La tendencia de desarrollo de la sociología occidental moderna La sociología occidental es una nueva disciplina que surgió en el siglo XIX. Después de entrar en el siglo XX, debido a la continua aparición de diversos problemas sociales nuevos, la investigación sociológica ha experimentado cambios importantes en contenido, métodos y teorías básicas. Sus campos de investigación se están expandiendo cada vez más, con ramas multidisciplinarias avanzando de la mano, surgiendo varias escuelas y fortaleciéndose las tendencias prácticas, la investigación teórica se centra principalmente en el análisis de la estructura social, el análisis psicológico social, el análisis sociocultural, etc. , mostrando una tendencia de desarrollo diversificada y diversificada. La aplicación generalizada de las computadoras electrónicas ha mejorado enormemente los métodos y medios de la investigación sociológica, y los análisis cuantitativos y matemáticos han atraído gran atención de los sociólogos.
En el estudio de la teoría sociológica occidental, la principal contribución de Europa es que en el desarrollo temprano de la sociología surgieron un gran número de sociólogos como Comte, Spencer, Durkheim y Weber. Sus teorías tuvieron un gran impacto. sobre el futuro desarrollo de la sociología. Después de la Segunda Guerra Mundial, la tendencia de desarrollo de la sociología occidental fue que la sociología estadounidense tomó la delantera. En las décadas de 1950 y 1960, las ventajas de la sociología estadounidense estaban casi a punto de desaparecer.
Según las estadísticas de principios de la década de 1970, en Estados Unidos había más de 65.438.000 departamentos y estructuras que otorgaban títulos de doctorado en sociología. Los departamentos de sociología y las instituciones de investigación sociológica de universidades como Chicago, Harvard, Columbia, Berkeley, California y Michigan son aún más famosos en todo el mundo. Hay docenas de revistas profesionales de sociología en los Estados Unidos. Varias fundaciones y consorcios privados han brindado un enorme apoyo financiero a la investigación sociológica, y la sociología ha recibido una atención generalizada.
Sin embargo, ninguna teoría puede influir en todo el campo de la sociología, ya sea en Europa o Estados Unidos.
La sociología de Europa occidental cree generalmente que el fundador de la sociología occidental es el francés Comte (1798-1857) en el siglo XIX. Fue el primero en utilizar el término "sociología" para estudiar la sociedad humana utilizando el método científico de estudiar la naturaleza. Posteriormente, Spencer en el Reino Unido, Durkheim en Francia y Weber en Alemania desempeñaron un papel enorme en la mejora y el desarrollo de la sociología.
Emile Durkheim (1858-1917) es considerado uno de los verdaderos fundadores de la sociología moderna, e hizo de la sociología moderna una carrera universitaria formal. En 1887, las autoridades francesas encargadas de la educación superior dieron oficialmente permiso a Durkheim para abrir cursos formales en la Facultad de Artes de la Universidad de Burdeos. En 1906, fue nombrado primer profesor francés de sociología en la Universidad de París.
Durkheim es un representante de la sociología positivista. Considera que el objeto de investigación de la sociología son los "hechos sociales", que son fenómenos que ocurren en el nivel colectivo de la sociedad, es decir, "la realidad de los comportamientos y formas de pensar colectivos que los individuos acatan todo el tiempo y que existen fuera de el individuo." Creía que la sociedad misma era una entidad con propiedades únicas que no podían explicarse por el comportamiento de los individuos. Defendió que los hechos sociales existen como hechos físicos, químicos, biológicos, psicológicos y otros. Por eso, defendió que los hechos sociales deberían estudiarse mediante el estudio de otros fenómenos naturales y no deberían derivarse de supuestos abstractos como la filosofía.
Max Weber (1864-1920) es el principal representante de la comprensión de la sociología. Contrariamente a la opinión de Durkheim, creía que sólo cada individuo específico y sus acciones sociales existen objetivamente, y la sociedad no existe como una entidad. Por tanto, el estudio de la sociedad sólo puede partir de los individuos como objetos y sus comportamientos sociales, pero no de la estructura social ni de la sociedad misma. Porque las acciones personales están íntimamente relacionadas con intenciones subjetivas, motivaciones, propósitos, voluntad, intereses, etc. , para explicar una acción individual, primero debemos "comprenderla". La comprensión subjetiva es una característica única del conocimiento sociológico. En el campo de la investigación sociológica, Weber no abogó por el uso de métodos de ciencias naturales como la evidencia empírica, sino que abogó por el uso de métodos de comprensión subjetiva.
La sociología positivista representada por Durkheim y la sociología comprensiva representada por Weber son dos escuelas importantes de la sociología moderna, que tuvieron un impacto importante en el desarrollo futuro de la sociología occidental.
65438+A finales de 2009 y principios del siglo XX, la sociología europea influyó profundamente en la sociología americana. Afectados por la guerra, muchos sociólogos huyeron a Estados Unidos, lo que impulsó el desarrollo de la sociología americana. Después de la Segunda Guerra Mundial, surgió una situación en la que la sociología estadounidense influyó profundamente en la sociología europea. Durante este período también cambió la dirección de la investigación de la sociología europea. Antes de la guerra, los sociólogos europeos prestaron especial atención a la investigación teórica. Después de la guerra, se centraron en la investigación de problemas prácticos y la división profesional del trabajo se volvió cada vez más detallada.
Sociología americana La sociología americana surgió a finales del siglo XIX y principios del XX, y fue transmitida desde Europa. Debido a que la sociedad estadounidense estaba experimentando enormes cambios en ese momento, surgieron una gran cantidad de problemas sociales que necesitaban urgentemente que los sociólogos los estudiaran y los respondieran, promoviendo así el desarrollo de la sociología estadounidense. Yale, Chicago y otras universidades han abierto sucesivamente cursos de sociología. La Asociación Estadounidense de Sociología se fundó en 1905.
Poco después de que la sociología fuera introducida en los Estados Unidos, fue influenciada por el pragmatismo y puso demasiado énfasis en el estudio de problemas prácticos y descuidó la investigación teórica. Los sociólogos estadounidenses defienden firmemente que la investigación sociológica debe integrarse estrechamente con los problemas sociales actuales, lo que ha llevado a la prosperidad de la investigación microsociológica como la sociología urbana, la psicología social y la antropología cultural. A principios de la década de 1940, los sociólogos estadounidenses consideraban que era imposible mejorar los niveles de investigación sin una orientación teórica. Como resultado, comenzaron a prestar atención a la investigación teórica en sociología y surgieron algunas teorías nuevas. Parsons, de la Universidad de Harvard, comenzó antes la investigación teórica sobre sociología y propuso la teoría del estructural-funcionalismo. Bajo su influencia, después de mediados de la década de 1960, surgieron una tras otra nuevas teorías como la teoría del intercambio, la teoría del conflicto, la teoría de la interacción simbólica, la teoría social fenomenológica, la teoría social estructuralista y el nuevo funcionalismo estructural. Estas teorías tuvieron un enorme impacto en el desarrollo de la sociología en Europa y otros lugares.
El estructural-funcionalismo es un término propuesto por primera vez por Parsons en su artículo de 1944 "La situación actual y las perspectivas de la teoría de sistemas". Aboga por un estudio integral de toda la sociedad desde una perspectiva teórica, centrándose en la relación entre la estructura de la sociedad y sus componentes funcionales. En 1957, Parsons desarrolló el estructural-funcionalismo en la teoría de los sistemas sociales en su libro "Instituciones sociales", creyendo que las personas tienen la capacidad de elegir en el proceso de acción social, pero esta elección está sujeta a diversas normas y regulaciones que gobiernan la estructura social. restricciones de valor. Por lo tanto, debemos estudiar todo el sistema social bajo la guía de la teoría del funcionalismo estructural. Posteriormente, Merton, alumno de Parsons, revisó y mejoró su teoría, creyendo que era imposible estudiar el sistema social de manera integral y completa, y sólo podía establecer una teoría de escala media para analizar una serie de fenómenos empíricos limitados.
El estructural-funcionalismo fue popular en los Estados Unidos en las décadas de 1950 y 1960, pero en la segunda mitad de la década de 1960, esta teoría fue criticada por muchas personas porque ponía demasiado énfasis en el equilibrio y la integración social. Se ignoran los conflictos sociales y el cambio social.
La tendencia de desarrollo de la historiografía occidental moderna se originó a principios de siglo. En ese momento, la historiografía occidental tradicional enfrentó desafíos sin precedentes. Por un lado, con el desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas, el papel de referencia política de la historia ha disminuido gradualmente y la gente ha pasado de valorar la experiencia y el pasado a valorar la realidad y el futuro. Un gran número de disciplinas emergentes han desplazado a la historia antigua, lo que ha llevado a algunos historiadores a explorar el camino del cambio histórico. Por otro lado, los desastres que las dos guerras mundiales trajeron a la civilización humana han sacudido fundamentalmente la creencia de que la ciencia y la racionalidad traerán consigo; Beneficios para la humanidad. Concepto progresista de felicidad y futuro brillante. Los historiadores necesitan nuevas interpretaciones y relatos del futuro de la humanidad y la civilización. Fue en esta situación que el contenido, los métodos y las teorías básicas de la historia occidental sufrieron cambios tremendos, especialmente a mediados y finales de la década de 1950, que transformaron la historia de "humanidades" a "ciencia histórica".
La historiografía occidental moderna trata la antropología. Sociología, economía, psicología. Aplicar las teorías y métodos de las matemáticas, la teoría de sistemas y otras disciplinas a la investigación histórica para realizar investigaciones interdisciplinarias "científicas" o "inductivas de leyes" en términos de metodología, historia cuantitativa pionera, historia comparada, historia psicológica, historia oral, etc. Nuevos métodos de investigación histórica. En el campo de la investigación, se han desarrollado o se están desarrollando nuevas disciplinas como la nueva historia social, la nueva historia política, la nueva historia de la población, la nueva historia familiar y la nueva historia económica. En la escuela, hay muchas escuelas nuevas influyentes. Entre las nuevas escuelas de historia occidental que surgieron en el siglo XX, la historia formal cultural, la Escuela de Annales y la Nueva Escuela de Historia Social tienen mayor influencia.
Historia cuantitativa, etc.
Historia de la morfología cultural La historia de la morfología cultural se fundó a principios del siglo XX, representada por Spengler en Alemania y Toynbee en Reino Unido.
Oswald Bingler (1880-1936) fue un famoso filósofo histórico alemán. Al final de la Primera Guerra Mundial, publicó oficialmente una obra histórica y filosófica basada en la morfología cultural comparada como sistema teórico: "La decadencia de Occidente", que expuso de manera integral su teoría histórica de la morfología cultural y sobrevivió al desastre de ese momento. tiempo causó enormes repercusiones entre los pueblos europeos.
Bingler cree que la historia de toda la humanidad no existe, sólo la historia de varias culturas. Enumeró ocho culturas avanzadas autónomas en la historia mundial: cultura egipcia, cultura babilónica, cultura india, cultura china, cultura grecorromana (cultura clásica), cultura islámica, cultura maya y cultura de Europa occidental. Luego de un estudio comparativo de los mismos, concluyó que cada cultura tiene un proceso de ascenso y caída, al igual que los cambios en las cuatro estaciones del año, cada cultura tiene su propia primavera, verano, otoño e invierno.
Arnold Toynbee (1889-1975) es un famoso historiador británico. Pasó 40 años trabajando duro para escribir una brillante obra maestra de 12 volúmenes, "Investigación histórica", que heredó. La teoría histórica de las formas culturales de Bingler fue revisada y desarrollada, difundida ampliamente en Occidente e influyó en muchos campos de las ciencias sociales.
Toynbee creía: "La unidad en la que la investigación histórica puede explicarse no es ni un Estado-nación ni toda la raza humana en el otro extremo, sino un grupo de seres humanos que llamamos sociedad". Es una sociedad con una forma cultural única, que Toynbee llamó civilización. Cree que ya existen 37 civilizaciones en el mundo. Toynbee revisó la "Teoría de las cuatro estaciones" de Bingler y la desarrolló en la "Teoría de las cinco etapas" de origen, crecimiento, declive, desintegración y muerte. No estaba de acuerdo con el argumento pesimista de Bingler de que la civilización occidental está destinada a perecer. Creía que la ley del origen y crecimiento de la civilización humana es que los seres humanos pueden afrontar con éxito diversos desafíos, si se manejan adecuadamente, la civilización occidental aún puede mantener su vitalidad.
Escuela de los Anales La Escuela de los Anales nació en Francia en los años 1920 y 1930, y sus fundadores fueron Favre y Bloch. La escuela toma su nombre de la revista Anales de Historia Económica y Social. Abogaron por ampliar el contenido de la investigación histórica y propusieron el concepto de "historia general", es decir, comprender la sociedad como una estructura orgánica integral e interconectada y prestar atención a todas las actividades humanas. Creen que las obras históricas no deben representar el pasado de manera descriptiva, sino que deben plantear preguntas y realizar análisis y elaboración sistemáticos. El contenido principal de la investigación histórica debería ser "las personas".
Después de la Segunda Guerra Mundial, una nueva generación de representantes de la Escuela de Annales mejoró aún más la teoría de la Escuela de Annales. Del 65438 al 0949, Fernand Braudel publicó un influyente libro "El Mediterráneo y el mundo mediterráneo en la época de Felipe II", que abrió nuevos horizontes para la investigación histórica y creó un nuevo concepto, el concepto de tres períodos.
La obra de Braudel se divide en tres partes. La primera parte analiza el entorno geográfico de la región mediterránea; la segunda parte analiza las condiciones económicas de la región mediterránea en el siglo XVI; la tercera parte analiza la historia política y militar de la región, especialmente el proceso de dominación de España y Turquía; Mediterráneo. Lo analiza aquí en tres niveles, reflejando tres tiempos históricos diferentes pero relacionados: tiempo geográfico (período largo), tiempo social (período medio) y tiempo personal (período corto). También propuso tres conceptos correspondientes: "estructura", "situación" y "evento". Intentó reflejar de forma más completa y profunda las escenas de la vida humana en la región mediterránea de aquella época. Considera que la "estructura" es un factor que influye a largo plazo; la "situación" es un factor que influye durante un período de tiempo considerable (mediano plazo) y los "eventos" se refieren a emergencias con impacto a corto plazo;
Braudel utilizó la teoría de los tres períodos para perfeccionar la teoría de la "historia general" de la Escuela de Annales, que luego fue adoptada por muchos historiadores occidentales, convirtiendo a la Escuela de Annales en una escuela histórica con una amplia influencia internacional. En las décadas de 1960 y 1970, los campos de investigación de esta escuela se ampliaron aún más y se innovaron los métodos de investigación.
La Escuela de Annales es el modelo de desarrollo más significativo y exitoso de la historiografía internacional en el siglo XX, y ha tenido un impacto significativo y de gran alcance en el progreso de la ciencia histórica.
La Nueva Escuela de Historia Social es una escuela histórica que surgió en Estados Unidos a finales de los años 1960.
Sus principales representantes y obras maestras incluyen: "Pobreza y progreso" de Sainsström de la Universidad de Harvard, "Little Commonwealth" de Demos, "Four Generations" de Graven, New Englander Charles Tee de "La integración de la sociología y la historia" de Lockridge Lee. Las características y métodos comunes de estos trabajos son el uso de conceptos y métodos de medición de las ciencias sociales, tomando a la sociedad como objeto básico de la investigación histórica y utilizándola como principio organizador de la investigación. Por ejemplo, según Graven, la Nueva Escuela de Historia Social exploró las estructuras y características básicas de la sociedad examinando cuidadosa y exhaustivamente las experiencias de individuos, familias y grupos en áreas específicas. Después de mediados de la década de 1980, después de más de 20 años de apogeo, la influencia de la Nueva Escuela de Historia Social ha ido disminuyendo gradualmente.
La historiografía cuantitativa, como método de estudio de la historia, se remonta a los "Registros Históricos" de la antigua China, y también se pueden encontrar ejemplos de su aplicación en los tiempos modernos, pero su influencia real como método La escuela histórica moderna fue a mediados de siglo. Después de la Segunda Guerra Mundial, la revolución tecnológica y la prosperidad económica proporcionaron a los historiadores europeos y estadounidenses no solo herramientas de medición, sino también un entorno para utilizarlas, permitiéndoles combinar métodos y métodos de medición modernos con la investigación histórica. Diferentes escuelas de historia contemporánea han utilizado este método de investigación en distintos grados. Como método, la econometría promueve la precisión de la investigación histórica, cambia muchos conceptos tradicionales, compensa las deficiencias del análisis cualitativo y abstracto y amplía el campo de investigación. Profundiza el nivel de investigación, simplifica el arduo trabajo manual y facilita el desarrollo y finalización de proyectos colaborativos colectivos.
Como método de investigación, la econometría tiene tres funciones. Una es hacer un modelo econométrico reflexivo, es decir, utilizar fenómenos y procesos históricos simulados para revelar la regularidad del proceso histórico; la segunda es hacer un modelo contrafactual, es decir, hacer un modelo de un proceso histórico que nunca ha ocurrido; pero puede suceder, explorando así la diversidad de procesos históricos; en tercer lugar, los métodos de análisis econométricos se utilizan ampliamente, como promedios, análisis de correlación y regresión, cálculos de tendencias, variables aleatorias y teoría de probabilidad, etc. , el propósito es obtener conclusiones históricas científicamente precisas.