La teoría de la modernización, incluidas las teorías de la modernización política, económica, social, conductual y de investigación comparada, también se puede dividir en escuela estructural, escuela de procesos, escuela conductual, escuela positivista, escuela integral y escuela futurista. descrito como colorido, digno de nuestro estudio en profundidad.
(1) Escuela Estructural
La escuela estructural se caracteriza por la teoría de la modernización estructural-funcionalista. Creen en la idea de evolución social y creen que la modernización es la transformación de la sociedad tradicional a la sociedad moderna. La diferencia fundamental entre la sociedad moderna y la sociedad tradicional es la diferenciación estructural, la especialización funcional y la integración social. Prestan más atención a la comparación y transformación de la modernidad y la tradición, es decir, valoran los resultados de la transformación más que el proceso de transformación, y tratan de distinguir y elaborar diferentes tipos o modelos de sociedad desde diferentes perspectivas como la sociedad, economía, política, cultura y conocimiento. Las figuras representativas incluyen a Parsons, Levi y Moore.
En sus obras "Acción social" y "Sistema social moderno", Parsons siguió la clasificación binaria de Durkheim entre sociedad tradicional y sociedad moderna y consideró el proceso de desarrollo social como una diferenciación progresiva de la estructura social y una especialización de las funciones sociales. El grado de diferenciación estructural y madurez funcional representan el nivel de desarrollo social. Las características básicas de la sociedad moderna y la sociedad tradicional, incluidas las características políticas, económicas, sociales, intelectuales y culturales, constituyen la modernidad y la tradición, respectivamente. La transformación de la tradición de la sociedad tradicional a la modernidad de la sociedad moderna implica una serie de cambios fundamentales en la estructura y función social, así como en la integración de la sociedad.
En términos políticos, el simple y natural sistema de poder aldeano y el sistema autocrático feudal dieron paso a sistemas democráticos, incluido el sistema de sufragio universal, el sistema de partidos, el sistema burocrático, etc., y la libertad de expresión. la creencia reemplazó al gobierno religioso. Los cambios en la sociedad incluyen diferenciación y estratificación estructural, especialización funcional y vocacionalización, movilidad social, cambios familiares, popularización del conocimiento, secularización social, etc. La integración social es el equilibrio de la destrucción, el conflicto, el desorden y la tensión provocados por la diferenciación social. Una sociedad con un alto grado de diferenciación y burocracia, un alto grado de integración y una fuerte función integradora es una sociedad más moderna.
Levi analizó las características de la modernización en "Modernización y estructura social". Resumió las características y diferencias en la estructura social entre las sociedades modernizadas y las no modernizadas en los ocho puntos siguientes: (1) Las organizaciones políticas, las organizaciones económicas, las organizaciones educativas y otras unidades de las sociedades modernizadas son altamente especializadas, mientras que las de las no modernizadas. Las sociedades modernizadas son altamente especializadas. El grado de especialización es relativamente bajo. (2) En las sociedades modernas, debido al grado relativamente alto de especialización, las unidades son interdependientes y sus funciones no son autosuficientes; en las sociedades no modernas, los grupos de parentesco y las comunidades vecinas son relativamente autosuficientes y carecen de diferenciación funcional. (3) En la sociedad moderna, la ética tiene un carácter universalista; en la sociedad no moderna, la relación social entre familiares y parientes es relativamente estrecha y la ética tiene un carácter individual. (4) El poder estatal en las sociedades modernas está centralizado pero no es autocrático; el poder estatal en las sociedades no modernas es como el sistema feudal. Incluso cuando el poder está relativamente descentralizado, su naturaleza sigue siendo autocrática. (5) Las relaciones sociales en las sociedades modernas son racionalistas, universalistas, funcionalmente limitadas y emocionalmente neutrales, mientras que las sociedades no modernas son tradicionales, individuales, ilimitadas en funciones y cargadas emocionalmente. (6) Las sociedades modernas han desarrollado medios y mercados de intercambio, mientras que las sociedades no modernas tienen medios y mercados de intercambio subdesarrollados. (7) Las sociedades modernas tienen organizaciones jerárquicas altamente desarrolladas. Incluso si las sociedades no modernas tienen organizaciones jerárquicas, estas se basan en relaciones individuales. (8) Las familias en las sociedades modernas están evolucionando hacia la miniaturización y sus funciones también se están reduciendo. En las sociedades no modernas, las estructuras familiares están diversificadas y las funciones familiares son múltiples.
Moore cree que la modernización es la transición general de una sociedad tradicional a una sociedad de prosperidad económica y estabilidad política. Citó la industrialización como la causa inicial de la modernización. En su opinión, las principales características de la sociedad moderna son: altos niveles de tecnología y expertos altamente capacitados, mercados amplios y estructuras organizativas de almacenamiento mutuo, primero, la explosión demográfica provocada por la disminución de la mortalidad en las primeras etapas de la industrialización, y posteriormente en; la etapa madura de industrialización, la planificación familiar se populariza, se implementa el control de la población y la transición a una estructura demográfica con baja natalidad y baja mortalidad, la reducción y desintegración de los grupos de parentesco y las funciones familiares, el mayor fortalecimiento del individualismo, la mejora del estatus de la mujer y el debilitamiento del control social.
Lograr la industrialización requiere: en términos de valores, pasar de priorizar a los familiares (nepotismo) a priorizar el desempeño (meritocracia), estableciendo propiedad transferible que pueda movilizar tierra y capital para el desarrollo económico, de modo que la mano de obra pueda fluir libremente. El sistema de mercado; y el sistema de intercambio de productos que promueve la circulación en términos de organización, establece una organización jerárquica piramidal profesional y una organización financiera nacional adecuada en términos de motivación personal, cultiva una personalidad creativa, aspiraciones orientadas al desempeño y motivación ascendente, deseo de educación; y entusiasmo por las actividades.
El "Sistema Político" de Easton describe el patrón continuo de modernización política, es decir, la sociedad tradicional avanza hacia la sociedad moderna a través de la automultiplicación. Almond señaló en "Política en las regiones en desarrollo" que los sistemas políticos desarrollados son las características de las sociedades modernas, mientras que los sistemas políticos subdesarrollados son las características de las sociedades tradicionales; todos los sistemas políticos son culturalmente mixtos, combinando tradición y modernidad, como. como bienestar, movilidad de clases sociales, secularización religiosa, popularización de la educación, conocimiento científico, difusión de información y control demográfico, etc. El análisis estructural-funcional fue muy popular en los primeros días de la investigación sobre la modernización y tuvo una gran influencia en la investigación sobre la modernización posterior.
(2) Escuela de procesos
Centrarse en el proceso de modernización más que en los resultados de la modernización es la característica principal de la teoría de la modernización de la escuela de procesos. La modernización es el proceso de transformación de una sociedad agrícola a una sociedad industrial. Este proceso incluye una serie de etapas de desarrollo. La teoría de la modernización es una expresión de este proceso. Estudian las etapas de desarrollo de la modernización, las características de las diferentes etapas y las leyes del desarrollo de la modernización. Entre las figuras representativas se encuentran Rostow y otros. Rostow publicó "Etapas del desarrollo económico: el manifiesto no comunista" en 1960, señalando que el desarrollo de todas las sociedades se puede dividir en cinco etapas basadas en indicadores económicos, a saber: la etapa social tradicional, la etapa que crea los requisitos previos para el desarrollo; despegue; la etapa de despegue; etapa madura; etapa de alto consumo masivo. En 1975 añadió otra etapa, la etapa de búsqueda de calidad de vida. Él cree que en la etapa preparatoria, la productividad agrícola aumenta rápidamente, la infraestructura social se establece de manera más efectiva, se desarrolla un nuevo espíritu en la sociedad y emerge una nueva clase empresarial. La etapa de despegue es la clave y lleva mucho tiempo; eliminar los obstáculos al desarrollo económico, ¿podemos lograr la industrialización y establecer el sector industrial después de que la tecnología se difunda desde el sector industrial, la economía y la sociedad maduren y luego pasen a una sociedad de consumo? Obviamente, la modernización de Rostow es un modelo de desarrollo continuo. Enfatizó el papel del desarrollo económico y la industrialización, prestando atención al papel del espíritu, continuando las ideas de Weber.
En "Sistema social", Parsons dividió la modernización en tres etapas desde una perspectiva histórica mundial: La primera etapa estuvo dominada por la esquina noroeste de Europa (Gran Bretaña, Francia y Países Bajos), representada por la industria británica. La revolución y la revolución política francesa; la segunda etapa estuvo dominada por la rápida industrialización en el extremo noreste de Europa (Alemania), y la democratización política quedó rezagada con respecto a la industrialización económica, lo que resultó en el desastre del fascismo nazi. Estados Unidos y la revolución democrática en Estados Unidos Está mejor integrada con la revolución industrial.
La idea de Black de que la modernización es un proceso se refleja ampliamente en sus obras. En "El poder de la modernización", publicado en 1966, dividió la modernización en cuatro etapas: primero, el desafío de la modernidad, el surgimiento de conceptos y sistemas modernos y los defensores de la modernización, todo lo cual hizo que la sociedad enfrentara desafíos dentro del alcance de la modernización. conocimiento tradicional; segundo, la estabilización del liderazgo moderno y la transferencia del poder de los líderes tradicionales a los líderes modernos; en tercer lugar, la transformación de la economía y la sociedad; el crecimiento económico y; Los cambios sociales han alcanzado este nivel: la sociedad ha pasado de un estilo de vida rural y agrícola a un estilo de vida urbano e industrial; en cuarto lugar, la integración social y la transformación económica y social han llevado a la reorganización de la estructura básica de toda la sociedad; En 1979, Blake dividió el proceso de modernización en cuatro etapas en la "Modernización Comparada": período de preparación, período de transformación, período de modernización avanzada y período de integración internacional.
Huntington resumió nueve características del proceso de modernización.
(1) El proceso de modernización es un proceso revolucionario, que se basa directamente en la comparación entre la sociedad moderna y la sociedad tradicional (2) La modernización es un proceso complejo y el proceso de modernización no puede resumirse simplemente en un determinado factor o un determinado alcance; ; (3) la modernización es un proceso sistemático, y los cambios en un factor estarán vinculados y afectarán a los cambios en otros factores (4) la modernización es un proceso global que se originó en Europa en los siglos XV y XVI. se ha convertido en un fenómeno en todo el mundo; (5) la modernización es un proceso a largo plazo, y todos los cambios involucrados en la modernización toman tiempo para resolverse (6) la modernización es un proceso con etapas, y es posible distinguir diferentes; niveles y etapas del proceso de modernización en todas las sociedades; (7) la modernización es un proceso de homogeneización. Las sociedades tradicionales existen en muchos tipos diferentes, pero las sociedades modernas son básicamente similares; (8) la modernización es un proceso irreversible, aunque con retrocesos y temporales; pueden ocurrir accidentes en algunos aspectos del proceso de modernización, pero la modernización general es una tendencia a largo plazo; (9) La modernización es un proceso de progreso, el impacto de la modernización es grande, los cambios son profundos y el costo y el dolor. son geniales, pero desde una perspectiva a largo plazo, la modernización ha aumentado la capacidad de toda la humanidad para lograr el bienestar cultural y material.
Las opiniones de la escuela del proceso tienen un gran valor de referencia para los países en desarrollo a la hora de formular estrategias de desarrollo de modernización.
(3) Escuela de Comportamiento
El proceso de modernización implicará inevitablemente cambios en la psicología y el comportamiento personal si no hay una transformación de los valores, cualidades psicológicas y características de comportamiento tradicionales a modernos. Es difícil para la gente adaptarse a los cambios de la modernización y la modernización es imposible de lograr. Los psicólogos destacan la importancia de los cambios psicológicos y de comportamiento en la modernización. Los representantes de este grupo son Ingalls y McClelland.
Ingels cree que en cualquier sociedad y en cualquier época, las personas son el factor más básico en el proceso de modernización. Sólo cuando los ciudadanos hayan experimentado cambios psicológicos y de comportamiento y hayan formado una personalidad moderna, y el personal de las instituciones políticas, económicas, tecnológicas, educativas y culturales modernas posea la modernidad de la personalidad, esta sociedad podrá convertirse en una sociedad moderna. Señaló en "Hacia la modernidad": "Si la gente de un país carece de una base psicológica moderna amplia que pueda dar vitalidad al sistema avanzado, y si las personas que dominan y utilizan el sistema avanzado aún no han madurado en psicología, pensamiento, actitud y comportamiento. Después de una transición a la modernidad, el fracaso y el desarrollo anormal son inevitables." Resumió nueve características psicológicas de la gente moderna. (1) Tener la capacidad de aceptar la experiencia y no tener ideas preconcebidas sobre la innovación y el cambio (2) Formar y mantener intencionalmente sus propias opiniones no sólo sobre una gran cantidad de problemas que surgen en el entorno inmediato, sino también sobre una gran cantidad de problemas; problemas que surgen externamente; (3) ) Encarar el presente y el futuro, en lugar de obsesionarse con el pasado; (4) Tratar la planificación y las creencias organizativas como formas de afrontar la vida (5) Dominar el entorno para promover la realización de objetivos personales; y objetivos, en lugar de ser completamente manipulados por las necesidades ambientales; (6) creer que se puede confiar en el mundo, creer que se puede confiar en los demás y en otras instituciones para cumplir o completar las obligaciones y responsabilidades; y estar dispuesto a respetarlos (8) creer en la ciencia y la tecnología (9) creer en la justicia distributiva, la creencia en recibir una compensación basada en la contribución social y no en los caprichos o idiosincrasias de alguien que no tienen nada que ver con esa contribución; . Entre estas características, cuatro son las más importantes: es un ciudadano participativo y tiene amplios conocimientos; tiene plena confianza en la eficacia personal; es especialmente bueno en el manejo de los asuntos personales cuando está influenciado por las fuerzas tradicionales; , tiene un alto grado de independencia y autonomía; está dispuesto a aceptar nuevas experiencias y nuevas ideas, y es una persona de mente abierta.
En opinión de McClelland, el desarrollo económico de un país está relacionado con el valor de motivación de logro del país. El valor de motivación de logro que propuso se derivó calculando la frecuencia de temas sobre la empresa y el deseo de lograr logros en libros y cuentos de hadas para niños y escuelas primarias. Él cree que una sociedad con una mayor motivación por el logro creará empresarios más enérgicos, que promoverán un desarrollo económico más rápido. El factor clave en el desarrollo económico de los países industriales avanzados es el espíritu empresarial. La teoría del condicionamiento conductual explica cómo se utilizan las recompensas positivas y los castigos negativos para condicionar los patrones de conducta de un individuo. Los valores y la estructura de la personalidad determinan el comportamiento de las personas y el comportamiento, a su vez, cambia los valores y la estructura de la personalidad de las personas. Este es un proceso interactivo. Diferentes métodos de estimulación pueden fomentar o inhibir un determinado comportamiento, provocar cambios en el comportamiento y provocar o fortalecer la formación de un determinado comportamiento.
El sistema social es un sistema operativo y todos somos parte del sistema operativo. Cambiar ciertas restricciones en las operaciones puede cambiar los patrones de comportamiento humano.
Parsons propuso un sistema de valores sociales en “La Teoría de la Acción Social”. Él cree que existe un conjunto de "expectativas de roles" en cualquier sociedad, que estipula los roles sociales que se espera que desempeñen los miembros de la sociedad. La sociedad realiza estas expectativas de roles a través del sistema de recompensa y distribución, formando así un sistema de valores sociales, que. Restringe y fortalece el comportamiento de los miembros de la sociedad. Hay cuatro tipos de sistema de valores sociales en términos de selección social: Seleccionar-todo-seleccionar por méritos. Los valores son el individualismo y el antiautoritarismo. Los individuos pueden elegir libremente objetivos y medios. Los logros y habilidades personales son la base principal. selección-todo. -Tipo pro-selección, cuyos valores son el colectivismo y el autoritarismo, el estatus social de un individuo no depende de sus logros y habilidades, no se valoran los deseos y logros personales, y se considera al país como tal. un medio para lograr objetivos de desarrollo; tipo de selección especial-selección por mérito, el concepto de valor es una combinación de colectivismo, autoritarismo y tradicionalismo. El estatus jerárquico y el parentesco del individuo se valoran en gran medida, y también se valoran los logros y habilidades personales; tipo pro-selección, el concepto de valor es el tradicionalismo, y solo se valoran las relaciones de estabilidad con el parentesco, y no se consideran los logros, la eficiencia y la racionalidad.