu Cheng'en sobre la base de trabajos anteriores. Absorbió la esencia de trabajos anteriores, pero mejoró la trama para hacer más vívida la imagen de Sun Wukong.
La historia de las escrituras budistas anteriores al Viaje al Oeste pertenece a las Regiones Occidentales de la Dinastía Tang. Es la autobiografía de Xuanzang y también es un libro de geografía, pero las historias posteriores cuentan lentamente el mito de Xuanzang. Por ejemplo, en las dinastías Song y Tang, los poemas de los Tres Monjes ya tenían el prototipo de imitar dioses y monstruos. No hay Sun Wukong, Bajie o Sha Monk en este libro, pero hay un viajero que se hace llamar viajero, y el viajero toma la iniciativa de escoltar a Xuanzang para obtener las escrituras. Al encontrarse con él, el erudito de blanco dijo: No soy otra persona. Soy el Rey Mono de Bronce Ochenta y Cuatro de la Cueva Ziyun en la Montaña Huaguo. Estoy aquí para ayudar al monje a aprender las Escrituras. Después de 654,38+0 millones de viajes, 36 países, múltiples desastres. Los viajeros están bien informados y familiarizados con las costumbres a lo largo del camino. Los caminantes funcionan más como guías que como guardias. Las dos primeras generaciones antes de que Sun Wukong conociera a Xuanzang, ninguna de ellas había estudiado los clásicos. Se puede decir que los poemas de los Tres Monjes de la dinastía Tang fueron el prototipo de las escrituras budistas.
Pero Sun Wu en el drama de Yuan "Viaje al Oeste" es más rebelde que el viajero. Los cinco hermanos y hermanas de Sun Wukong, la anciana madre de Li Shan, la Santa Madre de Wuzhi, su hermano mayor Qitian Shengsheng, su hermano menor Tiantong Shengsheng y su tercer hermano Sanlang Tai. Sun Wu es más como un monstruo. Se casó con su esposa. Robó el vino Peach Fairy y lo compartió con su esposa. En Sun Curse, después de que Tang Seng rescatara a Sun Wukong, Sun Wukong incluso quería comerse a Tang Seng. En ese momento, apareció Guanyin, le puso un anillo de hierro a Sun Wukong y le enseñó a Tang Monk a apretar el aro.
Sun Wukong en Journey to the West ya tiene muchas habilidades, como nubes de salto mortal y aros dorados, que pueden ser grandes o pequeños. Sun Wukong gradualmente se volverá más regordete.
En la leyenda de la dinastía Tang, en "La leyenda del simio blanco" escrita por el general Bu Jiang, hay un espíritu de simio blanco que se alimenta de mujeres en todas partes. En el guión, la esposa de Chen Xunjian está perdida en Meiling, el simio blanco tiene tres hermanos y hay vino de hadas, melocotones de hadas y otras comidas de hadas en la cueva. Estos materiales también contribuyeron en gran medida a la realización de "Viaje al Oeste".
Por supuesto, esta es la descripción de Sun Wukong en el libro anterior a "Journey to the West", entonces, ¿de dónde viene el prototipo de Sun Wukong?
Lu Xun creía que Sun Wu derivaba de Wu Qizhi, el dios del agua del río Huaihe, mientras que Hu Shi creía que su prototipo era el mono Hanuman de la epopeya india "Ramayana". Hu Shi escribió una vez una investigación textual sobre "Viaje al Oeste" y demostró el prototipo de Sun Wukong. Esta es una teoría extraña.
También hay un dicho local, pero este lugar también era la semifinal de la conferencia en ese momento, y Xuanzang tomó la piedra como su primer discípulo cuando salió de contrabando de la aduana. Shi es un Hu. Después de convertirse en discípulo de Xuanzang, se convirtió en el monje Hu, a quien el boca a boca pudo haber confundido con un mono. En comparación con el pueblo Han de las Llanuras Centrales, el pueblo Hu tiene más pelo y da la impresión de ser peludo. Shi ayudó mucho a Xuanzang en las regiones occidentales, pero luego se volvió desleal y quiso matar a Xuanzang. Esta trama también le dio mucha inspiración a Wu Chengen. Por ejemplo, la relación maestro-discípulo entre Sun Wu y Tang Seng no es armoniosa.
La imagen de Sun Wukong nos ha brindado recuerdos maravillosos de generación en generación, y creo que también transmitirá energía y recuerdos positivos a más personas. ¡Les deseo todo lo mejor en el Año del Mono, reunión familiar y todo lo mejor!