An Shi viajó al norte y al sur con su padre como funcionario desde que era un niño, y tenía cierta comprensión de la crisis social oculta a mediados de la dinastía Song del Norte. Ingresó a su carrera oficial como funcionario local y pudo preocuparse por el sustento y las dificultades de la gente. Escribió muchas veces para proponer ventajas y desventajas y reducir la carga sobre la gente. Debido a la exposición a largo plazo y la comprensión de la realidad social, "tengo la ambición de cambiar el mundo". En el libro "Las últimas palabras de Renzong", escrito en el tercer año de Jiayou (1058), propuso sistemáticamente reformas y Pidió cambios en la situación de "pobreza y debilidad" de la dinastía Song del Norte, frenar las fusiones y privilegios de los grandes terratenientes burocráticos e implementar la política de enriquecer al pueblo y fortalecer el ejército. Durante su mandato como asesor político y primer ministro, obtuvo el apoyo de Zongshen, comprendió los dos temas principales de "gestión financiera" y "reorganización militar" y promovió activamente la conservación del agua en las tierras agrícolas, los cultivos verdes, la compensación de pérdidas y la igualdad de impuestos por persona. acres, exención de impuestos, mercado fácil. Las nuevas leyes como las armaduras y la protección de los caballos se conocieron en la historia como "la reforma de Wang Anshi" o la "reforma de Xining". Debido a la firme oposición de los grandes burócratas y grandes grupos de terratenientes representados por Sima Guang, Zongshen flaqueó más tarde en su compromiso, aparecieron grietas dentro de los reformadores y la nueva ley finalmente fue derogada. Aunque en última instancia la rebelión de Anshi tenía como objetivo fortalecer el poder imperial y consolidar el dominio de los terratenientes feudales, sí desempeñó un papel en la promoción del desarrollo de las fuerzas productivas, enriqueció al pueblo y fortaleció al ejército, y también redujo la carga del pueblo a un nivel hasta cierto punto, lo cual fue de importancia progresista en la historia. El gran maestro revolucionario Lenin elogió a Wang Anshi como "el reformador de China en el siglo XI" ("Las obras completas de Lenin", volumen 10, página 152).
Con el fin de establecer una base teórica para la reforma y contraatacar a la vieja escuela, Anshi propuso que "los cambios en la naturaleza no son nada que temer" y que "la naturaleza cambiará" y refutó la afirmación de la vieja escuela. Tao permanece sin cambios” con la perspectiva evolutiva de “diferenciar lo viejo de lo nuevo”. argumento metafísico. Al mismo tiempo, señaló abiertamente que "las leyes de los ancestros no son suficientes" y creía que "las leyes de los ancestros pueden no ser perfectas, pero no son suficientes para ser seguidas" ("Sima Wen Heirloom". Li Qingchen y otras políticas de exámenes universitarios de pregrado "). Durante el proceso de reforma, incluso creó específicamente una situación y permitió que Zifang y sus discípulos compilaran los nuevos significados de los tres clásicos "Poesía", "Libro" y "Zhou Guan". Explicar teóricamente y elaborar el New Deal, y utilizar el poder del gobierno como la versión final para la recitación escolar, que se llama "Nuevo Aprendizaje", sirviendo directa o indirectamente a la implementación de la nueva ley. Estas ideas tienen cierto significado progresista.
Anshi no sólo es un famoso político y pensador, sino también un destacado escritor. Para hacer realidad sus ideales políticos, vinculó estrechamente la creación literaria con las actividades políticas, enfatizando que el papel de la literatura radica principalmente en servir a la sociedad. Se opuso a los estilos de escritura vacíos e impotentes de Yang Yi y Liu Yun de la Escuela Quincy, creyendo que “los llamados escritores simplemente están haciendo algo para compensar al mundo. "La llamada resignación al destino sigue siendo como tallar y pintar. No hay necesidad de aplicarla si realmente quieres hacer una China hábil; si la aplicas, no tienes que ser inteligente y llamativo. Debe estar orientado a la aplicación y la pintura como escultura ". Es precisamente porque Anshi puso 'reembolso' La visión del mundo de "aplicación" es la base de la creación literaria, por lo que sus obras exponen las deficiencias de la época, reflejan las contradicciones de la sociedad, y tienen un fuerte color político. Hoy en día existen la Colección Wang Linchuan, la Colección Linchuan y las Canciones del Sr. Linchuan.
Anshi fue uno de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Su prosa es vigorosa, concisa y extraordinaria. La mayoría de ellos son ensayos en forma de libros, cuadros, notas, prefacios, etc., que exponen opiniones y opiniones políticas y sirven a la reforma y la innovación. Estos artículos tienen perspectivas claras y análisis profundos de temas políticos o sociales actuales. Los artículos largos son horizontales pero no concisos, los artículos cortos están divididos pero no detallados. "Citas del emperador Ren Shang" es una obra maestra que aboga por el cambio social.
Basado en un análisis en profundidad del dilema diplomático de los problemas internos y externos de la dinastía Song del Norte, presenta sugerencias completas de reforma política, mostrando el pensamiento progresista del autor de "comenzar con las enfermedades del pueblo y gobernar el país". "No ha habido acontecimientos importantes en esta dinastía durante cien años", al tiempo que describe y explica la situación pacífica y las razones durante más de cien años a principios de la dinastía Song, también señala claramente los problemas sociales que estaban en juego en En ese momento esperaba que la secta lograra logros políticos y creía que "hoy es el día en que se pueden hacer grandes cosas". Fue la antesala del gobierno que comenzó el año siguiente. En respuesta a la protesta de Sima, utilizó cientos de palabras para refutar severamente la acusación de Sima Guang de que la nueva ley invadía a los funcionarios, causaba problemas, exigía beneficios y se negaba a protestar. Es conciso, está bien redactado y refleja la firme y firme habilidad política del autor. Los artículos políticos de Anshi, ya sean largos o breves, tienen una estructura muy rigurosa, un pensamiento excelente, un razonamiento minucioso y un lenguaje conciso y claro. "Con solo una o dos oraciones, se pueden eliminar una gran cantidad de otras" ("Art Outline" de Liu Xizai, Text Outline), que tiene una gran generalidad y poder lógico. En ese momento, jugó un papel positivo en la promoción de la reforma política de la dinastía Song del Norte y en la consolidación de los logros del movimiento de innovación poética. Algunos de los ensayos de Anshi, como "La moxibustión de la población", "La teoría de las armas", "Lectura de una biografía", "Biografías de asesinos", "Shang", etc. Al evaluar a los personajes, la pincelada es poderosa, el estilo es profundo, la emoción es plena, dando a la gente un sentimiento fresco y claro. También tiene una parte de la prosa de viajes paisajísticos "Creación de Shikengyuan", que es concisa, animada y ahorra trabajo, al igual que Liu Zongyuan, "El viaje a la montaña Baochan" no solo registra el viaje, sino que también explica la verdad. La combinación de los dos es cercana y natural, lo que no sólo hace que la verdad abstracta sea vívida, sino que también aumenta la profundidad del pensamiento de las notas específicas, haciendo que el diseño sea flexible y tortuoso.
Los poemas de Anshi se pueden dividir a grandes rasgos en períodos temprano y tardío, con diferencias obvias en contenido y estilo. "Wang Jinggong ya no tenía tanta confianza, por lo que su lenguaje poético era lo que quería. Ya no era tan introvertido... Más tarde se convirtió en un grupo de pastores e hizo una colección de poesía falsa de la dinastía Tang de la dinastía Song, y Lo agregó a En sus últimos años, comenzó a tener intereses profundos y sin pretensiones al aprender de ellos" ("Shilin Poetry" de Ye Mengde). Los primeros poemas son buenos para razonar, tienen tendencias obvias e involucran muchas cuestiones sociales importantes y agudas. Las preguntas tomaron nota del sufrimiento de las clases bajas y les dieron voz contra la injusticia. Sentimientos, fusiones, refuerzos, etc. Describe y recuerda la debilidad del país o la corrupción de los asuntos internos de la dinastía Song desde los aspectos políticos, económicos, militares y otros, señala el daño al país y al pueblo por la anexión de tierras por parte de los grandes terratenientes y grandes empresarios, y presenta sugerencias para "soldados de élite"; "Recolección de sal" y "Pueblo de Hebei" "Refleja la trágica experiencia del pueblo en ese momento siendo oprimido por la fuerza por los gobernantes. "In the Examination Hall" y "Juanzi" criticaron directamente el sistema de exámenes imperial de regalar poemas a los eruditos y exigieron la contratación de talentos que puedan contribuir al país. "Yuan Ri" y "Song Yuanfeng" elogiaron con entusiasmo la nueva atmósfera y la felicidad de la gente generada por la reforma; Shang Yang y Jia Sheng et al. Al evaluar los méritos y deméritos de personajes históricos, expresa sus nuevas perspectivas y su significado progresista. La vida solitaria de Anshi en su último período contribuyó a su creación poética. Permaneció y se embriagó en el campo, con temas estrechos. Una gran cantidad de poemas que describen escenas y objetos reemplazaron a los primeros poemas políticos, expresando un gusto pausado. Sin embargo, la expresión artística es perfecta. "Elegante y exquisita, la vulgaridad es irresistible, y cada frase sarcástica se hundirá entre los dientes y las mejillas". Poemas como "La historia de los poemas de Back Mountain", "Roading in Guazhou", "Flowers on the River", "Plum". "Flores", "Libros sobre el muro del Sr. Huyin", etc. Tras una cuidadosa observación, encontrará que las pinturas son exquisitas y claras, con una concepción artística distante y fresca. Muestran elogios y amor por la belleza de la naturaleza, y tienen siempre ha sido transmitido por la gente.
En lo que respecta al estilo poético, los poemas antiguos de Anshi utilizan principalmente alusiones y discusiones, pero al igual que Qu y Taoyuanxing, son novedosos en concepción, ricos en emoción y ricos en imaginación. La rima, en cambio, es prudente en cuanto a las palabras y apropiada en el contraste, pero a veces pierde inevitablemente demasiada elegancia. Five Jue y Seven Jue son particularmente famosos. "Wang Banshan tiene muchos estilos y es bueno en cuartetas" (Hanting Poems), "Las cuartetas de Gong Jing son increíbles en el mundo" (Boat House Poems). Sus poemas tuvieron una gran influencia en sus contemporáneos y generaciones posteriores, y fueron llamados "Estilo Wang Gong Jing" ("Charla de poesía Canglang" de Yan Yu).
An Shi escribió hoy unos veinte poemas. Aunque no es un poeta famoso, sus "obras son finas y elegantes, y eliminan los viejos hábitos de las Cinco Dinastías" ("Art, Ci, and Qu Lue" de Liu Xizai). La frase "Guizhi Xiang Jinling Nostalgia" revela la vida decadente de la clase dominante de las Seis Dinastías al describir el magnífico paisaje y la nostalgia de Jinling (ahora Nanjing, Jiangsu), y es conocida como el canto del cisne de la antigüedad.
Junto con "El orgullo del pescador" de Fan Zhongyan y "El paisaje es diferente en otoño", la voz atrevida de Su Dongpo se abrió y tuvo una buena influencia en el mundo de la poesía de las generaciones posteriores.
Desde un punto de vista literario, las obras de Anshi han logrado logros sobresalientes en poesía, prosa y letras. Promovió vigorosamente el movimiento de innovación poética a mediados de la dinastía Song del Norte y contribuyó a barrer el resplandor de ostentación y glamour que estaba de moda a principios de la dinastía Song. Sin embargo, el pensamiento literario de Anshi puso demasiado énfasis en la "practicidad" y a menudo subestimó el papel de la forma artística. Muchos de sus poemas tienden a ser demasiado cargados de argumentos y razonamientos, débiles y rígidos, y carecen de imagen y encanto. También hay algunos poemas sobre el budismo y el budismo, que son oscuros y secos. Estas son las limitaciones de sus conceptos y creaciones artísticas.