Bai Juyi (772-846), cuyo nombre de cortesía era Letian, también conocido como Xiangshan Jushi, y Sr. Zuiyin, era originario de Taiyuan, Shanxi. Se mudó a Xia cuando su bisabuelo estaba allí. Nació en Xinzheng, Henan. Fue un gran poeta realista de la dinastía Tang y uno de los tres poetas más importantes de la dinastía Tang. Bai Juyi y Yuan Zhen abogaron conjuntamente por el Nuevo Movimiento Yuefu, conocido en el mundo como "Yuan Bai", y "Liu Bai" junto con Liu Yuxi.
La poesía de Bai Juyi tiene una amplia gama de temas, formas diversas y un lenguaje sencillo y popular. Es conocido como el "Demonio de la poesía" y el "Rey de la poesía". Se convirtió en soltero de la Academia Hanlin y médico de Zuo Zanshan. En 846 d.C., Bai Juyi murió en Luoyang y fue enterrado en Xiangshan. Está la "Colección Changqing de Bai" transmitida de generación en generación, y sus poemas representativos incluyen "Song of Everlasting Sorrow", "Charcoal Seller", "Pipa Play", etc.
Información ampliada:
Vida posterior
En 827, Bai Juyi fue a Chang'an como secretario supervisor, equipado con una bolsa de pescado de oro púrpura y vestía ropa de corte morada (utilizada por funcionarios de tercer rango y superiores) color de ropa). En 828, fue trasladado al Ministerio de Castigo y se le concedió el título de Varón del condado de Jinyang. En la primavera de 829, debido a una enfermedad, fue trasladado a la División Príncipe Invitado y regresó a Ludaoli, Luoyang. En diciembre de 830, fue nombrado Yin de Henan. Yuan Zhen murió en julio de 831. En 832, cuando escribió un epitafio para Yuan Zhen, la familia Yuan le dio a Bai Juyi entre 600.000 y 700.000 yuanes para pulir la pluma, y Bai Juyi lo donó todo al templo Xiangshan en Luoyang. En 833, fue dado de alta de Henan Yin debido a una enfermedad y fue nombrado nuevamente rama invitada del príncipe. En 835, fue nombrado gobernador de Tongzhou, pero se negó a asumir el cargo. Más tarde, fue nombrado Príncipe Shaofu de la Rama de la Capital Oriental y se le concedió el título de Marqués del condado de Feng Yi. Luo Yang. En octubre de 839 sufrió una enfermedad del viento. En 841, el príncipe fue despedido como joven maestro y se suspendió su salario. En 842, se convirtió oficialmente en Ministro de Castigo y recibió la mitad del salario.
En sus últimos años, la vida de Bai Juyi se basó principalmente en una vida "paciosa" que reflejaba su filosofía de vida de "ser pobre significa estar solo". En 844, Bai Juyi, de 73 años, pagó la excavación de la playa de piedra que obstaculizaba la navegación en el área de Longmen. Después de completar el trabajo, escribió un poema "Dos prefacios a las ocho secciones de los poemas de la playa de piedra". sobre la apertura de Longmen". El poema todavía refleja su "defensor y ambos". La visión de la vida de "ayudar al mundo".
En sus últimos años, Bai Juyi pasó la mayor parte de su tiempo en Ludaoli, Luoyang, haciendo las paces con Liu Yuxi y, a menudo, viajaba por Longmen. Escribió el "Capítulo de Chi Shang" y "La biografía del Sr. Zuiyin". En 845, cuando Bai Juyi tenía 74 años, todavía celebró la "Reunión de los Siete Ancianos" en Ludaolidi. Los participantes incluyeron a Hu Gao, Ji Jiao, Zheng Zhi, Liu Zhen, Lu Zhen, Zhang Hun y Bai Juyi. Ese mismo año, los Siete Ancianos se reunieron como monje y Li Yuanshuang pintó el "Cuadro de los Nueve Ancianos". En sus últimos años, Bai Juyi creía en el budismo y fue nombrado laico de Xiangshan. Fue discípulo de Seng Ruman.
Teoría de la poesía
El pensamiento de Bai Juyi combina el confucianismo, el budismo y el taoísmo, siendo el confucianismo el pensamiento principal. Mencio dijo: "Si eres poderoso, puedes ayudar al mundo; si eres pobre, sólo puedes beneficiarte a ti mismo". Este es el credo que siguió durante toda su vida. Su ambición de "contribuir al desarrollo económico" se basa en la benevolencia confuciana y también incluye la teoría de Huang Lao, el arte de gestionar Xiao y el método de Shen Han; su corazón de "bondad independiente" absorbe los conceptos de satisfacción e igualdad de las cosas; y libertad del pensamiento budista lao y zhuang de "liberación". Los dos están aproximadamente limitados por el hecho de que Bai fue degradado a Sima Jiangzhou. Bai Juyi no sólo dejó cerca de tres mil poemas, sino que también propuso todo un conjunto de teorías poéticas.
Comparó la poesía con un árbol frutal y propuso el punto de vista de "sentimientos de raíz, palabras de plántulas, sonidos hermosos y significados reales" ("Yu Yuan Jiu Shu"). la condición fundamental de la poesía, "Lo que toca el corazón de las personas no es más que emoción" ("Yu Yuan Jiu Shu"), y la generación de emociones se basa en sentimientos y acontecimientos y está ligada a la actualidad. Por lo tanto, la creación de poesía no puede divorciarse de la realidad y debe basarse en diversos acontecimientos de la vida real y reflejar las condiciones sociales y políticas de una época.
Heredó la tradición poética y poética desde el Libro de los Cantares, y prestó atención al contenido realista y al papel social de la poesía. Enfatizar la función de la poesía al exponer y criticar las deficiencias políticas. Propuso una serie de principios sobre el método de expresión de la poesía. En "Yu Yuan Jiu Shu", presentó el famoso principio creativo realista de "los artículos se escriben según la época y las canciones y poemas se escriben según la situación".
Su teoría de la poesía tiene una importancia progresista al instar a los poetas a enfrentar la realidad y preocuparse por el sustento de la gente. También tiene un efecto crítico sobre el estilo poético que gradualmente ha enfatizado la forma desde Dalí (766-779). Sin embargo, un énfasis excesivo en la subordinación de la creación poética a las necesidades de la política real limitará inevitablemente la creación artística y la diversidad de estilos de la poesía.
Anécdotas y alusiones
Vino casero
El vino casero de Bai Juyi era de gran calidad. Escribió un poema sobre su vino: “Abre el. altar y vierte agua ". "En el medio del cuerpo, el líquido de jade está lleno de oro y grasa; ya puedes disfrutarlo sosteniéndolo, y te sentirás feliz después de probarlo; te sentirás hospitalario después de beberlo, y te sentirás triste después de beberlo; lo beberás cuatro o cinco veces seguidas y fluirá hacia tus extremidades." ("Bai Juyi").
La historia de la elaboración del vino de Bai Juyi no solo está registrada, sino que hasta el día de hoy también hay una historia sobre "Bai Juyi elaborando vino para disfrutar a sus vecinos en la víspera de Año Nuevo" que ha circulado entre generaciones en Weibei. ?
Boca y cintura simples
Boca y cintura simples, utilizadas por las prostitutas por diversión, comenzaron en la dinastía Jin del Este y se hicieron más comunes en la dinastía Tang. Para deshacerse de los problemas de la vida, Bai Juyi se entregó a la prostitución, la música, la poesía y el vino. Hay más de una docena de prostitutas cuyos nombres se conocen por sus poemas, las más famosas son Xiaoman y Fan Su. Está registrado en "Poemas de poemas y reflexiones sobre las cosas" de Tang Meng: "La concubina de Bai Shangshu, Fan Su, es buena cantando y la prostituta Xiao Man es buena bailando. Probó el poema y dijo: La boca de Fan Su está llena de cerezas, y su cintura es un pequeño sauce".
Cuando Bai Juyi tenía sesenta años, sufrió una enfermedad del viento y estaba medio paralizado, por lo que vendió el buen caballo y le pidió a Fan Su que lo dejara para casarse. Sin embargo, su caballo rugió y no pudo soportar irse. Fan Su también lloró tristemente y dijo: "Mi maestro ha estado montando este camello durante cinco años, con su título haciendo pucheros, y no está ni sorprendido ni aliviado. He sido mi maestro durante diez años y no he hecho nada malo ni "Está mal. Aunque la apariencia es fea ahora, no se ha deteriorado". Destruir. La fuerza de Luo todavía es fuerte, pero aún puede dar un paso en su nombre; la canción de Su Zhi también puede darle una taza. Una vez que se haya ido, allí. No habrá retorno; Ve, su grito también es triste. La emoción de este hombre es la misma que la del caballo. ¿Cómo puede el Señor ser despiadado? Pero cuando Bai Juyi tenía 70 años, Fan Su y Xiao Man se fueron. Bai Juyi escribió en sus pensamientos: "En el pequeño edificio con dos ramas de sauces, _ Na ha estado con el borracho durante muchos años. Después de que la liberen mañana, no debería haber brisa primaveral en el mundo. En marzo del cinco Año, la mañana se ha ido y los invitados están dispersos. El banquete está vacío, la enfermedad y Vivamos felices juntos, y Chun y Fan Su regresarán pronto ".
Miembros de la familia
Abuelo: Bai Huang
Abuela: familia de Xue
Padre: Bai Jigeng
Hermano mayor: Bai Youwen
Tercer hermano: Bai Xingjian
Hijo: Bai Atui
Enciclopedia Baidu-"Bai Juyi"